簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L(fēng)格的5篇簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：量化評價；工作考核機制；素質(zhì)創(chuàng)新能力

百年大計，教育為本。教育的重要性不言而喻，在以人為本、和諧發(fā)展的社會大主題下，素質(zhì)教育的提出可以說為我國的教育確立了根本的方向。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面活潑、生動地發(fā)展為基本特征的教育。

二、素質(zhì)教育的重要性

現(xiàn)在無論是高新技術(shù)的開發(fā)與利用，還是社會的和諧與穩(wěn)定無一不與人的素質(zhì)有直接的關(guān)系。

經(jīng)濟的發(fā)展需要具有開拓和創(chuàng)新精神的人才，學(xué)校教育如何適應(yīng)科技技術(shù)發(fā)展的新形勢，成為一個迫切需要解決的問題。在這種形勢下，各發(fā)達國家及發(fā)展中國家均制訂了自己的教育改革規(guī)劃，其共同之點都是注重素質(zhì)培養(yǎng)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

三、建立素質(zhì)培養(yǎng)目標體系

具體為：（1）品德培養(yǎng)目標。（2）能力培養(yǎng)目標。（3）身體素質(zhì)培養(yǎng)目標。（4）審美素質(zhì)培養(yǎng)目標。

四、提高教師隊伍的素質(zhì)是實現(xiàn)素質(zhì)教育的根本

1.建立和完善教師繼續(xù)教育制度

隨著教育的發(fā)展，過去的許多知識已不能適應(yīng)現(xiàn)階段的教育實際。教師必須樹立終身教育的觀念，樹立教育者先受教育的觀點，才能逐步提高教師隊伍整體素質(zhì)。

2.健全教師工作考核機制

建立和完善教師工作考核體系：（1）緊抓工作態(tài)度考核。（2）盤活教師的用人機制。（3）探索教師教育質(zhì)量評價機制。

3.形成尊師重教的氛圍

教師擔(dān)負著為國家培養(yǎng)人才的任務(wù)，教師是崇高神圣的職業(yè)，應(yīng)該受到全黨全社會的尊敬。在全社會倡導(dǎo)和形成尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會風(fēng)氣，既是弘揚傳統(tǒng)美德的需要，又是時展的要求。

現(xiàn)階段我認為有效實施創(chuàng)新素質(zhì)教育首先要做到以下幾點：（1）以人為本，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（2）統(tǒng)一認識，營造良好的創(chuàng)新素質(zhì)教育環(huán)境；（3）創(chuàng)新教學(xué)，多種方式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力；（4）完善素質(zhì)教育評價體系。

篇2

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;音樂教育;教育觀念

中圖分類號:G710 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)08-0004-01

一、 素質(zhì)教育中音樂教育的內(nèi)涵

作為素質(zhì)教育中的重要組成部分的音樂教育應(yīng)該有以下幾種內(nèi)涵:

(一)素質(zhì)教育觀下的音樂教育應(yīng)該是大眾教育。素質(zhì)教育的目的是為了提高全民族的素質(zhì),是面向全體學(xué)生的教育,教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的。素質(zhì)教育中的音樂教育應(yīng)該也是面向全體的教育,因此學(xué)生應(yīng)該享有平等的受的權(quán)利,應(yīng)該是面對大眾的教育。

(二)素質(zhì)教育下的音樂教育應(yīng)是使學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育下的音樂教育應(yīng)該是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。音樂教育可以培養(yǎng)人各個方面的能力,這是其他教育做不到的,它可以培養(yǎng)人的全方位的能力。音樂教育應(yīng)該達到的是使學(xué)生產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)音樂的興趣,幫助學(xué)生樹立積極、正確的人生觀、價值觀,幫助學(xué)生全方面發(fā)展,培養(yǎng)四有新人。

(三)音樂教育是體現(xiàn)主體性的教育。在音樂教育整個環(huán)節(jié)中,學(xué)生才應(yīng)該是音樂教育的主體,應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師在音樂教育的整個環(huán)節(jié)中只起到引導(dǎo)的作用,在教學(xué)中要充分利用各種有利因素激發(fā)學(xué)生主動參與音樂教學(xué)的整個環(huán)節(jié),充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂。

二、當(dāng)前中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

(一)學(xué)生被動接受音樂教學(xué)。大多數(shù)的學(xué)生對音樂課懷的是一種恐懼的心理,總是擔(dān)心老師布置的作業(yè)完成的不好會在課堂中挨批評,或者是完成了作業(yè)但是怕自己達不到老師的要求。這反映了我們的教師在教學(xué)中片面注重教學(xué)的結(jié)果,而忽略了教育的愉悅過程。音樂課程的學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)生一味追求技術(shù),忽略對音樂審美的學(xué)習(xí),所演奏、演唱出來的音樂沒有內(nèi)涵,讓學(xué)生只是成為了“音樂匠”,而不是“音樂家”。

(二)忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。我國中小學(xué)的孩子年齡普遍處在6-18歲之間,正是創(chuàng)造性思維發(fā)展的關(guān)鍵階段,在這個時期激勵學(xué)生從事創(chuàng)作性的音樂實踐活動對他們一生的音樂活動都是有著非常重要的影響的。而如果目前雖說是推行素質(zhì)教育,但仍有許多學(xué)校為了提高升學(xué)率持續(xù)的對學(xué)生進行填鴨式、灌輸式的教育。學(xué)校并沒有對學(xué)生進行創(chuàng)造力方面的培養(yǎng),學(xué)生大多數(shù)時間是在被動的完成老師布置的作業(yè),對音樂的表現(xiàn)也多存在模仿,很少加入自己的理解,扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維,更加提不上從事創(chuàng)造性的音樂實踐活動了。

(三)課程評價體系不健全。對學(xué)生的評價應(yīng)關(guān)注情感態(tài)度與價值觀和知識與技能方面的指標,還應(yīng)考察學(xué)習(xí)過程與方法的有效性。如:學(xué)生參與音樂實踐活動中的情況,其中包括學(xué)習(xí)態(tài)度、團隊意識、音樂的體驗與表現(xiàn)能力,音樂的理解能力及學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度等等。從以上可以看到,目前的課程評價體系存在著很大的問題,并沒有從素質(zhì)教育的角度,從關(guān)注人的全面發(fā)展上去設(shè)立健全、健康的評價體系,而是將教育的目標及目的直接指向了應(yīng)試教育。

三、素質(zhì)教育觀下中小學(xué)音樂教學(xué)建議

(一)重新認識音樂教學(xué)過程,挖掘教學(xué)的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,學(xué)生總是處于客體地位,教師總是處于主體地位。這樣不利于學(xué)生個性的發(fā)展,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力也不能夠被激發(fā)出來。素質(zhì)教育注重的是學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在音樂教育中我們也要落實素質(zhì)教育的宗旨,讓學(xué)生主動參與到教學(xué)的全過程,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,讓音樂教育真正成為培養(yǎng)人、塑造人的教育。

(二)激勵學(xué)生進行創(chuàng)作性的音樂實踐活動。學(xué)校在平日的教學(xué)工作中應(yīng)該重視對學(xué)生音樂進行音樂創(chuàng)作能力的培養(yǎng),素質(zhì)教育講究對學(xué)生進行綜合能力的培養(yǎng),音樂創(chuàng)作能力恰恰可以起到這樣的作用,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生只會機械的完成老師布置的音樂作業(yè),而沒有創(chuàng)新方面的意識的話,那只能說我們的教育是失敗的。

(三)重視音樂基礎(chǔ)理論課程的教育。一個學(xué)生想成為好的演奏者只具備音樂技巧是遠遠不夠的,如果他的樂理知識不好,或者是聽音有問題、節(jié)奏也不準的話是根本不能高質(zhì)量的完成演唱或演奏的。因此應(yīng)該高度重視音樂基礎(chǔ)理論課的教育,全面提高學(xué)生音樂綜合知識,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

(四)改變單一的考試評價方式。這里的單一指的是只注重技巧,不注重情感、內(nèi)涵的考試方式。例如在聲樂考試中,教師給高分的往往是那些技巧好的學(xué)生,聲音唱上去了,嗓門夠亮音量夠大的學(xué)生在考試中比那些先天嗓音條件差一點的學(xué)生占的優(yōu)勢大的多,分數(shù)也高很多。我們應(yīng)該改進這種評價方式, 光有聲音沒有感情的歌唱不能得高分,如果感情表達的很好,哪怕聲音差一點都不能給低分。 只有改變單一的考試評價方式才能幫助學(xué)生從音樂的素養(yǎng),音樂的技巧兩個方面去幫助學(xué)生提

高、成長,反之,培養(yǎng)出來的只可能是會發(fā)聲的機器。

四、結(jié)束語

現(xiàn)在越來越多的普通中學(xué)在全面推行素質(zhì)教育的理念下對自身的辦學(xué)進行著不斷的探索。素質(zhì)教育是當(dāng)今教育不變的發(fā)展方向。音樂是一門情感的藝術(shù),在音樂教學(xué)中教師應(yīng)該牢牢地把握住情感性原則,啟發(fā)學(xué)生打開情感的閘門,幫助學(xué)生點燃情感的火花,讓學(xué)生淋漓盡致的感受音樂的美,所以在教學(xué)中忌諱機械填鴨式的教學(xué)方法,師生也應(yīng)該在平等的環(huán)境中交流各自對音樂的體驗,營造和諧的音樂氛圍。

參考文獻

[1]姚思源.中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻[M]. 上海:上海教育出版社,2003

篇3

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 農(nóng)村學(xué)校體育 沖擊

實施新的《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準》,把健康素質(zhì)作為評價學(xué)生全面健康發(fā)展的重要指標;廣泛開展“全國億萬學(xué)生陽光體育運動”;確保每生每天鍛煉一小時;加強學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)等文件,給教育界帶來了很大的沖擊。特別是對我們廣大的農(nóng)村中學(xué)來說,更是意義非凡。本人根據(jù)多年對學(xué)校體育工作的了解和研究,查閱了許多文獻資料,結(jié)合一些專家學(xué)者的觀點,試著對農(nóng)村學(xué)校體育中貫徹素質(zhì)教育的過程中出現(xiàn)的一些問題以及改進措施作進一步的分析思考,從而推動農(nóng)村學(xué)校體育也能向素質(zhì)教育方向很好的發(fā)展。

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育素質(zhì)教育中存在的主要問題

1.當(dāng)前在農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中,對體育教育的重視程度還遠遠不夠。對體育學(xué)科的重視程度不夠,或只圖于表面工作,這就直接影響學(xué)校體育素質(zhì)教育的發(fā)展空間,好多農(nóng)村中小學(xué)校,體育在一些教育工作者心目中地位不高,認為它不是主干課程,可有可無。或者說,平日開口閉口說重視,真正操縱起來困難太多,什么資金困難,場地有限,器材太少等,都限制了素質(zhì)教育在農(nóng)村中學(xué)的全面開展。因此就有:說起來重要,實際上次要,忙起來不要的現(xiàn)象很普遍。

2.現(xiàn)階段廣大的農(nóng)村學(xué)校體育目標不夠明確,與素質(zhì)教育不適應(yīng)。由于學(xué)校體育理論的落后,導(dǎo)致學(xué)校體育教學(xué)目標與當(dāng)今社會要求有較大的差異,體育素質(zhì)與身體素質(zhì)混淆不清。一些教育工作者認為,體質(zhì)教育就是身體素質(zhì)教育;也有人簡單地認為,學(xué)校體育就是身體素質(zhì)教育,等等。這些觀點過于簡單化,把學(xué)校體育弄成枯燥乏味的身體素質(zhì)鍛練,這是學(xué)校體育教育的誤區(qū)。身體素質(zhì)僅是體育教學(xué)中一種簡單的練習(xí)手段,它不能代替學(xué)校體育的根本宗旨和總體目標的全部,只有體育素質(zhì)以其豐富的內(nèi)涵和深遠的意義,融健身性、娛樂性、競技性等于一體,才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校體育教育教學(xué)的根本目標,與素質(zhì)教育相一致,共同促進學(xué)校體育的發(fā)展。

3.體育教師自身素質(zhì)有待提高。素質(zhì)教育的主體是學(xué)生,要求學(xué)生各方面綜合素質(zhì)得到提高,其實從另一個角度來說,對體育教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求。大多數(shù)體育教師熱愛體育工作,熱愛學(xué)生,基本功扎實,有較強的業(yè)務(wù)能力,能完成各項教育教學(xué)任務(wù)。但按素質(zhì)教育的要求,還有相當(dāng)部分體育教師存在或多或少的差距,我們有不少體育教師習(xí)慣認為只要專業(yè)技術(shù)好,籃球打得好,排球也有兩下子,就是一個好教師。為人師表不嚴,舉止儀表不端莊,語言行為不夠謹慎,嚴重影響了體育教師的形象和社會地位,這些問題困擾了體育教師那么多年,仍然沒有得到徹底改變,必須引起廣大體育教師的高度重視。

4.當(dāng)前在農(nóng)村實施體育素質(zhì)教育的過程中還存在諸多問題。學(xué)校體育實施素質(zhì)教育的途徑是多種多樣的,有體育課、課外體育活動、體育訓(xùn)練和體育競賽等。但是,體育課堂教學(xué)作為體育素質(zhì)教育的基本途徑,沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用,教學(xué)組織形式單調(diào)呆板、內(nèi)容陳舊,方法與手段簡單落后,考試標準過死,考什么教什么,為達標而達標,嚴重影響正常的教學(xué)秩序。體育教學(xué)就這樣簡單重復(fù)、周而復(fù)始,使本來應(yīng)該充滿生機和活力的體育課變得枯燥無味。因而,導(dǎo)致教師厭教,學(xué)生厭學(xué)的嚴重后果。

二、農(nóng)村學(xué)校體育改革設(shè)想

1.轉(zhuǎn)變學(xué)校教育思想觀念,提高認識,加大投入。素質(zhì)教育也推廣了好多年,廣大的教育工作者也都深刻地認識到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育阻礙了素質(zhì)教育的發(fā)展,不可能擔(dān)負起全民的綜合素質(zhì),因此必須從根本上加以改革。學(xué)校體育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主體,其特殊的地位和作用是不可替代的,只有遵循素質(zhì)教育的要求,牢固樹立和堅持面向全體學(xué)生,與全民健身協(xié)同起來,從提高學(xué)生整體素質(zhì)出發(fā),構(gòu)建知識、能力和素質(zhì)三位一體的新型人才培養(yǎng)模式,為素質(zhì)教育服務(wù),這是體育教育思想認識的升華,更是教育本質(zhì)觀念性的變革。另外,學(xué)校加大對體育資金投入,添加必要的體育設(shè)施與設(shè)備,這對學(xué)校發(fā)展有利無弊。

2.明確學(xué)校體育目標,重視體育素質(zhì)教育。由于學(xué)校體育是素質(zhì)教育中一項非常重要的基礎(chǔ)工程,也是素質(zhì)教育的突破口,其培養(yǎng)目標如何,在很大程度上影響著素質(zhì)教育的全面開展,因此,學(xué)校體育目標必須與時代要求、社會發(fā)展緊密聯(lián)系,必須與素質(zhì)教育相統(tǒng)一、相配合。現(xiàn)代學(xué)校體育在發(fā)展進程中,應(yīng)高度重視提高學(xué)生的體育素質(zhì),促進素質(zhì)教育的全面發(fā)展。加大學(xué)校體育工作的宣傳,營造有利于學(xué)校實施素質(zhì)教育和加強體育工作的環(huán)境、氛圍。

3.開發(fā)資源,激發(fā)潛能,師生共進。“引進流行時尚教材、挖掘地方特色運動、發(fā)動自編自創(chuàng)內(nèi)容”,目前,全國各地已掀起體育教學(xué)改革和創(chuàng)新的熱潮。像江蘇海安的“三門球”、湖北武漢的“臺式排球”、安徽蚌埠的“毽球”及“沙包壘球”等等,這些都是地方特色運動項目,很受廣大師生和社會的歡迎。農(nóng)村教師要以身作則、因地制宜、發(fā)明創(chuàng)造各種切實可行的體育器材。

4.加大培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。受社會發(fā)展的影響,加強對學(xué)生的綜合心理素質(zhì)教育已成當(dāng)務(wù)之急。農(nóng)村體育教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,要向?qū)W生灌輸終身體育精神,讓他們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,真正體會到體育給他們帶來的無限樂趣和無窮魅力。

新的課改教育理念已走進課堂,它給農(nóng)村中小學(xué)孩子帶來的改變是:勇敢、頑強、自信、自制、靈敏、果斷、冷靜、豪爽、開朗、熱情與熱心,從而形成健全的人格,健康的心態(tài),正確的人生方向。我相信,在新的教育思想觀念指引下,經(jīng)過全體教育工作者的齊心努力,我們農(nóng)村學(xué)校體育會迎來一片新天地!

參考文獻:

[1]賴天德.學(xué)校體育改革熱點探究.北京體育大學(xué)出版社,2003.

[2]朱慕菊.走進新課改.北京師范大學(xué)出版社,2002.

篇4

【關(guān)鍵詞】高職院校 思想政治理論課教學(xué) 職業(yè)素養(yǎng)教育 融合途徑

基金項目：本文系杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年度科研課題“思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合研究”（編號ky201318）的成果。

作者簡介：張愛仙，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：理論與思想政治教育

高職教育肩負著培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要和企業(yè)崗位要求的高素質(zhì)人才的使命。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育是高職教育的重要內(nèi)容，決定著高職院校人才培養(yǎng)的水平和質(zhì)量。如何實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，是當(dāng)前我院深化思想政治理論課教學(xué)改革，提高思想政治理論課教學(xué)實效性的努力方向。實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合，是思想政治理論課教學(xué)融入專業(yè)建設(shè)的一種特殊形式，是我院加強內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分，也是思想政治理論課教師探究思想政治理論課教學(xué)與專業(yè)建設(shè)相結(jié)合的初步嘗試。本文以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例，結(jié)合汽車專業(yè)人才培養(yǎng)目標和企業(yè)文化，思考和探索思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育如何融合的問題。

一、職業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

職業(yè)是由于人類社會分工而產(chǎn)生的具有特定專業(yè)和專門職責(zé)、并以所得收入作為主要生活來源的社會勞動。職業(yè)素養(yǎng)簡言之，是職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求。職業(yè)素養(yǎng)高低是衡量職業(yè)人是否成熟的重要指標，是從業(yè)者職業(yè)生涯能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。職業(yè)素養(yǎng)問題關(guān)系到高職大學(xué)生能否順利進入職場、未來事業(yè)是否成功的決定性因素。因此，界定職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分重要，但在學(xué)界，對職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵有不同理解。例如：解厚榮（2010）認為職業(yè)素養(yǎng)是一個人在職場環(huán)境中表現(xiàn)出來的職業(yè)知識、職業(yè)行為、職業(yè)形象、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)尊嚴等方面的綜合品質(zhì)。葉菊珍（2010）認為職業(yè)素養(yǎng)概括起來就是職業(yè)過程中的綜合素質(zhì)或品質(zhì)。包括專業(yè)基本知識和技能、職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度。郭春燕（2012）認為職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)人在從事某種職業(yè)時所必須具備的綜合素質(zhì)，包括職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)態(tài)度。分析上述對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的解讀，本文認為，職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)者在職業(yè)活動中需要遵守的行為規(guī)范和要求，是從業(yè)者在從事某種職業(yè)時所必須具備的綜合素質(zhì)，主要包括職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為和職業(yè)技能。

二、思想政治理論課是培育高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要平臺

培育大學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)是高職教育的重要目標，思想政治理論課是高職教育的必修課。研究高職思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的問題，對于全面貫徹黨的教育方針，深化思想政治理論課的教學(xué)改革，探索思想政治理論課教學(xué)的實效性路徑，具有重要意義。

高職思想政治理論課與職業(yè)素養(yǎng)教育有著相互融通的內(nèi)容。高職思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行理論教育和思想道德教育的任務(wù)，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課主要運用的基本立場、觀點和方法，對大學(xué)生進行正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育，通過教學(xué)，逐步提高學(xué)生走向社會發(fā)展所需要的思想、文化、身心、法律、職業(yè)等方面的綜合素質(zhì)，重點培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀和職業(yè)紀律，更好地促進高職學(xué)生健康成長成才和可持續(xù)發(fā)展。職業(yè)素養(yǎng)教育是指遵循職業(yè)發(fā)展規(guī)律和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律，對高職大學(xué)生進行職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面的教育。職業(yè)素養(yǎng)教育是職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)教育是以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，它包括思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心，是素質(zhì)教育的靈魂。因此，思想政治理論課是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是推進高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要平臺。

三、思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的途徑和方法

培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是高職院校思想政治理論課的教育理念，思想政治理論課是推進高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要載體。我院思想政治理論課在深化教學(xué)改革中，要貫徹“校企合作、工學(xué)結(jié)合、文化育人”的辦學(xué)思路和“融”文化理念，探索和實踐《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的途徑和方法，提高大學(xué)生的職業(yè)意識和職業(yè)能力，實現(xiàn)我院“學(xué)生體面就業(yè)”目標。

1、調(diào)整和豐富教學(xué)內(nèi)容，突出職業(yè)素養(yǎng)教育。

根據(jù)青年汽車學(xué)院汽車專業(yè)人才培養(yǎng)目標，我們調(diào)整和充實了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)內(nèi)容。在適應(yīng)性教學(xué)中，強調(diào)職業(yè)活動中操作能力、動手能力、創(chuàng)新能力、交流能力、專業(yè)能力的重要性，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計大學(xué)生活規(guī)劃，使學(xué)生更好更快地適應(yīng)大學(xué)生活。在思想情操教育中，通過理想和愛國主義內(nèi)容的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生理想和職業(yè)理想，將堅定的職業(yè)理想與對祖國的高度責(zé)任感結(jié)合起來，做一個堅定的愛國者。在人生價值教育中，要求學(xué)生做好人生規(guī)劃的設(shè)計，樹立高度的事業(yè)心和積極的職業(yè)態(tài)度，在職業(yè)實踐中創(chuàng)造有價值的人生。在道德修養(yǎng)教育中，突出職業(yè)道德教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟青年汽車集團“治廠方針、干部作風(fēng)、工作作風(fēng)、質(zhì)量方針、技術(shù)領(lǐng)先、質(zhì)量第一、用戶第一”的文化內(nèi)涵，提煉出汽車職業(yè)人必備的管理、責(zé)任、創(chuàng)新、技術(shù)、質(zhì)量、服務(wù)六個職業(yè)意識，重點培養(yǎng)學(xué)生良好的敬業(yè)意識、誠信意識、創(chuàng)新意識、合作意識、進取意識、規(guī)范意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識和奉獻意識，并結(jié)合專業(yè)的特點，提出了汽檢、汽制、汽營專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)要求。在法律修養(yǎng)教育中，通過法律精神、法治理念、憲法、勞動法、勞動合同法、婚姻法、繼承法和民法等內(nèi)容的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成遵守法律法規(guī)并用法律法規(guī)維護自己正當(dāng)權(quán)益的意識和習(xí)慣。

2、改進和創(chuàng)新教學(xué)方法，培育職業(yè)意識和能力。

改進和創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法，是實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的重要途徑。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)中，我們采用課堂講授、課堂討論、演講、播放影視資料、小組討論、問題探究式、情境模擬式、案例分析、社會實踐等各種教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，從中對學(xué)生進行職業(yè)意識和職業(yè)能力的培養(yǎng)和教育。例如：通過案例分析，請學(xué)生談?wù)劙哑噷I(yè)作為自己職業(yè)理想的理由以及如何努力實現(xiàn)職業(yè)理想的設(shè)想；以小組為單位開展尋找身邊的感動、發(fā)現(xiàn)身邊之美的教學(xué)活動，然后在課堂上演示PPt，與班里其他同學(xué)分享；以小組為單位開展愛國歌曲演唱的課堂教學(xué)活動；播放愛國主義影視資料，分組開展課堂討論，然后每個組推薦1名同學(xué)在大班進行交流發(fā)言；開展校園文明與大學(xué)生公德狀況調(diào)查ppt課件制作比賽，在課堂演示后評比發(fā)獎；在感知青年汽車集團企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，以圖片、視頻等形式，簡要介紹我們汽車學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)生和獲得省以上技能大賽獎項的學(xué)生事跡，向?qū)W生提示和解釋我們汽車學(xué)院為培養(yǎng)和提高學(xué)生的專業(yè)能力而實施的專業(yè)文化建設(shè)項目計劃。思想政治理論課教學(xué)還開展“大學(xué)生基礎(chǔ)文明養(yǎng)成”教育活動，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，并把學(xué)生基礎(chǔ)文明表現(xiàn)列入思想政治理論課成績考核中。

高職教育是為學(xué)生今后職業(yè)活動能力可持續(xù)發(fā)展奠定職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)和職業(yè)素養(yǎng)的教育。思想政治理論課是職業(yè)素養(yǎng)教育的重要依托。思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的途徑和方法，需要思想政治理論課教師在教學(xué)工作中，不斷進行思考、探索和實踐，以發(fā)揮思想政治理論課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中的獨特作用。

參考文獻

[1]劉麗《職業(yè)素養(yǎng)教育——時代賦予高職院校的歷史使命》[J]《哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》

[2]葉菊珍：《高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育實施的途徑與方法》[J]《南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2010年第3期。

[3]解厚榮《如何培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)》[J].《吉林省教育學(xué)院學(xué)報》

[4]饒素良《基于職業(yè)素養(yǎng)的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程改革研究》.[J].《河南廣播電視大學(xué)學(xué)報》

篇5

關(guān)鍵詞： 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為的教育，通過有效的培養(yǎng)與鍛煉，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，成為具有良好素質(zhì)的社會公民。

一、什么是養(yǎng)成教育及與素質(zhì)教育的關(guān)系

養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會根據(jù)個體道德的生長規(guī)律，通過對受教育者的道德行為進行有計劃、有組織的反復(fù)訓(xùn)練，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會道德規(guī)范內(nèi)化為個體的道德心理結(jié)構(gòu)，凝聚為道德品質(zhì)的培養(yǎng)方法。養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個重要內(nèi)容。

什么是素質(zhì)教育？我們通常所說的素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是指“素養(yǎng)”，是指這種平時養(yǎng)成的，理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的水平以及正確的待人處事的態(tài)度。

養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？簡單地說，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時養(yǎng)成教育也是實施素質(zhì)教育的重要途徑之一。

二、如何加強養(yǎng)成教育

黨的十六大報告中明確指出：“認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。”這段話指出了加強青少年基本行為準則培養(yǎng)，對青少年今后的成長至關(guān)重要。而青少年各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育的任務(wù)在學(xué)校，因為學(xué)校的養(yǎng)成教育是育人的基礎(chǔ)工程，也是學(xué)校實施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。當(dāng)前加強和改進青少年思想道德建設(shè)需要從以下幾個方面著手：

（1）從基本道德素質(zhì)抓起。

《公民道德建設(shè)實施綱要》倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字“基本道德規(guī)范”，以及“社會主義榮辱觀”所闡明的“八榮八恥”是對全體公民的基本要求，當(dāng)然也是青少年的基本道德行為規(guī)范。對于學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)始終長期堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的教育，他們的道德素質(zhì)養(yǎng)成必須從這些最基本的道德素質(zhì)要求的培養(yǎng)抓起，要求他們?nèi)巳私灾⑷巳僳`行，將這些規(guī)范作為自己生活的基本準則。只有著眼于青少年的道德建設(shè)實際，從切實可行處抓起，才能逐漸提升青少年的道德層次和水平。

（2）道德規(guī)范、準則的要求要有可操作性。

道德規(guī)范、準則要求必須具備可操作性，這是養(yǎng)成教育中必須堅持的最基本原則。青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范、準則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強，才能使青少年易于理解和遵循，從而將道德認知轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復(fù)中凝結(jié)成優(yōu)秀的品質(zhì)。因此，我們應(yīng)著重進行道德行為規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實在行為之中，使得青少年能夠在道德行為中培養(yǎng)習(xí)慣，在道德習(xí)慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。

（3）組織各種類型的活動，寓養(yǎng)成教育于活動之中。

道德建設(shè)是教育與實踐相結(jié)合的過程，養(yǎng)成教育尤其強調(diào)教育和實踐活動的有機統(tǒng)一。為此，應(yīng)注意以活動為載體，吸引廣大青少年普遍參與，在自覺參與中深化道德認識，踐行道德規(guī)范。青少年道德實踐活動多種多樣，應(yīng)該以體驗教育為基本途徑，根據(jù)不同層次青少年的特點，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動，明確具體標準，制定落實措施，力求取得實效。要堅持在各種類型的道德實踐活動中突出德育內(nèi)涵，強化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動和文體活動結(jié)合起來，使青少年在自覺參與中道德情操得到陶冶，道德習(xí)慣得到養(yǎng)成，道德境界得到升華。

（4）家庭、學(xué)校和社會凝成合力，共同做好養(yǎng)成教育工作。

在對青少年進行養(yǎng)成教育過程中，家庭起著重要的作用。家庭是人們接受道德教育最早的地方，家庭中長輩的思想品德觀念和言行作風(fēng)，對子女不僅潛移默化地發(fā)生著熏陶作用，形成其品德發(fā)展特別是學(xué)會做人的主觀基礎(chǔ)和出發(fā)點，而且家庭成員之間的感情、血緣上的聯(lián)系決定了家庭德育對青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有長期和相對穩(wěn)定的影響。父母是孩子的第一任老師，這一任“老師”給予孩子的影響是最久遠的。家長應(yīng)該充分意識到這一點，給予孩子積極正面的示范，為他們樹立良好的榜樣，幫助孩子從小培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

學(xué)校德育是青少年養(yǎng)成教育的主要陣地。學(xué)校德育具有德育內(nèi)容系統(tǒng)性、途徑方法綜合性、德育管理規(guī)范性等特點，這些特點使得它在德育活動中使社會德育、家庭德育的內(nèi)容理論化；可以幫助青少年學(xué)生提高識別、抵制和消除社會、家庭中不良因素的能力。學(xué)校道德教育在青少年道德素質(zhì)養(yǎng)成中具有主導(dǎo)性作用，要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，堅持不懈地把養(yǎng)成教育放在整個學(xué)校教育的重要地位抓緊抓好。

社會德育是家庭、學(xué)校和單位德育的延伸、補充和拓展，而且因其德育資源豐富、感染力強，從而導(dǎo)致社會德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透性。青少年道德養(yǎng)成，應(yīng)該充分利用社會德育的資源，建設(shè)有利于青少年優(yōu)良品德生成的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)良好的社會文明風(fēng)尚。當(dāng)然，在這一過程中，也應(yīng)時刻注意社會不良環(huán)境對青少年道德養(yǎng)成的副作用，花大力氣整治道德建設(shè)的社會大環(huán)境。

（5）與規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，并輔以必要的法律手段。

《公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)，“公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度。”青少年道德素質(zhì)的養(yǎng)成靠教育，也要靠制度、紀律和法制。科學(xué)、合理、嚴明的紀律、規(guī)章制度可以促進各項道德規(guī)范、守則等在實踐中的落實，為整個青少年道德建設(shè)提供有效的制度保障。青少年道德養(yǎng)成還必須始終注意利用法律對其行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范作用，因為法制是推進道德建設(shè)的有力手段和重要保證，而青少年良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成總要經(jīng)歷一個由他律到自律、由不自覺到自覺的過程，在這一過程中，法律的約束是絕對必要的。

三、我院在學(xué)生養(yǎng)成教育方面所做的一些工作

加強和改進學(xué)校思想政治工作，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的建設(shè)者和接班人是黨的十七大賦予我們教育工作者的光榮使命。我院始終圍繞“學(xué)生的養(yǎng)成教育”這個中心，目標明確、常抓不懈，為培養(yǎng)出具有良好行為規(guī)范、積極向上、勇于創(chuàng)新的“人格+技能”的高素質(zhì)的人才而努力。

（1）以入學(xué)教育為起點，引入養(yǎng)成教育。

從新生入學(xué)報到的第一天起，就開始進行入學(xué)教育和軍事訓(xùn)練。在為期近十天的入學(xué)教育和軍訓(xùn)期間，學(xué)生要學(xué)習(xí)學(xué)院專門編訂的《學(xué)生手冊》、《學(xué)生安全手冊》、《學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》、考試紀律、宿舍管理、違紀處分條例等一系列規(guī)章制度，從思想上繃緊養(yǎng)成教育這根弦，同時參加隊列訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)整理、野外拉練等軍事訓(xùn)練項目，從行動中落實養(yǎng)成教育，養(yǎng)成不怕苦、不怕累、團結(jié)協(xié)作、一切行動聽指揮的良好作風(fēng)，上好入學(xué)第一課。

（2）以一日常規(guī)為抓手，融合養(yǎng)成教育。

系對班級的考核以及班級對學(xué)生的考核主要以一日常規(guī)為抓手，內(nèi)容涉及遵守作息時間、遵守課堂紀律、愛護環(huán)境（教室、宿舍、保潔區(qū)）衛(wèi)生、文明禮貌用語、愛護公共財物、團結(jié)互助等多方面內(nèi)容。班主任作為班級管理的第一責(zé)任人，在學(xué)生養(yǎng)成教育方面傾注了大量的心血。他們利用班會、周記、個別談心、親手做示范等形式對學(xué)生進行養(yǎng)成教育，在他們的示范作用下，學(xué)生們很快就適應(yīng)了學(xué)院的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，也自覺遵守規(guī)章制度和維護和諧的校園文化氛圍。

（3）以豐富多彩的活動為載體，激活養(yǎng)成教育。

學(xué)院開展豐富多彩的、學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動來深化養(yǎng)成教育。平時通過校園廣播、報紙、網(wǎng)站、櫥窗、黑板報等陣地宣傳報道校內(nèi)先進人物的光榮事跡，請專家學(xué)者來學(xué)院講學(xué)等。還舉行一些專題活動，如舉行“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”，活動對宿舍的要求不再僅僅是干凈整潔，而是要突出宿舍布置的文化品位和宿舍成員的文化素質(zhì)，這就對學(xué)生提出了更高的要求，為了逐步達到這個要求，同學(xué)們就在創(chuàng)建的過程中，無形地提高了自身養(yǎng)成教育的要求。一年一度的“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”更是學(xué)生施展才能的大舞臺，他們通過書畫、美術(shù)、攝影、演講、朗誦、文藝匯演等形式，展示自己的文藝才能，并在活動中提高自己的文化素養(yǎng)。

（4）以“三自”服務(wù)為契機，深化養(yǎng)成教育。

養(yǎng)成教育的目的是為了提高自身綜合素質(zhì)，增強社會綜合競爭力。學(xué)院開展學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”教育活動，讓學(xué)生以自己的力量來服務(wù)大家，以自己的高素質(zhì)來感染大家，同時也讓學(xué)生體會到“幫助別人，快樂自己”的滋味，增強學(xué)生的自信心。通過學(xué)生會來協(xié)助搞好學(xué)生管理；通過學(xué)生評議會等組織來幫助大家解決矛盾，促進團結(jié)等等。

養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受益。所以，我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認識。學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。學(xué)校德育的核心就是養(yǎng)成教育，學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。

參考文獻：

［1］張樹臣.本能教育論.全國高校素質(zhì)教育教材研究編審委員會.

［2］張大均.教育心理學(xué).人民教育出版社.