道德與法治的培養目標精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇道德與法治的培養目標，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：核心素養；初中；道德與法治；教學

初中是學生形成正確的思想價值觀和道德品質修養的關鍵階段，在此階段對學生進行核心素養下的道德與法治教學，能夠促進學生的身心健康良好發展。對此，作為初中的道德與法治教師，需要對本學科所具備的素質教育優勢進行充分認識，并在明確道德與法治學科素養培養的具體內容時，對教育的本真進行自覺回歸。之后教師更需要對自身的教育理念進行改進和創新并以對學生核心素養的培養為基礎前提，摒棄傳統的教學方式，如此方能在課堂教學方式的多樣化應用中，通過對核心素養教育理念的良好滲透，實現對課堂教學效率的優化[1]。

一、基于核心素養的初中道德與法治教學的意義

（一）教學目標的要求

在初中階段展開道德與法治教學主要就是為了初中學生能夠在良好的思想道德和相關法治課程的學習中，形成和發展良好的思想觀念、道德品質，使學生能夠在這樣良好思想觀念和道德品質的影響下，做一個有理想、有道德、遵守紀律、具備文化修養、能夠積極健康成長的合格公民。而在核心素養標準下，展開初中道德與法治課程可以在原先的培養目標上，通過對課程根本性質的堅持和秉承，進一步確定學生的培養導向，如此方能在學生良好的道德品質和思想觀念下，實現對其知識能力、素質修養的全面提升。

（二）教學有效性的標準

良好的教學，就是通過教師課堂主導性作用的發揮，充分激發學生學習的主體積極性，在課堂主體明確的情況下，有效達成教學目標的過程。這樣的教學過程有三種基本特征：第一就是此種教學過程的教學目標明確適當；第二就是教學氛圍民主活躍、和諧平等；第三則是能夠在教師主導性的充分發揮下，具備能夠激發學生學習積極性的教學方法。在這樣的教學過程中，教師需要以教學內容、學生需要等為依據，對正確的教學方法進行選擇，并在同時對相關的教學任務和目標進行明確和牢記，如此方能在激發學生道德與法治課程學習積極性的過程中，促進其獲得學科知識，才能在學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的同時，形成積極健康的道德素養和法治意識，才能在促進學生核心素養發展時，為其全面和健康的成長發展提供保障。

二、基于核心素養的初中道德與法治教學策略分析

（一）以學生為中心，創設教學情境

隨著時代的發展，教育的改革，初中階段的道德與法治教學也應當由傳統的應試教育向素質教育進行轉變，如此才能夠在素質教育背景下，促進學生核心素養的提高，從而實現學生素質的全面發展[2]。而在新時代形勢下，作為初中道德與法治教師，應當具備科學的教育教學觀念，并明確“教師的‘教’是為了服務于學生的‘學’”這一理念，通過樹立以學生為中心的教育理念，實現教師不為了“教”而“教”的教學目標。在此種情況下，初中教師首先需要以學生的實際學習需求為出發點，以學生所喜愛的學習方式為著手點，激發其學習興趣，使其能夠積極主動參與學習，讓學生成為課堂學習的主導者。其次，教師需要在實際的教學中，創設良好的教學情境。教育家布魯納曾經說過：“學習者只有在一定的情境中，對學習材料中的發展過程進行親身的體驗，才能夠在學習中對最有價值的東西進行獲得?！庇纱丝梢钥闯觯榫车倪x擇，同樣也是初中道德與法治課堂教學的重要方式。教學情境，不應該是教師的憑空構想，而是應該以學生的實際生活為基礎，強化其真實性，使學生能夠在情境當中產生一種似曾相識之感。而在情境中，其真正的主人公應當是學生，并以此為基礎交融到學生的實際學習中。而學生作為教學情境的主導者更應該面對、思考和分析生活中所出現的道德問題，如此不僅能夠強化學生的課堂學習積極性，更能夠在學生真實的參與和思考中，獲得道德與法治的學習體驗和感悟，從而促進學生品格和相關能力的提升。與此同時，初中道德與法治教學課堂是以價值觀為導向，以問題為形式，在學生真實熟悉的情境中，通過對教學內容的教授來達到教學目標的完成的，因而如何在課堂教學中對問題進行設計就顯得至關重要。在這樣的情況下，作為初中道德與法治教師，需要結合教材和學生的實際，設計具有思辨性、兩難性和生成性的問題。這樣既能夠吸引學生的注意力，又能夠帶動學生思考和研究的積極性，從而在培養學生思考、分析和解決問題的能力時，實現價值引領下學習效果的提高。此外，由于生成性問題的提出，使學生能夠獲得自己積極思考的成果，從而體現其創新性的思維，因而教師需要牢牢抓住此類問題，并通過相關伏筆的設立，調動學生探究的積極性，使其能夠共同而完整地解決問題。

（二）利用微課展開小組合作教學

在傳統的初中道德與法治教學中，因為教學模式和教學內容的枯燥乏味性，大多數學生都不喜歡這一課程，更是無法對其產生學習興趣。而微課作為一種時間較短、內容短小精悍的新型教學方式，是能夠充分激發學生的學習興趣和參與熱情的[3]。對此，作為初中的道德與法治教師，可以在教學方式的創新中，利用微課對學生展開教學，如此就能夠在促進學生自主學習興趣增強的前提下，實現對學生核心素養的初步培養。另外，在傳統的教學中，初中道德與法治教師通常都會采用灌輸式的教學模式對學生進行教學，這樣的教學方式不僅對學生的學習主體性進行了嚴重的忽視，更是無法有效增強學生的核心素養。而新課改強調了“當代的教育工作者應該對學生的‘自主、合作、探究’等能力進行培養”這一教育理念，在學生核心素養的培養中，正好也包括對學生自主、合作、探究等能力的培養。因此，教師在教學過程中，應該利用小組合作的教學方式對學生展開有效教學。首先教師需要以課程內容和學生的實際學習需求為依據，對學生進行科學合理的分組。其次，教師需要在小組合作探究活動的組織中，讓小組成員進行有針對性的、有目的性的活動探討。如此既能夠培養學生的合作探究能力，又能夠確保小組合作教學活動的實效性，學生更是能在合作精神和探究精神的鍛煉中，實現科學精神、文化基礎、學習能力和實踐創新能力等核心素養的有效培養。

（三）通過生活化素材的利用，融合法治案例

在初中的道德與法治課程內容中，存在著許多的理論知識，而其中的許多理論知識，其實都來源于現實生活。因此，教師在教學中，應該以學生的實際生活為立足點，展開教學活動，以此來強化學生對課程內容的理解和掌握。然而經過調查研究發現，現階段許多初中道德與法治教師為了完成教學目標，都會采用單方面講解的填鴨式教學模式進行課程講解，這樣的情況直接導致了道德與法治課程中的理論知識講解過于枯燥無味，隨著時間的推移，學生自然也就無法對其產生任何的學習興趣和熱情?；诖耍踔械赖屡c法治教師應該對自身的教學模式進行改變，以學生的實際情況和課程內容為結合點，對課程內容進行不斷挖掘。當教師將課程內容中具備素質教育價值的生活化素材選取出來時，還需要以教學目標和學生的學習情況為基礎，在道德與法治課堂教學中對生活化素材進行充分應用，如此方能在充分發揮生活化素材作用的同時，加強學生對課程內容的理解，才能在引發學生情感共鳴的基礎上，實現對其核心素養的提升。事實上，在現階段的初中道德與法治課堂教學中，還存在一種現象，就是教師過于固定僵化的課堂教學形式，這樣不但會大幅度降低課程教學效率，還無法培養學生的思想道德修養。對此，初中道德與法治教師應該在課程教學中，秉承相應的素質教育理念，并在日常的實踐教學活動中滲透核心素養內容，對課堂教學活動進行積極的探索和創新[4]，以此在改善沉悶枯燥的課堂氛圍時，調動學生的參與積極性，從而實現其核心素養的提升。教師也可以在課堂教學中，對相關的道德、法治案例進行融合。目前，由于全面推進依法治國，我國每一位公民所要具備的基本素養也包含了相應的法治意識，由此可知，在學生的道德與法治課程學習中，法治意識也是重要內容之一。在這樣的情況下，教師首先需要通過良好的課堂教學方式，以課程教學內容和教學目標為依據，在課程教學中，選取具有教育意義的法律典型案例；其次教師需要以案例內容為前提，對相應的問題進行設置，并在設置中通過對法律重要性的強調，讓學生能夠對依法治國的重要性產生清晰的認知，有意識地提升自身所要具備的法治意識和法治觀念，如此方能在學生不斷提高的法治意識和法律常識中，實現學生正確法治觀念的建立。

三、結語

綜上所述，在新課改的教育背景下，對學生的核心素養進行培養既是落實素質教育的重要舉措，同時也是學生全面發展的必要內容。對此，作為落實素質教育的重要教學內容，初中階段的道德與法治課程應該在對核心素養的教學要求進行貫徹和落實時，緊跟時展的步伐，對課堂的教學模式進行進一步的改進和完善，如此方能在學生自身思想道德修養和法治觀念的培養中，強化其道德素質和法治意識，才能在增強學生核心素養的同時，實現學生綜合素質的全面發展。

參考文獻：

[1]柳士功.基于核心素養的初中道德與法治教學探究[J].文理導航（教育研究與實踐），2020（5）：51.

[2]吳淑珍.核心素養背景下初中道德與法治教學有效性策略探究[J].考試周刊，2020（42）：127.

[3]鐘娜.基于核心素養的初中道德與法治課程教學策略探究[J].考試周刊，2020（40）：109.

篇2

關鍵詞： 情感教學 初中道德與法治課 教學思考

很長一段時g以來，初中道德與法治課都被一些老師和學生當作副科，認為這門課可有可無，很少重視，甚至根本不重視這門課。這跟教師采用的傳統教學方法不能提高學生的興趣有很大關系，教師上課采用生硬的說教來灌輸知識，時間久了，學生自然會產生厭學情緒。道德與法治這門課擔負著培養學生良好品質的重要任務，必須采取一定的措施消除這一不和諧的現象。在新課改背景下，情感教學是比較重要的方法，能對學生進行正面的教育，所以在初中道德與法治課實施情感教學很有必要。

一、情感教學的概念及特征

（一）情感教學的含義

學校實施教育的基本途徑是教學，在教學活動中，教師處于教育的主導地位，是教育者，學生處于教育的主體地位，是受教育者。教學是促使學生向培養目標發展，這就必然發揮教師的主導和學生的主體作用。教學過程其實是一種特殊的認識活動，它的特殊性在于它是學生個體的認識活動，活動的雙方是人，是有情感的人，在教學活動中，在向學生傳授知識和技能的同時，更關注學生情感方面的培養。因此，在教學過程中，采用情感教學就顯得很有必要。那么什么是情感教學呢？“所謂情感教學，是指教師在教學過程中，在充分考慮認知因素的同時，充分發揮情感因素的積極作用，以完善教學目標、增強教學效果的教學”。這樣，在教學活動中，認知因素和情感因素相結合，才能達到和諧。其實從現實來看，情感教學能夠矯正傳統教學實踐中所存在的重認知、輕情感這樣一種不合理現象。所以，情感教學是從知情統一的“情感”角度分析教學現象，提出相對應的教學理論和方法。

（二）情感教學的特征

1.興趣性

興趣性特征是指運用情感教學要激發學生的學習興趣，興趣是最好的老師，帶著興趣進入課堂，在學習過程中進一步發展自己的興趣品質。要注意的是，這里的興趣性特征并不是一味迎合學生多方面的興趣，而是那些與學習有關的，對個體、社會進步起作用的興趣才能夠發展。

2.成功性

成功性特征是指運用情感教學要創造條件，爭取讓每一位學生在學習過程中都能體會到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的體驗，從而能對自己進行積極的自我評價，也能變得越來越自信。

3.創造性

情感教學的創造性有兩個含義：一是指情感教學沒有統一的模式和固定的程序遵循，教師要根據每位學生的實際情況對待，這就體現了創造性。二是指學生方面的創造性，運用情感教學能夠培養學生的創造精神，開發他們的創造潛力。

二、情感教學在初中道德與法治課中應用的必要性

（一）有利于初中道德與法治課程目標的實現

道德與法治課程，以社會主義核心價值體系為導向，目的是促進初中生形成正確的思想觀念和高尚的道德品質。初中道德與法治課的任務主要是培養學生良好的思想品德，讓他們更有意義地生活，同時也可以培養學生良好的心理素質，使他們成為符合社會主義價值觀的四有公民。按照新課改的要求，順應新課改的理念，把情感、態度、價值觀目標置于前列，是基于情感對人的道德價值觀發展的基礎作用和特殊價值。傳統的思想品德教學方式有些呆板，教師上課照本宣科，學生積極性不高，不能很好地實現三維目標。情感教學是由學生的情感入手，以情動人，從而幫助學生樹立正確的三觀，為自己的人生提供理論價值，有意識地約束自己不當的行為，更好地實現它的實用價值，這樣既有利于塑造人，又有利于道德與法治課程目標的實現。

（二）有利于強化課堂教學效果

經筆者實踐發現，枯燥無味地朗讀課本，給學生畫重點讓其背誦，只會挫傷學生的學習積極性，學生死記硬背的知識點被強制會背誦，但是并不能真正運用到生活中，這樣的教學效果是失敗的，讓學生成為知識的容器并不是教學目的。筆者在課堂上采用情感教學法，整個課堂氣氛都活躍，學生的主體性發揮得淋漓盡致，積極性很高，學生在課堂上的參與度明顯提升。教師在上課時利用情感溝通更容易隱形中把知識傳授給學生，學生更愿意接受，比較貼切的一句話就是學生們說這節課不知不覺上完了，其實是他們投入了這節課，真的用心聽課了。情感教學是尊重學生主體地位的，有利于學生個性的發展，有利于強化課堂教學效果，增強道德與法治教育的實效性。

（三）有利于促進學生積極情感的內化

道德與法治這門課與其他課程存在很大不同，其他課程更注重對學生知識和技能的傳授，而它主要是培養人的良好品德，是一門生活化的課程。從教學內容到教學活動，都很注重與學生生活實際相聯系，根據學生的成長和健康實施教學，使學生有內在的情感體驗和道德判斷，并能夠形成正確的生活態度和價值觀念。在主體性認識和情感的基礎上培養良好的品德行為，而且能在實際行動中反思，逐漸豐富和完善自己的人生態度和價值追求。在課堂上，學生的積極情感被激發，體驗探究的熱情更高，從而體會到行動的快樂，真正實現在體驗中內化自己的思想品德。這就體現了體驗性的重要，也就是要帶著情感，有感情地體驗，在體驗中收獲，在體驗中成長。

三、情感教學在初中道德與法治課中應用的策略

教育的目的是促進人的發展，情感教育是孩子成長的空氣、清水和面包，讓孩子擁有情感體驗，用情感引導孩子的行為，很是必要。情感教學的策略主要包括以下三點：

（一）創設教學情境，力爭“觸景生情”。

所謂教學情境，是指具有一定情感氛圍的教學活動。創設良好的教學情境能使思想品德課充滿生氣，不僅能激發學生興趣，幫助學生掌握知識，還是提高學生素質的有效途徑。那么教師應該如何創設情境呢？首先，教師要遵循教材內容的內在聯系，結合學生的認知需要，層層設疑。其次，教師要投入情感，有感染力，緊扣學生的心弦，吸引學生的注意力，使教學內容、學生、教師融為一體，讓學生在這種教學情境中不斷激發學習沖動，從而以熱烈而高漲的情緒投入學習。筆者在實踐中采用最多的是問題法，創設問題情境，具有一定的刺激模式，激發學生認識、分析、解決問題的欲望，撥動學生的心弦，此時學生的思維處于活躍狀態，就會積極思考探索解決問題的方案。比如筆者上七年級下冊《青春萌動》一課，首先展示情境小梅的苦惱：“以前我看到男生就煩，從這學期開始，我忽然變得愿意和男生說話了，在各種活動中有男生在場才覺得有趣，總想顯示自己，引起男生注意，這是怎么了，我是壞女孩嗎？我很害怕。”然后拋出問題，在成長過程中，你有過類似的苦惱嗎？這個情境材料的選取是緊扣學生實際的，是學生最有感觸的話題，所以很容易喚醒學生的真情實感，在情感上激發學生的興趣，引起學生的共鳴。

（二）教師寓教于樂，做到“以樂激情”。

寓教于樂就是說，在教學過程中教師操縱著各種教學變量，使學生處于樂于接受、樂于學習狀態。昆體良在《雄辯術原理》中寫道：“在糾正學生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應該辱罵，有些教師在指責學生的過失時好像是在嫌惡學生，這就會損傷學生勤勞學習的積極性?！睆倪@可以看出，寓教于樂是讓學生在快樂中學習，在興趣中學習。這里所表達的寓教于樂有三點：第一，寓教于樂中的“樂”，包括學生在學習中的體驗是快樂的，還有學生學習之前是帶著興趣學的，這個快樂是貫穿于學習過程的始終的。第二，由于情緒是可以調節的，在上課開始前，學生的心情可能是憂傷的、低落的，也可能是興奮的、激昂的，不管是哪種心情，教師都可以利用教學活動調節學生的情緒，引導學生盡快地進入課堂，與老師互動。第三，學生在學習過程中的心情狀態是有層次的，通過靈活的教學方式，學生可能因為滿足了娛樂需要而快樂，也可能因為得到新知識，滿足了探究需要而快樂，這種快樂的層次是不一樣的，寓教于樂就是把這種快樂由低層次向高層次轉化，由樂中學轉化為學中樂。

（三）師生情感交融，做到“以情傳情”。

師生之間的情感交融影響一切教學活動的順利進行，情感過程是個人與社會的交換，因為一切個人必須通過在日常生活中感受到和體驗到的自我情感加入自己的社會。師生共建的情感體系影響著教師與學生雙方的感受與體驗，對學生學習、個性和心靈具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育綱》中提出了三種方法，其中第三種就是關系構建法，師生之間的情感主要是通過信息傳播和情感交流進行的，在這一過程中教師一要對學生進行智力教育，二要對學生進行情感感悟。兩者統一，才能全面促進學生的發展。美國心理學家羅杰斯曾說：“成功的教育依賴于一種真誠、尊重、信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！痹跍嘏?、輕松、愉快的情感環境中，師生間才會擦出新的火花，創造出新鮮的事物。所以，師生間充滿理解和信任，有助于構建和諧的情感環境。一般情況下，如果學生很喜歡某位老師，就會喜歡他所教的這門課，這就是一種理解和信任。平時教師講課站到講臺上，好像教師高高在上，充滿神秘感。經?？吹降那闆r是：教師在講臺上提問，學生低頭不語，生怕被老師提問到，長期如此就會形成嚴肅緊張的課堂氛圍，這是不利于學生發展的。要營造良好的課堂氛圍，教師就要走下講臺，融入學生中，與學生一起探討，一起交流，營造輕松、快樂的氣氛，這樣學生才敢于樂于說出自己的想法。教師要以平等的身份參與到學生中，與學生做朋友，拉近教師和學生的距離。比如筆者在某中學實習期間就利用課余時間深入到學生中，和他們談心，做游戲等。在不知不覺中，學生就會把老師當作知心朋友，有什么困難和歡樂的事都會找老師傾訴。和諧的師生關系就是這樣，教師放下架子，主動關心學生，愛護學生，積極主動地幫助學生解決生活中和學習中的困難，還要尊重學生，每個學生都有自己的特點、優點，要用發現美的眼睛對待學生，這樣學生就會對老師產生信任感和安全感。

參考文獻：

[1]陳雯軒.心理情感教育[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2012.

[2]朱小蔓.情感教育[M].上海：華東師范大學出版社，2007.

[3]朱小蔓.思想品德課程標準[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

篇3

1高職院校法制教育的現狀

第一，提高法律素質這一教育目標如何領會與落實?依“05方案”規定，《基礎》是一門以思想政治教育學科為依托的新課程，是高校思想政治理論課的一個重要組成部分，課程以社會主義核心價值體系為主線，以道德教育和法制教育為主體，是培養大學生良好思想素質、道德素質和法律素質的主渠道。由此可見，法制教育從過去的法律常識教育、法律意識教育提升為法律素質教育。

第二，法制教育與道德教育該如何整合?與“05方案”之前的相應課程相比，《基礎》最大的特色在于打破學科間的界限，把法制教育與思想道德教育、法律素質的提高與思想道德素質的提高有機統一起來。

第三，如何解決學時與教育目標、內容的反差?《基礎》課程的內容體系包括思想教育、道德教育、法制教育三大組成部分，法制教育的內容只占總篇幅的三分之一，但也還涉及近30個法律文件、100多個重要概念和知識點。而法制教育部分的學時相對減少，課堂教學中能直接用于法制教育內容的時間甚至不足10學時，比原來的學時減少一半多。

第四，高職院校的法制教育應如何體現“高職”特色?對高職院校來講，《基礎》教材全國高?！耙槐就ā钡默F實，使得高職院校與普通高等院校相比，在法制教育的目標、內容等方面難以體現應有的差異性。自“05方案”實施以來，上述問題在認識和實踐兩大領域并沒有得到解決，存在諸多誤區。

2高職院校法制教育的誤區

2．1法制教育目標抽象化、空泛化

整合后的《基礎》關于法制教育目標如此界定:“以法制觀教育為主要內容，通過理論學習和實踐體驗，增強學法守法用法護法的自覺性，全面提高法律素質?！奔捶ㄖ平逃褪欠伤刭|教育?！痘A》教材還進一步明確“法律素質”是指人們認識上、行為上知法、守法、用法、護法的素養和能力。有學者將其概括歸納為三個層面的目標:法律知識、法律意識、用法能力［1］。當前，凡是涉及法的教育，必談“法律素質”。目前我國關于法的教育大致可劃分為三種:法制教育、普法教育、專攻型教育。其目標本應有異，但現實是似乎非提“全面提高法律素質”不可。如上所述的法制教育就是如此。對于普法教育，在《五五普法規劃》中指出:“法制宣傳教育是提高全民法律素質，推進依法治國基本方略實施，建設社會主義法治國家的一項基礎性工作。”由此可見，其目標也是“全面提高法律素質”。再看看專攻型教育，法律專家江平在21世紀高等院校法學系列教材總序中對此有相關描述:“培養具備社會生活常識以及法律職業基本素質的法律人。”從其所列舉六大方面的素質要求中可見，專攻型教育目標不外也是法律知識、法律意識、用法能力三個層面的目標［2］。之所以出現這種教育目標本應有異但卻同一的結果是與在確定教育目標時過于追求完美及理想化是分不開的。對于高職院校來講，法制教育目標的確定不能無視如下事實:第一，《基礎》的學科定位。在學科屬性上，《基礎》屬于一級學科下設的思想政治教育二級學科，而非法學學科。其重要特點在于思想教育性。第二，《基礎》中法制教育部分的內容體系從教材的內容看，雖然第五、六兩章在講社會公德、職業道德和家庭美德時，也點了一些有關公共生活、職業生活和家庭生活中的法律，但專門講法律的僅是最后兩章。第三，學時的限制?！?5方案”中用于法制教育的課堂教學時間只有10個學時。想通過10來個學時的法制教育使非法律專業大學生具有全面的法律知識幾乎是不可能的。第四，高職院校學生的特點。高職院校學生的理論文化基礎、培養目標有別于普通高等院校的學生。當然，筆者也認同“把法制教育的目標從法律意識提升為法律素質這是一個巨大的進步”［3］。但是如若僅是如此，沒有考慮上述的事實進而提出具體的目標，則這種抽象化的目標實乃看似完美的但不著邊際。令人遺憾的是，“05方案”實施以來，人們津津樂道的就是這種抽象化、空泛化的法制教育目標。法制教育教學目標是《基礎》課法制教育中的首要問題，它決定著法制教育的內容、方法和形式等，影響對新課程內部聯系探尋和規范化、科學化的運作。目標的確定陷入誤區，極易導致法制教育的其他環節也陷入誤區之中。

2．2把法制教育等同于德育教育

由于認為法制教育是德育的一個重要組成部分，我國高校法制教育是在高校德育教育的總體框架下實施的，這使得相對于德育教育，法制教育有被弱化甚至被同化的跡象。如:《基礎》對法制教育與德育的整合，雖然“力圖改變‘壓縮餅干式’的內容體系框架，創建以‘行為規范’為基礎，以‘思想觀念’為核心，以‘相關權利與義務’為重點的大學生法制教育教學內容體系”［4］，但從教材的內容看，作為所謂“基礎”的“行為規范”僅是一些有關公共生活、職業生活和家庭生活中的法律。在眾多法律規范中，選取這些“行為規范”作為所謂“基礎”，這是完全服從于道德理論體系結構的要求，因其是與社會公德、職業道德和家庭美德相對應的。而作為所謂“核心”的“思想觀念”和作為“重點”的“相關權利與義務”在教材中也就是兩章的內容，而該部分其實是對原來“壓縮餅干式”的《法律基礎》進一步的壓縮。法制教育在大學生思想政治教育中的份量大大降低了。可以說，德育教育與法制教育的整合，對于法制部分來說，就是以行為規范為連接點，而法律原有的內容體系框架不變。這種整合不過是一種簡單機械撮合———“形融神離”;這種整合，法制價值難以顯現，法制教育的地位被弱化。更有甚者，有人認為:“道德規范較法律規范是更高層次的范疇。……一個守法的公民并非一定是一個道德高尚的人，一個道德高尚的公民一般會是守法的人，在他的行為中起決定作用的是道德意識……”［5］以這種理念去指導法制教育，必然是將德育教育完全凌駕于法制教育之上。法制教育并不等于德育教育，二者有明顯的差別。法制的價值是道德價值無法取代的。如權利意識等法治精神、法律的理性思維等等。

2．3把法制教育等同于法律知識傳授

高職院校的法制教育普遍存在把法律知識等同于法律素質的現象。教學實踐中往往以法律知識傳授為中心，存在重案例輕分析、重理論輕實踐、重記憶輕能力的傾向，談不上法律信仰的培養。究其緣由，一方面，由于法律知識是法制教育的基本內容，是提高法律素質的基礎條件，是培養法律信仰的前提條件，故一般認為法律知識傳授必不可少。另一方面，如上所述，由于法制教育目標的“高、全、空”，由于教材內容廣泛、龐雜，幾乎涉及法律專業所有的基礎課程，由于學時太少，也由于教師自身修養(不少《基礎》課教師專業所長并非法律)的制約，不少教師是知難而退，認為在有限的課堂教學中能傳授一些法律知識也已不錯。這種誤區，對某些個案來講，也許是教學實踐中的一種無奈。把法制教育等同于法律知識傳授實際上是一種“撿了芝麻丟了西瓜”的做法，況且區區的10個學時，還能撿到多少?

2．4法制教育價值取向手段化

“法律實踐能力是以法律知識為載體、以法律意識為先導的法律素質的具體體現，大學生法制教育的成敗、優劣最終要以大學生實際運用法律的能力來衡量?！保?］這種觀點在高職院校的法制教育中是有共鳴的。在法制教育目標中，用法能力固然是其中一個層面。但是當用法能力成為關注的焦點，法律工具化也趨于明顯。其實，關于法制教育目標，無論是歸納為“法律知識、法律意識、用法能力”，還是表述為“知法、守法、用法、護法”，都不能動搖“法律信仰”在法制教育目標中的至高地位?！胺杀仨毐恍叛?，否則它將形同虛設?！泵绹▽W家伯爾曼這一名言可證。當然，高職院校的法制教育難以達到“法律信仰”的培養的高度，這有其復雜的原因。其中最主要的是:我國文化傳統缺乏法制思想傳承?！爸袊瞬簧瞄L追求超越現實的、終極的、抽象的價值，而致力于追求屬于社會、家族、個人的現實利益。在人們的心中，法律只是一種工具，一種掌權者統治人民的工具?！癖妼Ψ傻膽B度也是功利的，從來不是信仰?！保?］這種把法律看成是工具的功利主義法文化，在我國是根深蒂固的，高職院校的法制教育要從根本上改變這一局面，實為難以承受之重。

3區分教育目標，重構高職法制教育內容體系

高職院校的法制教育存在的誤區，必然影響法制教育的實際效果，為增強高職院校法制教育的針對性與實效性，必須區分法制教育的“應然性目標”與“實然性目標”，必須正確處理道德教育與法制教育的關系，重構高職院校法制教育的內容體系。

3．1區分法制教育的“應然性目標”與“實然性目標”

從宏觀層面講，“教育目的以兩種最基本的形態存在著，即理論形態的教育目的和實踐形態的教育目的。或稱‘應然教育目的’與‘實然教育目的’”?！皯唤逃康摹薄笆侨藗兏鶕F存的社會條件和教育目的的基本理論所提出的某種帶有傾向性的教育價值取向，它反映的是人們對教育的期望結果”?！皩嵢唤逃康摹笔侵笍氖陆逃ぷ骰蚺c教育發生直接聯系的人(如學生、家長等)在自己的教育行為中所實際追求的教育目的”［8］。對于高職院校的法制教育來說，區分“應然性目標”與“實然性目標”具有理論的可能性和現實的必要性。一方面可以明確提出:法制教育就是法律素質教育，法律素質教育包括法律知識、法律意識、用法能力三個層面的目標。此為法制教育的“應然性目標”，其所彰顯的是一種教育價值取向;另一方面，必須從《基礎》學科的實際(如:學科定位、內容體系、學時等)及高職院校的學生的特點出發構建法制教育的“實然性目標”。筆者認為，該目標可表述為:通過法制理論學習和實踐體驗，理解、領會基本法治精神、法律思維的特點，為培養法律信仰奠定階段性基礎。這既是一種教育價值取向，又是一種教育事實。

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法律素養是現代社會公民必要的基本素質，在當前高職教育中，法律素養培育的總體狀況不佳，這與建設社會主義法治國家和發展職業教育不相適應。因此，分析高職院校學生法律素養培育存在的問題，探究提升高職院校學生法律素養的策略與方法，旨在全面提升高職院校學生法律素養，實現高職院校人才培養目標。

關鍵詞：高職院校學生；法律素養；培育

當前，隨著法治國家建設的快速推進，新形勢對勞動者法律素養的要求越來越高。高職院校作為培養技能型人才的重要基地，既要培養學生具備扎實的專業技能和過硬的道德品質，還要培育學生較高的法律素養。然而，目前高職院校對學生法律素養的培育不盡人意，不能適應新環境對技能型人才法律素養的要求。高職院校需要認真分析總結現行培育模式，立足時展要求，用發展的眼光看待高職院校學生法律素養培育的重要性，用創新的思維推進高職院校學生法律素養培育改革，著力培養高職院校學生的法律思維能力，全面提升學生法律素養。

一、 法律素養的含義

所謂法律素養是指認識和運用法律的能力。它包括三層含義，一是指法律知識，即了解相關的法律法規；二是法律意識、法律觀念，即對法律尊崇和敬畏，具有守法意識；三是法律信仰，即個人內心對于法律應當被全社會尊為至上行為規則的確信，這是對法律認識的最高級階段。

一個人的法律素養如何，主要是通過其法律意識以及掌握、運用法律知識的能力表現出來的。法律是現代社會治理的主要手段，法治也成為現代文明的標志和重要推動力量。伴隨著社會主義法律體系的建立，法律日益走近和深入到普通百姓的生產生活，法律素養已然成為現代社會公民必要的基本素質[1]。

二、高職院校學生法律素養培育的現狀和問題

（一）調查問卷及統計。筆者對在常5所高職院校已經上過《思想道德修養與法律基礎》課程的學生進行隨機調查，發出問卷2000份，收回有效答卷1892份。其中，學完《思想道德修養與法律基礎》課程后就法律基礎知識方面是否有收獲？13%的同學回答收獲很少甚至沒有收獲，79%的學生回答略懂一些，意義不大，原因是不感興趣，理論性又太強，在回答有收獲的8%的學生中，主要收獲是法律意識得到強化；問是否有必要重新開設《法律基礎》課程，91%的學生認為有必要，需要全面普及基礎法律知識；問當遇到糾紛時，你首選的解方式是什么？72%的同學選擇找熟人找關系，原因是覺得有熟人有關系好辦事；問民事責任和刑事責任有什么不同？41%的同學回答基本正確，也有一部分同學根本不知道如何區分；問到一起校園電腦失竊案，案發后盜竊者將電腦歸還本人，此時盜竊者是否需要負法律責任？22%的同學認為盜竊者不需要負任何法律責任，因為盜竊者已經將物品歸還給失竊者，盜竊者沒有獲得任何非法利益；被調查者中，83%的同學希望有機會到庭審現場感受法律的威嚴。

（二）高職院校學生法律素養培育的現狀和問題。從調查問卷數據統計分析的結果來看，高職院校學生法律素養培育的缺失和對全面普及法律基礎知識的渴求。但由于思想上不重視所導致的主要培育途徑單一、培育方式過于機械等因素的影響使得高職院校學生法律意識相對淡薄，法律基礎知識嚴重欠缺，更難學以致用，無法滿足經濟社會法制化對人才法律素養的需求。主要存在以下問題：1.主要培育途徑單一，無法滿足學習需求。目前，課堂教學仍然是高職院校學生法律素養培育的主渠道?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》課程是高職院校學生必修的公共基礎課，其中法律基礎部分旨在培養法律意識，普及法律知識，提高思想道德與法律素質。但實踐中，該課程同其他政治理論課一樣，只強調其知識性而忽略了其思想性和教育性[2]。學生學習缺乏興趣，加上論文寫作式的考核方式，平時不會在這門課上花精力，難以對學生的法律觀產生影響。并且，法律基礎部分在《思想道德修養與法律基礎》課程中所占比例較少，內容上以宏觀介紹社會主義法律精神與我國法律基本制度為主，內容十分單薄。寄希望于該課程教學能夠培育法律素養是非常不現實的，更不用說滿足學生對法律實用性的需求。2.主要培育方式機械，缺乏吸引力實用性。目前的高職院校法制教育課程基本上以講授法理、闡釋法律條文為主，輔之的案例分析也是以辨析易混淆法律概念、法律關系為目的的非常見案例，課外實踐教學更是幾乎空白，缺乏吸引力。即將步入社會的高職院校學生迫切需要掌握實用的、有針對性的法律知識，不因無知而觸法，同時知道如何以法律為武器積極維護自身合法權益。法制教育課程教學中，缺少這樣適合高職院校學生社會角色的實用法律知識與他們關心的當前法制熱點案例，難以學以致用。3.學生對法律缺乏信任，“人治”思想占主導地位。受傳統文化和社會負面案例等因素影響，“人治”觀念、“官本位”思想仍根深蒂固，認為法律公信力不足，只有“官”、“管”的人才真正說了算；另一方面，法律程序冗長，法律成本過高，反而通過“找熟人”、“托關系”解決更經濟[3]。因此，人們遇到糾紛首先想到的是通過“找人”來解決。高校學生亦不例外，筆者的問卷調查結果也證明了該問題的普遍性。

四、 提升高職院校學生法律素養培育的策略與方法

隨著教育體制改革的不斷深入，高職院校人才培育目標已經定位為：“培育高素質、高端技能型人才”。而作為“高素質”教育重要組成部分的法律素養教育必然不可缺失，針對這一要求，筆者認為，主要應當從以下幾方面著手：

（一）提高對高職院校學生法律素養培育的重視程度。當前，高職院校學生法律素養的培育主要是通過《思想道德修養與法律基礎》課程的教學來完成。該課程是根據中央16號文件精神和高校思想政治課改革2005年方案的要求，由原來的《思想道德修養》和《大學生法律基礎》合并而成。新課程中法律部分的內容沒有壓縮而課時卻有減少，由于高職院校對學生思想道德教育的強調而忽視了學生的法律素養，對于該課程有一定實踐教學的新大綱要求，在課時設置上形同虛設或者是流于形式。在有限的課時內，教師只能局限于講授一些法律基礎知識甚至法律概念，這直接導致學生法律素養的“營養不良”。因此，高職院校要在《思想道德修養與法律基礎》課程的課時、經費投入、教師隊伍上給予足夠的重視和支持，從源頭上治理“營養不良”病癥。

（二）完善高職院校學生法律素養培育的方式方法。1.發揮課堂教學主渠道主陣地作用。法律課堂教學是學生獲得法律知識的主要渠道，要把課堂教學落到實處，在教學實踐中將系統講授和專題教學結合起來，做到“點面結合”。我們強調教學中首先要注意“面”，即要照顧到理論知識的科學性和系統性。同時，我們還要注意巧妙利用“點”，即要聯系社會實際和學生思想實際，要有針對性。這樣有利于緩解法律基礎課內容多而課時少的矛盾，又使教學有一定的深度，其針對性、有效性和吸引力將大大增強。2.組織開展實踐活動進行模擬審判。帶領學生走出課堂，走進法院，感受法庭審判過程，體驗法律的威嚴，讓案例事實說話，會比任課教師在課堂上泛泛講解更加生動、深刻。庭審過程中，嚴謹的法庭調查，激烈的案情辯論，法庭對事實的認定和法律的適用，會對學生學習法律起到積極的促進作用。同時，還可以在課堂組織模擬審判，讓學生自己選任角色，針對典型案例進行模擬審判，會使學生體會到“學以致用”的真正道理。3.開設法律公共選修課程滿足需求。隨著法律在現代生活中的作用愈發重要，許多學生對法律產生了濃厚的學習興趣，想要多了解些法律知識。這就要求學校要創造良好的學習條件，開設相關法律公選課以滿足不同學生對法律知識的學習需求。例如，可以開設《婚姻繼承法》、《消費者權益保護法》、《勞動法》等與學生的學習生活有實際密切聯系的公選課。4.將高職特色融入法律素養的培育。高職院校人才培養目標要求我們在學生法律素養培育過程中充分體現高職院校的辦學特色，將對學生法律素養的培育外化為能力，在注重理論教學的同時更強調對學生實踐能力的培養，根據不同的專業，調整教學的側重點，使這種能力培養具有行業、崗位的針對性。比如，在學生基本法律素養培育方面重點講解《勞動法》、《合同法》、《知識產權保護法》以及相關政策法規；結合學生所學專業和職業發展方向，有目的的培養相關的法律素養，比如保險理賠專業，可以重點介紹我國保險方面的法律法規，旅游管理專業，可以重點介紹同旅游有關的政策法規。這些知識對于提高學生進入社會的綜合職業能力和專業技能都非常重要和實用。

（三）培養職院校學生法律信仰擯棄“人治”思想。在“人治”思想的影響下，學生對法律產生不信任感。我們不得不承認目前我國的法制建設尚不完善，但我們有理由堅信社會主義法制建設一直是并且一定會持續走向完善。所以，我們要教育學生：作為社會的普通一份子，我們肩負著一份社會責任，也許我們不能直接參與立法、司法、執法的過程，但是我們有責任使用法律，也許選擇“更不經濟”的法律手段解決問題對個人是損失，但對社會進步是有著正面、積極意義的。也即我們必須培養學生的法律信仰，法律信仰是社會主體在對社會法的現象的理性認識的基礎上油然而生的一種神圣體驗，表現為主體期盼、渴望法律能帶來公正、秩序和安寧，并以誠摯的心懷來接受法律、相信法律、實踐法律[4]。法律必須被信仰，否則，它將形同虛設[5]。我們應該提高自身的道德站位，只有人人都“信法”，擯棄“人治”思想，推動法制改革進程，社會才會早日實現“法治”。

總之，通過思想上重視高職院校學生法律素養的培育，行動上完善高職院校學生法律素養的培育方式，培養高職院校學生樹立法律信仰，全面提升高職院校學生法律素養，滿足社會經濟法制化對人才法律素養的要求，實現高職院校人才培養目標。

[參考文獻]

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[3]林慶云.高職院校學生法制認知水平現狀及對策分析[J].福建商業高等專科學校學報2011（3）.

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關鍵詞：《思想道德修養與法律基礎》　模塊式教學　實施策略

《思想道德與法律基礎》課（以下簡稱“基礎”課）是對高職學生進行思想政治教育、提高綜合素質的重要課程。它綜合運用的基本立場、觀點和方法，以正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育為基本內容，幫助大學生牢固樹立社會主義榮辱觀，為逐漸成長為全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，打下堅實的思想道德修養和法律修養基礎。

近年來，“基礎”課加大了課程改革力度，重要嘗試之一是運用模塊式教學。它把教學內容劃分成若干模塊，模塊內又分成不同專題，從感受——認知——分析——把握——訓練——實踐等幾個環節來調動學生的主動性和積極性。通過不同的模塊教學解決其思想深處的不同問題；強調在“做中學”，通過不同模塊的實踐，提高其在職業活動中必備的思想政治法律素質和關鍵職業能力；強調學習道德法律知識、掌握實踐技能、樹立正確的生活態度和職業道德修養的三位一體。因此， 運用模塊式教學能有效地化教材體系為教學體系，提高教學針對性和實效性，并進一步提升學生的道德法律素質和職業能力。根據“基礎”課基本要素構建模塊式教學系統是非常有必要的，也是可行的。

一、全面了解相關職業能力要求和學生思想狀況

實施模塊式教學要求對學生進行較為詳細的職業分析、工作分析和專項能力分祈。首先應去產業界進行咨詢，確定構成某職業的各種工作崗位，按復雜程度說明職業范圍內的具體工作；然后說明從事崗位工作所需的綜合能力與相關的專項能力；最后描述每一專項能力的標準，并對每一專項能力所需知識、技能和態度排出順序。其核心是職業能力分析?；诖耍盎A”課實行模塊式教學需要首先做好學生的職業分析和能力分析。在這一點上，可以與專業系部合作，在他們去企業調研的時候一起做好不同工作崗位所需的思想道德修養和政治理論方面的能力要求分析。為此，我們要做好兩種調研，其一是企業相關調研，目的是明確職業能力要求；其二是對學生進行問卷調查，目的是明確學生思想現狀與職業能力相關要求的差距、課程改革的方向。根據我們的調查得知：不同專業崗位能力要求雖然千差萬別，但是在思想道德法律修養和政治理論方面的能力要求大同小異，都是要求職業者具備基本的公民素質、較好的道德修養、正確的社會主義政治態度、必備的法律知識，以及良好的職業道德要求。值得一提的是，不同專業的從業者還應具備對本專業發展所借重的國家政策的正確理解力。另外，所有職業都需要學生具備一些關鍵能力，如信息檢索和分析能力、溝通能力、團隊協作能力、計劃和組織協調能力等。

二、按照職業能力要求，確定教學內容，劃分教學模塊

基于以上分析，在對中央有關思想政治理論課改革的文件精神和教育部統編教材認真研讀的基礎上，結合學生的實際情況，按照職業能力要求、教學大綱、教學目的、要求，對“基礎”課內容進行整合與構建。從加強高職針對性和實效性入手，以加強學生職業道德素質、職業法律意識、社會實踐能力為重點，應確定以下三大模塊十個專題六大實踐主題的教學內容：

第一模塊：思想道德教育（簡稱道德模塊）。

包括理想情操教育、人生價值教育、道德品質教育，主要提供總的思想基礎和理論前提。特別要結合職業理想，重點解決高職學生成長成才的歷史定位和時代方向問題，使高職學生具備初步的自我成長和職業生涯規劃設計能力，提升實踐德行規范的意識和能力。在這一教學模塊中，采取專題式將教學內容整合成七講：

第一講，轉換角色，定位自我，大學新生如何適應新環境。

第二講，承擔人生責任，確立崇高理想信念。

第三講，做忠誠的愛國者。

第四講，樹立正確的人生價值觀。

第五講，養成良好品德。

第六講，樹立正確的戀愛婚姻與家庭觀。

第七講，樹立正確的擇業觀和創業觀

第二模塊：基本法制教育（簡稱法律模塊）。

包括法理、憲法和其他部門法，旨在幫助高職學生知法、用法、守法、護法，提升其法律意識，培養法治“社會人、職業人”的基本素質，初步學會并運用相關法律知識分析和解決現實生活領域法律問題的能力。另外，重點要針對不同專業，結合學生畢業后的實際工作需要，講解不同的相關法律規范。

這一教學模塊，主要包括各專業共同的必講部分第八、九講，選講部分的第十講，一共三講：

第八講，增強法制觀念，樹立法治意識。

第九講，了解基本法律制度，實踐法律規范。

第十講，針對不同專業，重點講解不同的相關法律規范（如：環境法、專利權法、合同法、商法、保險法等）。

第三模塊：實踐教育（簡稱實踐模塊）。

馬克思認為，實踐首先是人的現實的感性活動。實踐模塊教學是實現受教育者社會道德和法律素質的內化和外化相結合的中介，是理論教學與實踐教學在內容上的融匯貫通，時間上的交替進行，使學生在正確認知指導下進行實踐活動，在實踐中提高認識，提高綜合素質。根據現有的客觀條件和高職學院培養的學生實際需要，可以確立以學生成長需要、不同職業道德要求和相關政策理解力為重點，包括職業活動中的道德與法律、兩型社會建設、專業服務社會生活及調研等在內的五大實踐主題。

第一實踐主題：實現角色轉變，規劃學業生涯，重建人生理想。實踐活動方式：參觀校園、座談交流、心理游戲、寫學業規劃書。實踐目的：通過上述活動，幫助學生對高職院校培養目標的理解，學會接納自己和學校的現狀；幫助學生重新定位；制訂具體可行的計劃，實施自我監督，踏實走好入學第一步。

第二實踐主題：“兩型社會”建設及各專業社會發展狀況調查。實踐活動方式：個人或多人合作，了解我國的十二五規劃、相關產業政策，同時在校園周邊及所在城市開展社會調查、宣傳等，為社區、學校、家鄉“兩型社會”建設出謀劃策。實踐目的：幫助學生了解專業發展狀況及前景、培養初步的職業意識；培養學生的政策理解力和創新意識。

第三實踐主題：走出人生觀誤區，樹立正確的人生價值觀。關注與學生利益休戚相關的話題和社會熱點問題，由學生收集多元案例，開展班級大討論。實踐目的：通過各抒己見的討論或辯論，增強學生的是非辨別能力，初步確立正確的人生價值觀，踐行社會主義核心價值體系。

第四實踐主題：與專業相關的法律案例辯論。通過相關法律知識學習，要求學生結合專業實際，搜集相關案例，開展課堂辯論。實踐目的：培養學生的職業法治精神和職業道德素質。

第五實踐主題：假期“三下鄉”、社會服務回家鄉。高職學生多來自農村或城鎮，利用假期回家之際，向家人或鄉鄰宣傳科技、衛生、法律等知識，開展專業社會服務活動，并完成相關調查報告。實踐目的：培養學生社會責任感，鍛煉其運用所學專業知識服務社會、奉獻社會的能力。

三大模塊均包含相應的理論知識和學生學習、生活及思想方面亟待解決的實際問題，將相關的知識整合在一起，徹底打破傳統的章節教學模式，在現有課時條件下，一個模塊一個模塊去學習、實踐，真正讓學生學有所得，學有所用。

三、制訂模塊教學大綱、整合模塊教材

教學模塊和主要教學內容確定之后，就需要寫出新的教學大綱，進行教學設計與開發。設計每個教學模塊的教學目標、內容體系、基本條件、教學方式，開發模塊課程課件和教材。必須要強調的是，“基礎”課要求使用國家統編教材，我們應該對現有教材按照模塊式教學的要求進行整合，化教材體系為教學體系。

四、精心組織教學，實施全過程指導

在模塊式教學中，教師是指導者和組織者，負責按各工作任務提供學習資源，編制模塊學習指南。尤其是實踐模塊的教學，要緊密結合當年國際、國內和行業形勢發展，結合教材內容和學生實際，以培養學生健全人格和提高學生綜合能力為目標，以活動為載體，精心組織教學，不斷增強學生的實踐能力和創新能力。同時要不斷改進教學方法，運用小組工作式、情景模擬式、體驗式、踐行式等方式方法，將課內實踐和校外實踐有機結合。教學過程中，教師要用心組織，嚴密部署，落實每一個教學環節，既放手讓學生去嘗試，又堅持全過程的跟蹤指導，做到既有前期的指導，中期的跟進督促，又有后期的總結。期間還要不斷給學生注入信心，對學生的成就進行評定與鼓勵，努力培養學生的實踐能力。

五、改革評價方式，強化教學效果

考核成績的構成也應該是模塊式構成。具體包括理論知識模塊考核和實踐模塊考核。評價方式進行相應改革，理論考核主要是道德模塊和法律模塊的理論知識考核，主要由期末測驗（開卷或閉卷考試均可）和學生在課程學習過程中的表現（如學習態度、課堂表現、完成作業情況等）組成。這兩個模塊的考核可以占到總評成績的60％。對于實踐模塊的考核，考核內容應該是學生的“知行統一性”，即知識技能、情感態度、行為是否和諧統一；考核方式可以是學生自評、互評和教師評價的結合；重點是提高學生實踐的參與度、實踐效果和平時道德法律遵守情況等在考察評定中的權重，使實踐成績占總成績的40%。

總之，模塊式教學是經過實踐檢驗的、科學有效的教學方法。在“基礎”課中實施“模塊式”教學，重點增加實踐內容，既遵循了職業教育發展的規律，又有利于培養學生的相關職業能力，增強了思想政治理論課的教學實效性和針對性。教師只要對教學內容研究透徹，對學生參與教學過程情況了解清楚，并充分調動學生的積極性，就一定能取得良好的教學效果。

參考文獻

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[3]陳丹《思想道德修養與法律基礎》課模塊式教學的實施方法[J]．考試周刊，2009（41）。