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傳媒職業道德精選(五篇)

發布時間:2023-10-11 15:54:48

序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇傳媒職業道德,期待它們能激發您的靈感。

傳媒職業道德

篇1

[關鍵詞]傳媒人員;道德價值取向;職業道德行為;調查分析;對策

道德價值觀是“主體根據自己道德需要對各種社會現象是否具有道德價值作出判斷時所持有的內在尺度。”道德價值取向是由人們的道德價值觀產生的心理和行為的穩定傾向,對個體的道德行為抉擇和實際道德行為起著重要的導向作用。

在當今傳媒化生存時代,大眾傳播的“道德規范是建立在普遍價值觀基礎上,諸如反對仇恨,反對暴力,反對侵犯人權……發表不偏不倚的報道。”作為“把關人”的傳媒人員,其職業道德行為直接影響傳媒功能的實現和社會的發展。所以,“從事媒介的人對社會的道義責任應得到特殊的強調。”鑒于此,本文立足中國公民人文素質調查,對中國傳媒人員道德價值取向與職業道德行為的現狀及兩者的關系進行了較為全面的分析,以期為提升大眾傳媒行業綜合品質提供科學基礎和理論依據。

一、被試選擇和研究方法

本調查采用分層隨機抽樣法,對全國除港、澳、臺之外的31個省、自治區、直轄市的1095名傳媒人員進行抽樣調查。調查共收回有效問卷1095份,其中男578名(52.8%),女517名(47.2%),大城市550名(50.2%),中小城市545名(49.8%)。調查群體范圍較大,這在很大程度上保證了研究取樣的代表性和調查結果的科學性。

采用教育部人文社會科學重大課題《中國公民人文素質調查與對策研究》課題組統一編制的《中國公民人文素質調查問卷》作為調查工具。每份問卷都統一編號,并按照統一標準對資料進行編碼,結果用SPSS11.0進行統計。

二、結果與分析

1.傳媒人員的道德價值取向。

調查顯示(見表1),傳媒人員總體保持積極的道德價值取向。大多數傳媒人員最看重的三種品質或關系依次為“誠信”、“關愛”和“寬容”。對于自由的理解,79.2%的傳媒人員認為,“自由”是“在一定約束中,有自己的行為和精神空間。”這既符合中國傳統的“中庸”之道(“執兩用中”),也符合中國傳媒行業一直強調的自由與“社會責任”必須高度結合的理論。

但是,傳媒人員對“負責任”與“溝通”這兩項積極的道德品質重視還不夠,有少部分人對“相互利用”、“不負責任”、“欺詐”等消極的道德品質還比較看重。對于自由的理解,有7.5%的人選擇“想干什么就干什么”。這反映了少部分傳媒人員的道德價值取向尚存在較大偏差,從而導致當今傳媒的各種弊端:媒體審判、新聞尋租、淺薄粗俗、侵犯隱私、娛樂至死……

2.傳媒人員的職業道德行為。

調查結果(見表2)顯示,67.6%的傳媒人員會“想辦法把工作干得最好”,73.2%的傳媒人員對規定時間內沒有完成的工作會“自己加班加點完成”,這說明絕大多數傳媒人員愛崗敬業,這也推動了中國傳媒的迅速發展,使之成為中國的“朝陽產業”。但是,還有相當一部分傳媒人員對工作缺乏積極性和主動性,甚至持抵抗態度。如30.3%的人只會把工作“做到合格為準”,24.3%的人對未完成的工作只“按上級要求加班”。這導致傳媒的不少問題:節目“同質化”現象嚴重;新聞報道失實;欠缺深度挖掘和哲學性思考……

3.傳媒人員的道德價值取向與職業道德行為的相互關系。

職業道德行為是“在一定的道德信念支配下所表現出來的有利于或有害于他人和社會的行為。”本文對傳媒人員的道德價值取向與職業道德行為的關系進行相關分析,結果見表3。首先,從道德價值取向的5個積極道德品質與職業道德行為關系看,“關愛”與“想辦法干得最好”呈顯著正相關,與“對付過去就行”呈顯著負相關;“寬容”與“拒絕加班”呈顯著負相關;“誠信”與“自己加班加點完成”呈顯著正相關,與“對付過去就行”、“按上級要求加班”和“拒絕加班”呈顯著負相關。相關系數顯著水平均為P

上述分析可以表明,傳媒人員的道德價值取向與其職業道德行為的關系大致呈現以下趨勢:積極的道德價值取向與積極的職業道德行為呈正相關,與消極的職業道德行為呈負相關;消極的道德價值取向與消極的職業道德行為呈正相關,與積極的職業道德行為呈負相關。

三、對策

本調查顯示,中國傳媒人員道德價值取向和職業道德行為在總體趨勢良好的同時,也出現一定程度的滑坡,從而帶來了許多社會問題。“道德的代價已經成為傳媒持續健康發展的主要障礙之一”,公眾對傳媒人員“突出表現為對于職業素養、職業道德的質疑”。針對上面出現的問題,提出以下參考性對策:

1.培養正確的傳媒道德價值體系,加強自律機制。

道德社會價值是通過道德認識、調節和教育等功能來實現的。在當前的社會轉型期,首先,應該著手培養為社會普遍接受的傳媒道德體系,該體系應該既保留傳統優秀美德,如愛國愛民、仁義誠信、春秋筆法,又應加入新的時代因素,如民主法制、市場意識與社會責任相統一。其次,借鑒歐美國家經驗,開展道德培訓,設立媒體記者、調查員、內部評論員,加強審查制度,設立紀律委員會等相關組織,使傳媒人員在道德義務中做出最佳抉擇。

2.加強各個環節的他律機制。

首先,加強受眾監督,“受眾即市場”,受眾的監督反饋在當今傳媒中發揮著日益重要的作用。要培養受眾良好的反饋意識,暢通反饋渠道,及時處理反饋意見,從而形成良好的受眾監督機制。比如去年央視熱播的《紅貓藍兔七俠傳》,就是因為觀眾強烈反對其庸俗的道德取向而被緊急停播。其次,將傳媒人員的資格授予和道德規范相結合,他們“應當像醫生和律師一樣領取執照,如果他們表現欠佳,就應當被吊銷執照”。

3.加強法律機制。

傳媒部門的道德問題,防腐倡廉任務不應該只由本單位紀檢部門及主管主辦單位的紀檢部門完成,而應該納入國家法律體系。同時,盡快建立《新聞法》為主體的獨立的新聞傳媒行業法律。在此之前,應該通過各種途徑,逐漸完善與新聞傳播有關的法律法規(比如《中國新聞工作者職業道德準則》、《著作權法》、《廣告法》),建立起有效的懲處機制, 加大傳媒人員違反職業道德的法律代價。

4.加大傳媒體制改革步伐和力度。

現階段我國的傳媒體制改革還主要是國有產權框架下的供給主導型改革,這有悖于市場經濟改革的基本要求,造成資金匱乏。因此,幾乎所有媒介都受制于商業化的“集體無意識”,從而形成不合理的考核方式,促使傳媒人員違反職業道德,“內部考核壓力可能使記者為了發稿、上稿而改變和制造新聞事實,……在寫作中故意放大、夸大事實,誤導受眾。”傳媒體制改革,第一,應該從根本上改變宏觀管理制度和采編運作制度,打破行政壁壘和區域市場封鎖;第二,開拓多元融資渠道,允許國有資本、外來資本、民間資本的合理搭配;第三,改革考核方式,實行社會效益和經濟效益兩條腿走路,增強內部激勵機制,加強“社會公器”作用,使傳媒成為社會良心“安全閥”。

[參考文獻]

[1] 黃希庭,張進輔,李紅.當代中國青年價值觀與教育[M].成都:四川教育出版社,1994.14.

[2] [法]克勞德―讓?貝特朗.媒體職業道德規范與責任體系[M].宋健新譯.北京:商務印書館,2006.37―38.

[3] [美]克里斯蒂安等.媒體倫理學――案例與道德論據(第5版)[M].蔡文美等譯.北京:華夏出版社,2000.21.

[4] 陳絢.新聞道德與法規[M].北京:中國大百科全書出版社,2005.4.

[5] 初廣志.組織因素與傳媒倫理道德建設[J].現代傳媒,2006,(3):149.

[6] 吳廷俊.轉型期新聞職業精神的缺失與重建[J].新聞前哨,2006,(2-3):17.

[7] [美]羅恩?史密斯.新聞道德評價[M].李青藜譯.北京:新華出版社,2001.13.

篇2

[關鍵詞]煤炭產業鏈;價格傳導機制;VEC模型

1引言

隨著自然資源存量的消耗以及人力成本的提高,中國制造價格節節攀升,工業品國際價格也隨之增長。國內生產資料價格已成為國外市場十分關心的話題。工業按照生產流程可分為能源燃料、初級原材料、初級中間投入品、中間投入品、產成品五大類。能源燃料作為工業活動的基礎,對于整個行業體系的重要性不言而喻。我國工業生產中能源消耗90%以上都是來自于石油、天然氣、煤炭等不可再生能源,自20世紀80年代以來,煤炭的比例一直保持在70%左右。雖近些年通過能源結構調整該比重有所下降,但長期來看對于煤炭的高需求未變。主要有以下三條產業鏈存在:一是煤炭用于黑色金屬鐵、錳、鉻及其合金的冶煉和加工,主要作為還原劑,鋼鐵冶煉是最主要的用途,隨后鋼鐵用于金屬制品業,制造成各種機械設備、交通運輸設備,還作為建材應用于建筑業中。由于下游機械、交通運輸設備品種復雜,受技術、品牌等因素影響多,所以這條產業鏈只分析到金屬制品業。二是煤炭可以作為燃料應用于電力、熱力生產和供應業,這也是消耗煤炭量最大的行業,占到了煤炭消耗量的50%以上。三是煤炭通過氣化,可以用于合成氨等化工制品,但較前兩者而言,這部分消耗的煤炭量很少,本文不做分析。

2煤炭產業價格鏈傳導機制實證分析及結論

生產者物價指數(PPI)涵蓋原材料、半成品和工業制成品的價格信息,是衡量工業產品出廠價格的重要指數,對行業的分類較科學,涵蓋工業產業中上下游多個行業。本文以PPI中39個工業行業分類為依據,劃分出了煤炭的產業鏈。使用的數據為PPI中煤炭開采和洗選業、黑色金屬冶煉和壓延加工業、金屬制品業、電力熱力生產和供應業月度價格指數,樣本區間為2007年1月到2015年2月,數據來自國家統計局網站,為盡可能消除異方差,取對數形式,四個指數按順序依次計作LMT、LHJ、LJS、LDR。使用ADF和PP檢驗考察變量平穩性,發現4個變量均為一階單整,接著使用Johansen協整關系檢驗來考察是否存在長期穩定關系。

2.1產業鏈一:煤炭―黑色金屬―金屬制品

協整的最優滯后期由信息準則確定為3,根據Pantula準則選擇模型四作為Johansen協整模型,得到結果:存在一個協整方程。據此建立VEC(向量誤差修正)模型,結果顯示,三個方程中誤差修正項系數都為負,說明當價格偏離長期均衡時,誤差修正項會調整其收斂于長期均衡。根據該結果,做Granger因果檢驗,結果見表1和圖1。

首先,煤炭價格對黑色金屬價格無傳導,但黑色金屬對煤炭價格存在逆反饋。黑色金屬冶煉和壓延加工業主要指鐵、錳、鉻冶煉加工,鐵占最主要部分。鋼鐵是基建中最重要的材料,國家會采取措施對其價格進行調控,且我國鋼鐵目前供過于求,上游價格變化迅速被超額供給彌補,無法傳至下游。反過來,鋼鐵冶煉使用的焦炭和噴吹煤是煤炭產業的重要產品,價格逆向傳導力度較強。其次,煤炭與金屬制品價格不存在正傳導存在逆反饋。金屬制品業中,鋼鐵處于絕對重要地位,正向傳導不顯著,鋼鐵冶煉作為煤炭的重要用途,需求量變化拉動作用可順暢傳導至煤炭。最后,黑色金屬與金屬制品價格雙向傳導順暢。兩者均以鋼鐵為主,相同核心品種使這兩個產業間的相關性強,價格存在聯動性。綜上,該產業鏈價格逆向傳導順暢,黑色金屬與金屬制品之間存在雙向傳導,成本推動和需求拉動作用均明顯。

2.2產業鏈二:煤炭―電、熱

根據信息準則,協整檢驗最優滯后階數為1,Pantula規則選擇模型二作為協整檢驗模型,結果顯示LMT與LDR間不存在協整關系。因此,對二者差分后,建立VAR模型。以VAR為基礎進行Granger檢驗,結果見表2和圖2。

可知,兩者價格正負向的傳導均不顯著。電力是國力民生的重要資源,我國對其價格嚴格把控,電力改革前電力發、輸、配、售電一體化國家壟斷經營,20世紀80年代開始實行電改,允許獨立辦電,后逐步推動了政企分開,電網拆分等措施,2015年3月出臺的《關于進一步深化電力體制改革的若干意見》中更明確指出了要還原電力的商品屬性,但實際上電改進展依然緩慢,短期很難改變現狀。雖然電力、熱力生產與供應業消耗了50%以上的煤炭,但已經近乎脫離了供需關系影響。

3政策建議

市場經濟時代,不順暢的價格傳導將不利于資源合理配置,因此引導正常價格傳導機制的形成勢在必行。一是完善市場運行機制。煤炭價格與黑色金屬價格、金屬制品價格在2008―2009年大幅跳水,金屬制品價格也受到了一定沖擊。經濟全球化大趨勢下,本國與世界經濟聯系密切,其他國家的經濟動蕩會通過實體經濟或金融市場影響本國經濟正常運行。政府需不斷完善市場機制,加強市場監管,密切關注重要進出口產品,建立其價格波動預警機制,防范輸入性通脹通縮。二是將電力的定價權交還市場。煤炭價格與電力、熱力價格脫離了市場的經濟規律,兩者之間相關性較弱。電力行業屬于保障社會正常運行的基礎性行業,國家一直保持著對電力價格的嚴格控制。上下游產業的價格脫節,使資源價格長期處于扭曲的狀態。國家需加大電改的推行力度,逐步破除行業壟斷,將電力的定價權交還市場。

參考文獻:

篇3

關鍵詞:大數據 傳媒 突圍

近兩年來,“大數據”一詞日益受到社會廣泛關注和討論,但傳媒業談論大數據時卻很少提及對其自身所帶來的影響,以及未來傳媒業的發展趨勢。2012 年2月,《紐約時報》發表《大數據時代(The Age of Big Data)》一文,通過大量的事實案例說明大數據對社會多個部門產生的影響,特別是對商業領域的影響,對經濟社會的發展產生的巨大影響和推進作用。文中卻沒有涉及新聞業乃至整個傳媒業會受到的影響,未來發展趨勢如何。因此,有必要深入探討大數據時代對傳媒業的影響,以及未來傳媒業如何應對和發展。

大數據時代對傳媒業發展的沖擊和影響

大數據時代的來臨,對傳媒業的影響首當其沖。美國《連線》雜志主編克里斯?安德森認為,新聞業是第一個真正感受到互聯網影響的行業。在他看來,過去新聞業的力量來自它們對生產工具的壟斷,傳統新聞業的“災難”主要是由互聯網造成的。由信息傳播快速和高度發達的互聯網支撐下的大數據時代,傳媒業的內容來源、產品生產方式、信息傳播模式等都發生了巨大的改變。傳媒業面臨著前所未有的數據沖擊和挑戰。

從媒體的內容來源看,社交媒體與智能手機成為重要的新聞內容來源。智能手機的廣泛普及、微博、微信等社交媒體的日益發達,使人類社會進入了一個“人人都是記者”的新聞社會,手機便是媒體,只需通過上傳圖片和文字等簡單操作就可以生產新聞內容,新聞報道、信息已經不再是媒體人的專利。大數據時代,互聯網的網民和各種電子記錄設備散布在社會各個角落,不斷觀察和上傳實時情況,在經過網民的“分布式”集體選擇后,形成熱點新聞。成都公交車失火、卡扎菲被殺,都說明最有時效的新聞來自“在現場”的人,而不是“到現場”的人。如今,真正的“獨家新聞”已越來越少,媒體追求的首發也只能搶到分、秒間的優勢。

從媒體的產出成品看,大數據時代海量的實時數據極易淹沒媒體數量有限的新聞報道和深度評論。網民以極低的成本,快速通過微博、微信、QQ等便利的社交媒體共同產生以EB計的文字、音頻、視頻內容,如火山噴發的熔巖般四處蔓延,而一家百年老報所積累的所有文字和圖片信息也不過數十個GB,量級上的巨大差異讓新聞淹沒其中。相比于海量的數據,媒體的各類報道、評論的存儲也不過是滄海一粟。新聞報道是重要的數據,但同時也是數量微小的數據,媒體如何生產收集大量的、有影響力的數據是大數據時代無可回避的挑戰。

從媒體從業人員能力素質來看,面對龐大的數據,記者編輯該如何著手應對成為直接的挑戰。以往只要同文字、圖像打交道,而在大數據時代,記者編輯不僅要熟練使用文字、圖像,還需要懂得如何收集、整合、挖掘和分析數據。媒體從業人員面臨著如何適應大數據時代需要的挑戰。大數據時代,最重要的是數據的開放性,數據被壟斷的可能性很小,公共“云”、公共數據庫到處存在。媒體既要生產自己的數據,更要會用、用好公共數據。

從媒體的信息傳播方式來看,新聞報道和新聞評論在傳統單一媒體的傳播方式受到互聯網、新興媒體的巨大沖擊。大數據時代,有了高度發達的互聯網和微博、微信等新媒體傳播工具,信息傳播方式更加多樣化,數據的和存儲更加方便、及時和有效。廣大受眾接收信息的方式和途徑不再受到限制,迎面而來的是源源不斷的海量數據。傳媒業如何拓展自身的信息傳播方式和平臺,如何借鑒和吸引微博、微信等新興媒體的信息傳播優勢,成為當前十分現實的問題。

當然,媒體在大數據時代如何經營、贏利是更為根本性的挑戰。傳統媒體長期形成的“依靠優質新聞產品獲得良好信譽受眾廣泛覆蓋大量廣告”的贏利模式,在向數字化轉型過程中正面臨難以持續的困境。在大數據時代,什么樣的贏利模式最適合媒體業呢?這是傳媒業不斷思考和探索的新課題,隨著大數據時代的來臨和不斷發展,相信傳媒業會找到適合大數據時代贏利的模式,我們拭目以待。

大數據時代,傳媒業大有可為

大數據時代,各領域皆可量化。而量化的核心是使信息準確描述,包括模糊性的準確,目的是使我們認知不清晰的方面變得清晰,幫助我們去判斷現狀和趨勢,確定未來戰略,在記錄、描述,并分析、重組后讓它帶來效率、效益。就傳媒業而言,要融入這個時代,順勢而為,利用大數據來發展自己。

首先,信息來源更加多樣,數據內容更加豐富。傳媒機構可充分利用數據資源,搜集、整合、加工、傳播各類信息。大數據時代,媒體要有強烈的數據意識,要善于收集數據、分析數據、使用數據。媒體業本身是信息產業,并且是信息業的前沿,在大數據時代擁有先天優勢。麥肯錫全球研究所曾對美國17個行業擁有的數據量做了估算,離散式制造業居首位,擁有966PB數據總量;美國政府居第二位,擁有848PB的數據總量;傳播與媒體業居第三位,共有715PB數據量。可見,媒體在大數據時代是有數據優勢的。

媒體在做好社會記錄者與信息傳播者外,更應定位成社會解讀者和分析預測者,深度解讀和去偽存真本是媒體的重要職責,而大數據賦予的全面深刻的洞察恰好能為傳媒再添一雙慧眼。媒體數字化轉型正在進行中,從采集、處理、儲存、傳播到完全數字化后,媒體產生的數據量將急速增大,成為大數據的重要生成與應用行業。

其次,受眾需求把握更加準確,有利于實現精準營銷。大數據時代,新聞傳播將更有針對性,更精準,傳播將更有效果。大眾傳播是粗放型、廣種薄收的傳播,把所有的新聞信息向所有人傳播,缺乏針對性、精確度。受眾必須從眾多新聞信息中尋找自己需要的、感興趣的內容。新聞媒體自產生以來,都是以大眾傳播為主,綜合性報紙、綜合性的廣播電臺電視臺都是傳播界的王者。能做大做強的,都是面向大眾的綜合性媒體。大數據時代,情況將發生變化,人們上網瀏覽都會留下“足跡”――各種數字化記錄,即瀏覽數據。對一位受眾――固定IP地址或同一終端瀏覽器上的所有瀏覽數據或相當長時間的瀏覽數據進行分析,便可獲知其上網習慣、喜好等。根據這些數據,在最合適的時間以最恰當的方式向他推送最感興趣的新聞,這就是精準傳播、“長尾營銷”,這樣的新聞不僅不會被當做垃圾,還很可能被定制。隨著大數據時代的發展,精準傳播會越來越普及,越來越受歡迎。

同樣,將所有的新聞信息、廣告、貼文的瀏覽數據與內容、方式、表達方式、表現形式等進行對應、對比分析研究,還可以發現什么新聞、什么表現方式,什么樣的廣告,對什么人能達到最優的傳播效果,從而做出有效的改進、調整。

第三,新的數據化、圖視化傳播方式,增強信息傳播的活力。大數據時代,將帶來傳播方式方法的改變改善,新聞數據化、數據圖視化將成為受歡迎的傳播方式。在現有的圖文、音視頻傳播之外,將會出現數據的可視化。2010年10月,《福布斯》雜志對100多年來各項諾貝爾獎的獲獎情況做了一個可視化的展示,作了一個以時間為橫坐標、以大獎得主的國籍為縱坐標的散點圖。從圖上可以看到1940年以前,德國是世界科學和文化的中心,二次世界大戰后,美國取代了德國。這個可視圖顯示:美國的崛起首先在物理領域,其次是醫學,接著是經濟學。1970年以前,沒有美國人獲得經濟學獎,1970年后,美國人幾乎囊括了全部的經濟學獎。有了這個可視圖,歷史的發展一目了然。

最后,傳播效果反饋更加全面,不斷提升品牌影響力。大數據時代,媒體的受眾可以通過互聯網、微博微信等新媒體平臺針對媒體的新聞報道表明自己的態度、發表自己的觀點。因此,傳媒機構必須通過不斷地收集市場中受眾的各種反饋數據,建立自身的數據庫平臺,利用先進的技術手段和大數據理念,對其進行大量深入、可靠的數據處理和分析。再根據得來的反饋數據,及時調整自己的內容和策略,獲得受眾的支持,吸引更多受眾的參與,不斷擴大受眾規模,從而提高媒體自身的品牌影響力。

總之,不可否認的是大數據時代的來臨,傳媒業正在遭受著由大數據帶來的各方面的巨大沖擊和影響。但是,大數據時代也給傳媒業的轉型和發展創造了新的條件和良好的機遇。傳媒業只有積極順應大數據時代的潮流,充分挖掘和利用大數據的傳播力量,建立起傳媒自身的數據庫,融合新媒體平臺,順勢而為,在大數據時代引領時代的潮流。

(作者單位:湖南大學)欄目責編:邵滿春

參考文獻:

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2.趙 晶,徐 矗骸洞笫據時代:媒體的發展現狀及其趨勢》,《今傳媒》,2013(9)。

篇4

20世紀90年代以來,審美文化研究逐漸成為中國當代文化研究熱潮中的一個焦點。對“審美文化”概念的界定,曾經在很長的一段時間內有著不同的見解。在這里,主要采用儀平策先生的界定。“審美文化是人與自然、主體與客體之間審美關系的一切歷史文化成果的凝結和顯現,是介于人類感性的、物質的文化活動和理性的、精神的文化活動之間的所有審美化活動、審美化事象的總和。”“它超越了現實文化明確的社會性秩序和外在功利目的,而以內在的情感體驗和精神享受為特征,以生命的詩意和身心的自由為境界。”[2]

綜合以上概念,在此主要從傳統審美文化視域對高職教師專業道德建設做一考量。高職教師專業道德建設應從傳統審美文化中汲取營養,傳統是根基、是關鍵、是內在之體、是核心之內核。

一 傳統審美文化在高職教師專業道德建設中的作用

1 傳統審美文化是高職教師生命價值觀形成的源頭

價值觀建設是高職教師專業道德建設的基石,傳統審美文化是高職教師生命價值觀形成的源頭。如何看待自己的生命,儒家和道家的觀點頗有差異。儒家是倡導積極入世的現實哲學,認為“天道貴生”,《孝經》云:“天地之性,人為貴。” 基于貴生精神,儒家反對任何輕類生命的行為。如《孝經》就明確反對自殺輕生的作法:“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”但儒家又強調生命的倫理向度,講求“君君臣臣父父子子”的社會倫理秩序,甚至為此犧牲生命也在所不惜并極力褒揚之。所以才有了“舍生取義”和“餓死事小,失節事大”的儒家精神。在這個意義上,儒家是淡化生命的個體性而強調生命的社會意義和倫理價值的。

道家不然,道家非常注重個體生命,主張“養生”,《莊子》亦有《養生主》篇。“……緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。” 莊子反對人為、反對有心,主張人要順應自然、蓄養生命之主。他認為,生、死都是天地自然運行中的一個階段,對于死亡不必恐慌。“生者,假借也;假之而生,生者塵垢也。死生為晝夜。” 莊子認為從另一個角度來看,死生是沒有截然界限的,人不必為生而喜,也不必為死而憂。所以才會有其妻死而“方箕踞鼓盆而歌”的迥異常人之舉。由此觀之,道家對于生死是超越的、悟道的。

總之,無論是儒家的積極入世精神的“貴生”,還是“舍生取義”的社會倫理的大義觀念,抑或是道家對于生死的超越態度,都是高職教師專業道德建設的生命價值觀的源泉。如果高職教師能正確看待生死、有著正確的生死觀,就會處理好人與自身的關系、達到人與自身的和諧,善待自身生命,愛崗敬業,從而讓心靈和諧、讓職業生涯綻放異彩。

2 傳統審美文化是高職教師社會價值觀奠定的要義

高職教師是受過高等教育的知識分子。關于“知識分子”,20世紀30年代的卡爾?曼海姆做過一個經典的界定:知識分子是一個自由漂流的群體,而非一個有自己特殊利益訴求的階級或階層。其關鍵特征是“自由漂浮”與“非依附性”。可以超越階級或階層利益和意識形態的局限,掌握普遍真理并做出公正的判斷。[3]這個界定與中國傳統審美文化中的有著強烈的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的社會道德責任感的“傳統文人”非常接近。

有學者曾對“知識分子”這一概念做過梳理。結合薩義德、許紀霖等人的觀點,最后歸結為三個精神特征:(1)社會的良知,具有社會責任感和憂患意識;(2)智慧的傳播者,是傳統審美文化思想和新文化思想的傳承者和擁有者;(3)對真理與神圣的褻瀆與懷疑者,敢對權勢說“不”。可是在消費主義、商品拜物主義、物質主義、技術至上理念的沖擊下,高職教師應如何認定自己的社會價值呢?

高職教師應脫離傳統職業教育“技術性文化”的窠臼,立足于傳統審美文化的深厚土壤,堅守儒家社會價值觀,注重職業教育的“人文性文化”性質,從而使職業教育走上和諧之途。儒家社會的價值觀即倫理觀、道德觀、良知觀,是中國文化的核心。“特別是‘良知’一詞,不僅成了心學家的主要理論范疇,其為學深入人心,也成了中國文化的核心價值觀念。”[4] “良知”亦是人作為唯一有意義的“存在物”并區別于動物的道德本性。若人不顧道德本性,一味追求“生物性”,整日昏昏而累于物,那又與禽獸何異?

有人把人分成三性界:社會性、生物性和精神性。社會性是人的存在的基本形態,生物性更多地表達的是人的物質性和生物性(指稱人的獸性),精神性所描述的是人的神性。生物性只是人得以維持生存和生活的低層價值,而精神性才應該是人、尤其是高職教師追求的終極價值。“人之生也,不能只在百年生死處看,不能只將此身做一介軀殼看,而應從天地萬物一體處看出大身子,看出渾然一體之氣象。唯于此處看得透,識得破,時時理會,處處體認,心地有覺,粹然止于至善,方養得出真道德與真性命。” [5]

二 高職教師專業道德建設對傳統審美文化的繼承

1 愛崗敬業與精業勤業

正如韓愈在《進學解》一文中曾談到的:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。”國子先生教誨太學生們的話,同樣適用于我們每一個高職教師。

高職教師的專業道德建設無外乎幾種關系的和諧構建:高職教師與職業、專業,高職教師與自身,高職教師與學生,高職教師與學校、社會。其中高職教師與職業和專業的和諧關系即愛崗敬業是和諧諸要素中重要內容。試想,教學和做研究是你一生所要從事的職業或事業,如果你對此不敬不愛,那將多么痛苦。我國近代的思想家梁啟超說:“敬業與樂業是人類生活的不二法門,是中國職業道德的兩大準則。”這意味著做好一項工作,不反需要敬之,還要達到樂之的境界。任何一項工作,都需要全身心地投入和無比的熱愛才能做好。[6]高職教師”不是個普通的職業,它具有社會性和神圣性。而從事這一職業的人――高職教師也是要有使命感的。較之其他行業,高職教師的愛崗敬業尤為重要。黃炎培先生關于職業道德教育的理論豐富,其中“敬業樂群”為其教育思想核心。并將其作為中華職業學校的校訓,明確列入學校《職業道德教育標準》。規定認識職業教育的真義在于服務社會,養成責任心,養成理性的服務美德,養成對所從事職業之樂趣等等。 [7]

2 教書育人與因材施教

美國的哲學家、教育家杜威曾說過:“教育藝術是一切人類藝術中最困難和最重要的一種。”高職教師不是一般的職業崗位,因為其工作對象都是實實在在、有血有肉、有不同思想、有個性差異的人。教育對象的特殊性對高職教師專業道德提出了更高的要求。在教育教學中,高職教師在傳授知識過程中,更應注意對不同學生的引導和培養。而職業教育的特殊性也決定了它不只是簡單的知識傳授,而是使學生學得一技之長,為社會培養人才。并且還應注重學生職業素養軟件的培養,使學生具有健康的職業道德、職業情感。關于這一點,鄒韜奮先生早在20世紀20年代的見解可謂真知灼見。“職業教育之精義,在使受教育者各得一藝之長,藉以從事有益于社會之生產事業,俾獲適當之生活。同時更注意于共同之大目標,即養成青年自求知識之能力,鞏固之意志,優美之感情,不特以之應用于職業,且能進而協助社會國家,使成健全優良之分子。”[8]

關于因材施教,教師的祖師爺孔子的言論可謂數不勝數了。孔子認為如要教書育人先要知人即了解學生:“不患人之不己知,患不知人也。” 在了解學生的基礎上,要采用不同的教育方法來施教:“求也退,故進之;由也兼人,故退之。” 孔子的教育理念和教育方法,至今仍有著重要的現實指導意義,值得我們每一個高職教師學習。唯有因材施教,學生才會“親其師,信其道”,教育的目標也才能順利實現。這也是高職教師與學生的關系達至和諧的基礎。一個不了解學生、不研究學生特性、不了解職業教育、不研究職業教育特性的高職教師是無法達到教書育人的專業道德要求的。

3 關愛學生與有教無類

根據馬斯洛的需要層次理論,人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言,每個孩子都是為得到賞識而來到人世間的,教育工作者一定要多注重學生尤其是后進生的優點和長處,使孩子們在賞識中、在愛中得到自我積極的肯定。我國賞識教育第一人――周弘,一個普通的父親,用其20年的生命探索出的賞識教育,不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培養成留美博士生,而且改變了成千上萬孩子和家庭的命運。

據筆者在本校調查了解,大多數學生進入高職院校都是迫于無奈(中考分數低,不能進入好高中),或是偶然的選擇。他們在以分數為主要衡量標準的初中階段很少得到老師的肯定和賞識,因而普遍缺乏自信。進入高職院校前,對高職院校的教學特點及專業特點不甚了解,只是隨便胡亂選擇個專業,只求有個學上。也沒有對所學專業和自己將來的職業規劃做準確定位和理性分析,因而缺乏目標、混日子的學生大有人在。高職院校學生群體的特殊性對高職教師的教學提出了更高的要求。美國哈佛大學的研究表明,人的聰明是多元的,不同的人其聰明表現不盡相同。在教育教學工作中,高職教師要以愛心對待學生,尊重學生的個性特點,注意發現、賞識并激發學生的興趣從而使他們發揮潛能,成功地進行職業生涯規劃,擁有奮斗目標,享受成功的快樂。德國教育學家第斯多惠說過:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。”因而,教育的藝術性就在于以愛心賞識每一位學生,撥開學生眼前的迷霧,點燃學生心中的希望之火,幫助學生體味到積極上進的成就感、快樂感,引發學生的責任心和榮譽感,使他們順利健康地成長。

關愛學生也是情感教育的重要體現。朱小蔓認為:情感教育就是關注人的生命機制之一的情緒機制,如何與生理機制、思維機制一道協調發揮作用,以達到最佳的功能狀態。[9]關于這一點,孔子的確有真知灼見。子曰:“有教無類。”是的,教育沒有分別。每個孩子都有受教育的權利,每個高職教師都應關愛所有的學生,讓他們的生命煥發光彩。這也是高職教師與學生關系達至和諧的關鍵所在。

4 終身學習與博學知新

20世紀60年代中期以來,在聯合國教科文組織及其他有關國際機構的大力提倡、推廣和普及下,“終身學習”的理念漸入人心。1994年11月在意大利羅馬、1997年3月在加拿大渥太華召開的兩次世界終身學習會議,都提出了“終身學習是21世紀的生存概念”的思想。2001年5月在亞太經合組織人力資源能力建設高峰會議上的講話明確提出:“構筑終身教育體系,創建學習型社會。”面對科技迅猛發展、世界日新月異的21世紀的到來,終身學習是社會每一個成員的必修之課。對于高職教師而言,終身學習的意義更為深遠。具備扎實的專業知識是高職教師專業道德構建的重要內容,這也是我們常說的“一碗水”和“一桶水”關系的道理。

關于此點,古人早有經典論句。“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。” “君子曰:學不可以已。” “吾生也有涯,而知也無涯 。以有涯隨無涯,殆已!” 可見,在古代,無論儒家的思想家還是道家的思想家都深知生命的有限、終身學習的重要。

另外,職業教育亟需雙師型教師隊伍。這就要求高職教師既要具備豐富的專業知識、熟練的專業技能,又應具備良好的教育教學理論和教學方法及學習能力和創新能力。美國學者史密斯認為善于吸收最新教育成果,將其積極運用于教學中,并且有獨到見解,能夠發現行之有效的教學方法的教師,才能稱之為具有創新能力的教師。[10]由古觀今,推人及己,在知識和文化更新迅猛,科技發展日新月異文化反哺的21世紀,高職教師應通過終身學習具備創新能力,從而適應時代需要,培養創新人才。

清華大學歷史上任期最長的校長梅貽琦曾以水、大魚和小魚來比喻教師和學生以及學校的關系:“學校猶水也,師生猶魚也,其行動猶游泳也,大魚前導,小魚尾隨,是從游也,從游既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成。”如果沒有終身學習的意識,高職教師這條“大魚”如何擁有帶動學生這些“小魚”前進的力量?如果沒有終身學習的堅持,學校這一池“水”恐怕早晚枯竭,又如何任魚兒自由暢游?

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篇5

【關鍵詞】 川芎嗪注射液; 腹膜間皮細胞; 高糖; ⅰ型膠原; 基質金屬蛋白酶?1; 基質金屬蛋白酶抑制劑?1; 體外實驗

zhu gs, he js. j chin integr med. 2009; 7(1): 65?69.

received june 18, 2008; accepted july 22, 2008; published online january 15, 2009.

indexed/abstracted in and full text link?out at pubmed. journal title in pubmed: zhong xi yi jie he xue bao.

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doi: 10.3736/jcim20090110open access

effects of ligustrazine injection on high glucose?induced type ⅰ collagen, matrix metalloproteinase?1 and tissue inhibitor of metalloproteinase?1 expressions in human peritoneal mesothelial cells in vitro

gui?song zhu, jin?song he

department of nephrology, the affiliated drum tower hospital, nanjing university medical school, nanjing, jiangsu province 210008, china

objective: to investigate the effects of ligustrazine injection on type ⅰ collagen, matrix metalloproteinase?1 (mmp?1) and tissue inhibitor of metalloproteinase?1 (timp?1) expressions in human peritoneal mesothelial cells (hpmcs) cultured in high glucose conditions.

methods: hpmcs were isolated from human omenta by trypsin digestion method and subcultured. then, the hpmcs were divided into normal control group, high glucose group and high glucose plus low?, medium? and high?dose ligustrazine (10, 20 and 40 mg/l ligustrazine respectively) groups. semi?quantitative reverse transcription?polymerase chain reaction was used to detect the expressions of type ⅰ collagen, mmp?1 and timp?1 mrnas in hpmcs. proteins of type ⅰ collagen, mmp?1 and timp?1 in culture supernatants were measured by enzyme?linked immunosorbent assay (elisa). cell protein concentration was measured by trace bicinchoninic acid method to correct the elisa assay results.

results: ligustrazine injection could significantly decrease high glucose?induced type ⅰ collagen and timp?1 expressions in a dose?dependent manner both in protein and gene levels (p<0.05, p<0.01). in addition, medium? and high?dose ligustrazine injection could significantly increase mmp?1 expression which was inhibited by high glucose concentrations (p<0.05).

conclusion: ligustrazine injection does not only decrease type ⅰ collagen synthesis, but also promote its degradation by modulating unbalanced mmp?1/timp?1 expression in hpmcs cultured in high glucose conditions.

keywords: ligustrazine injection; human peritoneal mesothelial cells; high glucose; type ⅰ collagen; matrix metalloproteinase?1; tissue inhibitor of metalloproteinase?1; in vitro

腹膜纖維化是腹膜透析治療的主要并發癥,最終導致腹膜功能衰竭,這是腹膜透析患者退出治療的主要原因[1]。腹膜纖維化以細胞外基質(extracellular matrix, ecm)的過度沉積為特點[2]。研究表明,ecm的過度沉積是由于ecm合成與降解失衡而引起[3]。ⅰ型膠原是腹膜纖維化中主要的ecm[4],其降解過程受基質金屬蛋白酶?1(matrix metalloproteinase?1, mmp?1)及其特異性抑制劑金屬蛋白酶組織抑制劑?1(tissue inhibitor of metalloproteinase?1, timp?1)調控[5]。有研究證實,高糖能上調腹膜間皮細胞(human peritoneal mesothelial cells, hpmcs)ⅰ型膠原和timp?1的表達,降低mmp?1活性[3]。本研究通過觀察川芎嗪注射液對高糖刺激下hpmcs ⅰ型膠原、mmp?1和timp?1表達的影響,探討川芎嗪在防治腹膜纖維化中的作用及其機制。

1 材料和方法

1.1 試劑和主要儀器 川芎嗪注射液(江蘇蘇中藥業集團股份有限公司,批準號為國藥準字h20020630);50%葡萄糖注射液(江蘇方強制藥廠,批號為200710111)。磷酸鹽緩沖液(phosphate buffered solution, pbs)、胎牛血清(fetal calf serum, fcs)、trizol和rpmi?1640粉劑等(gibco公司);胰蛋白酶和瓊脂糖粉等(promega公司);ⅰ型膠原、mmp?1和timp?1酶聯免疫吸附測定(enzyme?linked immunosorbent assay, elisa)試劑盒(adl公司);二喹啉甲酸(bicinchoninic acid, bca)蛋白含量檢測試劑盒(南京凱基生物科技公司);ⅰ型膠原、mmp?1、timp?1和β?actin引物,m?mlv第一鏈cdna合成試劑盒和taq酶等(invitrogen公司);抗細胞角蛋白抗體、抗細胞波形蛋白抗體、第ⅷ因子抗體和抗白細胞cd45抗體(北京中山生物技術有限公司)。nu?2500e二氧化碳培養箱(nuaire公司);全自動酶標儀(biobank公司);生物電泳圖像分析系統(上海復日科技有限公司)。

1.2 實驗方法

1.2.1 hpmcs的培養與鑒定 取來自南京大學醫學院附屬鼓樓醫院普外科擇期腹部手術患者(排除尿毒癥、腹膜炎)捐獻的大網膜組織,按文獻[3]方法原代培養hpmcs,按1?3傳代,第3代細胞用于實驗,每次實驗均由來自3個患者的標本進行3次獨立實驗。倒置相差顯微鏡觀察hpmcs呈多邊形,似鋪路鵝卵石樣外觀;免疫組化鑒定抗細胞角蛋白抗體和抗波形蛋白抗體染色陽性,抗第ⅷ因子抗體和抗白細胞cd45抗體染色陰性。

1.2.2 實驗步驟和分組 hpmcs用含1%fcs的rpmi?1640培養液同步培養24 h后分為5組(每組設3個樣本):正常組(完全培養液)、高糖對照組(2.5%葡萄糖)和高糖(2.5%葡萄糖)加低、中、高劑量川芎嗪(10、20和40 mg/l)組。各組完全培養液均為含有15% fcs的rpmi?1640培養液。細胞置于37 ℃、5% co2培養箱培養48 h。

1.2.3 elisa法檢測細胞上清液中ⅰ型膠原、mmp?1和timp?1含量 分組干預48 h后,離心收集上清液,按elisa試劑盒說明書檢測ⅰ型膠原、mmp?1和timp?1表達水平。用0.1 mol/l naoh溶解細胞沉淀,bca蛋白檢測試劑盒測定細胞沉淀中蛋白質濃度,用相應蛋白質濃度結果校正檢測結果。

1.2.4 半定量rt?pcr 分組處理同上。采用trizol一步法提取總rna,2 μg總rna進行逆轉錄合成cdna,50 μl反應體系進行pcr擴增,以β?actin作內參照(引物序列及反應條件見表1)。1.5%瓊脂糖凝膠電泳(110 v,15 min)進行pcr產物鑒定,電泳圖像分析儀掃描分析,mrna相對含量用其pcr產物吸光值(absorance, a)與β?actin a值的比值表示。引物及pcr反應條件見表1。

1.3 統計學方法 實驗數據用x±s表示,采用spss 15.0軟件進行統計分析,組間差異比較采用單因素方差分析,兩組間均數比較采用lsd?t檢驗。檢驗水準α=0.05。 表1 ⅰ型膠原、mmp?1、timp?1和β?actin引物序列及pcr反應條件

2 結 果

2.1 上清液中ⅰ型膠原、mmp?1和timp?1蛋白質水平 與正常組比較,高糖對照組上清液中ⅰ型膠原和timp?1含量顯著升高(p<0.01),mmp?1含量顯著下降(p<0.01);與高糖對照組比較,低、中和高劑量川芎嗪組上清液中的ⅰ型膠原和timp?1含量顯著降低(p<0.05, p<0.01),且兩者均呈量效關系,中、高劑量川芎嗪組上清液mmp?1含量顯著增加(p<0.01)。見表2。表2 各組上清液中ⅰ型膠原、mmp?1和timp?1蛋白質表達

2.2 hpmcsⅰ型膠原、mmp?1和timp?1 mrna的表達 與正常組比較,高糖對照組hpmcs ⅰ型膠原/β?actin mrna和timp?1/β?actin mrna分別上升(15.43±0.83)倍和(4.19±0.09)倍(p<0.01),mmp?1/β?actin mrna下降(86.9±0.44)%(p<0.01);與高糖對照組相比,低、中、高劑量川芎嗪組ⅰ型膠原/β?actin mrna和timp?1/β?actin mrna表達水平均顯著下調(p<0.05),兩者均呈量效關系,中、高劑量川芎嗪組mmp?1/β?actin mrna表達顯著增加(p<0.05)。見圖1和圖2。

3 討 論

高糖透析液導致ecm過度沉積是腹膜纖維化的病理基礎[2],研究表明,高糖不僅增加hpmcsⅰ型膠原的表達,并且引起ⅰ型膠原降解酶系mmp?1/timp?1的表達失衡[3]。我們的研究結果與之基本相同,此外我們發現,川芎嗪能顯著對抗高糖的上述作用。

在生理條件下,hpmcs可以產生一定量的ecm和mmps/timps[3, 6]。mmps是降解ecm的蛋白水解酶系,幾乎能降解全部ecm成分。timps是內源性分泌蛋白,作為mmps的特異性抑制因子,其n'端可與相應的mmps催化活性中心的鋅離子結合而抑制其催化活性[7]。本實驗通過研究川芎嗪對hpmcs在高糖刺激下主要ecm ⅰ型膠原及其降解酶系mmp?1/timp?1分泌及表達的影響,旨在探討川芎嗪對hpmcs在高糖環境下ⅰ型膠原的合成和降解的干預作用及其機制。結果顯示,川芎嗪能顯著降低高糖所致的ⅰ型膠原的過度合成,同時顯著下調timp?1的表達,增加mmp?1的表達,提示川芎嗪亦能通過調節mmp?1/timp?1的平衡,從而促進ⅰ型膠原的降解,減少ecm沉積。由此我們推測,川芎嗪可能具有預防或延緩腹膜纖維化的作用。

川芎嗪是中藥川芎的有效成分之一,屬酰胺類生物堿,具有活血化瘀的功效。藥理實驗證明,川芎嗪具有擴張血管、改善微循環、調節免疫和鈣離子拮抗的作用[8]。目前川芎嗪抑制ⅰ型膠原、timp?1和增加mmp?1表達的機制尚不清楚。以往的研究發現這可能與抑制轉化細胞生長因子β1(transforming growth factor?β1, tgf?β1)表達有關[9, 10]。tgf?β1是重要的致纖維化細胞因子,參與了腹膜纖維化的病理過程[2]。tgf?β1可增加ⅰ型膠原的合成,并且抑制mmps的活性而激活timps,使ⅰ型膠原降解減少[3, 11]。有研究報道,川芎嗪能降低多種細胞如心肌細胞、肝細胞和血管內皮細胞的膠原合成和timp?1表達,而增加mmp?1的分泌和表達,進一步的研究發現這可能是通過抑制tgf?β/smads信號傳導通路繼而抑制tgf?β1表達的結果[9, 10, 12]。我們前期研究證實,川芎嗪能下調高糖致hpmcs tgf?β1的表達(文章待發表)。因此我們推測,川芎嗪抑制tgf?β1的表達可能是其抑制hpmcs ⅰ型膠原合成和調整mmp?1/timp?1表達平衡的機制之一,其具體機制將是我們下一步要研究的內容。

綜上所述,川芎嗪能抑制高糖致hpmcs ⅰ型膠原的過度合成,并且通過調節mmp?1/timp?1的平衡,促進ⅰ型膠原降解,從而減少ecm的沉積,防止腹膜纖維化的發生和發展。因此,川芎嗪可能具有預防或延緩腹膜纖維化的作用,這對腹膜纖維化的機制及其防治的研究有一定借鑒和應用價值。

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