發(fā)布時(shí)間:2023-10-12 15:35:36
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)格理論,期待它們能激發(fā)您的靈感。
關(guān)鍵詞:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 定義 特點(diǎn) 區(qū)別 聯(lián)系
微觀與宏觀,顧名思義,宏觀就是指從大的方面去觀察,微觀就是指從小的方面去觀察。世界存在宏觀與微觀,當(dāng)然,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中也會(huì)存在宏觀與微觀。從整體上研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),我們稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);而從局部的深層次上研究某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的科學(xué),我們則稱之為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
具體的來(lái)說(shuō),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)的生產(chǎn)者、單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象,分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限的資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大的利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限的收入分配在各種商品的消費(fèi)上以獲得最大的滿足。它闡述經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)個(gè)體根據(jù)什么和什么樣做出經(jīng)濟(jì)決策,例如:消費(fèi)者怎樣做出購(gòu)買產(chǎn)品或服務(wù)的決策;企業(yè)針對(duì)消費(fèi)者需求、收益與成本的比較關(guān)系怎樣作出的決策;勞動(dòng)力所有者怎樣決定勞動(dòng)流向與勞動(dòng)流量等等。
而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為考察對(duì)象,研究經(jīng)濟(jì)中各種有關(guān)總量的決定及其變動(dòng),以解決失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)變動(dòng)、國(guó)際收支等問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。它研究的是社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果。研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)行為就是研究國(guó)民收入,即研究如何使國(guó)民收入穩(wěn)定地(沒(méi)有通脹和縮退)以較合適的速度增長(zhǎng)。這表明,宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主要問(wèn)題有:經(jīng)濟(jì)波動(dòng)及與此相聯(lián)系的就業(yè)與失業(yè)問(wèn)題;價(jià)格水平及與此相聯(lián)系的通脹問(wèn)題;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題等等。
當(dāng)然,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為及其后果的,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為都是一定意義上的供給和需求行為,因此,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要相同之處就在于都是通過(guò)需求曲線和供給曲線決定價(jià)格和產(chǎn)量,并且微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求曲線一般來(lái)說(shuō)都是向右下方傾斜的,即價(jià)格下降,需求量會(huì)增加,而它們的供給曲線都是向右上方傾斜的,即價(jià)格上升,供給量會(huì)增加。這就是說(shuō) 。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有著相同的供求曲線形狀,它們的交點(diǎn)決定著價(jià)格和產(chǎn)量。
但是,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為及其后果,而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果,這就決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要區(qū)別是,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供給和需求曲線都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的供求曲線,因而由此決定的成交價(jià)格和成交量也是個(gè)體商品(包括產(chǎn)品和要素)的價(jià)格和成交量。不僅如此,而且微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求曲線和供給曲線的一般形態(tài),看起來(lái)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的總需求曲線和短期供給曲線的形態(tài)都差不多地向下傾斜和向上傾斜。
其中,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀相比較,它在理論面貌和研究方法上有如下一些主要特點(diǎn):1.以個(gè)量分析為基本方法、2.以邊際分析為主要工具、3.以均衡狀態(tài)為分析依托、4.以實(shí)證分析為主要手段、5.以個(gè)體利益最大化為目標(biāo)、6.以理論多元化為發(fā)展特色。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也有如下幾個(gè)特點(diǎn):1.研究對(duì)象是社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果、2.其核心理論是收入決定理論或就業(yè)理論、3.其研究方法是總量分析方法和流量分析與存量分析方法、4.它是個(gè)體理性與總體非理性的矛盾、5.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容層次包括國(guó)民收入的核算指標(biāo)、均衡國(guó)民收入的決定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的條件、開放經(jīng)濟(jì)理論和宏觀經(jīng)濟(jì)政策。
作為一門理論學(xué)科,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中積累了大量的研究成果,它對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的眾多說(shuō)明和對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的闡述無(wú)疑是有價(jià)值的。在解釋微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或偷襲微觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題過(guò)程中,人們沒(méi)有必要實(shí)際上也不可能繞過(guò)人類已存的思想認(rèn)識(shí)或研究成果。當(dāng)然,它也只是提供了分析的邏輯和框架,并不能直接代替對(duì)問(wèn)題的解決。如果說(shuō)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供的是理論基礎(chǔ),那么,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是為了找出辦法,讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行得更加穩(wěn)定,發(fā)展得更快。
而兩者之間,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互為補(bǔ)充的,其次,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單加總或重復(fù),兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體。而對(duì)于區(qū)別,1.它們各自的研究對(duì)象不同,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位,而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì),研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式或規(guī)律,從總量上分析問(wèn)題。2.其次,它們解決的問(wèn)題不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問(wèn)題,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提,研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。3.當(dāng)然,它們的研究方法與基本假設(shè)也不同,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用個(gè)例分析,研究經(jīng)濟(jì)變量的單個(gè)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用總量分析,即對(duì)能夠反映整個(gè)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。因此,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。4.對(duì)于基本假設(shè),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清,完全理性,充分信息,而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場(chǎng)機(jī)制是不完善的,政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),通過(guò)“看得見(jiàn)的手”糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺陷。5.最后,它們的中心理論和基本內(nèi)容也是不同的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論,還包括消費(fèi)者行為理論、市場(chǎng)理論、分配理論等等。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國(guó)民收入決定理論,還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開放經(jīng)濟(jì)理論等等。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);理論應(yīng)用;會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域
Keywords:microeconomics;theoreticalapplication;accountingfield
中圖分類號(hào):F016文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2018)01-0187-02
0引言
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最早發(fā)源于西方,二十世紀(jì)初才漸漸傳入我國(guó)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中心問(wèn)題就是價(jià)格問(wèn)題,并且主要研究個(gè)體或者個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)所有權(quán)狀況以及資源配置都有著非常重要的影響,并且在學(xué)術(shù)研究的深入下,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論逐漸被廣泛應(yīng)用于實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題當(dāng)中,例如:會(huì)計(jì)、金融、人力資源等。當(dāng)前,著重討論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用。
1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱小經(jīng)濟(jì)學(xué),即所謂的個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要的分支,主要是研究以個(gè)體或者個(gè)人為單位的經(jīng)濟(jì)行為。在此基礎(chǔ)上,還深入研究了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的市場(chǎng)機(jī)制和資源配置,并且提出了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)市場(chǎng)失靈的看法和糾正,積極關(guān)心社會(huì)中的個(gè)人和個(gè)體的經(jīng)濟(jì)過(guò)程。總的來(lái)說(shuō),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論,中心思想就是使資源能夠得到充分的利用。其中,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容非常廣泛,主要包括了均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、成本理論、市場(chǎng)均衡理論、分配理論、一般均衡理論、市場(chǎng)失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究方向主要是市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為,其中包括單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。總的來(lái)說(shuō),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題就是對(duì)于資源如何配置的問(wèn)題,并且能夠解釋如何利用有限的資源,進(jìn)行合理科學(xué)的優(yōu)化配置,來(lái)盡可能的滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和消費(fèi)的欲望,從而提高人們?cè)谏a(chǎn)方面的作用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,不論是消費(fèi)者理論還是生產(chǎn)者理論都是根據(jù)資源優(yōu)化配置聯(lián)系在一起的,而市場(chǎng)理論也充分的證明了政府無(wú)形的手的有效性,同時(shí)也討論了市場(chǎng)失靈與政府的關(guān)系。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主體中,主要包括了消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈等模塊,這樣分析就可以大體得出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源稀缺的方面考慮,認(rèn)為所有個(gè)體和單位的經(jīng)濟(jì)行為準(zhǔn)則都應(yīng)該在充分利用有限資源的基礎(chǔ)上,并且使有限資源能夠得到合理的優(yōu)化配置,從而獲得最大的效益。當(dāng)然,要想獲得最大的效益也必須考慮個(gè)人和單位所需要的條件。在商品和勞務(wù)市場(chǎng)上,消費(fèi)者及其家庭都要根據(jù)各種商品不同的價(jià)格來(lái)進(jìn)行選擇自己適合及偏愛(ài)哪一種產(chǎn)品,在自己有限的收入的條件下,能夠有能力購(gòu)買該商品,并且獲得一定的收益或者說(shuō)能夠滿足自己一定的需求和欲望。消費(fèi)者及其家庭對(duì)商品的選擇過(guò)程和結(jié)果都會(huì)影響商品的價(jià)格,而市場(chǎng)價(jià)格又處于一個(gè)波動(dòng)的范圍,因此,市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)又會(huì)對(duì)商品的生產(chǎn)造成一定程度的影響。各種商品及其勞務(wù)都是由廠商決定的,因此廠商是商品的供給者,廠商的目的就是在于利用最小的投資和成本生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量,從而獲得最大的收益,促進(jìn)廠商的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō),廠商的決策又會(huì)影響到生產(chǎn)要素,即生產(chǎn)要素在市場(chǎng)上的價(jià)格變動(dòng),從而間接的影響到家庭及個(gè)人的收入。不管是家庭和個(gè)人還是廠商都是根據(jù)市場(chǎng)的變化來(lái)執(zhí)行最終的決策,也是這種決策在市場(chǎng)上通過(guò)供求關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。因此,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終任務(wù)就是研究市場(chǎng)機(jī)制和作用,均衡市場(chǎng)價(jià)格,考察市場(chǎng)機(jī)制是怎么通過(guò)個(gè)體和單位來(lái)進(jìn)行資源最優(yōu)配置并且取得一定的效益。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué),以價(jià)格變動(dòng)為中心,稱為價(jià)格理論。除此之外,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場(chǎng)機(jī)制失靈,政府是如何發(fā)揮其作用進(jìn)行有效干預(yù)。例如:在經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上,馬歇爾計(jì)劃,馬歇爾的均衡價(jià)格理論和凱恩斯主義都充分的說(shuō)明了政府的干預(yù)對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的影響和作用。
2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用分析
2.1產(chǎn)權(quán)和市場(chǎng)失靈在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用
根據(jù)上文所述,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理中,市場(chǎng)理論在理想的假設(shè)條件下對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行最優(yōu)化配置,以便達(dá)到最大程度的收益。但是,在現(xiàn)實(shí)情況下,那些理想的假設(shè)條件往往是不存在的,所以市場(chǎng)機(jī)制也不能夠正常運(yùn)行,也不能達(dá)到有效的資源配置,實(shí)現(xiàn)最大收益,同時(shí)也導(dǎo)致了生產(chǎn)資源配置的市場(chǎng)失靈。一般來(lái)說(shuō),最嚴(yán)重的市場(chǎng)失靈源于有限的資源不能配置和資源的產(chǎn)權(quán)不夠明確,產(chǎn)權(quán)理論的相關(guān)專業(yè)研究人員表明市場(chǎng)機(jī)制正常作用的基本條件就是明確產(chǎn)權(quán),使產(chǎn)權(quán)能夠明確并且可以轉(zhuǎn)讓。產(chǎn)權(quán)是有效利用、交換、保存、管理資源對(duì)資源進(jìn)行投資的先決條件。產(chǎn)權(quán)理論表明,私有企業(yè)的常人有權(quán)享有剩余的利潤(rùn),并且利用激勵(lì)機(jī)制去不斷提高企業(yè)的效益。沒(méi)有產(chǎn)權(quán)的社會(huì)是一個(gè)效率低下、資源得不到優(yōu)化配置的社會(huì)。當(dāng)然,能夠保證經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展的產(chǎn)權(quán)具有明確性、專有性、可轉(zhuǎn)讓性、可操作性。
合理利用產(chǎn)權(quán)原理,能夠清晰分析出企業(yè)中會(huì)計(jì)造假的一定原因。從企業(yè)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系來(lái)看,我國(guó)國(guó)有資產(chǎn)處于一種特殊的狀態(tài)下,整個(gè)企業(yè)沒(méi)有明確的投資主體,也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的統(tǒng)一,更沒(méi)有使資產(chǎn)、人、事之間進(jìn)行合理規(guī)劃的管理。由于產(chǎn)權(quán)關(guān)系界限的模糊,綠色會(huì)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生,所謂的綠色會(huì)計(jì)就是將會(huì)計(jì)要素記錄到會(huì)計(jì)報(bào)表中。綠色會(huì)計(jì)可以根據(jù)自然資源的特殊性,利用機(jī)會(huì)成本、邊際成本等理論,采用成本和效益的分析法來(lái)進(jìn)行會(huì)計(jì)表達(dá)。綠色會(huì)計(jì)的重點(diǎn)在于會(huì)計(jì)報(bào)表的記錄上,只有進(jìn)行嚴(yán)格的綠色會(huì)計(jì)披露,才能有效的對(duì)企業(yè)的資本支出和收入進(jìn)行記錄,并且綜合分析。
會(huì)計(jì)市場(chǎng)的交易行為是一種特殊的商品交易,即會(huì)計(jì)信息的交易。會(huì)計(jì)市場(chǎng)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象主要有三個(gè)原因,包括:會(huì)計(jì)信息的公共性;會(huì)計(jì)信息的外在性;會(huì)計(jì)信息的不充分性。其中,會(huì)計(jì)信息的公共性,就是指會(huì)計(jì)信息在一定范圍內(nèi)屬于公共物品,可以供所與人使用的東西。會(huì)計(jì)信息的公共性在證券市場(chǎng)上表現(xiàn)的尤為突出。另外,會(huì)計(jì)信息的外在性,也叫做外部經(jīng)濟(jì)的影響性,是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為對(duì)其他的經(jīng)濟(jì)行為造成的影響。最后,會(huì)計(jì)信息的不充分性是指市場(chǎng)機(jī)制提供的信息,對(duì)交易事項(xiàng)能夠有所幫助的信息要素。由于會(huì)計(jì)信息的特點(diǎn)和屬性以及市場(chǎng)本身所具有的不完善機(jī)制,就要求政府必須進(jìn)入會(huì)計(jì)市場(chǎng)并且充分發(fā)揮其作用,彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足,保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
2.2委托在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用
在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中,委托關(guān)系是從事某種活動(dòng)而產(chǎn)生的一種契約關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)生活中,主體是人們,因此,在互相依存的經(jīng)濟(jì)整體中,需要某一個(gè)決策者做出相應(yīng)的決策并且彼此產(chǎn)生影響。而在經(jīng)濟(jì)生活中最典型的就是委托關(guān)系。委托關(guān)系在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用主要分為兩個(gè)部分:第一,是與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相關(guān)的委托關(guān)系;第二,是與管理會(huì)計(jì)相關(guān)的委托關(guān)系。在管理會(huì)計(jì)中,通過(guò)各個(gè)單位、成員和委托關(guān)系來(lái)充分發(fā)揮會(huì)計(jì)的作用。委托在會(huì)計(jì)理論中的作用主要有兩方面,第一是表明了會(huì)計(jì)學(xué)在激勵(lì)機(jī)制中的重要性以及對(duì)會(huì)計(jì)信息方面的能動(dòng)作用,激勵(lì)問(wèn)題在委托中處于核心地位,包括了對(duì)人的激勵(lì),也包括了對(duì)委托人的激勵(lì)。只有在委托人和人之間進(jìn)行合理的激勵(lì),才能在最大程度上提高雙方的經(jīng)營(yíng)成果,達(dá)到最大收益,實(shí)現(xiàn)雙方的共同目標(biāo);第二是在會(huì)計(jì)的相關(guān)制度中強(qiáng)調(diào)的風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)的重要性,委托具有分享原則,也就是委托人與人之間必須共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和收益。但是,風(fēng)險(xiǎn)一般具有不確定性,所以很難被人們所預(yù)測(cè)或者控制,一般都是在人們完全沒(méi)有預(yù)測(cè)的情況下發(fā)生。所以,當(dāng)委托人把經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)交給人時(shí),要積極調(diào)動(dòng)人的熱情,不能對(duì)人實(shí)施壓力作用,使人心理發(fā)生變化。正確的做法就是使風(fēng)險(xiǎn)和收益之間達(dá)成科學(xué)合理的平衡。另外,委托關(guān)系在管理會(huì)計(jì)中的具體應(yīng)用有責(zé)任預(yù)算的編制、內(nèi)部轉(zhuǎn)移價(jià)格的確定、間接費(fèi)用的分配、責(zé)任中心的業(yè)績(jī)考評(píng)??偟膩?lái)說(shuō),委托就是將左右著的資產(chǎn)根據(jù)其意愿和相關(guān)的條件委托給人經(jīng)營(yíng),實(shí)質(zhì)也展示了所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的事實(shí)。
3結(jié)束語(yǔ)
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步和穩(wěn)定發(fā)展,對(duì)經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)研究力度也在不斷地加深,不管經(jīng)濟(jì)是衰敗還是繁榮都屬于一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,并且反映了一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)術(shù)領(lǐng)域間存在著相互交融的現(xiàn)象,對(duì)于不同的經(jīng)濟(jì)情況和現(xiàn)象有著不同程度的融合和相互作用,在新形勢(shì)下,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中更是相互作用、互相影響,取得了一定的成果,并且得到了廣泛的運(yùn)用。
作者:周一然
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 體系 社會(huì)資源配置
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生以亞當(dāng)?斯密在1776年出版的《國(guó)民財(cái)富性質(zhì)原因的研究》為標(biāo)志,至今已經(jīng)有231年的歷史了。亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。
斯密認(rèn)為人的本性是利已的,從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的就是為追求自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。但每個(gè)人都不能獨(dú)立生存,通過(guò)分工使交換成為可能,并接受“看不見(jiàn)的手”的約束,實(shí)際這種對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的抽象描述就是經(jīng)濟(jì)學(xué)范式研究的對(duì)象邏輯,因此,在此觀念范式層提供的邏輯空間上,亞當(dāng)?斯密提出了貨幣、使用價(jià)值、交換價(jià)值、工資、利潤(rùn)等經(jīng)濟(jì)范疇,構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)則范式。斯密反對(duì)重商主義政策,主張放任自由政策,取消限制經(jīng)濟(jì)自由的種種障礙,建立起合乎規(guī)律的“自然秩序”,使每個(gè)人追求的個(gè)人利益和社會(huì)利益協(xié)調(diào)起來(lái),最終促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)。這些促使財(cái)富增長(zhǎng)的主張,構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的操作范式。當(dāng)然以觀念范式為基礎(chǔ),還可演繹出更多的定理,從而使其理論更加完善。
亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從創(chuàng)建到目前不斷有新的理論、新的觀點(diǎn)充實(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)框架中,使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系更龐雜,內(nèi)容更豐富,分析工具和分析方法更加多樣化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的定性分析為主發(fā)展到要采用大量的定量分析才能得出相應(yīng)的定性結(jié)論?,F(xiàn)實(shí)生活中大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的解釋和說(shuō)明需要借助建立經(jīng)濟(jì)學(xué)模型并運(yùn)用數(shù)學(xué)、微積分、運(yùn)籌學(xué)、概率論等相關(guān)學(xué)科中的概念和工具分析才能完成。使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論越來(lái)越抽象,越來(lái)越深?yuàn)W,其邏輯性也越來(lái)越強(qiáng),甚至在一定的假設(shè)前提下對(duì)某一問(wèn)題的分析,因?yàn)榧僭O(shè)條件不同,結(jié)論會(huì)差別巨大。有時(shí)對(duì)于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的觀點(diǎn)與結(jié)論竟然截然相反。這就使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),使得眾多的初學(xué)者無(wú)從下手。對(duì)部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)人員而言,他們?cè)谥v授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,往往迷戀于介紹復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型,繁瑣的數(shù)理推導(dǎo)過(guò)程,忽略了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹,造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)習(xí)難度系數(shù)最大的一門課程。
二、理性的廠商
廠商是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一個(gè)重要主體。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,生產(chǎn)者亦稱廠商,它是指能夠做出統(tǒng)一生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中,廠商被假定為合乎理性的經(jīng)濟(jì)人,廠商提品的目的在于追求最大的利潤(rùn)。廠商最大化的利潤(rùn)是總收益和總成本差額的最大化。為使該差額最大,要盡量使成本最小,收益最大。因此,研究廠商的行為不得不研究廠商的生產(chǎn)和成本,故生產(chǎn)理論和成本理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。生產(chǎn)理論必然涉及到生產(chǎn)的投入和生產(chǎn)的產(chǎn)出,而企業(yè)的生產(chǎn)行為是一種持續(xù)的過(guò)程,生產(chǎn)的規(guī)模會(huì)隨著市場(chǎng)需求和企業(yè)目標(biāo)等眾多因素的變化而調(diào)整。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里,以企業(yè)是否可以調(diào)整其規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn),將企業(yè)的生產(chǎn)分為長(zhǎng)期生產(chǎn)和短期生產(chǎn)。短期生產(chǎn)是企業(yè)規(guī)模不變,而長(zhǎng)期生產(chǎn)是企業(yè)可以調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模。理性的廠商會(huì)利用自身所具有的條件使得短期和長(zhǎng)期的生產(chǎn)成本最小化,產(chǎn)出最大化,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。因此,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商的行為也是以理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。
三、生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)的理性――一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是不僅生產(chǎn)達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài),消費(fèi)也達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上把這種經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)效果稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何用有限的資源來(lái)滿足人們無(wú)限的欲望的一門學(xué)科。因此,如果產(chǎn)品在消費(fèi)者之間的分配已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài),即任何重新分配都會(huì)至少降低一個(gè)消費(fèi)者的滿足水平,那么,這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài),同樣如果要素在廠商之間的配置已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài),即任何重新配置都會(huì)至少降低一個(gè)廠商的產(chǎn)量,那么,這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)。生產(chǎn)和消費(fèi)的最優(yōu)如果能同時(shí)達(dá)到社會(huì)收入分配的公平和公正,則是社會(huì)整體福利的最大化,或稱之為社會(huì)得到了最大化的滿足。這種一般均衡和社會(huì)整體福利的最大化也是基于生產(chǎn)的理性、消費(fèi)的理性及社會(huì)收入分配的理性考慮的,即是從理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。
四、三個(gè)關(guān)鍵詞:需求、供給、價(jià)格
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的筆下,復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)可簡(jiǎn)化成需求、供給、價(jià)格這三個(gè)簡(jiǎn)單的名詞。
1.需求。需求(demand)是在某一時(shí)期內(nèi),每一價(jià)格水平時(shí),居民戶計(jì)劃購(gòu)買的產(chǎn)品與勞務(wù)量。需求是購(gòu)買欲望與支付能力的統(tǒng)一。消費(fèi)者行為的出發(fā)點(diǎn)是需求,歸宿是需求的滿足,即效用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩種研究消費(fèi)者行為的理論:基數(shù)效用論與序數(shù)效用論。這兩種理論的假設(shè)前提、分析工具、表達(dá)方式不同,但所得出的結(jié)論是殊途同歸的:即居民戶把有限的收入分配于各種消費(fèi)上,以獲得滿足程度的最大化,這就是消費(fèi)者消費(fèi)行為的目的,其理性選擇;需求定理的內(nèi)容是由消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)效用最大化的行為所決定的。如此,透過(guò)消費(fèi)者的需求這個(gè)表面現(xiàn)象研究其深層次內(nèi)容――消費(fèi)者行為分析。
2.供給。供給(supply)是廠商在某一時(shí)期內(nèi),每一價(jià)格水平時(shí),計(jì)劃出售的產(chǎn)品與勞務(wù)量。廠商的供給行為可以用生產(chǎn)者行為理論來(lái)作出合理的解釋,包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論,主要分析理性的廠商如何生產(chǎn)以達(dá)到利潤(rùn)最大化的目的。具體而言,運(yùn)用生產(chǎn)理論和成本理論分析廠商在企業(yè)內(nèi)部如何用最小的成本生產(chǎn)出既定的產(chǎn)量,從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)效益。但這一行為并不能保證廠商利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn),因?yàn)槠髽I(yè)用最有效率的方式生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品只有在市場(chǎng)上銷售才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此還必須通過(guò)市場(chǎng)理論來(lái)考察不同市場(chǎng)類型條件下完全競(jìng)爭(zhēng)廠商和不完全競(jìng)爭(zhēng)廠商實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)行為,及其短期、長(zhǎng)期均衡價(jià)格和產(chǎn)量的決定,進(jìn)而推導(dǎo)出廠商的供給曲線。
3.價(jià)格。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功乍一看是一個(gè)謎。千百萬(wàn)利己的家庭和企業(yè)分散作出決策似乎會(huì)引起混亂。但事實(shí)并非如此。事實(shí)已經(jīng)證明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)普遍經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面非常成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密在他1776年的著作《國(guó)富論》中提出了全部經(jīng)濟(jì)學(xué)中最有名的觀察結(jié)果:家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易,他們仿佛被一只“看不見(jiàn)的手”所指引,引起了合意的結(jié)果。價(jià)格既反映了一種物品的社會(huì)價(jià)值,也反映了生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會(huì)成本,它引導(dǎo)著社會(huì)資源的配置,影響著消費(fèi)者滿足程度最大化、廠商利潤(rùn)最大化乃至整個(gè)社會(huì)福利最大化的實(shí)現(xiàn)。
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一、本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn).內(nèi)容繁多,教學(xué)時(shí)間緊湊經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理類本科生在入學(xué)第一學(xué)期便需要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。目前各高校常用的初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有曼昆著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》、薩繆爾森等著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(微觀部分)》,這三本教材分別有22章、19章和10章,每本教材的內(nèi)容均十分繁多,涵蓋了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、消費(fèi)行為、生產(chǎn)行為、市場(chǎng)分析、外部性,有的還涵蓋了簡(jiǎn)單的博弈論、一般均衡分析等。而本科生一年級(jí)的學(xué)生由于入學(xué)時(shí)需要參加近一個(gè)月的軍訓(xùn),第一學(xué)期的學(xué)時(shí)被大大壓縮,一般高校初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)時(shí)只有36個(gè)學(xué)時(shí)。在較短的時(shí)間內(nèi)需要向?qū)W生教授如此多的教學(xué)內(nèi)容,無(wú)論是給老師還是給學(xué)生都帶來(lái)了很大的難度。
.?dāng)?shù)理分析方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用了大量的數(shù)理分析方法,包括統(tǒng)計(jì)方法、圖形和數(shù)理模型。經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等數(shù)學(xué)分析工具在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中扮演了重要的角色,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中也大量使用了這些方法,即使在初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中也包括了邊際分析、最優(yōu)化方法等。這對(duì)于剛進(jìn)入本科生一年級(jí)的學(xué)生而言有一定的難度,特別是他們同步學(xué)習(xí)的高等數(shù)學(xué)中還未學(xué)習(xí)到極限、微積分等相關(guān)內(nèi)容,很多知識(shí)無(wú)法用高中學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確的解釋,對(duì)教師授課造成了一些困難。
.學(xué)生需求各異不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)需求是不同的。大部分管理類學(xué)生在本科階段只會(huì)學(xué)習(xí)初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)收稿日期:2012—04一學(xué),但是如果需要參加研究生入學(xué)考試的同學(xué)需要掌握的則是中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然與中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)章節(jié)是類似的,但是各章節(jié)內(nèi)容的深度和分析方法都有非常大的區(qū)別。如果對(duì)這類學(xué)生只教授初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,那么將給這些專業(yè)的學(xué)生深造、繼續(xù)研究生學(xué)習(xí)造成較大的障礙。
二、本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探討針對(duì)以上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程和授課對(duì)象的特點(diǎn),筆者認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面對(duì)本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革:
.針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)不同層次的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程大部分學(xué)校對(duì)于經(jīng)濟(jì)類和管理類的學(xué)生均開設(shè)的是初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)公共課,即經(jīng)濟(jì)類和管理類的學(xué)生均采用同一本教材學(xué)習(xí)初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于經(jīng)濟(jì)類的學(xué)生還需要學(xué)習(xí)中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),因此研究生入學(xué)考試的要求對(duì)于他們而言并不存在問(wèn)題,但是對(duì)管理類的學(xué)生就會(huì)有學(xué)習(xí)與考察脫節(jié)的問(wèn)題。因此,對(duì)于管理類學(xué)生而言,應(yīng)該在初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的基礎(chǔ)上,適當(dāng)將內(nèi)容拓展到中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容上,要注意初級(jí)內(nèi)容和中級(jí)內(nèi)容的銜接。
雖然中級(jí)的分析方法和手段比較數(shù)理化、講授內(nèi)容也比較深入,但是可以以初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ),將中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的本質(zhì)內(nèi)容、內(nèi)在核心解釋給學(xué)生,便于他們今后自學(xué)和考試。
.利用多元化的教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容繁多,概念也較零散,幾大塊理論之間的聯(lián)系性也不算特別強(qiáng)。因此如何在較短的授課時(shí)間內(nèi),讓學(xué)生全面掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理,需要采用多元化的教學(xué)方式,打破老師教、學(xué)生學(xué)的被動(dòng)教學(xué)模式。可以通過(guò)情景教學(xué)方法講授消費(fèi)理論和生產(chǎn)理論,用案例分析方法講授市場(chǎng)的結(jié)構(gòu),分析完全市場(chǎng)和不完全市場(chǎng)的特征,用參與式教學(xué)講授初級(jí)博弈論的概念。同時(shí)還可以通過(guò)討論課將課程中所學(xué)習(xí)到的各種原理用來(lái)分析國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。多元化的教學(xué)方式一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,另一方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種概念和原理的理解,同時(shí)還可以讓學(xué)生初步體會(huì)到如何利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象,提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。此外,由于學(xué)時(shí)安排有限,有條件的學(xué)校可以安排助教為學(xué)生的課程作業(yè)進(jìn)行講解和答疑,幫助學(xué)生在課下更好的學(xué)習(xí)和消化。
.盡量采用雙語(yǔ)教學(xué),與國(guó)際接軌微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的大多數(shù)經(jīng)典教材均是國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫,很多學(xué)校也采用原版教材進(jìn)行教學(xué)。利用原版教材和雙語(yǔ)教學(xué)的好處在于可以讓學(xué)生知道經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和原理的原始表述,這種表述比翻譯后的表述更加準(zhǔn)確,也便于學(xué)生以后閱讀國(guó)外文獻(xiàn),同時(shí)在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中也可以加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。
.建立綜合評(píng)價(jià)體系在較短的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生灌輸二十多章的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容,利用單一的閉卷考試方法很有可能無(wú)法準(zhǔn)確判斷學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。除了采用閉卷考試方法,還可以采用隨堂測(cè)試、學(xué)生分組討論、課程論文等方法多方面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
1.1知識(shí)點(diǎn)多、研究方法多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在知識(shí)點(diǎn)的分布上包括了供求與均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素市場(chǎng)理論和微觀經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容,理論中又穿插著相關(guān)分析方法,如實(shí)證分析、規(guī)范分析、均衡分析、非均衡分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等,在講授基本理論的同時(shí)還要讓學(xué)生逐步掌握研究方法。雖然一個(gè)學(xué)期72學(xué)時(shí),但鑒于本課程知識(shí)點(diǎn)多的特點(diǎn),一方面對(duì)于學(xué)生課堂認(rèn)真聽講、吸收消化知識(shí)和課后復(fù)結(jié)的能力都有較高要求,另一方面,對(duì)教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)和理論體系綜合總結(jié)的能力也有較高要求。
1.2理論性和邏輯性強(qiáng),內(nèi)容抽象難懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬于專業(yè)基礎(chǔ)課具有較強(qiáng)的理論性。雖然在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是針對(duì)初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生而設(shè)立的,教學(xué)內(nèi)容主要涉及的是學(xué)科中的基礎(chǔ)理論和基本原理,但是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程體系,有大量的知識(shí)是對(duì)西方國(guó)家該學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中理論成果的總結(jié),內(nèi)容比較艱澀、難懂,學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的共鳴。
1.3對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)要求較高,有一定學(xué)習(xí)難度新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾綜合了“邊際三杰”的成果,提出了流行于西方的系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時(shí),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也開始大量使用數(shù)學(xué)方法,大部分理論表現(xiàn)為圖形、數(shù)理實(shí)證分析以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的特有概念去理解,許多經(jīng)濟(jì)變量之間的邏輯性很強(qiáng)。即使是在本科階段的初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也已經(jīng)大量的涉及到數(shù)學(xué)推導(dǎo)和幾何模型的證明,學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的雖然表現(xiàn)出較大的興趣,但由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差,在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在一定的困難,出現(xiàn)了教師難教、學(xué)生難懂的尷尬局面。
2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才中存在的問(wèn)題
結(jié)合我院在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程,發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾方面的問(wèn)題:
2.1教學(xué)內(nèi)容貪大求全,缺乏針對(duì)性微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容十分豐富,雖然在我院的教學(xué)中安排了72學(xué)時(shí),相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)選擇高鴻業(yè)教授主編、中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分)》作為教材。雖然該教材在不斷再版的過(guò)程中建立了十分完善的內(nèi)容體系,網(wǎng)上相關(guān)的教學(xué)資源十分豐富,堪稱西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的經(jīng)典。但是,從該書在本院的使用過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),該教材案例較少,注重理論體系的全面性和一定的深度,對(duì)于本院非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)且數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生而言,理解較為困難,學(xué)生課后復(fù)習(xí)難度較大,習(xí)題注重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo)和相關(guān)數(shù)學(xué)方法的使用,相當(dāng)一部分學(xué)生早早放棄了本課程的學(xué)習(xí)。
2.2課程考核方法比較片面微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式一般采用閉卷考試的形式。試題通常側(cè)重基礎(chǔ)理論的理解和識(shí)記,名詞解釋、計(jì)算題和簡(jiǎn)答題所占比重較高,學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的開放性問(wèn)題所占比重相對(duì)較低。而這恰恰正是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵所在。在這種考試方式下,成績(jī)較高的往往是擅長(zhǎng)死記硬背的學(xué)生,而善于思考的學(xué)生不一定能得高分。
2.3教師缺少必要的實(shí)踐機(jī)會(huì)和經(jīng)歷,阻礙了應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型本科的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師,大部分都是從學(xué)校畢業(yè)后就直接到學(xué)校教書,缺乏在企業(yè)和社會(huì)中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),教師自身在理論與實(shí)踐的結(jié)合上比較欠缺,對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)自身概念就比較模糊,因此就更無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,在一定程度上阻礙了應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3基于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)
3.1為專業(yè)課程和職業(yè)課程奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)和管理類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課,為我院各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課程和相關(guān)職業(yè)課程,如運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、證券投資學(xué)等,提供理論基礎(chǔ),從一定程度上來(lái)說(shuō),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度將直接決定后續(xù)課程的學(xué)習(xí)效果。教師在課堂講授中,不能對(duì)各專業(yè)采取相同的教學(xué)模式,應(yīng)結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)和后續(xù)專業(yè)課,有意識(shí)地引入專業(yè)課程和職業(yè)課程中的相關(guān)概念、理論和案例,幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他相關(guān)專業(yè)課。
3.2培養(yǎng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力“授人以魚不如授人以漁”,學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的并不是掌握相關(guān)的基本概念和基本理論,而是在于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法,使學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,能夠?qū)ι钪兴龅降默F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),教師在講課過(guò)程中,可以針對(duì)學(xué)生關(guān)心的身邊的事或者新聞,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法進(jìn)行分析。
4基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的建議
4.1基于夠用的原則合理選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo),對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的取舍,盡可能讓學(xué)生在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)掌握與未來(lái)工作密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),盡可能減少經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)證明過(guò)程和對(duì)模型的講解,結(jié)合案例闡述清楚經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的理論涵義就可以了。在教材的選擇上盡可能選擇適合非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的、數(shù)學(xué)推導(dǎo)較少、案例較多的教材,在條件成熟的情況下可以組織相關(guān)教師針對(duì)我院學(xué)生的實(shí)際情況編寫出創(chuàng)新、注重實(shí)踐的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。
4.2采取相應(yīng)措施幫助青年教師盡快成長(zhǎng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的知識(shí)內(nèi)容比較多,在我院以青年教師為主的教學(xué)隊(duì)伍中發(fā)現(xiàn)雖然青年教師自身基礎(chǔ)知識(shí)較牢固,但缺乏相應(yīng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)方法較單一。為解決這一問(wèn)題,學(xué)院鼓勵(lì)集體備課,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)繼續(xù)加大青年教師講課比賽、微課、慕課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式,改善教學(xué)方法,鼓勵(lì)青年教師“走出去”,參加相應(yīng)的培訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐,促進(jìn)青年教師盡快成長(zhǎng)。
4.3豐富微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法要微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量,必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式及方法。
4.3.1實(shí)施案例教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際,盡可能利用一些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實(shí),加深學(xué)生對(duì)理論的理解。在實(shí)施案例教學(xué)的過(guò)程中,盡量選取近期發(fā)生的、與中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)貼近的案例,加之大多數(shù)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)和金融有一定的參與程度,可以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在討論中鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)進(jìn)行討論,使知識(shí)得到激發(fā)和升華,例如,在介紹機(jī)會(huì)成本這一概念時(shí),可以從上大學(xué)或投資股票的機(jī)會(huì)成本組織學(xué)生進(jìn)行討論。
4.3.2引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐中學(xué)院要求學(xué)生利用假期時(shí)間開展社會(huì)調(diào)查,通過(guò)社會(huì)調(diào)查,學(xué)生需要對(duì)所關(guān)心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象展開獨(dú)立思考,分析問(wèn)題并嘗試解決問(wèn)題,這是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論和實(shí)踐相結(jié)合的良好的平臺(tái),需要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐中,如學(xué)生在描述一家三代生活水平提高的現(xiàn)象時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生利用恩格爾系數(shù)進(jìn)行描述,對(duì)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題嘗試使用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理提出相對(duì)合理的解決方案。
4.3.3嘗試實(shí)驗(yàn)教學(xué)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是在可控實(shí)驗(yàn)環(huán)境下,模仿自然科學(xué)實(shí)驗(yàn),針對(duì)某一現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)理論,通過(guò)控制某些變量、觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程及分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,以檢驗(yàn)?zāi)承┙?jīng)濟(jì)理論來(lái)為經(jīng)濟(jì)決策提供依據(jù)。比如,在介紹消費(fèi)者剩余這一概念時(shí),可以設(shè)計(jì)一次拍賣會(huì)或者買賣雙方討價(jià)還價(jià)的過(guò)程,使學(xué)生更好的掌握“消費(fèi)者剩余=消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格-消費(fèi)者實(shí)際支付的價(jià)格”這一基本概念。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法趣味性強(qiáng),這樣學(xué)生通過(guò)角色扮演較直觀、深刻地理解并掌握枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和理論。
4.3.4舉辦專家講座課堂教學(xué)之余,學(xué)??梢匝?qǐng)知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)專家和學(xué)者、知名企業(yè)的高級(jí)管理人員給學(xué)生介紹和分析當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)理論熱點(diǎn)、前沿問(wèn)題,以及所學(xué)理論知識(shí)如何運(yùn)用到實(shí)踐中去,以達(dá)到開拓視野,激發(fā)興趣的目的。例如,目前我國(guó)的房地產(chǎn)行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題以及未來(lái)房?jī)r(jià)可能的走勢(shì),企業(yè)如何進(jìn)行成本的分析和控制問(wèn)題。
4.4建立較全面的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系為進(jìn)一步提升分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,應(yīng)積極改變過(guò)去的單一的基于標(biāo)準(zhǔn)試卷的以考查學(xué)生記憶力為主的考核方式,建立較全面的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系,將學(xué)生課堂表現(xiàn)、平時(shí)作業(yè)完成、課程論文和期末考試成績(jī)?nèi)呓Y(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生上課積極回答問(wèn)題、參與討論,獨(dú)立思考經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。