茶道賞析精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇茶道賞析，期待它們能激發您的靈感。

篇1

《九經》（注釋見后）無茶字，《班馬字類》中亦無茶字。用荼以為茶，自唐始減荼字一畫以為茶字。茶這個字實為唐代陸羽所造，本字來源于荼字，荼的古楚音讀za、tou，（詩所謂“誰謂荼苦”是也，讀若磋，差，楚音讀za，楚地磋、琢、啄、差不分，都讀za音，啄木鳥在楚地鄉下仍然讀za mǔ liao），只有把荼的古楚音找準了，《茶（za）經》的文化含義才能余味無窮，我們才能為下次的漢語拼音改革找準方向。唐代陸羽把荼去一畫而造‘荼’的異形字‘茶’，定音為za，實是為其《茶經》一書開路?！薄烧H’、‘人’、‘一’、‘木’四部分組成，‘一’居‘善’位而化‘善易’之意義（一易同音，‘一’指代‘易’；古音中‘三善’同音，‘三’指代‘善’），‘ 荼’策‘一’化‘茶’，其《易》善矣。在易理中，‘za’音的首選之字為‘雜’，《易》云：“夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃；黃裳元吉，文在其中。”孔子讀《易》作《十翼》，《雜卦傳》即《十翼》之十，《雜卦傳》有總攬其意的一首詩：《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂?！杜R》、《觀》失義，或與或求?！锻汀芬姸皇渚?，《蒙》雜而著。為什么是詩？音訓可求，茶詩有云：“天健同游，比樂思友；臨觀知易，何欲何逑？吉兇同居，不失真主；眾妙之門，綺夢巧拙?！薄恫杞洝分械摹蚺c或求’，今也知否？茶花女的靜女之貽，今也在否？

《茶經》由“一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之飲；七之事；八之出；九之就；十之圖”十部分構成。 ‘十之圖’即‘荼之識’的諧音（注：楚因圖、兔、土、荼等字讀頭tou音），‘荼之識’中‘荼’驅‘一橫’化為‘茶’之‘一之源’（一易同音，‘一’ 指代‘易’，橫亨同音hēng ，‘橫’指代 ‘亨’，源元同音，‘源’ 指代‘元’），這就是‘茶荼之易，道為文化’。 ‘茶荼之易’隱喻‘察人心，知變化’，茶有清明將來察，茶有谷雨歷史察，子曰：“唯君子能好人、能惡人”，詩云：

察微知拙，佩玉瓊玖；

承前啟后，宜言飲酒。

以翱以翔，與子偕老；

琴瑟在御，莫不靜好。

知子之來之，茶佩以贈之。

知子之順之，茶佩以問之。

知子之好之，茶佩以報之。

上面講的是‘茶藝知源’，下面就講‘茶十知圖’的‘荼’。 圖，楚音讀tóu， tóu音在楚，含‘荼、圖、土、頭、土、途、凸’等字器， tóu音與za音按易理搭配，za音首選字為‘雜’， ‘雜’即‘文質彬彬’，子曰：“文質彬彬，誰能出不由戶？何莫由斯道也？”tóu音首選字為‘土’， ‘土’代表大地‘坤’ ， ‘土’居‘金木水火土’五行之‘五’位上，腳踏實地，意義重大。由za音次選字為‘查’，tóu音次選字為‘途’，人在旅途，歸去來兮，怎能不查清來去歸路？…茶無土不立，無陽崖陰林紫者（不揚雅、不盈文行忠信諸執者，不善）不上，無西南（習攬）不成嘉木；知人參（仁善）為累，則茶累(文質彬彬之類)盡矣。《詩經·兔爰》云：

有圖圓圓，自不離樂。

我生之初，尚有為；

我生之后，逢此百律。

尚梅，有阿！



有途遠遠，執不離福。

我生之初，尚有造；

我生之后，逢此百佑。

尚莓，有覺！



有土源源，志不離同。

我生之初，尚中庸；

我生之后，封雌搏雄。

尚美，有聰！

我想，這就是賞茶知荼的形而上，我們謂之曰‘茶道’。 轉貼于

備注：

《九經》——隋煬帝以“明經”科取士，唐承隋制，規定《三禮》（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、《三傳》（《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》），連同《易》、《書》、《詩》，九部儒家經典的合稱為“九經”。

篇2

1、拔出塑膠道水管,從頭到尾用雙手用力捏一下,折一下、來回操作兩次。

2、將另一頭水龍頭,打開水龍頭開關,因水壓力作用,里面的茶垢一下子就沖出來了,估計應該有百分之九十效果,但多少還是有殘余少量茶垢存在。如果不盡理想,可再重復一次進行相同操作。

（來源：文章屋網 ）

篇3

【關鍵詞】 喜炎平；利巴韋林；上呼吸道感染；臨床療效

1 資料與方法

1.1 一般資料 我院在2012年02月至2012年08月收治的100例上呼吸道感染患者，所有患者的臨床癥狀表現為發熱、咽痛和咳嗽等，通過對肺部的聽診，呼吸音較粗，沒有出現干濕啰音。所有的患者進行血常規檢查顯示，包細胞正常，淋巴細胞比正常高?；颊呒{入的標準主要是急性起病，經過體檢能夠看到咽部充血、雙肺呼吸音粗和扁桃體腫大等，通過胸片檢查，對于肺部出現感染的患者進行排除。隨機分為治療組和對照組，兩組各占50例。治療組的患者給予喜炎平進行治療，其中男26例，女24例，年齡18～45歲；對照組的患者使用利巴韋林進行治療，其中男27例，女23例，年齡17～46歲。兩組患者在基本資料上沒有明顯的差異性，不具有統計學意義（P>005），具有可比性，對兩組治療方法的臨床療效和產生的不良反應進行對比觀察，探討喜炎平治療上呼吸道感染的臨床治療療效。

1.2 方法

1.2.1 對照組的患者給予利巴韋林治療，主要方法是：應用400 mg利巴韋林注射液，把利巴韋林注射液溶解在500 ml葡萄糖注射液中，給予患者靜脈滴注；治療組的患者在常規治療基礎上給予喜炎平治療，主要的治療方法是：使用250 mg喜炎平注射液，把喜炎平注射液溶解250 ml的生理鹽水注射液中，給予患者靜脈點滴，持續治療3 d。所有的患者都對癥給予退熱、止咳化痰和補液等治療，治療的過程中對患者產生的不良反應進行觀察并做好記錄。

1.2.2 對兩組治療方法的臨床療效進行判定，主要分為顯效、有效和無效。顯效指患者經過3 d治療之后體溫恢復到正常，咳嗽和咽痛等臨床癥狀明顯好轉；有效指患者經過3 d治療之后的體溫恢復到正常，但是臨床癥狀表現上有輕度的咳嗽和咽痛；無效指患者經過3 d治療之后的咳嗽和咽痛等臨床癥狀沒有得到改善甚至出現加重。

1.2.3 統計學方法 選用軟件SPSS 160對觀察的數據進行統計學處理，使用t對計量資料進行檢驗，使用χ2對計數資料進行檢驗，P

2 結果

對照組患者臨床療效的總有效率為84.0%，治療組患者治療療效的總有效率為960%，治療組的臨床療效明顯優于對照組（P005）。治療組患者臨床癥狀的改善時間低于對照組患者（P

3 討論

急性上呼吸道感染侵犯的主要是鼻部、咽部和喉部，最為常見的病原體有鼻病毒、流感、冠狀病毒和副流感病毒。上呼吸道感染主要是病毒引起，少數是細菌引起，疾病傳播的途徑較廣。抗生素對于病毒來說不僅達不到治療效果，反而會造成機體的菌群失調，因此必須對濫用抗生素進行嚴格控制。喜炎平作為一種新型的中藥制劑，具有廣譜抗病毒和抗菌作用，不會引起耐藥性。喜炎平和同類的藥物比較，具有活性強、毒副作用小、療效和安全性較好的優點，能夠在臨床治療中被廣泛使用[4，5]。喜炎平注射液主要的成分是穿心蓮內酯的硫化物，藥理作用主要有抗病毒、抗菌、解熱消炎、鎮咳和增強機體免疫?？共《緦τ诹鞲胁《?、呼吸道道合胞病毒等具有滅活作用；喜炎平對于病性大腸桿菌、肺炎雙球菌、傷寒桿菌和流感桿菌等細菌具有明顯的抑菌和殺菌作用；對于肺炎球菌、多種內毒素和溶血性鏈球菌等發熱具有解熱的作用，對于多種炎癥的模型在不同程度上具有抗炎作用；對于支氣管平滑肌、舒張氣管、抑制漿液分泌、緩解痙攣和祛痰鎮咳具有重要作用；對于提高血清白介素的水平，促進免疫球蛋的形成具有重要作用。

體外抑菌相關實驗表明喜炎平能夠對金黃色葡萄球菌、革蘭氏陰性菌以及溶血性鏈球菌有很好的抑制作用，對于腺病毒、流感病毒和呼吸道合胞病毒具有良好的滅活作用[6]。通過上述結果顯示：對照組患者臨床療效的總有效率為84.0%，治療組患者治療療效的總有效率為960%，治療組的臨床療效明顯優于對照組（P005）。治療組患者臨床癥狀的改善時間低于對照組患者（P

參 考 文 獻

[1] 龐立靜喜炎平注射液治療小兒急性上呼吸道感染療效觀察.臨床合理用藥雜志， 2011，16（13）：132133.

[2] 黃王濱，成泉，鄭木為喜炎平治療上呼吸道感染伴發熱80例療效觀察.現代醫藥衛生，2010，24（20）：205206.

[3] 李潮英喜炎平注射液治療上呼吸道感染189例療效觀察.山西中醫學院學報，2010，05（02）：8485.

[4] 王雪紅喜炎平注射液治療小兒支氣管肺炎40例臨床觀察.臨床合理用藥雜志，2010，23（20）：216217.

篇4

關鍵詞：采茶舞蹈；藝術鑒賞；傳播意義

采茶舞起源于唐朝宮廷，后流入民間各地，融入當地風俗，成為一種傳統的地方性舞蹈，采茶舞蹈的興起與發展都是通過采茶藝人的口傳身教，因而極具地方鄉土氣息和地方獨特的風格。在采茶舞蹈中，可以更多地看到與當地民風貼近的地方生活，在較多的采茶舞蹈作品中，舞蹈的主角也大都是勞動人民。采茶舞蹈具有的輕松、幽默的舞蹈風格也使得采茶舞被更多的觀眾所喜愛。采茶舞蹈的表現形式多樣，一般來說，采茶舞蹈都與實際生活非常貼近，并且融入了地方的民族文化，因而具有較高的藝術觀賞價值，而采茶舞蹈的藝術觀賞也能夠對優秀的民間藝術進行更好的傳播與發揚。

1 采茶舞蹈的發展現狀

1.1 采茶舞蹈的發展歷程

采茶舞蹈出于唐朝，而民間各地的采茶舞蹈發展歷史各不相同，杭州采茶舞是漢族人民的傳統民間藝術，而江西的采茶舞蹈約有三四百年的歷史，開化采茶舞則是在民國時期由南昌采茶舞傳入后完善得來的。在采茶舞蹈的發展過程中，各地由原始的采茶舞蹈，開始逐步成型為具有地方特色的采茶舞蹈，演變為近代采茶舞與現代采茶舞四個階段。采茶舞蹈在經歷悠久的歷史考驗之后形成文化沉淀，在沉淀過程中可以較好地實現文化的傳承與創新。

1.2 傳統的采茶舞蹈變化

唐朝開拓的絲綢之路就有茶葉對外貿易，在唐之后的宋朝，全國開始大規模的興起茶園，茶園的興盛，使得茶葉貿易量不斷地加大，而采茶舞也隨著茶貿易的發展而興起。宋朝之后的明代，采茶舞蹈在民間得到了非常廣泛的傳播，清朝初期的三腳戲更是表明職業采茶舞藝人的形成，起始的采茶舞蹈不管是在內容上還是在形式上都相對簡單，采茶藝人提著采茶籃載歌載舞，而茶童則運用矮步形式穿插到采茶舞藝人之間，所以這樣的舞蹈也被稱之為姐妹采茶舞。職業采茶舞也是從簡單的舞步發展而來的，采茶舞在發展過程中也吸收了其他的舞蹈的精華，這較大程度地提升了采茶舞蹈的藝術觀賞性。采茶舞藝人加入了很多生活情趣融入采茶舞蹈動作中，至此，采茶舞蹈內容已經不再僅限于采茶的范疇，彩旦藝人的加入也增強了采茶舞蹈的藝術感染力。

2 采茶舞蹈的藝術鑒賞分析

2.1 采茶舞的藝術風格

采茶舞把農耕文化與地方的特色文化融為一體，通過采茶舞蹈藝人的審美創作匯編到采茶舞蹈中去。采茶舞蹈的創作源于當地人民的實際生活，它是通過產茶地區茶農的日常采茶勞動與日常生活，通過舞蹈藝術處理而形成的一種舞蹈藝術。所以，采茶舞蹈也是采茶地區人民的思想勞動結晶，從采茶舞蹈所具備的藝術風格來看，采茶舞蹈本身有著豐富的藝術內涵，它是一種鮮明的舞蹈藝術。采茶舞蹈本身具有較高的藝術欣賞價值，觀眾可以在欣賞采茶舞蹈的同時，感受到采茶舞蹈的文化傳承與舞蹈美感，還有切身體會到茶農辛苦勞動的采茶經歷。

2.2 采茶舞的藝術分支

采茶舞不拘一格，也不集中于一地出現，這就導致了采茶舞具有多個藝術分支。采茶舞蹈在不同的產茶地形成了不同的舞蹈分支，江西贛南的采茶舞、福建閩西的采茶舞，還有桂南的采茶舞等都具有較多的采茶舞分支。分支出來的采茶舞蹈在形式上更具有當地茶民的生活氣息，在舞蹈的內容上也更容易反映到當地人民的實際生活。采茶舞蹈在編舞過程中，采用了通俗幽默的舞蹈肢體評議語言，而場景也出自茶民的日常生活。采茶舞較大程度上的反映了茶農的生活特性，從而受到了廣泛的群眾歡迎。

2.3 采茶舞的藝術內涵

采茶舞大多數在編導時，會選擇喜劇題材進行編導，采茶舞蹈極少會使用悲劇題材，如果茶采舞要陳述悲劇故事，也通常會使用喜劇的形式來體現，所以采茶舞的悲劇氛圍會被輕松的喜劇形式所渲染。采茶舞蹈非常重視人與自然的和諧感，在采茶舞蹈中表演者的肢體語言較大程度的表現了人與人之間，人與自然之間的和諧相處。采茶舞蹈表演中，可以看到描述自然的舞蹈表演，這是采茶舞蹈藝術對生命與自然之間進行的思考，即使大多數茶農的生活環境非常艱苦，但是在艱難的生活環境下，勞動人民仍然懷著對生命與自然的敬畏之心，他們把這種敬畏之心編制到舞蹈中去。

3 采茶舞蹈的傳播意x

3.1 采茶舞的藝術傳承

采茶舞蹈在傳播過程中，可以把采茶舞蹈的藝術價值予以更好的體現。對于采茶舞蹈傳播有著較高的文化傳承價值，采茶舞蹈融入了當地的地理文化環境與當地居民的生活方式，在之后的幾百年發展過程中，采茶舞藝人把當地的民族風俗與茶農的感情融入舞蹈藝術中去。采茶舞蹈的傳播給中國的藝術發展帶來了不可忽視的藝術財富與精神財富，正因為如此，采茶舞蹈的傳播過程也加快了地方采茶舞蹈的藝術發揚與傳承，這樣的采茶舞蹈是非常具有文化交流價值的。采茶舞蹈作為一種藝術表現形式，也和其他舞蹈具有一定的共性，而這樣的藝術共性也為采茶舞蹈與其他舞蹈的交流發展提供了有利的條件。

3.2 采茶舞的文化傳播

采茶舞蹈融入了漢族民間舞蹈元素的“三道彎”，采茶舞蹈里的“三道彎”非常具有自己的獨特的個性，二種舞蹈之間的互相學習借鑒，采茶舞蹈表演傳播也在無形中更廣泛的將采茶舞蹈中的文化傳遞給更多的人。采茶舞蹈在表演過程中雖然有著較高的文化價值與生活特性，但是采茶舞蹈缺乏舞蹈沖擊力與舞臺層次感，采茶舞蹈這種古老的文化藝術采用現代的表演手段進行大眾傳播，可以讓觀眾更容易接受采茶舞蹈是古老文化，讓采茶舞蹈的文化傳播真正進入到現代觀眾的內心世界。在這樣的藝術傳播基礎上，采茶舞蹈不僅保持了傳統舞蹈中的獨有風韻，能夠有效地避免古典藝術弱化。

3.3 采茶舞蹈元素的革新

采茶舞蹈在現代的發展過程中，傳統的舞蹈元素融入了現代的舞蹈審美意識，采茶舞蹈的創作革新使得采茶舞蹈具備了更高的藝術價值。采茶舞蹈是在原生態的舞蹈基礎上進行創新與發展而得來的，采茶舞蹈運用了現代的高科技手段強化了舞蹈藝術的感染力。采茶舞在傳播過程中，舞蹈元素也開始了一系列迎合現代觀眾審美的革新。極具地方特色的采茶舞蹈取得了較大的成功，采茶舞蹈塑造了更為豐滿的藝術形象，現代美學與傳統藝術的融合接軌，采茶舞蹈的發展需要民族藝術的繼承，也需要民間藝術的創新，正是這樣，原生態的舞蹈元素才更具有時代感，也能夠更加符合現代觀眾的審美標準。

4 結語

在采茶舞蹈的藝術鑒賞與傳播過程中，需要向觀眾更好的展示出茶農的農耕文化與地方文化間的關系，要對傳統的采茶舞蹈與現代采茶舞蹈藝術上進行正確的審視，同時還要把握好現代的審美觀，在保留傳統的采茶舞蹈文化藝術精華的基礎上，對傳統采茶舞蹈做出有效的創新與變革，這樣才能夠更好地推動采茶舞蹈的藝術發展。

參考文獻：

[1] 黃鶯.論贛南采茶舞的藝術風格和表演特征[J].黑龍江科技信息，2012（27）.

篇5

一、加強人事領導的建議

檢察工作專業性很強，檢察院工作責任重大，檢察院的干部配備非常重要，為避免地方黨委過多的干擾和影響，檢察院的人事權由上級檢察院掌控更為科學和適當。

（一）檢察院的班子成員由上級檢察院配備

火車跑得快，全靠車頭帶。檢察工作與班子配備密切相關，鋼班子才能帶出鐵隊伍，檢察院的班子成員只有從熟悉檢察工作、具有司法資格的檢察干警中選拔，才能減少甚至消除磨合期，提高工作效率，避免出現外行領導內行的現象，提升班子的威信和戰斗力。檢察院班子從內部產生，使普通檢察干警干有盼頭，能有效調動他們的工作積極性，充分發揮他們的創造性。從而在源頭上徹底杜絕地方黨委選派外行干部進入檢察院班子，影響檢察工作健康發展的現象。

（二）加快上下級檢察院之間的人員流動步伐

只有檢察院的人事權收歸上級檢察院，上下級檢察院的部分人員才能通過競爭選拔的方式合理流動。比如：上級檢察院的班子成員出現空缺，可以由符合條件的上級檢察院中層正職和下級檢察院檢察長競爭產生。上級檢察院的中層正職出現空缺可在符合條件的上級檢察院中層副職和下級檢察院的班子成員中競爭產生。下級檢察院的檢察長職位出現空缺，可以在符合條件的下級檢察院副檢察長和上級檢察院中層正職中公開競爭選拔。下級檢察院的班子成員出現空缺，可在上級檢察院的中層副職和下級檢察院的中層正職中競爭選拔。如此順暢且形成制度的上下級檢察院之間的人員合理流動，有利于充分調動上下級檢察院干警的工作熱情，使上下級檢察院之間先進的執法理念、工作經驗能夠更好地融會貫通，實現優勢互補，更有利于檢察事業的科學發展。從而有效打破目前上下級檢察院干部交流少，干部選拔任用體制僵化，干警聰明才智和工作積極性不能充分發揮的被動落后局面。

二、加強財政領導的建議

檢察工作專業性強，非常辛苦，必須建設一支高素質的檢察隊伍，吸引和留住人才。目前檢察院經費完全依賴地方的格局，使得中西部經濟欠發達地區的檢察院保障不力，經費捉襟見肘，出現趨利辦案傾向，干警福利待遇差，青年干警流失嚴重，隊伍缺乏生機和活力。因此檢察經費應該由高檢院直撥，在條件尚不具備的情況下，目前應該建立檢察經費省級直撥制度。

（一）目前檢察經費省級直撥

目前，我國的改革開放正進入深水區，地區、行業收入差別較大，尚不具備建立檢察經費高檢院直撥的條件。因此筆者建議可以先建立經費省級直撥制度。即綜合全省各級檢察院的人員編制和辦案數量情況，由省檢察院編制全省所有檢察院年度經費預算到省政府，經核準后，由省財政廳將經費按時撥至省檢察院，再由省檢察院直接撥至市縣檢察院。這樣經費獨立、保障有力，使得各級檢察院能夠有效擺脫對地方財政的依賴，為各級檢察院依法獨立辦案、有效排除地方干擾創造了有利條件。能夠全面實施收支兩條線，徹底根治利益驅動辦案問題，有利于提升檢察機關和檢察干警的形象。有利于吸引和留住青年人才，促進檢察隊伍的新陳代謝，增強檢察隊伍的生機和活力，有效破解檢察官結構斷層難題。

（二）最終檢察經費系統直撥