創(chuàng)意美術(shù)教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

為了促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展，提高學(xué)生的美術(shù)水平和思維能力，文章以“中國(guó)元素”為核心的美術(shù)教育為出發(fā)點(diǎn)，闡述了美術(shù)教育進(jìn)行改革的原因和如何提煉“中國(guó)元素”，并著重探討了開展以“中觀元素”為核心的美術(shù)教育的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：

美術(shù)；創(chuàng)意教育；中國(guó)元素

隨著科技的迅速發(fā)展，全球呈現(xiàn)一體化的趨勢(shì)。我國(guó)教育部積極應(yīng)對(duì)全球化的發(fā)展，出臺(tái)了很多相關(guān)的教育改革方案，并且開展比較有趣的創(chuàng)意美術(shù)教育，主題以“中國(guó)元素”為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)人們對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)其興趣，希望人們可以繼承和發(fā)展我國(guó)比較優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高綜合素養(yǎng)。

一、對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行改革的原因

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，為了我國(guó)優(yōu)秀的擁有“中國(guó)元素”的文化得以更好的傳播，所以對(duì)相關(guān)的教育進(jìn)行改革，其中對(duì)美術(shù)教育課程推出了全日制教育。但是在實(shí)際改革的過程中還存在很多的不足，如傳授技能比較單一，在繼承時(shí)只是進(jìn)行單一的繼承，并沒有對(duì)其進(jìn)行發(fā)展等。當(dāng)然，很多高校也發(fā)現(xiàn)了上述問題，并積極嘗試改革，希望可以找到解決的方案。

二、如何提煉“中國(guó)元素”

在我國(guó)，一看到“中國(guó)元素”的字眼，很多人會(huì)想到百家爭(zhēng)鳴、四大發(fā)明、中醫(yī)、拔火罐等。我國(guó)美術(shù)史上的大家，他們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不僅僅是對(duì)人物或者山水進(jìn)行描述，更是對(duì)其中的精神給予弘揚(yáng)。事實(shí)上，美術(shù)中人物所體現(xiàn)的精神風(fēng)貌等確實(shí)不是一般畫家可以描摹的。其實(shí)，一個(gè)人本身的修為或者作風(fēng)在自己所創(chuàng)造出的勞動(dòng)產(chǎn)品中就可以體現(xiàn)出來。所以要想實(shí)現(xiàn)在美術(shù)的創(chuàng)造上更上一層樓，自身的身體素質(zhì)與精神方面都需要得到加強(qiáng)。在提煉“中國(guó)元素”時(shí)，應(yīng)該以什么為主，什么為輔；在進(jìn)行美術(shù)作業(yè)時(shí)，應(yīng)該以外在的形象為主，還是以內(nèi)涵為主，這都值得我們深度探討。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“中國(guó)元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育時(shí)，首先要把學(xué)生年齡放在首位，大多數(shù)學(xué)生從兒童時(shí)期到少年時(shí)期，其感覺也是從以前的形象感覺變?yōu)槌橄蟾杏X。其次是保持美術(shù)文化本身所固有的比較好的方面，再與時(shí)代潮流相結(jié)合。提取“中國(guó)元素”的準(zhǔn)則首先在于視覺效果，可以用越來越多的方式對(duì)時(shí)代的變化進(jìn)行記錄。其次就是人文特色，前文中說道提到“中國(guó)元素”直接會(huì)想到的是百家爭(zhēng)鳴，這就是屬于人文特色，這些富含“中國(guó)元素”的思想往往可以將本身比較好的事物與“中國(guó)元素”結(jié)合。

三、開展以“中國(guó)元素”為核心的美術(shù)教育的策略

（一）將“中國(guó)元素”與新理念的結(jié)合

為了將“中國(guó)元素”與新理念相結(jié)合，中華人民共和國(guó)教育部制定了很多方案，并在方案中指出，我國(guó)的美術(shù)課程應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?nèi)容改革。因此，教師在開展美術(shù)教育時(shí)，應(yīng)將富含“中國(guó)元素”的內(nèi)容與新理念相結(jié)合，使二者之間產(chǎn)生相互作用，“中國(guó)元素”的內(nèi)容才具有創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)然還要堅(jiān)持以“中國(guó)元素”為基礎(chǔ)的創(chuàng)新，經(jīng)過這一系列的創(chuàng)新，美術(shù)教育才可以更加富有生命力。這樣做可以使富含“中國(guó)元素”的內(nèi)容緊跟時(shí)代潮流，可以讓廣大青年更容易接受，還可以讓學(xué)生更加了解富含“中國(guó)元素”的內(nèi)容，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）將“中國(guó)元素”背后的意義滲透到教學(xué)中

在美術(shù)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，加深對(duì)于“中國(guó)元素”的內(nèi)容的認(rèn)知，理解“中國(guó)元素”背后的意義。目前的美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)不是只學(xué)習(xí)技能。美術(shù)文化富有人文色彩，并且與其他學(xué)科的聯(lián)系程度較高，這也就對(duì)于學(xué)習(xí)美術(shù)提出了更高的要求。

（三）尊重每位學(xué)生的個(gè)性

在富含“中國(guó)元素”的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)尊重每位學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，也就是尊重個(gè)體差異。對(duì)于初中的學(xué)生來說，心智比較成熟，并且相對(duì)來說具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力。在教學(xué)中，就應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況，制定出不同的教學(xué)方案，去使學(xué)生進(jìn)行和“中國(guó)元素”相關(guān)的美術(shù)創(chuàng)作，為其選擇最佳方案。

（四）制定一個(gè)可行性方案

在以“中國(guó)元素”為核心的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該探究出一些更加方便的手段，提高教學(xué)效率。例如，在剪紙教學(xué)中，需要準(zhǔn)備的材料只有剪刀和紙，或者沒有剪刀也可以，就是類似于撕紙一樣的也可以。這樣富含“中國(guó)元素”的活動(dòng)可以很方便的進(jìn)行。如果教師再進(jìn)行適時(shí)的指導(dǎo)，學(xué)生可以對(duì)紙張的創(chuàng)造更加專業(yè)，在以后的情況下還可能出現(xiàn)更加新穎的順應(yīng)時(shí)代潮流的藝術(shù)。

四、結(jié)語

結(jié)合上述內(nèi)容，開展富含“中國(guó)元素”的美術(shù)類的教學(xué)實(shí)踐有利于“中國(guó)元素”的發(fā)展，也是對(duì)美術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。在全球化的發(fā)展下，我們應(yīng)繼承發(fā)展“中國(guó)元素”的美術(shù)，提高文化軟實(shí)力，最終將富有“中國(guó)元素”的美術(shù)文化發(fā)揚(yáng)起來。

作者：林虹 單位：福建省三明市尤溪第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]原研哉，阿布雅世.為什么設(shè)計(jì)[M].朱鍔，譯.濟(jì)南：山東人民出版社，2010.

篇2

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意人才的關(guān)系

作為支撐創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心因素，創(chuàng)意人才一直都是以“頭腦”“創(chuàng)意”“理念”等特征為大眾所熟知的。他們不僅要有好的想法，還要具備專業(yè)的特殊技能，如具有原創(chuàng)能力的設(shè)計(jì)人才，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)利益的策劃人才，研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及預(yù)測(cè)市場(chǎng)動(dòng)向的分析人才等。雖然他們分屬于不同的行業(yè)，卻有著共同的特點(diǎn)。第一，創(chuàng)造性是創(chuàng)意人才的首要特性。創(chuàng)意人才不會(huì)像其他工作一樣保持不變的節(jié)奏和無限的重復(fù)，求新求變是創(chuàng)意人才思維中永恒的一根弦，觀念的新穎、技術(shù)的升級(jí)等能體現(xiàn)創(chuàng)造力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)將是優(yōu)秀創(chuàng)意人才的共同追求。第二，創(chuàng)意人才的個(gè)性化要求。文化創(chuàng)意人才一般都具有獨(dú)立、自由、個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，他們會(huì)在追求自己獨(dú)特價(jià)值的道路上去嘗試各種可能性，而不會(huì)受到已有條條框框的限制，追求個(gè)性是每一個(gè)優(yōu)秀創(chuàng)意人才的血液。第三，創(chuàng)意人才的自主性特點(diǎn)。作為創(chuàng)意人才，不會(huì)過度依賴某個(gè)固定的平臺(tái)。創(chuàng)意人才由于出售的是新觀念和新技術(shù)，因而，固定而穩(wěn)定的工作可能不一定適合他們，他們完全可以單獨(dú)的或幾個(gè)人組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)造性研究，把成果推向市場(chǎng)。正是創(chuàng)意人才的自主性，才成就了許多行業(yè)大師。

二、 高中美術(shù)現(xiàn)狀分析

美術(shù)作為高中生的必修課程對(duì)學(xué)生審美能力和綜合素質(zhì)的提升無疑發(fā)揮著重要的作用，由于受到應(yīng)試教育觀念和高考指揮棒的影響，美術(shù)在高中課堂上處在非常尷尬的境地。筆者從事高中美術(shù)教學(xué)十多年，下面就對(duì)高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀作一簡(jiǎn)單分析。

從學(xué)生角度來講，可分為文化生和藝考生兩大類，他們對(duì)高中美術(shù)課程的體會(huì)是不同的。文化生由于受到升學(xué)壓力的影響，會(huì)把美術(shù)課看做副課。按教學(xué)要求美術(shù)要修滿108個(gè)課時(shí)，但大多數(shù)學(xué)校沒有做到，把課時(shí)讓給了主課。與之相對(duì)應(yīng)的是美術(shù)類藝考生，由于專業(yè)考試是他們進(jìn)入大學(xué)的首要憑證，因此，所有同學(xué)都會(huì)選擇針對(duì)性極強(qiáng)的高考美術(shù)培訓(xùn)班和畫室集中培訓(xùn)，這樣不僅見效快，而且成功率高，但這種功利性極強(qiáng)的應(yīng)試教育，更注重技巧型培養(yǎng)。因?yàn)榇蠖嘣盒？荚囍豢妓孛琛⑸剩踔吝B速寫都不考，極少像清華、中央美院、江南大學(xué)院校考有創(chuàng)意的科目，這樣并不利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)及自由天性的舒展。然而高中美術(shù)是以提高審美能力和藝術(shù)領(lǐng)悟?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)的，所以并不符合美術(shù)類藝考生的口味，同樣受到冷落。因此，從教學(xué)角度看，高中美術(shù)沒能發(fā)揮它應(yīng)有的作用和價(jià)值。

三、高中美術(shù)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力的作用

美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要手段，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力方面有著重要的作用。

首先，高中美術(shù)教育可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣愛好，激發(fā)他們對(duì)美的追求，增強(qiáng)探索問題的積極性和主動(dòng)性。美術(shù)是人類想象力、創(chuàng)造力的結(jié)晶，凝聚著濃厚的人文精神。美術(shù)教育通過觀摩、講解、臨摹等手段使得學(xué)生感受藝術(shù)的美感，畫家的精神訴求和人文精神，在增強(qiáng)學(xué)生興趣愛好的同時(shí)，亦活躍思維，增強(qiáng)探索主動(dòng)性。

其次，高中美術(shù)教育是一種情感教育，從而提高創(chuàng)造力。王國(guó)維先生一直都把美育稱為“情育”，他認(rèn)為美育可以“使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)到完美之域”。美術(shù)教育在把學(xué)生引入審美的同時(shí)，會(huì)調(diào)動(dòng)他們的情感來對(duì)作品進(jìn)行體悟，在這個(gè)體悟過程中最容易產(chǎn)生共鳴及靈感。因而，高中美術(shù)教育不僅可以提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，同時(shí)可以提高他們的觀察力、想象力、理解力和創(chuàng)造力。

篇3

在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生都需要教師指導(dǎo)，其無論采取怎樣的學(xué)習(xí)方式，對(duì)教師都是有需求的。但是部分高校盲目擴(kuò)招美術(shù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，這對(duì)學(xué)校專業(yè)教師的配置就提出了一定的要求。當(dāng)師資無法滿足學(xué)生的需要時(shí)，學(xué)校便會(huì)調(diào)用相近專業(yè)的教師，或者外聘教師，但無論采用哪一種解決方案，都無法保證教師的教學(xué)質(zhì)量。教師素質(zhì)參差不齊，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)意理念的形成以及學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識(shí)都會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙。學(xué)生若缺失創(chuàng)意理念，在進(jìn)入社會(huì)后，文化創(chuàng)意則很難。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和當(dāng)代美術(shù)教育相結(jié)合的措施

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本落腳點(diǎn)是“創(chuàng)意”，所以當(dāng)代高校的美術(shù)教育就應(yīng)該針對(duì)存在的問題，同時(shí)結(jié)合“創(chuàng)意”二字，不斷提高美術(shù)專業(yè)教師的素質(zhì)，培養(yǎng)出更多適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求的人才。

1.加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，建設(shè)有特色的專業(yè)

根據(jù)社會(huì)對(duì)學(xué)校的要求，教師應(yīng)不斷進(jìn)行科目的整合，明確提出學(xué)生的培養(yǎng)方案，確定哪些是基礎(chǔ)類型的科目，哪些是培養(yǎng)創(chuàng)意的科目，在教學(xué)中有計(jì)劃、有目的地實(shí)施人才培養(yǎng)計(jì)劃。同時(shí)不斷結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開設(shè)具有學(xué)校辦學(xué)特色的專業(yè)，不僅僅是一味地迎合市場(chǎng)需要。

2.強(qiáng)化師資隊(duì)伍

學(xué)生對(duì)于教師的專業(yè)素質(zhì)的要求是相當(dāng)高的，所以學(xué)校應(yīng)不定期對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)技能的考核，同時(shí)可以有目的地組織教師進(jìn)行相關(guān)技能培訓(xùn)。對(duì)于有條件的學(xué)校，還可以組織教師和學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)公司學(xué)習(xí)。這樣具有實(shí)踐意義的教學(xué)，能夠幫助教師根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，學(xué)生也可以將學(xué)習(xí)同市場(chǎng)需求結(jié)合起來，明白自己學(xué)習(xí)的重點(diǎn)以及難點(diǎn)。采用實(shí)踐的教學(xué)模式對(duì)于教師來說是相當(dāng)重要的，因?yàn)檫@是將天馬行空的藝術(shù)具體化的重要方式。

三、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)思維；幼兒；美術(shù)教育

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）01-116-01

設(shè)計(jì)是人類能夠?qū)⒆约旱囊庾R(shí)投入到日常活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有著重大積極意義。幼兒正是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵階段，而美術(shù)教育更是需要大量設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造能力的活動(dòng)，在美術(shù)教育中滲入設(shè)計(jì)思維是加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維和能力的有效途徑。教師在這時(shí)應(yīng)該注意教學(xué)方式和手段，尤其是確定美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合幼兒在這一時(shí)期心理特點(diǎn)和生理發(fā)展規(guī)律來科學(xué)制定，然后在幼兒已經(jīng)具有一定水平基礎(chǔ)上，以確定幼兒在下一階段通過繼續(xù)努力有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。只有這樣循序漸進(jìn)，適度提高幼兒學(xué)習(xí)水平，最后才可能達(dá)到較好的美術(shù)教學(xué)效果。在這個(gè)過程中教師融入設(shè)計(jì)思維，有意培養(yǎng)幼兒自主發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng)作的能力，在美術(shù)領(lǐng)域才能有好的提高和進(jìn)步。

一、確定幼兒美術(shù)教育方向

幼兒階段的美術(shù)教育基本上還是一些非常基礎(chǔ)的內(nèi)容，教師主要是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和興趣激發(fā)，在繪畫技巧上涉及的專業(yè)知識(shí)比較簡(jiǎn)單，因此教師在這個(gè)過程中就必須確定好幼兒美術(shù)教育的方向，尤其是要注意創(chuàng)造思維和設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。如果幼兒只能用一些籠統(tǒng)抽象的圖形來創(chuàng)作圖畫時(shí)，教師就應(yīng)該盡量鼓勵(lì)幼兒嘗試把這些抽象圖形用各種線條連接組合在一起形成新的圖畫。等到幼兒可以畫出明確清楚的圖形后，教師可以開始逐步指導(dǎo)幼兒采用不同圖形組合在一起創(chuàng)造出新的圖形。當(dāng)然，教學(xué)方向不一定都必須依照教師主觀意愿來確立，幼兒也可以主動(dòng)表達(dá)出自己的學(xué)習(xí)意愿。此時(shí)，教師制定的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該在一些方面與幼兒的需要相吻合，即使幼兒只是在有限范圍內(nèi)具有邏輯性思考能力，但基于自身自覺性的限制，其在幼兒時(shí)期所形成的相關(guān)概念，還不屬于具有真正含義的概念。

因此，教師在確立了教學(xué)方向，制定出具體美術(shù)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以有兩種模式：第一，把教學(xué)中畫出來的一些事物的圖形畫作當(dāng)成唯一創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，如教幼兒用白色去畫月亮，就容易導(dǎo)致幼兒錯(cuò)誤認(rèn)為只有用白色畫月亮才是正確的方法。遏制了幼兒對(duì)顏色的無限創(chuàng)意和想象。第二，是把教學(xué)中明確近的物體大，遠(yuǎn)的物體小、顏色重疊漸變等難以具象的概念變成固定教學(xué)思路。如幼兒需要表現(xiàn)物體遠(yuǎn)近時(shí)，教師教他們運(yùn)用物體外形之間大小對(duì)比的方法來表達(dá)，就容易給幼兒造成一個(gè)刻板思維模式，小圖象的物體一定比大圖像物體所在距離更遠(yuǎn)一些的想法，從而導(dǎo)致他們思維僵化難以創(chuàng)新。

二、幼兒美術(shù)教學(xué)融入設(shè)計(jì)思維的措施

1、引入情景創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)

在幼兒美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，也就是把一些生活情景融合到日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使其能夠成為有效誘發(fā)幼兒展開創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，并引導(dǎo)和推動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)水平進(jìn)一步提高。在有了好的創(chuàng)作情景之后，教師可以引導(dǎo)幼兒將自己的體驗(yàn)和感悟，大膽表達(dá)出來，并通過相互溝通交流，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。比如，幼兒想要?jiǎng)?chuàng)作一幅主題是“春天”的畫作。首先，教師可以選擇帶幼兒去郊外感受春天的氣息，通過賞花、放風(fēng)箏等活動(dòng)，幼兒邊玩耍邊觀察，從周圍環(huán)境認(rèn)識(shí)到春天來了。回到課堂之中，鼓勵(lì)幼兒用自己的語言描述春天的情景。幼兒在親身感受了春天的氛圍，就能夠?qū)Υ禾煊凶约旱囊娊猓龠\(yùn)用豐富多彩的圖畫展示出春天的景象。畫作完成后，幼兒可以互相傳閱，并講述自己作品的背景。通過這種形式的教學(xué)，不僅可以讓幼兒之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，產(chǎn)生更多畫畫靈感，還能有效提高幼兒繪畫技能。

2、帶入問題培養(yǎng)幼兒思維能力

教師除了要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，還要加強(qiáng)對(duì)幼兒的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們思維能力。通過創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)明易懂的問題來作為教學(xué)的導(dǎo)入前提，可以鍛煉幼兒主動(dòng)思考，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒經(jīng)常采用某種造型形式或是表現(xiàn)手法時(shí)，可以提出建議讓幼兒考慮嘗試新的方法，改進(jìn)繪畫創(chuàng)作的思路，避免幼兒形成一種固定化的一成不變的思維模式。例如，幼兒想要用紅色來畫太陽(yáng)時(shí)，教師可以提出疑問，是不是太陽(yáng)都只有紅色？如果幼兒又選用了黃色或橘色來表現(xiàn)太陽(yáng)時(shí)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒提出疑惑，大家能不能用其它什么顏色來畫太陽(yáng)呢？這時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)有幼兒用彩色來畫太陽(yáng)，教師就可以再次表達(dá)疑問，怎樣運(yùn)用彩色才會(huì)畫出更像陽(yáng)光的太陽(yáng)呢？教師通過不斷提問進(jìn)行引導(dǎo)，幫助幼兒展開新的思維，拓寬思維模式，在求變過程中激發(fā)出獨(dú)具特色的創(chuàng)作思維。

三、結(jié)束語

在幼兒美術(shù)教學(xué)中深入涉及思維，不僅是要求教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，靈活創(chuàng)新教學(xué)方式和手段，更重要的是注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，在教師不斷引下形成發(fā)散式思維，在美術(shù)創(chuàng)作中有更多靈感和思路，而不是僵化在一種格式思維之中。

篇5

【關(guān)鍵詞】中國(guó)元素；創(chuàng)意；美術(shù)教育

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，世界日益成為一體，我國(guó)的傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)大力開展以“中國(guó)元素”為核心的教育活動(dòng)，從而使廣大學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有一個(gè)全面的了解，并不斷強(qiáng)化保護(hù)與繼承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。與此同時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)教育缺乏創(chuàng)意教育，逐漸難以適應(yīng)社會(huì)對(duì)創(chuàng)意性人才的需求，將中國(guó)元素與美術(shù)教育相結(jié)合，打造以中國(guó)元素為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育，從而滿足保護(hù)傳統(tǒng)文化和發(fā)展創(chuàng)意美術(shù)教育的共同需求。

一、相關(guān)研究的現(xiàn)狀

關(guān)于以中國(guó)元素為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育的研究，主要集中在關(guān)于“中國(guó)元素”的研究、以中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)為切入點(diǎn)的學(xué)校美術(shù)教育、學(xué)校美術(shù)教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的研究三個(gè)方面，學(xué)者對(duì)“為什么要傳承中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)”和“如何利用學(xué)校美術(shù)教育傳承傳統(tǒng)文化”研究成果甚多，但對(duì)中國(guó)元素的概念卻較少論及，對(duì)如何使中國(guó)元素與美術(shù)教育相結(jié)合也少有論述。由于美術(shù)教師通常對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵研究不夠深入，缺乏有效地創(chuàng)意美術(shù)教育教學(xué)方法，因此有必要對(duì)“中國(guó)元素”的概念和以“中國(guó)元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育方法進(jìn)行相關(guān)論述。

二、“中國(guó)元素”的概述

“中國(guó)元素”主要是指具有中華民族特色，能夠反映中華民族本質(zhì)并世代相傳的文化元素。與美術(shù)教育相結(jié)合的“中國(guó)元素”可以是美術(shù)作品中的經(jīng)典圖形，如象征吉祥的祥云，象征富貴的牡丹等，也可以是中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品，如表示吉祥如意的中國(guó)結(jié)，鏤空藝術(shù)的代表作剪紙等，還可以是戲劇人物的臉譜，如表示忠義耿直的紅臉，表示奸詐多疑的白臉等。在傳統(tǒng)中國(guó)元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定的分析與綜合，達(dá)到思維的創(chuàng)新，形成以中國(guó)元素為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育。

三、以“中國(guó)元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育方法

1.利用有趣的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)

教師在展開創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意中小學(xué)生的興趣點(diǎn)，選擇較為容易、能夠符合中小學(xué)生興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，從而能夠使學(xué)生被教學(xué)內(nèi)容深深吸引。如在開展中國(guó)古代經(jīng)典作品鑒賞的教學(xué)時(shí)，可利用動(dòng)畫片《秦時(shí)明月》、《大鬧天宮》等進(jìn)行引導(dǎo)，從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原作進(jìn)行鑒賞，提取作品中所包含的中國(guó)元素，從而做到靈活利用，進(jìn)行再創(chuàng)作，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)習(xí)的效率。

2.實(shí)現(xiàn)對(duì)原型的啟發(fā)

教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，可組織學(xué)生選取部分中國(guó)元素展開聯(lián)想，可通過對(duì)相關(guān)詞匯或圖形等多角度展開聯(lián)想，從而通過某個(gè)元素的原型，得出較多的原型啟發(fā)。如通過牡丹聯(lián)想到牡丹紋樣、洛陽(yáng)、牡丹亭等，通過牡丹亭聯(lián)想到昆曲、戲劇、音樂、電影等，通過洛陽(yáng)聯(lián)想到白馬寺、洛神賦、龍門石窟等，通過牡丹紋樣聯(lián)想到各種紋飾等。在不斷聯(lián)想的過程中，學(xué)生的發(fā)散性思維得到較好的培養(yǎng)，對(duì)該元素的特征也有一個(gè)較為清晰的了解，在了解該元素的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)更多的中國(guó)元素，開啟藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。

3.探索元素背后的原理

教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生探索能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)元素背后的原理進(jìn)行探索，了解其中的內(nèi)涵，從而學(xué)會(huì)如何對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行重組再創(chuàng)造。如學(xué)生在鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品《韓熙載夜宴圖》時(shí)，教師可讓學(xué)生根據(jù)作品內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人情風(fēng)貌特征，以及作者的創(chuàng)作意圖。學(xué)生在了解諸多元素背后的原理之后，便可以對(duì)元素進(jìn)行重新組合，創(chuàng)作出現(xiàn)代版的《韓熙載夜宴圖》。學(xué)生在掌握中國(guó)元素背后原理的基礎(chǔ)上，還可以將中國(guó)元素運(yùn)用到現(xiàn)代作品的創(chuàng)作中，做到古為今用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。如中國(guó)的傳統(tǒng)工藝剪紙，利用鏤空技術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，學(xué)生在進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)時(shí)也可以利用鏤空技術(shù)，設(shè)計(jì)出各種女式鏤空衫，通透性感且不失美觀[3]。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代美術(shù)教育中，以中國(guó)元素為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育逐漸受到人們的重視，在繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷拓展學(xué)生的發(fā)散性性思維，成為創(chuàng)意型人才。學(xué)校在進(jìn)行創(chuàng)意美術(shù)教育過程中，可通過利用有趣的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)原型的啟發(fā)，探索元素背后的原理等方法，使學(xué)生在深入了解中國(guó)元素的基礎(chǔ)上，利用中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)意性的美術(shù)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的創(chuàng)意性目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢初熹.以“中國(guó)元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育[J].美育學(xué)刊，2012，09（01）：55-62.