文化藝術(shù)創(chuàng)意精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇文化藝術(shù)創(chuàng)意，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)活動(dòng)；活動(dòng)策劃；創(chuàng)意發(fā)展

一、開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的重要意義

開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不僅能夠?qū)⑽幕ぷ髡呔奂谝黄?，更好地挖掘和發(fā)展群眾文化的內(nèi)涵，而且還能夠促進(jìn)群眾文化隊(duì)伍的發(fā)展，豐富人民群眾的業(yè)余生活，為有文化特長(zhǎng)的群眾提供展示自身能力的平臺(tái)，有利于人民群眾精神生活的極大豐富。政府和文化館等相關(guān)部門是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的重要推手，通過(guò)這種方式不僅能夠滿足人們對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的需求，而且還有利于政府和文化館提升地位，樹立形象。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意策略和方法

（一）積極進(jìn)行創(chuàng)作

力求原創(chuàng)是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意的重要方法，其中常見的原創(chuàng)方法是頭腦風(fēng)暴法，運(yùn)用這種方法參與創(chuàng)意的各個(gè)成員都能夠在比較輕松愉快的氛圍中發(fā)表自身的意見和看法，不會(huì)受到別人的批評(píng)和嘲笑，盡情的提出自身的想法，最終在內(nèi)容豐富的創(chuàng)意中挑選出具有建設(shè)性的創(chuàng)意。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息迅速發(fā)展、知識(shí)更新的學(xué)習(xí)型、知識(shí)型社會(huì)，文化工作者應(yīng)具備有廣博的專業(yè)知識(shí)，充分的專業(yè)特長(zhǎng)，過(guò)硬的文化技能，在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，接受更寬、更廣的業(yè)務(wù)技能輔導(dǎo)，不斷充實(shí)知識(shí)，更新業(yè)務(wù)，吸收傳統(tǒng)，繼承創(chuàng)新，這樣才能適應(yīng)新的文化發(fā)展。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)與時(shí)展緊緊貼合，群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)思維，提出更多、更有新意的意見和建議。

（二）有效整合各種資源

政府和文化館等相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)對(duì)自身掌握的資源進(jìn)行充分的分析，要將這些現(xiàn)有的資源進(jìn)行積極的整合，創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方式。例如可以將現(xiàn)有的舞蹈演員、繪畫者和書法愛好者等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在悠揚(yáng)的琴聲、笛聲中觀看各位藝術(shù)家揮毫潑墨，開創(chuàng)出書畫藝術(shù)音樂(lè)會(huì)，將動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式與靜態(tài)的藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)的融合，創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式，讓群眾能夠深入其中，自由評(píng)說(shuō)書畫作品。另外，還可以利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)技術(shù)資源與文化藝術(shù)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)形式以及內(nèi)容上的新穎，更好的滿足群眾文化需要。在文化藝術(shù)活動(dòng)中可以安裝射燈、播放音樂(lè)等使觀眾的視覺效果更好，并通過(guò)微信、微博等將文化藝術(shù)活動(dòng)展示在網(wǎng)絡(luò)媒體中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)比、投票等加強(qiáng)群眾的參與和體驗(yàn)。同時(shí)開展高質(zhì)量的文化藝術(shù)活動(dòng)，由政府主導(dǎo)，尋求市場(chǎng)合作，充分吸收企業(yè)、商家的資金、資源，促進(jìn)文化藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量以及效果的提升。

（三）積極學(xué)習(xí)和借鑒

在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，還可以積極的學(xué)習(xí)和借鑒，幫助文化工作者進(jìn)一步拓寬思路，避免陷入思維的死循環(huán)中。同時(shí)，文化工作者應(yīng)當(dāng)保持較高的敏感度，在日常工作和生活中注重留意國(guó)內(nèi)外比較優(yōu)秀的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式，借鑒其可行之處，并且注重各種類型群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式和內(nèi)容的總結(jié)和對(duì)比，挖掘出其中值得學(xué)習(xí)和借鑒的內(nèi)容，并不斷創(chuàng)新使其成為自己獨(dú)有的藝術(shù)特色，創(chuàng)造出具有獨(dú)特藝術(shù)特色的群眾文化活動(dòng)。

三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃的方式和方法

進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃就是要對(duì)文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)研究。活動(dòng)策劃能夠進(jìn)一步指導(dǎo)活動(dòng)創(chuàng)意，使文化藝術(shù)活動(dòng)更加科學(xué)、有效地開展。

（一）從群眾精神文明生活的需要出發(fā)

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的主要目的是豐富群眾的精神文化生活，為群眾生活進(jìn)行服務(wù)。因此，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是群眾精神文明生活的需求。在策劃相關(guān)活動(dòng)之前，文化工作者要通過(guò)走訪、調(diào)查的方式對(duì)群眾的文化生活需求進(jìn)行了解，調(diào)查的方式可以通過(guò)實(shí)地調(diào)查與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等相結(jié)合的方式，并且調(diào)查的樣本要具有很好的代表性。另外，政府和文化館等相關(guān)部門要有目的、有計(jì)劃的向群眾推廣某種目的的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。

（二）對(duì)現(xiàn)有的資源進(jìn)行充分掌握

在調(diào)查和明確群眾藝術(shù)活動(dòng)需求之后，就要對(duì)自身的實(shí)際情況進(jìn)行明確，例如自身?yè)碛械娜肆Y源、物質(zhì)資源和財(cái)務(wù)能力等等。其中人力資源包括演職人員、組織人員、后勤保障人員以及安保工作人員等等。物質(zhì)資源包括群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展需要的燈光、道具、攝影、影響和宣傳欄等等。財(cái)務(wù)能力就是確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)順利開展需要的資金和資金分配情況等等。要對(duì)這些基本資源和情況進(jìn)行充分、全面的分析和統(tǒng)計(jì)，根據(jù)自身的實(shí)際情況確定群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的規(guī)模。

（三）明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的主題

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)雖然是大眾性質(zhì)的活動(dòng)，但是這不意味著要將所有的藝術(shù)形式都集中到一起，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展要具有一定的主題和定位，這樣才能夠保證群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的科學(xué)性和有效性，才能夠確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式符合人們的真正需求。例如可以根據(jù)文化活動(dòng)開展的場(chǎng)地，確定群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的主題。如果是在比較大的場(chǎng)地開展活動(dòng)，可以開展一些活潑、大型的表演活動(dòng)形式。

（四）把群眾作為開展活動(dòng)的主體

群眾文化活動(dòng)是人們職業(yè)之外的休閑娛樂(lè)活動(dòng)形式，是自我參與、自我娛樂(lè)、自我開發(fā)的社會(huì)性文化，突出群眾性是開展群眾文化活動(dòng)的主題。文化工作者要牢記，文化活動(dòng)要貼近生活，結(jié)合實(shí)際，真實(shí)地反映廣大群眾的精神狀態(tài)和心理要求，把群眾作為開展活動(dòng)的主體，充分調(diào)動(dòng)群眾參與的自覺性、積極性，結(jié)合他們的愛好組織開展文化活動(dòng)。

（五）開展精密的活動(dòng)策劃

精密的活動(dòng)策劃是確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的重要保證，能夠保證文化活動(dòng)的順利開展。群眾文化活動(dòng)的策劃和組織人員在活動(dòng)策劃的時(shí)候，不僅要對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容和形式進(jìn)行確定，而且還要對(duì)群眾文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)可能會(huì)出現(xiàn)的突況進(jìn)行充分考慮。例如如果是在室外開展活動(dòng)，則需要對(duì)天氣情況、觀眾數(shù)量的變化等進(jìn)行考慮，做好相應(yīng)的應(yīng)急預(yù)案，避免出現(xiàn)混亂。文化活動(dòng)工作者要對(duì)群眾文化活動(dòng)開展的各種相關(guān)因素進(jìn)行全面考慮，在遇到突發(fā)狀況的時(shí)候能夠冷靜處理。

結(jié)束語(yǔ)

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展不僅能夠豐富人民群眾的精神文化生活，而且還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和和諧社會(huì)建設(shè)的重要方式。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃和創(chuàng)意需要從人民群眾的實(shí)際需求出發(fā)，積極整合各種資源，注重學(xué)習(xí)和借鑒，明確文化活動(dòng)的主題和相關(guān)因素，不斷創(chuàng)新和豐富群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，促使群眾文化生活的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]余明慧.淺談群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意與策劃[J]；東方企業(yè)文化.

篇2

一、進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的意義

進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)有助于促進(jìn)群眾文化隊(duì)伍的發(fā)展與壯大，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展能夠?qū)⑽幕ぷ髡叨技性谝黄?，使文化?duì)伍擴(kuò)大和穩(wěn)定發(fā)展，業(yè)余活動(dòng)的豐富與發(fā)展，會(huì)使一些業(yè)余的、有文化特長(zhǎng)的群眾也能夠找到屬于自己的展示平臺(tái)。在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，政府以及文化館等部門發(fā)揮著十分重要的作用，文化館在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展中扮演著十分重要的角色，活動(dòng)開展的質(zhì)量將直接影響到群眾心中文化館的整體形象，因此開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)有助于維護(hù)政府及文化館在群眾心中的地位和形象。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意

要進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃，首先需要有創(chuàng)意，這是前提和基礎(chǔ)，有創(chuàng)意的文化藝術(shù)活動(dòng)才能夠吸引群眾，創(chuàng)造良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

1.追求原創(chuàng)

進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，可以讓每一位成員都發(fā)表自己的想法與見解，不會(huì)受到別人的嘲笑與諷刺，能夠在比較輕松的環(huán)境氛圍中，提出自己的想法，從而挑選有建設(shè)性的創(chuàng)意。當(dāng)前信息技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容也應(yīng)順應(yīng)其發(fā)展，否則將會(huì)使群眾產(chǎn)生審美疲勞，因此需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行頭腦風(fēng)暴，使群眾文化工作者能夠積極發(fā)散思維，提出更多更好、更有新意的活動(dòng)意見，滿足群眾以及社會(huì)發(fā)展的需要。

2.充分整合資源，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

文化館要充分利用現(xiàn)有的資源有優(yōu)勢(shì)，例如利用現(xiàn)有的舞蹈人員、繪畫以及書法人員等，實(shí)現(xiàn)資源的有機(jī)結(jié)合，開創(chuàng)書畫音樂(lè)會(huì)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜有機(jī)結(jié)合，在悠揚(yáng)的琴聲、笛聲中觀看各位藝術(shù)家揮毫潑墨，群眾能夠深入其中，自由評(píng)說(shuō)書畫作品。此外，還可以利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)技術(shù)資源與文化藝術(shù)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)形式以及內(nèi)容上的新穎，更好的滿足群眾文化需要。在文化藝術(shù)活動(dòng)中可以安裝射燈、播放音樂(lè)等使觀眾的視覺效果更好，并通過(guò)微信、微博等將文化藝術(shù)活動(dòng)展示在網(wǎng)絡(luò)媒體中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)比、投票等加強(qiáng)群眾的參與和體驗(yàn)。同時(shí)開展高質(zhì)量的文化藝術(shù)活動(dòng)，由政府主導(dǎo)，尋求市場(chǎng)合作，充分吸收企業(yè)、商家的資金、資源，促進(jìn)文化藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量以及效果的提升。

3.積極借鑒，促進(jìn)發(fā)展

在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，還可以積極的學(xué)習(xí)和借鑒，幫助文化工作者進(jìn)一步擴(kuò)寬思路，避免陷入思維的死循環(huán)中，日常工作中要多留意國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的文化活動(dòng)形式，借鑒其可行之處，并不斷創(chuàng)新使其成為自己獨(dú)有的藝術(shù)特色。

三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃

進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃就是要對(duì)文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，活動(dòng)策劃能夠進(jìn)一步指導(dǎo)活動(dòng)創(chuàng)意，使文化藝術(shù)活動(dòng)更加科學(xué)、有效地開展。

1.從群眾需要出發(fā)

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展是要為群眾服務(wù)的，因此必須要從群眾的實(shí)際需要出發(fā)，了解群眾的文化興趣?；顒?dòng)開始前，應(yīng)由文化工作者通過(guò)走訪調(diào)查等形式了解群眾的文化喜好，并結(jié)合政府以及相關(guān)部門的需要，明確文化藝術(shù)活動(dòng)的目的、內(nèi)容自己形式等，如果不從群眾需要出發(fā)，策劃出的活動(dòng)與群眾相距甚遠(yuǎn)，是不會(huì)得到群眾認(rèn)可與關(guān)注的。

2.了解自身的實(shí)際情況

在了解群眾實(shí)際需要的同時(shí)，還需要結(jié)合自身的實(shí)際情況，明確自身可以調(diào)動(dòng)的人員，物資以及財(cái)力。人員就是進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)所有的人員，包括演出人員、后勤人員、安保人員等，物資就是活動(dòng)中所需要的道具、燈光、攝影、音響、宣傳展示等，財(cái)力就是舉行文化藝術(shù)活動(dòng)中可以使用的資金以及資金的分配情況，需要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行全面細(xì)致的統(tǒng)計(jì)與分析，了解自身的實(shí)際情況，并以此為依據(jù)進(jìn)行相應(yīng)規(guī)模的文化藝術(shù)活動(dòng)。

3.明確藝術(shù)活動(dòng)的定位

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不是大鍋菜，不能將所有的元素都混到一起，要對(duì)文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，這樣才能夠使文化工作者在活動(dòng)策劃中能夠選擇出科學(xué)的活動(dòng)內(nèi)容與形式，如果是在比較開放性的場(chǎng)地進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)，可以以表演為主，策劃一些比較接地氣的、活潑的活動(dòng)。如果是在室內(nèi)進(jìn)行，就可以進(jìn)行一些專業(yè)講座、培訓(xùn)等形式的活動(dòng)，要注意策劃的內(nèi)容的主題，滿足社會(huì)群眾的興趣需要，還可以在節(jié)目中的某個(gè)時(shí)段加入一些具有地方特色的表演形式，因此文化工作者應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的文化藝術(shù)活動(dòng)策劃。

4.進(jìn)行精密策劃

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃需要精密、細(xì)致，確保策劃的活動(dòng)能夠順利的進(jìn)行。策劃人員在策劃活動(dòng)時(shí)不僅要明確活動(dòng)的內(nèi)容、形式，還需要考慮到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)可能遇到的突發(fā)狀況，如果事先計(jì)劃是在室外的文化活動(dòng)，但是遇到了不利天氣或者觀眾驟然增多的現(xiàn)象，就需要有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，避免現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)混亂，造成人員傷亡。文化工作者在策劃活動(dòng)中要考慮全面、細(xì)致，并將所有的內(nèi)容、事項(xiàng)都熟記，遇到緊急問(wèn)題時(shí)能夠沉著冷靜的應(yīng)對(duì)。

結(jié)語(yǔ)

篇3

關(guān)鍵詞：群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新策劃基本原則基本方法策略

一、開展群眾文化活動(dòng)的作用

（一）豐富群眾的生活

當(dāng)前，由于社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，生活壓力相對(duì)較大，開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)可以有效的豐富群眾的業(yè)余生活，舒緩人們的壓力，從而有效提升人們的生活品質(zhì)。開展豐富多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅可以滿足人們對(duì)于文化藝術(shù)的追求，同時(shí)通過(guò)群眾參與文化藝術(shù)活動(dòng)可以極大豐富群眾的文化生活。群眾可以在文化藝術(shù)活動(dòng)中欣賞別人的作品或者表演等，也可以在活動(dòng)中展示自己的表演或者作品，使人們的生活更加豐富多彩，而且也能傳播積極健康的文化。

（二）提升群眾的文化素養(yǎng)

目前，在開展全民藝術(shù)普及的活動(dòng)中，我國(guó)各地區(qū)開始注重文化機(jī)構(gòu)的建設(shè)，譬如文化館、博物館、文化站等等。這些文化機(jī)構(gòu)通過(guò)策劃各式各樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓人們?cè)诨顒?dòng)接受文化藝術(shù)的熏陶，可以促進(jìn)群眾文化素養(yǎng)的提升。群眾在這些文化藝術(shù)活動(dòng)中可以欣賞到多種文化藝術(shù)形式，可以了解更多的文化知識(shí)。同時(shí)隨著群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的不斷創(chuàng)新和完善，可以讓群眾更深入的了解各種藝術(shù)形式，開拓群眾的視野提升群眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）傳播積極健康的文化

從當(dāng)前我國(guó)各地區(qū)開展的群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容來(lái)看，大部分群眾文化藝術(shù)活動(dòng)都注重與傳統(tǒng)文化風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、公益事業(yè)等內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)開展文化藝術(shù)活動(dòng)向群眾傳播積極健康的文化。通過(guò)這些形式的文化活動(dòng)使人們可以更加深入地了解我國(guó)悠久的文明，激發(fā)群眾的民族自信和愛國(guó)熱情，并且將社會(huì)正能量與文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合更有利于建設(shè)和諧社會(huì)。群眾受文化藝術(shù)活動(dòng)中所蘊(yùn)含的積極健康的文化的影響，可以形成良好的社會(huì)輿論氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的基本方法

（一）注重創(chuàng)新

當(dāng)前人類正處于信息大爆炸的時(shí)代，群眾可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到各種信息，因此單一的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式和內(nèi)容很容易使群眾產(chǎn)生審美疲勞，無(wú)法有YiShuPingJian效的吸引群眾參與其中，開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)必須注重創(chuàng)新。只有群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的形式和內(nèi)容足夠新穎，才能吸引群眾積極主動(dòng)參與其中，才能使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的作用得以有效發(fā)揮。在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，不能流于形式，要真正從群眾的實(shí)際需求出發(fā)，結(jié)合本地區(qū)的文化特色，注重文化藝術(shù)活動(dòng)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，文化機(jī)構(gòu)工作人員要積極發(fā)揮自身的作用，開創(chuàng)新穎的活動(dòng)形式和內(nèi)容，有效滿足人們的文化需求。

（二）注重資源整合

當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)得到了極大的發(fā)展，文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重合理利用各項(xiàng)資源，包括相關(guān)的人員、設(shè)備以及技術(shù)等等，通過(guò)合理配置這些資源，開展一些可以吸引群眾參與其中的文化藝術(shù)活動(dòng)。文化機(jī)構(gòu)可以分析本機(jī)構(gòu)內(nèi)文化工作者的優(yōu)勢(shì)以及現(xiàn)有的技術(shù)和設(shè)備，并積極邀請(qǐng)部分具有較高的文化素養(yǎng)的群眾共同參與活動(dòng)的舉辦，無(wú)論是音樂(lè)、書畫，還是舞蹈以及其他藝術(shù)形式，都可以開展相應(yīng)的主題活動(dòng)。此外，文化機(jī)構(gòu)應(yīng)主動(dòng)與企業(yè)、商家等進(jìn)行合作，吸納部分社會(huì)資金以及技術(shù)資源，這樣就可以使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的質(zhì)量得到有效提升，并且也能進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)的影響。

（三）注重借鑒與融合

我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)基本都有自身獨(dú)特的文化和藝術(shù)形式，在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，各地區(qū)都有自身的特色。因此，文化機(jī)構(gòu)應(yīng)注重借鑒與融合其他地區(qū)的群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，并結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況有選擇的加以利用，從而開創(chuàng)出新的的文化藝術(shù)活動(dòng)形式。他山之石可以攻玉，在借鑒其他地區(qū)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，也能有效來(lái)開拓文化工作者的思維，從而更好的完成群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新和策劃工作。此外，文化工作者在平時(shí)的工作中也要多注意了解和學(xué)習(xí)各種文化藝術(shù)形式，以便在策劃活動(dòng)時(shí)可以有的放矢。

三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的基本原則

（一）結(jié)合實(shí)際

開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，必須要從實(shí)際出發(fā)，從現(xiàn)有的實(shí)際條件著眼，能夠圍繞著活動(dòng)主題，充分的考慮活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、參與人員等具體情況，并且在保證安全、協(xié)調(diào)各方，切實(shí)獲得場(chǎng)地、電力、城管等相關(guān)部門支持下開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意發(fā)展更注重短小精悍，強(qiáng)調(diào)小規(guī)模、高質(zhì)量、長(zhǎng)期性開展。著力滿足群眾的積極參與需要，強(qiáng)調(diào)有效降低活動(dòng)的門檻，在低成本的原則下開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。

（二）貼近群眾生活

現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)活動(dòng)來(lái)源于群眾生產(chǎn)生活，注重群眾文化活動(dòng)從人民群眾的生活出發(fā)。貼近群眾生活就是走向群眾生活，注重群眾文化藝術(shù)活動(dòng)為群眾的生活服務(wù)，首先，能夠深入百姓中間，在社區(qū)和進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)等“結(jié)對(duì)子種文化”活動(dòng)中，滿足廣大市民的文化活動(dòng)需要。其次，傳遞優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)樣式，從群眾生活中挖掘藝術(shù)源泉，著力在群眾生活中讓群眾受益，引導(dǎo)群眾更積極主動(dòng)的投入到各種文化藝術(shù)活動(dòng)中，更好的展示百姓精神風(fēng)貌，促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)開展。第三，打造文化志愿服務(wù)體系，著力運(yùn)用市民點(diǎn)餐制滿足群眾學(xué)習(xí)藝術(shù)樣式的需求，真正的在上門送服務(wù)基礎(chǔ)上開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。

（三）結(jié)合群眾需求

開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的主要目的在于滿足人民群眾的精神文化需求，豐富群眾的業(yè)余生活，因此文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重分析和了解群眾真正的精神文化需求，并在組織開展活動(dòng)將群眾的需求考慮在內(nèi)。文化機(jī)構(gòu)開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不能僅僅通過(guò)機(jī)構(gòu)就組織開展相應(yīng)的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)往往無(wú)法有效滿足群眾對(duì)于文化藝術(shù)活動(dòng)的預(yù)期，從而也就難以發(fā)揮群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的作用。文化機(jī)構(gòu)在日常的工作中要注意做好群眾精神文化需求的調(diào)研工作，挖掘群眾的文化需求和藝術(shù)喜好，有針對(duì)性的開展相應(yīng)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，這樣才能有效的吸引群眾參與其中，并且獲得一定的收獲。

四、創(chuàng)新和策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的注意事項(xiàng)

（一）明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的定位

我國(guó)政府鼓勵(lì)各地區(qū)文化機(jī)構(gòu)積極組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是為人民群眾提供文化藝術(shù)服務(wù)，所以群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展必然是以群眾為基礎(chǔ)，從群眾的實(shí)際精神文化需求出發(fā)，滿足群眾對(duì)于文化藝術(shù)活動(dòng)的預(yù)期，這是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本定位。文化機(jī)構(gòu)以及文化工作者在組織開展文化活動(dòng)時(shí)，首先要明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的定位，不能使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)脫離群眾，脫離群眾的精神文化需求。文化工作者在日常工作過(guò)程中切忌閉門造車，要多走訪群眾，多了解本地的文化特色以及群眾的藝術(shù)喜好，這樣才能有效確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)得到人民群眾的認(rèn)可。

（二）明確當(dāng)前舉辦活動(dòng)的條件

文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要明確當(dāng)前舉辦活動(dòng)的各方面條件，譬如相關(guān)工作人員、演出人員、展覽作品、活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等等。所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，文化工作者在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)必須要嚴(yán)格明確當(dāng)前可利用的各項(xiàng)資源，并進(jìn)行合理配置，從而才能確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的順利開展。在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)前，文化工作者必須各項(xiàng)可利用資源做到心中有數(shù)，統(tǒng)計(jì)好各項(xiàng)資源，以便在開展活動(dòng)時(shí)合理的調(diào)配，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。

（三）明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)主題

文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，必須要明確本次活動(dòng)的主題，切忌在一次的活動(dòng)中融合多種藝術(shù)形式，要明確當(dāng)前活動(dòng)的定位和主題，這樣有利于文化工作者在策劃具體活動(dòng)流程和內(nèi)容時(shí)選擇適合的模式。譬如以?shī)蕵?lè)為主體的活動(dòng)就可以在開放性的場(chǎng)地中舉辦，活動(dòng)形式以輕松娛樂(lè)為主；文化定位的活動(dòng)適宜在室內(nèi)環(huán)境中舉辦，可以采用展覽、講座等形式，活動(dòng)要注重突出文化內(nèi)涵和主要的藝術(shù)形式。如果在一場(chǎng)活動(dòng)中需要有多個(gè)主題，文化工作者在策劃活動(dòng)時(shí)要注意加以區(qū)分，從而便于不同受眾參與。

（四）活動(dòng)策劃要周密

開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)往往參與人數(shù)較多，活動(dòng)中不可控的因素相對(duì)較多，因此文化機(jī)構(gòu)在組織開展文化活動(dòng)時(shí)必須要做好周密的策劃，注重活動(dòng)的各項(xiàng)細(xì)節(jié)，將活動(dòng)的各項(xiàng)流程細(xì)化，將可能出現(xiàn)的各種意外狀態(tài)或者突發(fā)事件要開率在內(nèi)，并做好相應(yīng)的預(yù)案。在活動(dòng)開始后，要安排相應(yīng)的人力做好活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的安保工作，以便在發(fā)生突發(fā)事件或者意外時(shí)進(jìn)行按照緊急預(yù)案做好應(yīng)對(duì)。

五、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的策略

（一）發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用

開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)主要目的是為了滿足群眾的文化需求，豐富群眾的生活，但是同時(shí)也具備一定的社會(huì)教化作用，因此，在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重文化藝術(shù)形式對(duì)于群眾所起到的教化作用以及示范作用。在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和融合，加深群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從我國(guó)諸多的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式中提煉出適合當(dāng)前開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的元素，從而發(fā)揮出先進(jìn)文化對(duì)于人們的引導(dǎo)作用。

（二）創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織載體

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)也必須隨之進(jìn)行一定的革新，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，要想確保各項(xiàng)工作的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，必須要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織載體，以小組為基本單位，讓各個(gè)藝術(shù)形式的人才分別組成相應(yīng)的小組。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于一方面讓藝術(shù)人才在組內(nèi)進(jìn)行有效的交流，一方面在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)可以更加有效的利用好人力資源，提升籌辦文化藝術(shù)活動(dòng)的效率。

（三）注重群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵

當(dāng)前，隨著我國(guó)的發(fā)展，群眾的受教育層次和知識(shí)水平層次都相對(duì)較高，對(duì)于文化藝術(shù)的欣賞水平也有了極大的提升。因此，文化機(jī)構(gòu)在策劃組織群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵，不能浮于表面，這樣才能使群眾的文化需求得到真正的滿足。同時(shí)群眾在參與文化藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中也能深入?yún)⑴c其中，并有所收獲，使得群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)得以提升。文化工作者不斷的豐富文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵，不斷在活動(dòng)中融入優(yōu)秀文化藝術(shù)，可以使群眾不斷的融入到文化藝術(shù)活動(dòng)中。

（四）注重培養(yǎng)基層文化工作人員

開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)需要大量的文化工作者參與其中，進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃和組織，但是當(dāng)前我國(guó)大部分地區(qū)文化機(jī)構(gòu)的工作人員都相對(duì)不對(duì)，在策劃組織群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)往往捉襟見肘，無(wú)法有效滿足開展活動(dòng)的需求。因此，我們必須注重基層文化工作人員的培養(yǎng)，構(gòu)建一支高素質(zhì)的文化工作者隊(duì)伍，從而組織策劃高質(zhì)量的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，最大限度的滿足群眾的精神文化需求。

篇4

該項(xiàng)目的誕生花了近五年時(shí)間,經(jīng)歷全球眾多著名建筑師的參與設(shè)計(jì)比稿后,最終確定其建筑特征及業(yè)態(tài)規(guī)劃。建筑于2008年底整體結(jié)構(gòu)封頂,2009年進(jìn)入內(nèi)部裝修階段,將于2010年6月投入試營(yíng)業(yè)。

項(xiàng)目整體定位獨(dú)特,力求給當(dāng)下的中國(guó)盛世留下屬于這個(gè)時(shí)代的里程碑式的產(chǎn)物,表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的優(yōu)雅生活方式,是一個(gè)全新綜合性文化商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目,是一個(gè)跨時(shí)代的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。

證大藝術(shù)酒店

―萃集精致,典藏優(yōu)雅

精致是中國(guó)雅士的名片,優(yōu)雅是中國(guó)傳統(tǒng)的時(shí)尚。五星級(jí)酒店以“藏”“貴”為主題,以商務(wù)住客為主,不主張?zhí)峁┥萑A而講究貴氣、個(gè)性。

酒店將為各類商務(wù)住客提供現(xiàn)代化的設(shè)施和舒適感,以及優(yōu)質(zhì)而有效率的服務(wù),呈現(xiàn)屬于中國(guó)的服務(wù)管理品牌。酒店擁有凈層高15.3米的近千平方米大型專業(yè)宴會(huì)廳,同時(shí)擁有5300平方米的戶外空中花園,都市風(fēng)景盡收眼底。

喜瑪拉雅中心五星級(jí)酒店將改變傳統(tǒng)意義上酒店的概念,不再只是舒服的睡寢環(huán)境,更是人們社會(huì)交際活動(dòng)、生活的環(huán)境。人生的旅行中,在這里稍作停留,體驗(yàn)當(dāng)代新貴的中式格調(diào)生活。

證大?大隱酒店

―閑賞風(fēng)景,悠然修隱

站在人生邊上,悠然看世間風(fēng)景。站在上海浦東,閑看大隱風(fēng)景。

超五星精品酒店的主題是“雅士”“靈動(dòng)”,凝聚智慧巧思的藝術(shù)設(shè)計(jì),清晰澄靜;內(nèi)外兼修的養(yǎng)生SPA與精致茶飲,提氣養(yǎng)心;24小時(shí)中國(guó)管家達(dá)禮的微笑,和善親切;來(lái)自證大朱家角私人花園的有機(jī)食材,美味健康。這里將是一個(gè)大隱于市的市內(nèi)豪華休養(yǎng)場(chǎng)所,一個(gè)關(guān)照健康與能量回復(fù)的都會(huì)隱所。住客可以在這里體驗(yàn)中國(guó)風(fēng)雅閑適,重溫雅士生活的淡定與從容;在這里汲取人文智慧的能量,修復(fù)疲憊的身心。

喜瑪拉雅美術(shù)館―觀照當(dāng)代,透視未來(lái)

在中國(guó)五千年文化與當(dāng)代藝術(shù)時(shí)空交錯(cuò)的“黃盒子”里,玩賞歷代經(jīng)典、工藝藏品和當(dāng)代創(chuàng)作,在一場(chǎng)場(chǎng)靈感派對(duì)中,與國(guó)際大師名作面對(duì)面,與新銳藝術(shù)家心靈共振,感受異質(zhì)元素出其不意的驚艷結(jié)合。震撼與感動(dòng)中,開創(chuàng)雅集生活新風(fēng)尚。

喜瑪拉雅美術(shù)館打破藝術(shù)的藩籬,將藝術(shù)滲透在喜瑪拉雅中心所有公共空間,讓藝術(shù)與生活深度跨界,成就面向全球的大型開放式博物館,讓人流連往返。從上海眺望未來(lái)世界的藝術(shù)萬(wàn)象,喜瑪拉雅美術(shù)館將以軟力量建構(gòu)與世界交流的舞臺(tái),展現(xiàn)中國(guó)和世界當(dāng)代藝術(shù)的多元化風(fēng)貌,成就一個(gè)雄踞上海、輻射全國(guó)甚至全球的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)館。

大觀舞臺(tái)

―燕賞古今,好戲紛呈

精美的藝術(shù)盛宴在多功能展演廳輪番上演,異彩紛呈。觥籌交錯(cuò),饌玉炊金,絲竹輕揚(yáng),燕賞古今。展演廳擁有變幻的空間,可結(jié)合節(jié)目?jī)?nèi)容規(guī)劃特色餐飲,是一個(gè)兼具高端文化概念的當(dāng)代中式演藝餐廳。

展演廳不但是一個(gè)獨(dú)特的表演場(chǎng)所,同時(shí)也是上海最大的公關(guān)活動(dòng)租賃場(chǎng)地之一。展演廳的建成,將為期待好戲的觀眾呈現(xiàn)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精致節(jié)目,亦會(huì)是舉辦各種盛會(huì)的優(yōu)中之選。喜瑪拉雅中心多功能展演廳目前已成為上海國(guó)際電影節(jié)官方指定開、閉幕式場(chǎng)所,未來(lái)將會(huì)被更多人所關(guān)注。

喜瑪拉雅商業(yè)中心

―發(fā)現(xiàn)美學(xué),藝術(shù)生活

生活,就是美感的發(fā)現(xiàn)。這里將是一個(gè)全新的充滿藝術(shù)氛圍的商場(chǎng)空間,這里處處滲透生活、藝術(shù)和設(shè)計(jì)的元素,放射時(shí)尚、年輕的能量,是一個(gè)可以充分享受藝術(shù)人生的全新生活廣場(chǎng)。同時(shí),這里也將會(huì)是毗鄰上海新國(guó)際博覽中心的時(shí)尚生活空間,地鐵7號(hào)線可直達(dá)商場(chǎng)地下層,從未登陸上海的國(guó)際知名品牌概念店也 將進(jìn)駐喜瑪拉雅商業(yè)中心。

這是一處創(chuàng)造當(dāng)代中式生活藝術(shù)氛圍的購(gòu)物空間,一塊讓客人享受創(chuàng)造自我藝術(shù)人生的精品寶地。喜瑪拉雅商業(yè)中心將為上海注入新的活力。

喜瑪拉雅創(chuàng)意中心

―靈感如飛,創(chuàng)意無(wú)限

篇5

鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新是一個(gè)豐富的內(nèi)容，其中包含許多具體的方面，共同構(gòu)成了鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新內(nèi)容，主要有以下幾個(gè)方面。

1.工藝的創(chuàng)新由于鈞瓷藝術(shù)獨(dú)特的釉料與創(chuàng)作特點(diǎn)，其在工藝方面的創(chuàng)新是相對(duì)較少的。鈞瓷藝術(shù)的燒制講求“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”，其在燒制后的窯變效果是其鈞瓷無(wú)雙的決定性因素。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，鈞瓷燒制工藝的創(chuàng)新在多個(gè)層面均有體現(xiàn)。首先，在燒窯的材料上由最初的柴燒到煤燒，從炭燒到氣燒，雖然這是技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的變化，但不同的燃料所帶來(lái)的燒制效果也是不同的。其次，隨著材料科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展，人們逐漸也把創(chuàng)新的目光放在了釉料上，利用現(xiàn)代化學(xué)的研究成果給鈞瓷釉料帶來(lái)新的內(nèi)容。

2.造型的創(chuàng)新在創(chuàng)作觀念變化的影響下，鈞瓷藝術(shù)的造型創(chuàng)新成為其創(chuàng)新發(fā)展的主要內(nèi)容。鈞瓷的造型能夠最為直觀地傳達(dá)出不同歷史時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)和文化背景。從唐代的雄渾到宋代的典雅、元代的粗獷到明清的秀麗，進(jìn)入現(xiàn)代以后的鈞瓷造型在融合歷代造型的經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐漸融入現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作理念，進(jìn)而形成了多元化發(fā)展的趨勢(shì)。而在造型設(shè)計(jì)的類別上也有了極大的豐富，其中有日常器皿的類型也有陳設(shè)觀賞的類型，既有傳統(tǒng)類的造型類別，又有異型化、概念化的造型類型。這是鈞瓷造型在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中不斷創(chuàng)新的成果，也給我們呈現(xiàn)了豐富多彩的鈞瓷藝術(shù)。

3.題材的創(chuàng)新鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)作題材，與時(shí)代特征具有緊密的聯(lián)系。這一領(lǐng)域直接受到社會(huì)發(fā)展的影響，其中有被動(dòng)的原因也有鈞瓷本身主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)容，發(fā)展為今天鈞瓷藝術(shù)題材傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的局面。在鈞瓷產(chǎn)生的早期，其題材主要來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征要素，這是鈞瓷藝術(shù)本身的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并一直保留至今。隨著時(shí)代的發(fā)展與觀念的融合，現(xiàn)代社會(huì)文化中的題材逐漸進(jìn)入鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)作中，從而豐富了鈞瓷創(chuàng)作的內(nèi)容，造就了今日鈞瓷藝術(shù)的多姿多彩。

4.鈞瓷文化的創(chuàng)新鈞瓷藝術(shù)所包含的文化內(nèi)涵原本只是觀賞、擺放的器物，除卻表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化屬性以外，也是人們精神寄托的一種載體。但在當(dāng)代社會(huì)，任何一種藝術(shù)形式都不再僅僅包含其本身所具有的內(nèi)涵，而是更具有延伸的諸多文化內(nèi)容。鈞瓷不僅是一種藝術(shù)形態(tài)與造型形式了，而且成為極具發(fā)展與影響力的文化聚合體。其創(chuàng)新不單純集中在器物本身，而是作為一種文化形成了諸多有價(jià)值的現(xiàn)實(shí)拓展。上升到文化層面的鈞瓷藝術(shù)，具有了在諸多領(lǐng)域展現(xiàn)魅力的能力。鈞瓷的創(chuàng)作及其作品也不再是一種單純的創(chuàng)作活動(dòng)，而成為了一種精神能量，具有了形成完整產(chǎn)業(yè)鏈條的條件。鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新不可一概而論，在明晰了鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新內(nèi)容后，我們可以結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件，有針對(duì)性地思考鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)新的方法。從中找出最為合適與恰當(dāng)?shù)姆椒?，最有效益地提升鈞瓷藝術(shù)的價(jià)值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)各藝術(shù)門類的促進(jìn)具有一定的普遍性，而不同的文化藝術(shù)門類，也有自身的特定條件與特點(diǎn)，只有最符合鈞瓷藝術(shù)特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)條件才是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

二、文化創(chuàng)意視域下鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)新的方法

面對(duì)著當(dāng)今發(fā)展迅速的社會(huì)環(huán)境，鈞瓷藝術(shù)的發(fā)展面臨著新的局面，也有了新的要求。選擇以文化創(chuàng)意的條件作為鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)新的方法來(lái)源，就是要借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在運(yùn)作模式與創(chuàng)新機(jī)制方面的優(yōu)勢(shì)，最大限度地展現(xiàn)鈞瓷藝術(shù)所具有文化內(nèi)涵的魅力，來(lái)促進(jìn)鈞瓷藝術(shù)在新時(shí)期更好地傳承與創(chuàng)新。作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式的結(jié)合，我們首先需要處理好一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，就是創(chuàng)新與傳承的平衡。以鈞瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)內(nèi)涵為基礎(chǔ)，借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的創(chuàng)意運(yùn)作方式來(lái)進(jìn)行鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新。這并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的取精華去糟粕的過(guò)程，而是構(gòu)建一種全新的文化發(fā)展模式，同時(shí)也是一個(gè)不斷改造更新、運(yùn)用新內(nèi)涵追趕時(shí)代精神的過(guò)程。通過(guò)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)條件的分析以及對(duì)鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容的梳理，我們嘗試性地思考了鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新方法，具體總結(jié)如下。

（一）從時(shí)代性的視角思考鈞瓷造型的創(chuàng)新從運(yùn)作方式上講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有效發(fā)掘各種文化資源的特色，然后借助現(xiàn)有先進(jìn)技術(shù)作為表現(xiàn)手段，實(shí)現(xiàn)最終的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。得益于信息化時(shí)代快速發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性特征。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件下考慮鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新，能夠更好地把握鈞瓷藝術(shù)與當(dāng)今時(shí)代的關(guān)系，突出鈞瓷藝術(shù)的時(shí)代性。時(shí)代性視角下，鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)新并非是單純使其成為一種暢銷的商品，當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)消費(fèi)的極大豐富，使人們對(duì)于文化藝術(shù)產(chǎn)生了更為強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望。在這樣的條件下，鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新更應(yīng)該突出文化內(nèi)涵，既作為傳統(tǒng)文化的載體，又作為當(dāng)代文化傳播的載體，這也是鈞瓷藝術(shù)新價(jià)值的體現(xiàn)。

（二）把新的創(chuàng)意創(chuàng)作方式融入鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)新的體系鈞瓷藝術(shù)需要通過(guò)把握時(shí)展趨勢(shì)以及挖掘時(shí)代精神，來(lái)實(shí)現(xiàn)鈞瓷文化與鈞瓷表現(xiàn)形式兩個(gè)方面的創(chuàng)新。鈞瓷文化的創(chuàng)新在于利用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，拓展鈞瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大鈞瓷藝術(shù)的影響力，從而借助好的創(chuàng)意方式與條件，開拓出更大的市場(chǎng)，為鈞瓷藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造可能。鈞瓷表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在鈞瓷造型創(chuàng)新、題材創(chuàng)新等方面，重點(diǎn)在于有助于造就出具有創(chuàng)意的，貼近時(shí)代、貼近群眾生活的獨(dú)創(chuàng)性作品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意創(chuàng)新體系具有多樣化、多層次、多渠道的特點(diǎn)，能夠給鈞瓷藝術(shù)從造型到題材的創(chuàng)意性表現(xiàn)產(chǎn)生巨大的影響。