當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：高校 勞動(dòng)教育 方法

一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國(guó)青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國(guó)家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國(guó)日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國(guó)家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。

二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍

（一）從國(guó)家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國(guó)家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國(guó)民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。

（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。

（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國(guó)家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法

大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。

（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭(zhēng)的“勞動(dòng)史”，無論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們?cè)谖磥韯?chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對(duì)勞動(dòng)、應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評(píng)，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識(shí)；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識(shí)；讓同學(xué)們?cè)谝黄疬M(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場(chǎng)合上臺(tái)發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)和展示才華的舞臺(tái)，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級(jí)評(píng)價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績(jī)反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。

五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果

保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識(shí)更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識(shí)增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對(duì)勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

該課程實(shí)施以后，在社會(huì)上也引起了較大的反響，中國(guó)院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該?！斗e極創(chuàng)新勞動(dòng)教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該?！秷?jiān)持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項(xiàng)目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

篇2

【關(guān)鍵詞】社會(huì)環(huán)境；大學(xué)生德育；環(huán)境優(yōu)化

大學(xué)生的德育過程是不斷自主性學(xué)習(xí)、選擇、提高、不斷認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)化過程。根據(jù)大學(xué)生道德教育的社會(huì)環(huán)境的狀況，研究相關(guān)理論、深入現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，旨在提高大學(xué)生的核心價(jià)值體系。從理論價(jià)值上講，運(yùn)用的世界觀和方法論；從實(shí)踐價(jià)值上講，研究大學(xué)生的社會(huì)環(huán)境有助于指導(dǎo)大學(xué)生道德教育工作，促進(jìn)大學(xué)生道德養(yǎng)成。

一、當(dāng)代大學(xué)生德育現(xiàn)狀

目前，加強(qiáng)和提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，作為高校的重點(diǎn)工程已引起教育者的廣泛關(guān)注。高校的德育存在道德風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)環(huán)境中的個(gè)人主義、功利主義使有些大學(xué)生道德喪失、道德觀念混亂。當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)主流是積極的、唯物的，表現(xiàn)出崇尚理性，勤于思考，不迷信，不盲從。但部分大學(xué)生偏于個(gè)人價(jià)值，缺乏為國(guó)家利益獻(xiàn)身的行動(dòng)和為社會(huì)服務(wù)的雷鋒精神；只看重結(jié)果、行為的實(shí)效性，缺乏遠(yuǎn)大崇高理想和踏踏實(shí)實(shí)的干勁。部分大學(xué)生的人生觀有“知行不一”的傾向?？释趧诤脤W(xué)然而一些人受享樂主義的影響缺乏艱苦奮斗的精神。

二、社會(huì)環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生德育的影響

（一）社會(huì)環(huán)境的含義

馬克思的“現(xiàn)實(shí)自然界”馬克思站在歷史唯物主義立場(chǎng)，關(guān)注的始終是“現(xiàn)實(shí)的自然界”也就是與人有關(guān)的人化的自然。馬克思始終在自然的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)，他在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中明確指出：在人類歷史中即在人類社會(huì)的形成過程中的自然界，是人的現(xiàn)實(shí)的自然界；因此，通過工業(yè)盡管以異化的形式形成的自然界，是真正的，人本學(xué)的自然界。環(huán)境是影響有生命事物的所有因素和條件。我們的社會(huì)環(huán)境就是所有因素相互聯(lián)系、相互作用的方式；是人類特有的生活環(huán)境。

（二）社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育的影響

1.社會(huì)文化因素。大學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境下，成才的過程是以高等教育為主要媒介，自覺接受社會(huì)教化，逐步成為獨(dú)立成熟的社會(huì)人的過程。

2.家庭環(huán)境因素。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，不僅有自然遺傳的因素，還有社會(huì)“遺傳”的因素。不同的教養(yǎng)方式和不同的家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件對(duì)人的思想品德的形成的影響非常巨大。家庭教養(yǎng)的三種方式不同。

3.學(xué)校教育因素。高校教育是重要環(huán)節(jié)。個(gè)人常常在學(xué)校期間設(shè)立目標(biāo)要求自己。學(xué)校中的師生關(guān)系對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響；學(xué)校中的同學(xué)關(guān)系對(duì)大學(xué)生有直接影響，志同道合、情趣相近的同學(xué)互相勉勵(lì)可以互相促進(jìn)。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平；引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)科學(xué)的殿堂，提高他們的思想素質(zhì)；是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。

大學(xué)生之間人際交往的影響。人們之間發(fā)生的人際交往，有的直接對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響、有的潛移默化影響到個(gè)人。其二，教育管理環(huán)境的影響。由于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)多發(fā)生在學(xué)校里，所以大學(xué)形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立并具有自己特色的意義世界。大學(xué)生除了與授課老師構(gòu)成直接的師生關(guān)系，也會(huì)與大學(xué)中的各種組織產(chǎn)生聯(lián)系，這些環(huán)境也會(huì)潛移默化地影響到大學(xué)生自身的意義世界。其三，生活事件的影響。生活中的重大變故可以改變一個(gè)人的生活。生活中的變故和生活實(shí)踐的因素包括很多方面，如學(xué)業(yè)失敗、親人去世。

三、完善社會(huì)環(huán)境加強(qiáng)大學(xué)生的道德建設(shè)

（一）創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境

在大學(xué)里，我們就應(yīng)該在行為、價(jià)值和態(tài)度上朝著正確的道德方向成長(zhǎng)，第一，在遇到改變社會(huì)的力量面前要變得更有影響力；第二，學(xué)會(huì)抵制你不需要的屈服壓力。這需要營(yíng)造好的社會(huì)環(huán)境，需要思想道德建設(shè)的引領(lǐng)。需要整頓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，思想道德建設(shè)努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。不斷提高大學(xué)生的思想道德水平。

需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育，在大學(xué)生中弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，最后大學(xué)應(yīng)大力營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍和良好環(huán)境。必須加強(qiáng)主流思想道德的宣傳與教育，使大學(xué)生切實(shí)掌握主流理論立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

（二）營(yíng)造和諧的校園環(huán)境

大學(xué)生思想道德教育不是一個(gè)單一的過程，而是一個(gè)多維的過程，是一個(gè)由教育者、教育對(duì)象、教育環(huán)境三個(gè)基本因素相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)系統(tǒng)。校園文化教育環(huán)境包括校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化美化等物質(zhì)形態(tài)，學(xué)校的規(guī)章制度和領(lǐng)導(dǎo)體制，校園里的思想意識(shí)、文化價(jià)值觀念、生活觀念和行為方式等。師德，校風(fēng)、管理的建設(shè)，要提高大學(xué)生思想道德教育實(shí)效，必須充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的作用，認(rèn)真研究和創(chuàng)造完善的校園文化環(huán)境，在具有開放性、互動(dòng)性、無政府性、異質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)校園文化環(huán)境的最優(yōu)化控制，需要做大量艱苦細(xì)致的工作。

（三）構(gòu)建美好的家園

家長(zhǎng)應(yīng)該注重人文關(guān)懷，全面關(guān)心孩子成長(zhǎng)。人文關(guān)懷是指以人文精神為思想內(nèi)核，充分尊重人、理解人、發(fā)展人、完善人、促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)實(shí)踐和勞動(dòng)教育，深入社會(huì)實(shí)際。大學(xué)階段是大學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)的過渡時(shí)期，家長(zhǎng)必須重視孩子的實(shí)踐活動(dòng)，注意深化認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)了解、過程監(jiān)督并堅(jiān)持總結(jié)激勵(lì)。使孩子有組織地直接深入社會(huì)、了解社會(huì)和服務(wù)社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，努力提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)是家庭教育永恒的主題，必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行積極的探索和研究。

作者簡(jiǎn)介：周潔（1992-），女，浙江衢州人，浙江師范大學(xué)2015學(xué)術(shù)碩士研究生，研究方向：國(guó)外。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版 

[2]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社，1995年版 

[3]姚小泉：《高校德育和人的全面發(fā)展》，貴州民族出版社，2006年版 

[4]朱小蔓：《中小學(xué)德育專題》，南京師范大學(xué)出版社，2004年版 

[5]杜威：《道德教育原理》，浙江教育出版社，2003年版 

篇3

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 消費(fèi)問題 正確消費(fèi)觀

大學(xué)階段是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣直接影響著他們的消費(fèi)行為，進(jìn)而對(duì)其“三觀”的形成產(chǎn)生重要影響。大學(xué)生的收入有限，以家長(zhǎng)資助、政府援助、個(gè)人打工這三方面的資金為收入主要來源。在學(xué)生個(gè)人消費(fèi)中占主流的是理性消費(fèi)，但仍存在諸多誤區(qū)，在注重追求新穎時(shí)尚、個(gè)性化的當(dāng)下，大學(xué)生出現(xiàn)潮流消費(fèi)、攀比消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)、盲目消費(fèi)等不顧收入胡亂消費(fèi)的現(xiàn)象。為此，我對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為進(jìn)行分析研究，以幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)。

一、新時(shí)期大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，他們絕大多數(shù)是純消費(fèi)者。他們的收入主要來自依靠父母親朋的資助，政府的助學(xué)貸款，學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金，社會(huì)公益組織的援助，以及自打工的收入這幾個(gè)方面，但總體上還是依靠父母親朋的資助和政府的貸款這兩個(gè)渠道，而這些渠道的收入是有限的，只能保證其自身的基本生活和完成學(xué)業(yè)。因此，很多大學(xué)生有著勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，能夠根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)條件量入為出，合理適度地消費(fèi)，這些學(xué)生占主流。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)今有些大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)由于過于注重追求新穎時(shí)尚、個(gè)性化，出現(xiàn)了不顧收入，胡亂消費(fèi)、過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不合理消費(fèi)現(xiàn)象。有些同學(xué)為了擁有一款心儀的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的必要開支；有些為了買名牌新款的衣服花去自己半個(gè)月的生活費(fèi)，也不曾猶豫；有些為了滿足自己的消費(fèi)欲望，不惜向別人借錢或預(yù)支下個(gè)月的生活費(fèi)，甚至通過違法犯罪滿足自己的欲望。這都反映出一些學(xué)生在消費(fèi)方面還存在誤區(qū)。

二、大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)及產(chǎn)生的原因分析

1.自身消費(fèi)心理誤區(qū)是導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的主觀原因。

當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女自身自我意識(shí)強(qiáng)，表現(xiàn)在消費(fèi)思想和消費(fèi)觀念很少受到束縛，毫不掩飾個(gè)性與想法，在與外界交往中他們更需要朋友，更希望得到外界的認(rèn)同，因此當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)具有自己群體的特性和動(dòng)機(jī)。在生活中他們較為注重自身的學(xué)生身份和形象，為了得到別人的尊重、關(guān)心、重視和高度的評(píng)價(jià)，在交往消費(fèi)過程中他們力圖與交往群體保持某種“相似”，以得到團(tuán)體中其他成員的認(rèn)可，或者展示自己不同于別人或高于別人的某個(gè)方面，從而獲得大家的贊賞。因此在消費(fèi)過程中，他們注重商品的流行性、獨(dú)特性、新穎性，較少考慮產(chǎn)品的價(jià)格和耐用性，喜歡引領(lǐng)消費(fèi)潮流，使得他們?cè)谙M(fèi)時(shí)產(chǎn)生了從眾心理。這種心理導(dǎo)致他們?cè)谙M(fèi)過程中受他人的影響非常大，往往自覺或不自覺地放棄自己的意見，采取與大多數(shù)人一致的行為，不自覺地模仿他人的購(gòu)買行為。這種喜歡群體模仿式消費(fèi)習(xí)慣，使得他們產(chǎn)生不顧自身特點(diǎn)和消費(fèi)能力的攀比消費(fèi)問題，雖不是主流，卻不容忽視。年輕氣盛的大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，他們的攀比心理不僅存在于學(xué)習(xí)中，而且存在于吃、穿、住、娛樂等方面。有的同學(xué)為了滿足自己的虛榮心，不顧實(shí)際需要和家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力，盲目地與其他同學(xué)爭(zhēng)高低。攀比靠的是金錢，有些家庭條件比較差的學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源不足，在這種攀比現(xiàn)象中會(huì)產(chǎn)生自卑感，甚至出現(xiàn)各種各樣的心理問題。

2.社會(huì)及家庭的不良影響是大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)原因。

大學(xué)生是一個(gè)模仿力很強(qiáng)的群體，他們很容易接受新事物，也很容易受新事物的影響，加之沒有經(jīng)歷過社會(huì)的鍛煉，刻意追新求異，追求時(shí)尚，講究個(gè)性化的特點(diǎn)，使得許多正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生在當(dāng)前推崇世俗化的物質(zhì)享受的時(shí)代極易受到來自社會(huì)及家庭的影響，不能夠真實(shí)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，消費(fèi)時(shí)往往會(huì)失去理智。大學(xué)生的模仿對(duì)象多是自己身邊的群體和社會(huì)名流或他們崇拜的偶像，許多學(xué)生崇拜明星、白領(lǐng)等成功人士，在日常消費(fèi)中會(huì)下意識(shí)地模仿偶像，加上許多家長(zhǎng)不同程度地存在溺愛、縱容孩子的行為，使得許多學(xué)生盲目消費(fèi)。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，當(dāng)代大學(xué)生在金錢方面的控制力和獨(dú)立自主性不斷地增強(qiáng)，其中一個(gè)明顯的特點(diǎn)是大學(xué)生可以由自由支配的資金在不斷增加。許多家長(zhǎng)在對(duì)孩子有求必應(yīng)的同時(shí)，忽視了他們消費(fèi)具有盲目性、沖動(dòng)性，缺乏有效監(jiān)督和正確的引導(dǎo)，從而助長(zhǎng)了他們大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣，以至于很難形成健康的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。

3.缺乏正確的引導(dǎo)是大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的直接原因。

學(xué)校作為教育大學(xué)生的主要基地，理應(yīng)在各方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。不僅要教育學(xué)生學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，而且要讓他們慢慢接觸社會(huì)，這也是大學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的知識(shí)。長(zhǎng)期以來，學(xué)校重視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育和專業(yè)的知識(shí)教育，但在理財(cái)教育及其引導(dǎo)方面沒有給予足夠的重視。由于缺乏正確的理財(cái)教育和引導(dǎo)，因此不少大學(xué)生在消費(fèi)觀念和行為上陷入誤區(qū)。當(dāng)代大學(xué)生大部分是在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)起來的，他們第一次正式踏入社會(huì)，便開始了獨(dú)立的生活，擁有了支配各種費(fèi)用的權(quán)利，但由于缺乏理財(cái)教育，其理財(cái)能力差，常常出現(xiàn)開支缺乏計(jì)劃性、隨意性大的問題，甚至出現(xiàn)透支消費(fèi)和上半月胡花、下半月靠方便面充饑的情況。特別是近年來，一些銀行為了擴(kuò)展信用卡業(yè)務(wù)，將目光瞄準(zhǔn)了大學(xué)生，通過學(xué)校用優(yōu)惠協(xié)議吸引大學(xué)生辦卡，帶動(dòng)學(xué)生刷卡消費(fèi)。擁有透支卡的大學(xué)生在高校中為數(shù)不少，超前的消費(fèi)方式讓他們覺得很有面子，但是瀟灑地刷卡之后是沉重的還款壓力，導(dǎo)致學(xué)生中的“月光族”、“透支族”愈來愈多。

三、樹立大學(xué)生正確消費(fèi)觀的主要途徑

大學(xué)生的消費(fèi)問題不是一個(gè)孤立的個(gè)人問題。除大學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，正確認(rèn)識(shí)消費(fèi)誤區(qū)以外，還需要社會(huì)、家庭、學(xué)校共同努力，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀，劃清消費(fèi)行為上的是非界線，向他們傳播正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，引導(dǎo)他們合理、科學(xué)的消費(fèi)，幫助他們健康成長(zhǎng)。

1.培養(yǎng)健康消費(fèi)心理，消除消費(fèi)誤區(qū)。

面對(duì)從眾消費(fèi)、攀比消費(fèi)、盲目消費(fèi)等種種消費(fèi)心理誤區(qū)，我們首先要正確提高大學(xué)生自身的素質(zhì)，使其正確對(duì)待心理問題，幫助他們樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀，確立正確的人生準(zhǔn)則，全面了解自己，客觀評(píng)價(jià)自己，給自己合理地定位，使他們認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的確需要具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但并不是所有的事物都需要爭(zhēng)，生活上的好與壞并不重要，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，沒有必要事事都和別人比較。應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，從自己的長(zhǎng)處出發(fā)，鍛煉自己、培養(yǎng)自己，使自己能夠真正面對(duì)走出校園后的激烈的競(jìng)爭(zhēng)，并在競(jìng)爭(zhēng)中獲得應(yīng)有的地位，從而贏得社會(huì)和他人的尊重。其次，應(yīng)培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力，即所謂財(cái)商?，F(xiàn)代人已將財(cái)商和智商、情商并列為現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)，因此，在這方面我們應(yīng)向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的財(cái)商培養(yǎng)，使他們具備作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存能力。

2.加強(qiáng)社會(huì)、家庭的正確引導(dǎo)，為大學(xué)生消費(fèi)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)及家庭的影響是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素，從消費(fèi)領(lǐng)域看，家庭是基本的消費(fèi)單位，大學(xué)生的消費(fèi)方式的形成往往與家庭消費(fèi)有關(guān)。家長(zhǎng)消費(fèi)取向?qū)ψ优M(fèi)取向的形成起著潛移默化的作用。家長(zhǎng)應(yīng)本著對(duì)子女對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)自身不健康消費(fèi)行為要及時(shí)糾正，引導(dǎo)子女科學(xué)合理地消費(fèi)，改進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)質(zhì)量。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)子女的開支加以了解調(diào)控，對(duì)不必要的開支，不正當(dāng)?shù)囊蟛荒苓w就。從關(guān)心子女健康成長(zhǎng)出發(fā)，不僅要在物質(zhì)上給予重視，而且要從精神上給予關(guān)懷，逐步培養(yǎng)子女獨(dú)立自主的能力，并且有意識(shí)地培養(yǎng)勤儉樸素、吃苦耐勞的精神，幫助他們形成正確的消費(fèi)觀。社會(huì)，特別是宣傳部門、傳媒行業(yè)，以及公眾人物應(yīng)積極參與到社會(huì)的引導(dǎo)中，用他們的宣傳力和影響力倡導(dǎo)社會(huì)主義價(jià)值觀、幸福觀，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念，抵制那些不科學(xué)不健康的消費(fèi)觀。這樣才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活又不脫離我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，幫助他們尋找到應(yīng)有的價(jià)值取向。

3.開展理財(cái)教育，加強(qiáng)學(xué)校引導(dǎo)，為大學(xué)生正確消費(fèi)提供指導(dǎo)。

目前在高校中開展理財(cái)教育還沒有引起足夠的重視，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足，導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生理財(cái)指導(dǎo)不夠。這應(yīng)引起教育工作者的足夠重視，應(yīng)從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的高度重視理財(cái)教育的作用?？梢栽诟咝５乃枷胝谓逃腥谶M(jìn)理財(cái)教育的內(nèi)容，通過開展有關(guān)消費(fèi)方面的理論知識(shí)講座的形式，讓學(xué)生懂得如何科學(xué)安排自己的消費(fèi)。也可以通過開展勞動(dòng)教育、環(huán)保教育等方面的活動(dòng)，在日常思想教育中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)，使學(xué)生懂得什么樣的消費(fèi)是科學(xué)合理的，從而抵制不健康消費(fèi)的誘惑，摒棄奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)方式，提高科學(xué)消費(fèi)意識(shí)。還可以通過開設(shè)音樂、影視作品的欣賞課程，提高大學(xué)生欣賞嚴(yán)肅高雅文藝作品的能力，幫助他們提高文化消費(fèi)的品位；通過豐富多彩的科技文化活動(dòng)，充實(shí)大學(xué)生的生活，提高大學(xué)生文化素質(zhì)，幫助他們提高抵制不良消費(fèi)的能力?？傊陨线@些課程和活動(dòng)對(duì)學(xué)生的理財(cái)能力、消費(fèi)質(zhì)量和消費(fèi)品位的提高，以及正確科學(xué)的消費(fèi)觀的形成具有很大的幫助，也能把他們的時(shí)間耗費(fèi)、閑暇消費(fèi)引導(dǎo)到正確的方向上。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，具有自己特有的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。我們要區(qū)別對(duì)待這種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)于正確科學(xué)的消費(fèi)行為，我們應(yīng)該大力提倡；對(duì)于不正確不科學(xué)的消費(fèi)行為，我們應(yīng)正確引導(dǎo)，幫助大學(xué)生早日樹立合理、適度、科學(xué)的消費(fèi)觀。

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篇4

關(guān)鍵詞：班級(jí)現(xiàn)狀 問題 應(yīng)對(duì)措施

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）02（a）-0196-02

班級(jí)建設(shè)是校園文化的核心，良好的班風(fēng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過程起著良好的促進(jìn)作用。但是，當(dāng)前大學(xué)班級(jí)建設(shè)的情況不容樂觀，“班級(jí)”在很多大學(xué)生的意識(shí)中概念不強(qiáng)，“班級(jí)文化”的建立不夠細(xì)致和完善，缺乏班級(jí)活動(dòng)，從而降低了“班級(jí)作用”的效率。

1 班級(jí)建設(shè)存在的問題

1.1 學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃意識(shí)淡薄，生活無規(guī)律性

大學(xué)的學(xué)習(xí)生活對(duì)于人生的成長(zhǎng)來說是至關(guān)重要的，這將影響一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀，最終決定著一個(gè)人的思想高度以及將來的成就。然而，很多學(xué)生在高中以前的目標(biāo)較單一，即考上理想的大學(xué)。到了大學(xué)以后，計(jì)劃和目標(biāo)的選擇面變廣，而且較高中而言缺乏了家長(zhǎng)和老師的約束，從而自己的學(xué)習(xí)、職業(yè)規(guī)劃變得不明確，缺乏了學(xué)習(xí)計(jì)劃意識(shí)，生活變得無規(guī)律，逐漸養(yǎng)成了懶惰、做事無條理的壞習(xí)慣。

1.2 學(xué)生自我意識(shí)太強(qiáng)，集體主義思想逐漸淡化

當(dāng)代大學(xué)生大多出生于80年代末至90年代初，主要被統(tǒng)稱為“90”后。由于當(dāng)今社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活條件也愈加充實(shí)，很多父母對(duì)于子女的思想教育方式上存在很大的差異性，這使得生活在這個(gè)時(shí)代的學(xué)生有較強(qiáng)的“自我主義”觀念。他們喜歡標(biāo)新立異追求獨(dú)立。部分學(xué)生在從小在優(yōu)越的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，缺乏吃苦耐勞的精神和集團(tuán)主義觀念，逐漸形成了以自我為中心，這樣的情況，在班級(jí)建設(shè)的過程中，起到了一定的阻礙作用。

1.3 學(xué)生對(duì)電子產(chǎn)品依賴性較強(qiáng)，從而減少了同學(xué)間交流

隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，電子產(chǎn)品的使用頻率越來越高，絕大多數(shù)的大學(xué)生都隨身攜帶有手機(jī)、MP3、平板電腦等高科技產(chǎn)品。這些高科技產(chǎn)品所帶來的各種新鮮游戲、歌曲、電影等給當(dāng)代大學(xué)生提供了更為豐富的課余消遣項(xiàng)目。于是，他們開始沉浸其中，一下課就開始玩游戲、看電影、連續(xù)劇，成為了名副其實(shí)的宅男宅女。他們?cè)絹碓匠两谶@些虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，有的甚至已分不清現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬環(huán)境，從而變得越來越不愿意參加集體活動(dòng)。

1.4 部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的活動(dòng)形式主義大于行動(dòng)主義

在部分高校中，一些活動(dòng)組織者往往不會(huì)非常認(rèn)真地組織開展一場(chǎng)課余活動(dòng)，而只是應(yīng)付了事，對(duì)于活動(dòng)本身的意義的理解較為缺乏，認(rèn)為開展活動(dòng)都是為了應(yīng)對(duì)活動(dòng)本身，而不是去研究活動(dòng)開展帶給大家的真正價(jià)值。這樣一來，對(duì)學(xué)生的吸引力就有所欠缺，學(xué)生的參與性也大大降低。

2 解決班級(jí)建設(shè)存在問題的應(yīng)對(duì)措施

2.1 加強(qiáng)集體主義思想教育

加強(qiáng)學(xué)生集體主義思想的教育，要從班級(jí)和學(xué)校兩方面入手。以班級(jí)為出發(fā)點(diǎn)，更要以整個(gè)學(xué)校為出發(fā)點(diǎn)。從領(lǐng)導(dǎo)做起，從老師做起，以切身的實(shí)際行動(dòng)來影響、感化學(xué)生。好的大環(huán)境能塑造好的小氛圍，同時(shí)，小小的班級(jí)環(huán)境也是學(xué)校這個(gè)大環(huán)境的組成元素，二者相輔相成，不可分割。班級(jí)干部也應(yīng)該響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，從自身做起，用實(shí)際行動(dòng)去感染、帶動(dòng)身邊的同學(xué)。

除此之外，班干部同時(shí)也應(yīng)該著力加強(qiáng)班級(jí)文化的建設(shè)。“班級(jí)文化是一種以價(jià)值、心理等為特征，對(duì)班級(jí)特定的教書育人目標(biāo)產(chǎn)生匹配作用的柔性戰(zhàn)略管理手段。”如班級(jí)群體文化、寢室文化、集體的價(jià)值取向等，都能夠促進(jìn)班級(jí)文化的開展和建設(shè)?？梢怨膭?lì)同學(xué)以寢室為單位，建立自己積極向上、團(tuán)結(jié)和諧的寢室文化，從而再以寢室為單位共建和諧、積極、進(jìn)取的班級(jí)文化。

2.2 健全班級(jí)體的學(xué)習(xí)規(guī)劃制度，以正確的方式引導(dǎo)學(xué)生

學(xué)習(xí)是每個(gè)班集體最核心的一項(xiàng)內(nèi)容，也是每個(gè)人在學(xué)生生涯中最重要的一件事，但是為了高效率地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)計(jì)劃是必不可少的。班級(jí)學(xué)習(xí)計(jì)劃是將每個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃融在一起，共同為了學(xué)習(xí)目標(biāo)前進(jìn)的根本依據(jù)。

2.2.1 分組討論，互幫互助，建立“多幫一”、“一幫一”體制

以寢室位單位，將本班同學(xué)分若干小組。每組各設(shè)一個(gè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)對(duì)該小組內(nèi)的成員進(jìn)行管理，包括上課考勤、作業(yè)完成情況統(tǒng)計(jì)及小組成員的思想工作。對(duì)于作業(yè)的完成，在做題之后組織進(jìn)行小組間的討論及疑難解答，做到充分集結(jié)小組里每個(gè)人的智慧，組內(nèi)不能解決的再在小組間進(jìn)行討論與交流。組長(zhǎng)實(shí)行輪流擔(dān)任，這樣既可以激勵(lì)每個(gè)人更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)，真正弄懂每一道題目，又可以提高每個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)組織與溝通能力，同時(shí)也體現(xiàn)了公平公正的理念。

另外，在班級(jí)體中建立“多幫一”、“一幫一”體制。以班級(jí)中學(xué)習(xí)成績(jī)較為優(yōu)秀的同學(xué)為龍頭，對(duì)成績(jī)相對(duì)較弱的同學(xué)開展幫扶活動(dòng)。首先，確定成績(jī)交為優(yōu)秀者，然后制定其對(duì)成績(jī)相對(duì)較弱者開展幫扶行動(dòng)。對(duì)于成績(jī)提高較為明顯的小組，實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，這也大大提高了同學(xué)們的積極性，對(duì)班級(jí)成績(jī)整體提升起到了關(guān)鍵作用。

2.2.2 集體自習(xí)

設(shè)立集體自習(xí)。在學(xué)校規(guī)定的自習(xí)教室中，每一個(gè)星期進(jìn)行二到三次集體自習(xí)時(shí)間。由于大學(xué)課堂異于中學(xué)課堂，老師授課內(nèi)容較快、較多，很多同學(xué)課堂上無法全面掌握。對(duì)于老師在課堂中講解到的知識(shí)點(diǎn)，有疑惑之處可以提出來，自習(xí)時(shí)間可以一同討論。遇到問題及時(shí)解決，其目的是給大家營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，監(jiān)督大家做好預(yù)習(xí)、課堂、復(fù)習(xí)鞏固幾個(gè)環(huán)節(jié)，將學(xué)到的知識(shí)及時(shí)吸收消化，并且及時(shí)做題鞏固，同時(shí)監(jiān)督一些不太愛自習(xí)或者自習(xí)時(shí)做其他事的人可以高效率的學(xué)習(xí)。

2.2.3 組織各項(xiàng)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)

針對(duì)不同的學(xué)科，每一個(gè)月組織班集體進(jìn)行一次知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。知識(shí)競(jìng)賽可以較好的使大家更深刻的掌握書本知識(shí)的內(nèi)容，達(dá)到學(xué)以致用的目的，這對(duì)大家的知識(shí)面也起到了一種很好的擴(kuò)充作用，同時(shí)也可以增進(jìn)同學(xué)之間的友情。

2.3 增加課余活動(dòng)的開展，增強(qiáng)班級(jí)成員參與集體活動(dòng)的積極性

2.3.1 課余活動(dòng)開展的目的

開展班級(jí)課余活動(dòng)，是培養(yǎng)集體榮譽(yù)感、增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的主要形式，也是班級(jí)建設(shè)的重要載體。輔導(dǎo)員和班干部應(yīng)結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，深入了解班級(jí)成員的需求，圍繞學(xué)校主題活動(dòng)來設(shè)置班級(jí)活動(dòng)的議題，找準(zhǔn)班級(jí)成員的興趣，積極開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，豐富學(xué)生課外生活，增長(zhǎng)知識(shí)，提供能力，使班級(jí)成員獲得充實(shí)愉悅的體驗(yàn)。通過開展班級(jí)成員感興趣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)班級(jí)成員的積極性，通過開展活動(dòng)，促進(jìn)班級(jí)成員互動(dòng)、增強(qiáng)班級(jí)成員彼此了解，建立和諧的友誼關(guān)系，相互幫助、共同進(jìn)步。同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生與教師直接的密切聯(lián)系，逐漸形成團(tuán)隊(duì)概念，促進(jìn)成員在合作中體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神的重要性，體會(huì)團(tuán)隊(duì)的溫暖，提升班級(jí)情感，以加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)。

2.3.2 如何增強(qiáng)班級(jí)成員參與集體活動(dòng)的積極性

開展班級(jí)課余活動(dòng)固然重要，但是如何提升班級(jí)成員參與課余活動(dòng)的積極性卻是保證課余活動(dòng)順利開展的先決條件。要取得學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，可以從幾個(gè)方面入手。

第一，讓學(xué)生自愿參加活動(dòng)。組織一些學(xué)生感興趣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，表現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造精神。也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的能力特長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)。

第二，活動(dòng)要具有教育意義。學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要在實(shí)踐中培養(yǎng)和鍛煉，要引導(dǎo)學(xué)生參加健康的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極，健康向上的興趣愛好，防止和克服學(xué)生對(duì)低級(jí)趣味的興趣傾向。始終堅(jiān)持活動(dòng)育人的指導(dǎo)思想，開展愛國(guó)主義教育，勞動(dòng)教育，文明行為教育等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，開展有趣味性的活動(dòng)。要讓學(xué)生們消除緊張和厭煩感，要讓學(xué)生在快樂中學(xué)，快樂中進(jìn)行情感體驗(yàn)。

目前，在高校班級(jí)建設(shè)過程中存在的問題還很多，高校班級(jí)建設(shè)的方法和策略遠(yuǎn)不僅如此，建立好系統(tǒng)、積極的班級(jí)文化，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)有著重要的意義。因此，班級(jí)建設(shè)應(yīng)該是大學(xué)思政教育和團(tuán)學(xué)工作的重要組成部分。在新形勢(shì)下，需要我們不斷探索，堅(jiān)持全面育人，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；廉潔教育；路徑

黨的十報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，對(duì)于腐敗問題，要“懲防并舉，注重預(yù)防，全面推進(jìn)懲治和防腐敗體系建設(shè)”。大學(xué)生是國(guó)家的未來和希望，是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍，他們對(duì)于廉潔問題的基本態(tài)度，也決定著我國(guó)未來廉政建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。開展大學(xué)生廉潔教育，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生廉潔奉公、誠(chéng)信守法的意識(shí)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)主義廉政建設(shè)具有十分重要的意義。

一、大學(xué)生廉潔教育存在的問題

（一）大學(xué)生的廉潔意識(shí)亟待加強(qiáng)

當(dāng)前，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感總體較強(qiáng)，但廉潔意識(shí)不高。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為廉潔教育與己無關(guān)，甚至對(duì)身邊的腐敗現(xiàn)象習(xí)以為常。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是奢侈攀比之風(fēng)仍存，表現(xiàn)在學(xué)生攀比吃穿用度，使用高檔消費(fèi)品如手機(jī)、電腦甚至駕豪車上學(xué)等；二是大學(xué)生誠(chéng)信缺失，表現(xiàn)在考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，違規(guī)騙取或者拖欠國(guó)家國(guó)家助學(xué)貸款現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，求職簡(jiǎn)歷造假現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)；三是學(xué)生干部 “提前腐敗”，表現(xiàn)在干部競(jìng)選請(qǐng)客吃飯拉選票。廣西大學(xué)董偉武對(duì)某市5所不同類型的高校進(jìn)行了問卷調(diào)研，也同樣表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)腐敗現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)普遍存在重視不夠、認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。例如，問卷中對(duì)于“您對(duì)請(qǐng)客吃飯拉關(guān)系走后門怎么看”這一問題，有46.4%的調(diào)研對(duì)象選擇了“支持，因?yàn)槠毡榇嬖凇保?2.4%的調(diào)研對(duì)象選擇了“視情況而定”，有21.2%的調(diào)研對(duì)象選擇了“不回答”。

（二）大學(xué)生廉潔教育的重視程度不夠

大學(xué)生是未來該專業(yè)領(lǐng)域的主要儲(chǔ)備人才，對(duì)其開展廉潔教育有助于凈化該領(lǐng)域的行風(fēng)，也關(guān)系到我國(guó)未來廉政建設(shè)的基礎(chǔ)。然而，多數(shù)學(xué)校認(rèn)為廉潔教育的重點(diǎn)是社會(huì)而非高校，有的學(xué)校認(rèn)為廉潔教育的對(duì)象主要是學(xué)生干部而非普通學(xué)生。因此，當(dāng)前高校中針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工的廉潔教育相對(duì)較多，但針對(duì)學(xué)生的廉潔教育極少。為數(shù)不多的教育活動(dòng)，大多局限于學(xué)生黨員和學(xué)生干部層面，形式也較為單一，尚未深入到廣大學(xué)生中間去。

（三）大學(xué)生廉潔教育資源匱乏

當(dāng)前，大學(xué)生廉潔教育的教育資源比較匱乏，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是從事大學(xué)生廉潔教育的師資力量薄弱。據(jù)了解，國(guó)內(nèi)開設(shè)大學(xué)生廉潔教育課程的高校鳳毛麟角，相應(yīng)的專業(yè)教材和教師幾乎沒有，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身廉潔教育的僅僅依靠學(xué)生思想政治輔導(dǎo)員，資源相對(duì)匱乏；二是相關(guān)經(jīng)費(fèi)投入不足，導(dǎo)致高校對(duì)大學(xué)生的廉潔教育研究較少，使得相關(guān)文獻(xiàn)資料比較缺乏。

（四）大學(xué)生廉潔教育針對(duì)性不強(qiáng)

在校大學(xué)生是該領(lǐng)域未來的主要儲(chǔ)備人才，大多數(shù)人將來從事的工作具有一定的預(yù)見性。各行各業(yè)都有其行業(yè)特點(diǎn)，滋生腐敗的案例也有其行業(yè)特點(diǎn)。廉潔教育針對(duì)大學(xué)生的行業(yè)特點(diǎn)，總結(jié)案例教訓(xùn)，對(duì)于提高廉潔教育的效果非常有益。而當(dāng)前開展廉潔教育的高校中，針對(duì)性顯得不足，效果欠佳。

二、加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的途徑和方法

（一）發(fā)揮三個(gè)群體的示范引領(lǐng)作用

“學(xué)為人師，行為世范”是教師始終恪守的職業(yè)道德，教師的言行舉止對(duì)大學(xué)生的影響極為重要；學(xué)生干部和黨員是學(xué)生群體中的先進(jìn)分子，他們?cè)趯W(xué)生中擁有較高的威信和號(hào)召力，發(fā)揮“朋輩”效應(yīng)，亦能起到較好的教育效果。高校開展廉潔教育，務(wù)必要發(fā)揮好教師、黨員和學(xué)生干部的這三個(gè)重要群體的影響力，切實(shí)做好示范引領(lǐng)作用。因此在教師選聘中，要始終堅(jiān)持政治合格的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)教師政治素質(zhì)和廉潔素質(zhì)的要求，防止引起言行不當(dāng)在學(xué)生中產(chǎn)生不良影響；對(duì)學(xué)生干部的選拔，要嚴(yán)格審查，加強(qiáng)教育特別是廉潔教育，講求奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)廉潔；對(duì)黨員的發(fā)展，要始終堅(jiān)持成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)的原則，嚴(yán)格審慎的把關(guān)。

（二）通過課堂教育培育廉潔意識(shí)

思想政治理論課是開展大學(xué)生廉潔教育的基礎(chǔ)和主渠道，把廉潔教育的內(nèi)容貫穿于大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的全過程，使課堂教學(xué)根據(jù)有現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和時(shí)代性。還可將廉潔教育與大學(xué)生社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來，通過養(yǎng)成訓(xùn)練，互相滲透，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和法制意識(shí)。

（三）加強(qiáng)載體建設(shè)營(yíng)造廉潔教育氛圍

《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)校德育教育中深入開展廉潔教育，豐富青少年思想道德實(shí)踐活動(dòng)。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，為廉潔教育提供實(shí)踐平臺(tái)，努力營(yíng)造廉潔教育的文化氛圍。一是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的陣地作用，建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，積極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動(dòng)，通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，自媒體等方式，形成網(wǎng)上網(wǎng)下廉潔教育的合力，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展廉潔教育的重要載體。二是建立廉潔教育實(shí)踐基地，鼓勵(lì)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)。高校通過各組織種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來形成廉潔教育的平臺(tái)，使學(xué)生在實(shí)踐中提高、鍛煉、積累經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（四）整合社會(huì)資源形成多方位教育格局

大學(xué)生的廉潔教育是個(gè)系統(tǒng)工程，不能只依靠學(xué)校教育，家庭和社會(huì)的配合和支持十分重要。要做好學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)的銜接，創(chuàng)建社會(huì)、學(xué)校和家庭三方聯(lián)動(dòng)的教育模式，形成個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四位一體的教育格局。在家庭教育中，要充分發(fā)揮父母啟蒙作用，引導(dǎo)子女從自我做起，從點(diǎn)滴做起，自覺遵守行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)；在社會(huì)教育中，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成多渠道、多形式、多層次、全方位的社會(huì)化宣傳教育格局，在全社會(huì)營(yíng)造“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)環(huán)境；通過家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方聯(lián)動(dòng)，形成學(xué)校-社會(huì)-家庭三方聯(lián)動(dòng)的大學(xué)生廉潔教育新模式，共同推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育工作。

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