數(shù)字媒體技術(shù)的特點(diǎn)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇數(shù)字媒體技術(shù)的特點(diǎn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1.數(shù)字媒體的相關(guān)概述

人類信息的傳播總是通過一定的載體形式（如聲音、文字等）和技術(shù)手段（廣播、通信等）來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種載體和技術(shù)手段都稱之為媒體。在數(shù)字化的今天，信息載體的形式?jīng)]有發(fā)生改變，只是信息載體的存儲(chǔ)、記錄方式發(fā)生了改變，這種最本質(zhì)的變化就是數(shù)字化。傳統(tǒng)媒體主要是以模擬信號(hào)來(lái)存儲(chǔ)、記錄信息的，而數(shù)字媒體則是以數(shù)字化（二進(jìn)制數(shù)）的形式來(lái)存儲(chǔ)、記錄信息。從這一點(diǎn)上來(lái)理解數(shù)字媒體就很容易：“數(shù)字媒體是指以二進(jìn)制的形式來(lái)記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體。”這些信息載體包括數(shù)字化了的文字、圖形圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻等。而媒體數(shù)字化也導(dǎo)致了信息傳播技術(shù)手段的變化，傳統(tǒng)的技術(shù)手段主要是書本、郵政、模擬電視等，而數(shù)字媒體的傳播技術(shù)方式主要是指光盤、網(wǎng)絡(luò)通信、計(jì)算機(jī)、投影儀等，其技術(shù)核心體現(xiàn)為數(shù)字技術(shù)。在通常意義上，數(shù)字媒體常常指前者，即信息的載體。和傳統(tǒng)媒體相比，數(shù)字媒體最本質(zhì)的特點(diǎn)是開放、兼容、共享，其表現(xiàn)形式更復(fù)雜，更具視覺沖擊力，更具有互動(dòng)特性；其次，從傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體的傳播來(lái)看，傳統(tǒng)媒體是大眾化傳播，而數(shù)字媒體改變了這種大眾化傳播的特點(diǎn)，它能在大眾傳播的基礎(chǔ)上進(jìn)行更分眾化、精確化的傳播，即能使傳播內(nèi)容、傳播受眾、傳播形式個(gè)性化，同時(shí)傳播者還可推出個(gè)性化服務(wù)；再者，數(shù)字媒體時(shí)代完成了以往某些傳媒單一媒體形態(tài)傳輸?shù)奶攸c(diǎn)到如今各類傳媒多種媒體形態(tài)傳輸?shù)霓D(zhuǎn)變，所以數(shù)字媒體也常常被稱作“多媒體”。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是為滿足人類精神需求而通過各種形式（如舞蹈、繪畫、雕塑等）創(chuàng)造出來(lái)的。從《大不列顛百科全書》對(duì)藝術(shù)所下的定義：“藝術(shù)是用技巧和想象創(chuàng)造可與他人分享的審美對(duì)象、環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)”中，可看出不論何種形式的藝術(shù)都與人類的生活密切相關(guān)，藝術(shù)家們用藝術(shù)作品將現(xiàn)實(shí)生活加上自己的情感體現(xiàn)和表現(xiàn)出來(lái)，滿足人類對(duì)藝術(shù)審美的需求。設(shè)計(jì)是一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過程，簡(jiǎn)單地講設(shè)計(jì)就是一種“有目的的創(chuàng)造行為”。從設(shè)計(jì)的概念來(lái)看，首先，設(shè)計(jì)是一種有目的的活動(dòng)過程，這種活動(dòng)過程是設(shè)計(jì)者想法的體現(xiàn)；其次，設(shè)計(jì)是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。從藝術(shù)與設(shè)計(jì)的概念中可看出，二者具有共同點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)造”；二者不同之處主要在于，設(shè)計(jì)是要遵循于一定的規(guī)則，如平面設(shè)計(jì)，要依據(jù)一定的原則（如對(duì)稱、對(duì)比、平衡、和諧、重心等）來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而藝術(shù)的創(chuàng)造則沒有規(guī)則約束，它可以是“天馬行空”式的自由創(chuàng)作。通過對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的概念闡析，就不太難理解藝術(shù)設(shè)計(jì)了。雖然不能把藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地理解為藝術(shù)與設(shè)計(jì)的相加，但可結(jié)合二者的概念及異同點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)。另外，無(wú)論是藝術(shù)還是設(shè)計(jì)，最終呈現(xiàn)在人們面前的都是通過技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的作品。透過藝術(shù)作品或設(shè)計(jì)作品，藝術(shù)家或設(shè)計(jì)者才能使人們分享他們的成果。藝術(shù)作品在于給人美的愉悅，主要與精神需求有關(guān)；而設(shè)計(jì)作品強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用性，主要與物質(zhì)需求有關(guān)。因此，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，我們首先要清楚，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)融合“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”各自最重要的特征，應(yīng)強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性及審美性，也要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的技術(shù)性、實(shí)用性。因此，就可以這樣理解藝術(shù)設(shè)計(jì)：是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)中，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。從上述對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與理解來(lái)看，藝術(shù)設(shè)計(jì)的“創(chuàng)作必須滿足大多數(shù)人的需要，必須創(chuàng)造出一種適應(yīng)人們普遍心理、視覺經(jīng)驗(yàn)和審美趣味的形式和內(nèi)容”，藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品不僅要有技術(shù)性、實(shí)用性，而且也要有藝術(shù)性。所以可以確切地講，藝術(shù)設(shè)計(jì)是在一定條件限制下的所進(jìn)行的一種綜合性創(chuàng)造。

二、數(shù)字媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)與設(shè)計(jì)離不開媒體的表現(xiàn)與技術(shù)的支撐，藝術(shù)設(shè)計(jì)亦然。在數(shù)字媒體時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上依賴于數(shù)字媒體與數(shù)字技術(shù)。數(shù)字技術(shù)是數(shù)字媒體的核心技術(shù)，它使媒體數(shù)字化且更易編輯、存儲(chǔ)和傳輸。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包括建設(shè)學(xué)、工藝美學(xué)和圖案設(shè)計(jì)；而在數(shù)字媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及諸多方面，如多媒體、視覺藝術(shù)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、影視制作、廣告、游戲、人機(jī)界面、包裝設(shè)計(jì)、虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。數(shù)字媒體時(shí)代不僅極大地?cái)U(kuò)寬了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的范疇，同時(shí)也給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的變化。

1.數(shù)字媒體時(shí)代下，“互動(dòng)性”成為藝術(shù)設(shè)計(jì)最突顯的一個(gè)特征

從字義上理解，“互動(dòng)”是指一種相互使彼此發(fā)生作用或變化的過程。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，互動(dòng)主要局限于“藝術(shù)設(shè)計(jì)者－制造者或使用者”之間的互動(dòng)，媒體主要作為二者互動(dòng)的中介，只負(fù)責(zé)信息的傳達(dá)，在這種情況下，制造者或使用者往往成為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作中的被動(dòng)接受者，可以說(shuō)這種互動(dòng)能夠使雙方發(fā)生作用或變化的程度很小。而在數(shù)字化的今天，數(shù)字技術(shù)及數(shù)字媒體本身具有的交互性突破了人－人之間互動(dòng)的界限，發(fā)展成為人－機(jī)－人、人－物－人、物－物等不同形式之間的互動(dòng)。這種多元化的互動(dòng)打破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代下“藝術(shù)設(shè)計(jì)者－制造者或使用者”之間的關(guān)系，發(fā)展成為“藝術(shù)設(shè)計(jì)者－作品－制造者或使用者”之間的多元互動(dòng)，制造者或使用者從被動(dòng)接受的角色，轉(zhuǎn)變成了主動(dòng)參與的角色，在參與的過程中對(duì)作品的反饋成為作品的一部分，讓制造者或使用者在無(wú)意中也成為了參與藝術(shù)設(shè)計(jì)的一分子。這種互動(dòng)不僅讓制造者或使用者的角色發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，同時(shí)他們的參與也會(huì)帶給藝術(shù)設(shè)計(jì)者更多的靈感，使設(shè)計(jì)作品逐漸趨于完美，呈現(xiàn)更高的藝術(shù)性與實(shí)用性。

2.數(shù)字媒體延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過視覺媒體表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)，它在藝術(shù)設(shè)計(jì)中尤為重要。由于視覺傳達(dá)是以信息傳達(dá)為目的，所以“媒體與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是互動(dòng)的，媒體既體現(xiàn)了設(shè)計(jì)，又給設(shè)計(jì)帶來(lái)了局限性；設(shè)計(jì)既受制于媒體，又是新媒體產(chǎn)生的動(dòng)力之一”。數(shù)字媒體作為有別于傳統(tǒng)媒體的新型媒體，使得傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)形式發(fā)生了很大的變化，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的外延得到擴(kuò)展，視覺傳達(dá)開始從單一媒體跨越到多媒體，從靜態(tài)化向動(dòng)態(tài)化轉(zhuǎn)變，從二維平面延伸到三維、甚至四維立體空間，從印刷設(shè)計(jì)產(chǎn)品向虛擬平臺(tái)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。數(shù)字媒體大大突破了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)形式與內(nèi)容的限制，將藝術(shù)設(shè)計(jì)帶向超越時(shí)空的新創(chuàng)作思考領(lǐng)域，利用媒體的數(shù)字化特點(diǎn)可以容易地改寫或決定新的媒體表達(dá)方式；同時(shí)，數(shù)字媒體的多樣性使創(chuàng)作者的觀念、想法、感情能夠得到更完整的傳達(dá)呈現(xiàn)。

3.數(shù)字媒體時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)手段方式的多樣化提供了新的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維

雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)始終是以藝術(shù)作為出發(fā)點(diǎn)，但它不可避免地要觸及技術(shù)問題。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通常以手工書寫或繪制的方式完成藝術(shù)設(shè)計(jì)方案，這是一項(xiàng)巨大且耗時(shí)的工程。在創(chuàng)作的過程中，名目繁多的設(shè)計(jì)工具、細(xì)瑣繁雜的創(chuàng)作程序、加上手工書寫或繪制產(chǎn)生的速度問題等等，都可能會(huì)在不經(jīng)意間阻礙設(shè)計(jì)者新的創(chuàng)作思維的迸發(fā)。而在數(shù)字媒體時(shí)代，各種新的技術(shù)手段層出不窮，如電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、虛擬技術(shù)等，這些技術(shù)運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)成為一種跨領(lǐng)域的創(chuàng)作，它打破了以往創(chuàng)作的習(xí)慣與邏輯思考，“所見即所得”的方式使得藝術(shù)設(shè)計(jì)者在各種與創(chuàng)作主題有關(guān)的虛擬情景中任思維游歷，尋找最佳的創(chuàng)作點(diǎn)，進(jìn)而迸發(fā)出豐沛的創(chuàng)作能量，完成各種極具創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。在數(shù)字媒體時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)手段方式在得到極大提升的同時(shí)，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的藝術(shù)創(chuàng)作思維。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；數(shù)字技術(shù)；藝術(shù)本體

0 引言

有人說(shuō)藝術(shù)是反映社會(huì)的一面鏡子，有什么樣的社會(huì)，就會(huì)繼而產(chǎn)生有之密切相關(guān)的藝術(shù)形式，隨著數(shù)字科技的發(fā)展與電腦的普及，視覺工作者開始改變傳統(tǒng)的以紙和筆記錄社會(huì)變化發(fā)展的方式，開始使用電腦與數(shù)字科技來(lái)描述生活、表達(dá)思想、傳播信息。一種被稱為數(shù)字媒體的新藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生并在上世紀(jì)末獲得了迅猛發(fā)展。是一個(gè)年輕、多元、高速發(fā)展著的新藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)字媒體藝術(shù)不是特指某一種特定的藝術(shù)形式，而是基于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)創(chuàng)造出的多種媒體藝術(shù)形式。

1 新時(shí)期數(shù)字媒體藝術(shù)界定

數(shù)字媒體藝術(shù)是在計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的大環(huán)境下產(chǎn)生的新藝術(shù)形式，信息技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生的先決條件，同時(shí)也為數(shù)字新媒體藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了廣闊的空間與技術(shù)支持。目前學(xué)術(shù)界對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的范圍界定基本可以概括為：以計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)為支撐，革新藝術(shù)方式，打破傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作手段、傳播途徑與承載媒介，由功利到審美，繼而在倫理界發(fā)生深刻變革的一種新型藝術(shù)形態(tài)。

數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，是人們對(duì)更高層次的審美追求的結(jié)果，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式如版畫。雕塑等只能滿足人們的視覺需要，但是視覺只是人們多種感知方式之一，還有味覺、觸覺、嗅覺等。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)形式的作品而言，永恒性與靜態(tài)性是其明顯特征，人們對(duì)于作品中所包含的信息只能被動(dòng)接受，正是在這樣的原有資源不能滿足審美需求的情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，它不但能夠運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式更高更快的傳達(dá)信息，同時(shí)人們可以加入到其中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，并且他們的參與體驗(yàn)作為作品的一部分被記錄下來(lái)。

2 新時(shí)期媒體藝術(shù)的特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)包含了多種學(xué)科的元素，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的區(qū)別越來(lái)越不清晰。新時(shí)期的媒體藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在：

2.1 技術(shù)特征明顯

所謂技藝，傳達(dá)的信息是技術(shù)與藝術(shù)是分不開的，藝術(shù)的發(fā)展需要技術(shù)來(lái)做支撐，傳統(tǒng)藝術(shù)由于其強(qiáng)大的感染力，技術(shù)的作用并沒有得到重視與發(fā)揮，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展與數(shù)字媒體藝術(shù)的興起，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系日益密切，技術(shù)的重要性日漸凸顯，更多的人開始關(guān)注技術(shù)，甚至發(fā)展到關(guān)注技術(shù)本身，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)途徑。隨之而來(lái)的是現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴性越來(lái)越高，技術(shù)成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。

2.2 數(shù)字化創(chuàng)作與表達(dá)方式

數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作與展示都離不開技術(shù)，計(jì)算機(jī)的軟件是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的工具，計(jì)算機(jī)硬件與投影設(shè)備是展示藝術(shù)作品的手段，與傳統(tǒng)藝術(shù)作品不同，數(shù)字媒體藝術(shù)是以0和1構(gòu)成的虛擬數(shù)據(jù)為承載媒介，而非實(shí)際存在的自然界物質(zhì)元素。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比在作品的創(chuàng)作與展示上都有很大區(qū)別。

2.3 信息傳播途徑多感官化

目前在電影院看故事片的人越來(lái)越少，視聽感受強(qiáng)烈的動(dòng)作、科幻電影受到了人們的青睞，追求多感官享受與真實(shí)空間感的數(shù)字化立體電影是影響未來(lái)的發(fā)展方向。數(shù)字媒體藝術(shù)作品的多感官信息傳播途徑不是將人體感受機(jī)械撮合，而是在融合之中保留各個(gè)器官的不同。數(shù)字媒體藝術(shù)的多感官信息傳播途徑融合了計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與通訊技術(shù)、音樂學(xué)、影視學(xué)、藝術(shù)美學(xué)等多種學(xué)科的藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)，最終協(xié)同為一體。

2.4 數(shù)字媒體藝術(shù)的偶發(fā)性與交互性

數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作有時(shí)是由計(jì)算機(jī)操作程序進(jìn)行控制，在此可以將計(jì)算機(jī)理解為創(chuàng)作者與觀者的對(duì)話媒介，二者通過計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)信息的傳遞與反饋，在數(shù)字媒體藝術(shù)中，觀者同時(shí)也是參與者和創(chuàng)作者，參與方式不同，感受到的藝術(shù)表現(xiàn)形式也不同。數(shù)字媒體藝術(shù)作品由于其交互性有偶發(fā)性的特征，這種偶發(fā)性的特點(diǎn)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)作品一成不變的形式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造的多樣性。

2.5 數(shù)字媒體藝術(shù)的超越時(shí)空性與沉浸特征

沉浸感是和交互性處于同等地位的一個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)特征，人們?cè)谟^看數(shù)字媒體藝術(shù)作品時(shí)不受時(shí)間與空間的限制，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中使用虛擬內(nèi)容代替實(shí)像，依然可以使人獲得真實(shí)的感受。同時(shí)數(shù)字化技術(shù)大大拓寬了藝術(shù)家的創(chuàng)作視野，使藝術(shù)創(chuàng)作范圍得到極大拓展，甚至超越時(shí)間與空間的界限進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

2.6 數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作走向平民化

傳統(tǒng)的藝術(shù)形式需要?jiǎng)?chuàng)造者具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)與特別的創(chuàng)作風(fēng)格，而數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生使創(chuàng)作大大改變了以往人們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的群體認(rèn)知，出現(xiàn)了平民化的現(xiàn)象，越來(lái)越多的人成為了藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，藝術(shù)創(chuàng)作不再是少數(shù)人的事情。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)出現(xiàn)偏離藝術(shù)本體的現(xiàn)象

3.1 數(shù)字媒體藝術(shù)的風(fēng)格趨向標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化

處于數(shù)字時(shí)代的當(dāng)今社會(huì)用寫作管理模式思維，將包含人在內(nèi)的客觀世界作為征服與控制對(duì)象，為實(shí)現(xiàn)管理的方便，導(dǎo)致世界日益趨同，豐富性與多樣性減少。數(shù)字時(shí)代用封閉性網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行構(gòu)架，統(tǒng)領(lǐng)對(duì)人類發(fā)展有益的資源，在這個(gè)構(gòu)架內(nèi)，有已定標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，所有的創(chuàng)作必須在規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行，而任何與協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)不符的內(nèi)容都會(huì)被過濾掉，數(shù)字時(shí)代的這種限制大大的禁錮了人們的思想，壓制了人們的創(chuàng)作渴望，減少了藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性與多樣性，藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格趨向標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化。

3.2 過度信仰技術(shù)，偏離了藝術(shù)本體

計(jì)算機(jī)的操作使用并不是藝術(shù)家的強(qiáng)項(xiàng)，因此他們?cè)诩夹g(shù)面前可能會(huì)不知所措，導(dǎo)致過分追求技術(shù)制作的完美而忽視了對(duì)藝術(shù)本身的關(guān)注度。盡管對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，他們并不清楚信息對(duì)他們自身有什么價(jià)值以及獲得這么多信息做什么，但已經(jīng)相信整個(gè)社會(huì)已經(jīng)處于信息時(shí)代，我們身邊的每臺(tái)計(jì)算機(jī)都是信息的傳播者，在紛繁復(fù)雜的信息沖擊下，人們開始懷疑自我獨(dú)立存在的價(jià)值，甚至開始相信隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人工智能系統(tǒng)將主宰未來(lái)世界，人們?cè)匐y將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界分辨開來(lái)。

3.3 藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)模塊化問題

科技的發(fā)展對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有利有弊，計(jì)算機(jī)操作的便捷性與模塊化改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作形式，很多人認(rèn)為創(chuàng)作是一件簡(jiǎn)單的事情，只要有想法與創(chuàng)意就能夠就行創(chuàng)作，在這種觀念的指導(dǎo)下，很多人在藝術(shù)創(chuàng)作之前不再進(jìn)行積累與思考，而是希望利用計(jì)算機(jī)獲得意外的創(chuàng)作效果。人類在人工智能中逐漸失去了獨(dú)立的存在價(jià)值，思想越來(lái)越多的受到技術(shù)的制約，隨著計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)合成功能越來(lái)越強(qiáng)大，創(chuàng)造性在藝術(shù)中也越來(lái)越少，藝術(shù)創(chuàng)作過分依賴技術(shù)會(huì)使其變成機(jī)械生產(chǎn)，有人預(yù)測(cè)，按照這樣的形式繼續(xù)發(fā)展下去，終有一天藝術(shù)作品也會(huì)像普通商品一樣可以進(jìn)行批量生產(chǎn)。

4 總結(jié)

數(shù)字技術(shù)改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，技術(shù)的作用得到了充分的發(fā)揮，并成為進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵部分，但是數(shù)字技術(shù)有機(jī)械性的特征，如果將其作為進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的主要實(shí)現(xiàn)形式，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的多樣表現(xiàn)形式和獨(dú)特的藝術(shù)觀念受到影響，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)回歸到藝術(shù)創(chuàng)作的人類本體，打破觀念束縛，實(shí)現(xiàn)思想的解放，使藝術(shù)創(chuàng)作不再受技術(shù)的束縛。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱潤(rùn).數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)特性研究[C].山東師范大學(xué)，200904.

[2]李若巖.數(shù)字媒體藝術(shù)的特征與本體研究[C].藝術(shù)探索，201202（01）.

篇3

【關(guān)鍵詞】 數(shù)字媒體技術(shù) 藝術(shù)創(chuàng)作 影響

一、引言

數(shù)字媒體技術(shù)作為新時(shí)代的產(chǎn)物，為社會(huì)生活交流提供了更為豐富的傳播平臺(tái)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的發(fā)展模式，使藝術(shù)創(chuàng)作獲得更加持久的生命力。通過數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作緊密的結(jié)合，創(chuàng)新了藝術(shù)創(chuàng)作形式，縮短了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念與商品之間的距離，增強(qiáng)了藝術(shù)的親和力。

二、 數(shù)字媒體技術(shù)的含義

數(shù)字媒體技術(shù)是以信息科學(xué)為主導(dǎo)，將信息傳播技術(shù)應(yīng)用于媒體、教育、娛樂、廣告等多個(gè)行業(yè)的信息媒體技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合了計(jì)算機(jī)圖形學(xué)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、媒體交互、數(shù)字音頻處理技術(shù)等多項(xiàng)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)以及計(jì)算機(jī)完成對(duì)文字、圖像、音頻等信息的處理，將分散單一的信息組合轉(zhuǎn)換成具備一定觀賞性的藝術(shù)作品進(jìn)行傳播，是一種兼具操作和實(shí)踐的應(yīng)用技術(shù)。

三、數(shù)字媒體技術(shù)的特點(diǎn)及現(xiàn)狀

數(shù)字媒體技術(shù)是現(xiàn)代化的信息技術(shù)，相比于傳統(tǒng)的信息傳播技術(shù)，數(shù)字媒體技術(shù)以網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)為平臺(tái)，操作更為方便，由于減少了傳統(tǒng)傳播下手工制作的步驟，在很大程度上提高了工作效率。網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷高效性，使得數(shù)字媒體技術(shù)在信息傳播中的交互性更高，使得信息資源實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享的最大化。數(shù)字媒體技術(shù)也是一種能夠呈現(xiàn)模擬畫面，構(gòu)建虛擬世界的技術(shù)，這讓很多現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法達(dá)成的設(shè)想、構(gòu)思，能夠獲得一個(gè)具象化的途徑。數(shù)字媒體技術(shù)還是一門具備較強(qiáng)綜合性的技術(shù)，能夠?qū)D形、音頻等元素結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出多彩的數(shù)字影像。

四、數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促使藝術(shù)作品突破舊有的單一傳播渠道，以一種更好的形式被大眾所接受，要保持?jǐn)?shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，不僅需要更為國(guó)際化的平臺(tái)作為支撐，還需要打造好本土化的文化內(nèi)涵。不再是單純的抄襲，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，同時(shí)提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)造出富有內(nèi)涵的藝術(shù)作品，不能是簡(jiǎn)單的利用數(shù)字媒體技術(shù)將藝術(shù)創(chuàng)作變成流水線上平凡的產(chǎn)品。

五、數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響

1、豐富藝術(shù)形式，拓寬表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)技術(shù)下的藝術(shù)創(chuàng)作，很多虛幻、天馬行空的藝術(shù)概念受限于傳統(tǒng)技術(shù)而無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷成熟發(fā)展，這些在過去看似虛無(wú)縹緲的想法達(dá)以實(shí)現(xiàn)。在電影中，各種現(xiàn)實(shí)與虛幻，空間和時(shí)間的折疊，都能夠借助計(jì)算機(jī)，通過數(shù)字媒體技術(shù)，融合更多的藝術(shù)效果，創(chuàng)造出意想不到的場(chǎng)景。

數(shù)字媒體帶來(lái)的多媒體影像處理技術(shù)，打破過去受限的表現(xiàn)形式，運(yùn)用計(jì)算機(jī)程序?qū)⑻摶玫膱?chǎng)景、角色同現(xiàn)實(shí)有序的結(jié)合起來(lái)，能夠更為直觀的營(yíng)造出虛幻的意境。虛擬設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的可能性，大大拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思維，能夠更加自由的完成各種不受束縛的藝術(shù)創(chuàng)作，這無(wú)疑增強(qiáng)了藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)感和可觀賞性。

2、提高藝術(shù)創(chuàng)作的效率。藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，但隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷成熟完善以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，原先冗長(zhǎng)的人力輸出逐漸被計(jì)算機(jī)取代，數(shù)字媒體技術(shù)也在不斷縮短工作周期。原先需要一整個(gè)大團(tuán)隊(duì)耗時(shí)完成的任務(wù)，在現(xiàn)在有了數(shù)字媒體技術(shù)加入后，可能小團(tuán)隊(duì)且耗時(shí)不多便能得到解決。

3、增加藝術(shù)傳播的互動(dòng)性。藝術(shù)的傳播在過去存在單一、不靈便的缺點(diǎn)，數(shù)字媒體技術(shù)有效的改變了這種傳統(tǒng)的媒介傳播形式，增強(qiáng)了藝術(shù)創(chuàng)作的互動(dòng)性，使藝術(shù)創(chuàng)作成為一種可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，可以與受眾進(jìn)行互動(dòng)的一種藝術(shù)形態(tài)。數(shù)字媒體技術(shù)使藝術(shù)創(chuàng)作者能夠利用數(shù)字化的語(yǔ)言形式與觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)不受空間限制的雙向交流，這都有助于現(xiàn)代藝術(shù)的傳播和推廣。

4、創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)作。數(shù)字媒體技術(shù)融合了多領(lǐng)域多學(xué)科的技術(shù)內(nèi)容，現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)就是將藝術(shù)表現(xiàn)形式與電子信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、多媒體技術(shù)等有效的結(jié)合起來(lái)，既體現(xiàn)了藝術(shù)感，又變現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)作中數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，改變了過去傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之間相互獨(dú)立的情況，突破了不同藝術(shù)類別之間的界限，將多種多樣的藝術(shù)形式結(jié)合在一起，結(jié)合各種藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作出一種多元化的藝術(shù)新形態(tài)。

5、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的挑戰(zhàn)。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)新的契機(jī)，但同時(shí)也存在兩面性，在運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，面對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的可移植性與藝術(shù)創(chuàng)作的原創(chuàng)性之間的矛盾，數(shù)字媒體技術(shù)世界化與藝術(shù)創(chuàng)作本土化的矛盾，技術(shù)的刻板與藝術(shù)感性的矛盾，都需要在創(chuàng)作過程中做出合理的調(diào)整，集眾家之所長(zhǎng)，融入文化內(nèi)涵，最終達(dá)成藝術(shù)創(chuàng)作的新高度。

六、結(jié)言

科技的發(fā)展，使得科學(xué)技術(shù)越來(lái)越多的滲透到工作生活的方方面面。數(shù)字媒體技術(shù)無(wú)疑對(duì)促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的突破和發(fā)展起到了重要的作用，是藝術(shù)作品具備自身的藝術(shù)性的同時(shí)，結(jié)合了商品屬性。歸根到底，藝術(shù)作品的商品性無(wú)法替代其自身的藝術(shù)性，藝術(shù)性作為藝術(shù)作品的作品屬性，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用最新技術(shù)幫助作品創(chuàng)作無(wú)可厚非，但只有深入研究以及了解了藝術(shù)的本質(zhì)之后，才能夠自由駕馭，使得科學(xué)技術(shù)真正為藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 洪勤學(xué)，阮如艷.淺談數(shù)字藝術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2010 （02）

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【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體 數(shù)字技術(shù) 應(yīng)用

近幾年，計(jì)算機(jī)等多種網(wǎng)絡(luò)數(shù)字種術(shù)相互融合，不斷發(fā)展，在各個(gè)行業(yè)發(fā)揮了重大的作用。同時(shí)，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與計(jì)算機(jī)動(dòng)畫的不斷普及，使得數(shù)字制作技術(shù)取代了傳統(tǒng)的電影制作的技術(shù)。不僅如此，數(shù)字電影還是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。例如，數(shù)字電影還有著高品質(zhì)的畫音效果、放映質(zhì)量、豐富拓展的節(jié)目資源等顯著特點(diǎn)，深受人民的喜愛。這在一定程度上，也拓寬了電影在市場(chǎng)上的發(fā)展空間。

一、對(duì)數(shù)字媒體與數(shù)字媒體技術(shù)的分析

（一） 數(shù)字媒體概述

據(jù)我們了解，數(shù)字媒體，1.按組成元素可以分成單一媒體和多媒體。單一媒體就是由單一信息載體組成的媒體，而多媒體在表現(xiàn)形式和傳遞方式上則體現(xiàn)為多種信息載體的組合。2.按照時(shí)間來(lái)分的話，可以分為連續(xù)媒體和靜止媒體兩類。連續(xù)媒體包括內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間變化的數(shù)字媒體，如音頻和視頻等等，靜止媒體包括常見的文本和圖片；3.按照來(lái)源屬性分，可以分成合成媒體和自然媒體。合成媒體包括經(jīng)過計(jì)算機(jī)加工后生成的文本、語(yǔ)音、音樂、圖像和動(dòng)畫等；自然媒體包括客觀世界存在的景物、聲音等。

（二）數(shù)字媒體技術(shù)

數(shù)字媒體技術(shù)是一種主要包含場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色形象設(shè)計(jì)、游戲程序設(shè)計(jì)、多媒體后期處理、人機(jī)交互技術(shù)的現(xiàn)代技術(shù)。它主要針對(duì)游戲開發(fā)和網(wǎng)站美工還有創(chuàng)意設(shè)計(jì)這類工作設(shè)計(jì)的專業(yè)。主要是以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為主要通訊手段，綜合處理文字、聲音、圖形、圖像等媒體信息，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體的表示、記錄、處理、存儲(chǔ)、傳輸、顯示、管理等各個(gè)環(huán)節(jié)，使抽象的信息變成可感知、可管理和可交互的一種軟硬件技術(shù)。

數(shù)字媒體技術(shù)主要研究與數(shù)字媒體信息的獲取、處理、傳播、管理存儲(chǔ)、安全、輸出等環(huán)節(jié)相關(guān)的方法、理論、技術(shù)與系統(tǒng)。所以，數(shù)字媒體技術(shù)是包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和信息處理技等各類信息技術(shù)的綜合應(yīng)用技術(shù)，主要技術(shù)包括下面幾個(gè)方面：1.數(shù)字音頻處理技術(shù)。包括音頻等技術(shù)。2.數(shù)字媒體存儲(chǔ)。3.數(shù)字視頻處理技術(shù)。4.數(shù)字媒體管理與保護(hù)計(jì)。5.數(shù)字游戲設(shè)計(jì)。6.數(shù)字媒體壓縮技術(shù)。7.數(shù)字圖像處理技術(shù)。8.數(shù)字動(dòng)畫設(shè)。9.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。10.數(shù)字媒體傳輸技術(shù)。

二、數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)界的應(yīng)用也越來(lái)越重要。它有著高效性、交互性、虛擬性、綜合性的特點(diǎn)。數(shù)字媒體技術(shù)特征數(shù)字媒體在電影制作中，不僅可以幫助實(shí)現(xiàn)電影制作過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)制作，而且在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中可以得到全方位應(yīng)用，豐富設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)形態(tài)，也開拓了設(shè)計(jì)師的思維，引導(dǎo)大眾的審美理念向數(shù)字化審美方向轉(zhuǎn)變。數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)界的影響有以下五個(gè)大方面：

（一）數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)傳播媒介的影響

第一，數(shù)字媒體技術(shù)可以促進(jìn)非物質(zhì)化媒介形式。第二，數(shù)字媒體技術(shù)增強(qiáng)了媒介的互動(dòng)性。第三，數(shù)字媒體技術(shù)整合了傳統(tǒng)單一的媒介內(nèi)容。例如：在博覽會(huì)上，動(dòng)態(tài)清明上河圖使許多人又加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

（二）數(shù)字媒體技術(shù)影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言

第一，數(shù)字媒體技術(shù)影響下的設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言形成了平衡感、虛實(shí)感、節(jié)奏感、蒙太奇效果等的新藝術(shù)特點(diǎn)。第二，數(shù)字媒體技術(shù)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)生了形態(tài)美、空間美、語(yǔ)言美等全新的美學(xué)特征。

（三）數(shù)字媒體技術(shù)影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)空間

數(shù)字媒體技術(shù)的虛擬化和互動(dòng)性使現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)空間更加豐富，可以依托數(shù)字媒體技術(shù)所建立的虛擬空間和多維空間展示所有的信息內(nèi)容，而且實(shí)現(xiàn)了可以與觀眾有著更加直接的對(duì)話。

（四）數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思維空間的影響

數(shù)字媒體技術(shù)既能虛擬現(xiàn)實(shí)，又能再現(xiàn)客觀，既能為設(shè)計(jì)者帶來(lái)更為有效的設(shè)計(jì)方法、更為廣闊的設(shè)計(jì)思維、也更為獨(dú)到的設(shè)計(jì)表現(xiàn)、更為方便的儲(chǔ)存和溝通交流等。

（五）影響著藝術(shù)的設(shè)計(jì)

第一，打破學(xué)科界限，技術(shù)與藝術(shù)更加融合、密切。第二，融合各設(shè)計(jì)藝術(shù)門類，打破界限，多種形式并存、融合。第三，產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式――數(shù)字媒體藝術(shù)。這種全新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式為設(shè)計(jì)領(lǐng)域增添了亮麗的風(fēng)景，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供創(chuàng)意。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)字媒體的顯著特點(diǎn)就是數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)的融合。在當(dāng)代，數(shù)字媒體不僅改變著我們的藝術(shù)觀，也改變著我們的審美觀。數(shù)字媒體的興起，使得藝術(shù)界新的變化層主不窮。從2003 年以來(lái)，數(shù)字媒體技術(shù)不斷發(fā)展，至今已取得重要進(jìn)展，不斷促進(jìn)藝術(shù)節(jié)的創(chuàng)新發(fā)展。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的不斷改革與發(fā)展也在改變著人們的生活，豐富著人們的娛樂方式。為更好地加快發(fā)展我國(guó)的數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字產(chǎn)業(yè)，應(yīng)對(duì)數(shù)字媒體和數(shù)字產(chǎn)業(yè)給我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，各個(gè)科研院所、各高校、政府要更加重視數(shù)字媒體的研究，最大的發(fā)揮數(shù)字媒體的實(shí)際作用，更好的發(fā)展整個(gè)藝術(shù)界。

參考文獻(xiàn)：

[1]蒙丹.淺談數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)[J].電腦知識(shí)與技術(shù)，2009，12：3327-3328.

[2]馬進(jìn)寶.數(shù)字媒體技術(shù)及其相關(guān)應(yīng)用探討[J].海峽科學(xué)，2010，02：81-84.

篇5

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)藝術(shù)；美學(xué)突破

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛推廣，數(shù)字技術(shù)開始和藝術(shù)融合和接軌，逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的完善和發(fā)展。因此強(qiáng)化對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的研究工作，對(duì)完善傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)化對(duì)數(shù)字媒體的應(yīng)用，不僅能夠給人們帶來(lái)不同的審美需求、視覺感受，同時(shí)也能為藝術(shù)作品提出新的設(shè)計(jì)理念，完善現(xiàn)階段的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式的進(jìn)一步發(fā)展。

1 數(shù)字化媒體藝術(shù)的概念

對(duì)于數(shù)字化技術(shù)而言，其主要是通過對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，完成對(duì)聲音、光等信號(hào)的編輯工作，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)這些信號(hào)的數(shù)字化處理，進(jìn)而方便進(jìn)行信息的管理、傳輸和處理等。[1]

同時(shí)在數(shù)字化媒體藝術(shù)中，主要依托數(shù)字化技術(shù)，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行新的包裝和處理，主要是指構(gòu)建出動(dòng)畫、視覺藝術(shù)等形式。其不僅是藝術(shù)作品的數(shù)字化處理，也是采用數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行包裝，這也是先進(jìn)科學(xué)和藝術(shù)表達(dá)的完美融合，豐富其在藝術(shù)方面的表現(xiàn)形式，這也在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)藝術(shù)的科學(xué)發(fā)展。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)

數(shù)字媒體藝術(shù)作為新興產(chǎn)業(yè)，能夠在短時(shí)間內(nèi)取得長(zhǎng)足發(fā)展，同時(shí)影響人的生活習(xí)慣，因此其在傳播手段等方面具備一定的優(yōu)勢(shì)性。

2.1 高效性和互交性

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，其為設(shè)計(jì)師構(gòu)建出便捷的操作管理平臺(tái)，由于數(shù)字化技術(shù)具備簡(jiǎn)單易學(xué)、傳播速度高效、因此能夠有效提高設(shè)計(jì)師的工作積極性和工作效率，能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)師內(nèi)心和軟件的融合，推動(dòng)設(shè)計(jì)的人性化和科學(xué)化設(shè)計(jì)。[2]此外，隨著網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的點(diǎn)面發(fā)展，相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)重視細(xì)致、復(fù)雜的手工操作環(huán)節(jié)，數(shù)字化藝術(shù)能夠有效降低設(shè)計(jì)人員的工作強(qiáng)度，同時(shí)也提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體效率，為設(shè)計(jì)師提供更為充足的時(shí)間便于他們及你想你給創(chuàng)作、構(gòu)思等方面的工作，為藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)建出更為完善的內(nèi)容。

由于計(jì)算機(jī)擁有完善的數(shù)據(jù)庫(kù)，因此隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為創(chuàng)作者提供充足的素材和數(shù)據(jù)，以便于實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的多元化和交互化。對(duì)于創(chuàng)作者而言，能夠借助數(shù)據(jù)庫(kù)啟發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，充分體現(xiàn)創(chuàng)作的“互通有無(wú)”性特點(diǎn)。數(shù)字媒體的應(yīng)用，能夠有效豐富藝術(shù)的表達(dá)形式和表達(dá)內(nèi)容，同時(shí)也為創(chuàng)作者提供更廣闊的想想空間，保證藝術(shù)之間的溝通和交流工作。對(duì)于創(chuàng)作者而言，在內(nèi)容、空間方面的交流、溝通，能夠有效提高資源利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化和共享，保證藝術(shù)的積極發(fā)展。

2.2 虛擬性與綜合性

對(duì)于創(chuàng)作者而言，數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作工作的形象、生動(dòng)、逼真效果，實(shí)現(xiàn)對(duì)作者真實(shí)想法的精確性表述。計(jì)算機(jī)軟件能夠推動(dòng)藝術(shù)作品在聽覺、視覺等方面的效果，增加藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式。隨著立體化創(chuàng)作形式的發(fā)展，為創(chuàng)作者提供傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)形式無(wú)法達(dá)到的高精度、高輸出的設(shè)計(jì)作品。在這種現(xiàn)實(shí)生活中，使用數(shù)字化技術(shù)能夠完善傳統(tǒng)藝術(shù)形式的表達(dá)特點(diǎn)，保證數(shù)字化和藝術(shù)性的完美融合，改善大眾在審美方面的綜合效果。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)突破的具體表現(xiàn)

3.1 相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)的審美體驗(yàn)更趨向大眾化

通常情況下，在人們的認(rèn)知中，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作者都是一些技術(shù)水平比較高的專業(yè)人士，給人更多的一種不容易接近、神圣、脫離普通生活的感覺，藝術(shù)作品和我們的實(shí)際生活存在著一定的距離感，普通人群對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作以及藝術(shù)作品是懷著一種敬畏的心情。而數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用使得這種情況有所改善，使得藝術(shù)的受眾人群在不斷地?cái)U(kuò)大，普通人群也可以進(jìn)行藝術(shù)審美。數(shù)字媒體藝術(shù)最為顯著的特點(diǎn)是可以將藝術(shù)通過技術(shù)的方法來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，只要人們掌握一定的操作技術(shù)，就可以創(chuàng)造出藝術(shù)作品，為大眾創(chuàng)造藝術(shù)作品提供了一定的支持，促進(jìn)了藝術(shù)作品的多樣化發(fā)展。[3]當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)中的許多藝術(shù)作品的創(chuàng)造者都是普通的人民群眾，他們通過數(shù)字傳媒藝術(shù)將自身的創(chuàng)作靈感表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)作出符合大眾審美的藝術(shù)作品，豐富了大眾的審美體驗(yàn)。

3.2 相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)更具有非邏輯性的審美特征

數(shù)字媒體藝術(shù)也在一定程度上影響了人們的審美邏輯，并且隨著數(shù)字媒體藝術(shù)受眾范圍的擴(kuò)大，其逐漸地形成一種和傳統(tǒng)藝術(shù)相反的非邏輯型審美特征。[4]在傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中，人們能夠通過自身的觀察，借助一定的方法，通過邏輯思維能夠理解創(chuàng)作者的所要表達(dá)的感情及創(chuàng)作意圖。但是數(shù)字媒體藝術(shù)使得創(chuàng)作者能夠使用非邏輯性思維進(jìn)行思，進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)作，在這個(gè)過程中利用率比較多的素材以及表達(dá)方法，因此在對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，使用傳統(tǒng)的邏輯思維是無(wú)法體驗(yàn)到作品所表達(dá)的意圖，而是要從現(xiàn)代人的思維進(jìn)行欣賞，進(jìn)而得到更加豐富的審美體驗(yàn)。

3.3 相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)更具有開放性

在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過程中，數(shù)字媒體藝術(shù)有著更大的開放性，在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，所有的工作都是由創(chuàng)作者自身獨(dú)立完成的，同時(shí)其創(chuàng)作出的藝術(shù)作品具有完整性。當(dāng)前，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展使得藝術(shù)素材被更加廣泛的利用，創(chuàng)作者能夠更具自身的想法對(duì)開放的藝術(shù)作品進(jìn)行不斷更改，在這樣的情況下，藝術(shù)作品一直處于被不斷創(chuàng)作的過程，當(dāng)一件藝術(shù)作品出現(xiàn)在大眾視野范圍之內(nèi)，那么就會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)作品進(jìn)行不斷創(chuàng)新、更改的人，因此數(shù)字媒體藝術(shù)更具開放性。這種開放性同時(shí)也能夠?yàn)閿?shù)字媒體的發(fā)展提供一定的支持，促進(jìn)藝術(shù)作品不斷地進(jìn)步，同時(shí)更加地符合大眾的審美觀念。

4 結(jié)語(yǔ)

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)也在不斷地發(fā)展，其受眾范圍在不斷擴(kuò)大，數(shù)字化技術(shù)和藝術(shù)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合使得藝術(shù)表現(xiàn)形式走向多樣化發(fā)展，相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)有著更高的效率和交互性，同時(shí)具備著較強(qiáng)的虛擬性和綜合性。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展能夠滿足當(dāng)前社會(huì)人們的精神文明需求，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展能夠使得現(xiàn)代藝術(shù)有著更加豐富的內(nèi)涵，可以促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的長(zhǎng)久發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉俊.論傳媒藝術(shù)的科技性――傳媒藝術(shù)特征論之一[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2015（01）：93-100.

[2] 高楠.從數(shù)字媒體藝術(shù)教育的發(fā)展看傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)突破[J].美術(shù)教育研究，2015（08）：135.