生態(tài)文明建設(shè)的重要性精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇生態(tài)文明建設(shè)的重要性，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；生態(tài)文明；重要性

The Importance and the proposal of

urbanization construction of ecological civilization

Zhang Xiao-ran

Abstract： Recently，the urbanization has developed rapidly. However， the sustainability of urbanization are facing serious challenges.This paper focus on the significance of ecological civilization and propose some proposals in order to improve the eco-level.

Key words： urbanization， ecological civilization， importance

城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的必然產(chǎn)物。在工業(yè)文明的推動(dòng)下，我國城鎮(zhèn)化的規(guī)模和速度迅速發(fā)展。1978-2012年，我國城鎮(zhèn)化率由17.92%增長到52.57%，年均增長1.02個(gè)百分點(diǎn)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中積累的一些矛盾和問題也逐漸暴露出來。隨著人們危機(jī)意識(shí)的上升和對高質(zhì)量人居環(huán)境的追求，生態(tài)文明開始納入城鎮(zhèn)化考量。

一、城鎮(zhèn)化生態(tài)文明建設(shè)的重要性

1、生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。今天的城鎮(zhèn)化很多是單純依靠房地產(chǎn)開發(fā)和投資驅(qū)動(dòng)的，且延續(xù)了工業(yè)化先污染后治理的老路，城鎮(zhèn)化質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)化速度。過度城市化和城市空心化的問題不僅對資源、環(huán)境帶來巨大壓力，也給社會(huì)文化與人類生存帶來嚴(yán)重威脅。生態(tài)文明要求城鎮(zhèn)化的發(fā)展必須統(tǒng)籌考慮城鎮(zhèn)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)、文化、社會(huì)和諧之間的關(guān)系，以最小的生態(tài)成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。生態(tài)文明是解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源、資源、環(huán)境矛盾的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必要手段。

2、生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化目標(biāo)的必由之路。我國目前的城鎮(zhèn)化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)規(guī)模為目標(biāo)，帶有強(qiáng)烈的功利化色彩，這并不是我們所追求的人本化的城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是一個(gè)過程，而不是目的。城鎮(zhèn)化的最終目的以 “人”為中心，謀求民生改善，真正做到為人民群眾提供安身之所、生活之便、創(chuàng)業(yè)之需，使群眾生活質(zhì)量在城鎮(zhèn)化發(fā)展中不斷得到提高。這與生態(tài)文明以人為本的發(fā)展理念不謀而合。因此，以生態(tài)文明理念貫徹到城鎮(zhèn)化建設(shè)的各個(gè)方面，符合城鎮(zhèn)化的本質(zhì)發(fā)展要求，是實(shí)現(xiàn)方便、和諧、宜居、低碳目標(biāo)，提高居民生活水平的必由之路。

3、生態(tài)文明是構(gòu)建科學(xué)城鎮(zhèn)空間格局的必要手段。科學(xué)合理的城鎮(zhèn)空間格局是實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提。黨的十提出構(gòu)建新型城鎮(zhèn)的空間格局，概括而言就是要構(gòu)建“集約高效的生產(chǎn)空間”、“宜居適度的生活空間”、“山清水秀的生態(tài)空間”。 顯然，新型城鎮(zhèn)空間格局的理念與以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以人類生活的發(fā)展質(zhì)量為著眼點(diǎn)的生態(tài)文明建設(shè)一脈相承，并且為構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)空間格局奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化的必要手段。

二、加強(qiáng)城鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)的對策建議

1、倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，提高生態(tài)意識(shí)。我國城鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)的總體發(fā)展水平較差，關(guān)鍵是生態(tài)文明在意識(shí)上沒有得到社會(huì)各界的真正重視。唯有在認(rèn)識(shí)層面達(dá)成建設(shè)生態(tài)文明的共識(shí)，才能形成社會(huì)互動(dòng)，才能有力的推進(jìn)生態(tài)文明型城鎮(zhèn)化。因此各級(jí)單位必須深入貫徹學(xué)習(xí)十關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要意義與要求，加強(qiáng)對生態(tài)文明型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵、發(fā)展需要、發(fā)展手段的研究，為生態(tài)文明建設(shè)提供理論指導(dǎo)。其次，加大城鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，在全社會(huì)倡導(dǎo)生態(tài)價(jià)值觀、綠色消費(fèi)觀和綠色政績觀，大力培育綠色生態(tài)文化，提高社會(huì)生態(tài)素養(yǎng)，使公眾特別是領(lǐng)導(dǎo)決策層轉(zhuǎn)變以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的的思想觀念，樹立以人為本的生態(tài)城鎮(zhèn)化觀念。

2、突出文化建設(shè)，制定科學(xué)的生態(tài)城鎮(zhèn)規(guī)劃。目前我國城鎮(zhèn)化規(guī)劃帶有功利性和盲目性，缺乏完善且科學(xué)的城鎮(zhèn)生態(tài)化建設(shè)規(guī)劃。從總體來看，走集約高效的城鎮(zhèn)化道路，就必須加強(qiáng)城市群建設(shè)。加快培育京津冀、長三角、珠三角、山東半島、遼中南、中原、長江中游、海峽西岸、川渝和關(guān)中城市群，提高輻射帶動(dòng)能力。同時(shí)加快城市群周邊衛(wèi)星城市的建設(shè)，完善內(nèi)陸城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高公共服務(wù)功能，提高接受產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的能力，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展次中心和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)大中小城市的配套、協(xié)調(diào)發(fā)展。對小城鎮(zhèn)來說，發(fā)展規(guī)劃要做到因地制宜、多層次發(fā)展。應(yīng)本著資源集約、生態(tài)環(huán)保和方便宜居為原則，對產(chǎn)業(yè)園區(qū)、居民區(qū)、基礎(chǔ)設(shè)施、城鎮(zhèn)景觀等有一個(gè)包括時(shí)間、空間、數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、順序等統(tǒng)籌的科學(xué)安排。

生態(tài)文明型城鎮(zhèn)還要把文化建設(shè)納入城鎮(zhèn)規(guī)劃，為城鎮(zhèn)發(fā)展預(yù)留足夠的公共文化設(shè)施和文化服務(wù)空間，建設(shè)千姿百態(tài)的城鎮(zhèn)。尤其是像山東省這樣的文化大省，城鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)該充分彰顯齊魯文化特征，結(jié)合地方文化底蘊(yùn)，建設(shè)一批如剪紙之鄉(xiāng)榮成、曲藝之鄉(xiāng)萊州等文化特色鮮明的個(gè)性化城鎮(zhèn)，提升城鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，提高城鎮(zhèn)的文化影響力、產(chǎn)業(yè)吸引力、經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)力。

3、引導(dǎo)人口合理流動(dòng)，確定適度的城鎮(zhèn)規(guī)模。我國大城市普遍承載力較差，很大程度上是由于人口分布不均、人口流動(dòng)導(dǎo)致的。各地應(yīng)結(jié)合實(shí)際承載能力，合理確定城鎮(zhèn)規(guī)模。對于城市超載問題，首先，合理引導(dǎo)人口流動(dòng)。通過產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和合理化產(chǎn)業(yè)分布，來引導(dǎo)人口合理流動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)對流動(dòng)人口的管理。其次，提高城鎮(zhèn)承載力。完善城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，提高城鎮(zhèn)公共服務(wù)能力，以適應(yīng)逐漸擴(kuò)張的城鎮(zhèn)人口。對于承載力較大的新興城市，應(yīng)加強(qiáng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引人口轉(zhuǎn)移，擴(kuò)大城市人口的聚集效應(yīng)，同時(shí)還要不斷完善城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，逐步擴(kuò)大城鎮(zhèn)規(guī)模。一方面為中心城市分散土地、人口、環(huán)境壓力，另一方面為城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供后續(xù)動(dòng)力。

4、發(fā)展城鎮(zhèn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是突破地區(qū)經(jīng)濟(jì)瓶頸，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的有效手段，能夠?yàn)槠渖鷳B(tài)城鎮(zhèn)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力和支持。各地應(yīng)結(jié)合地區(qū)優(yōu)勢，建設(shè)一批生態(tài)化特色工業(yè)園區(qū)，采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)為發(fā)展模式，以低投入、低消耗、高質(zhì)量和高效益為原則，提升生態(tài)產(chǎn)業(yè)聚集效能。對于典型的工業(yè)城市來說，在加強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的同時(shí)，還加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)，打破“一業(yè)獨(dú)大”的格局，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，逐漸向技術(shù)先進(jìn)、生產(chǎn)清潔、經(jīng)濟(jì)附加值高的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

5、治理污染，建設(shè)宜居城鎮(zhèn)環(huán)境。建設(shè)優(yōu)良宜居的城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境要以低碳、節(jié)能、無污染為指導(dǎo)。首先要加大環(huán)境治理。重點(diǎn)治理空氣、水、土壤污染，建立嚴(yán)格的環(huán)境監(jiān)測機(jī)制，重還城市碧水藍(lán)天；二要采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式處理建筑垃圾、生活垃圾，達(dá)到垃圾無污染、無害化、再利用、再循環(huán)要求；三要加快以低碳交通、低碳建筑和低碳生活用能為導(dǎo)向的低碳基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)城鄉(xiāng)居民廣泛使用節(jié)能產(chǎn)品，開展各項(xiàng)節(jié)能降耗活動(dòng)；四要加大城鎮(zhèn)綠化力度。以河流、道路和農(nóng)田防護(hù)林為載體，提高城鎮(zhèn)綠化覆蓋率，繼續(xù)做好園林城市創(chuàng)建工作，努力建成空氣更加清新、生活更加舒適、環(huán)境更加宜居、景色更加優(yōu)美的生態(tài)化人居環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

篇2

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代林業(yè)；發(fā)展；生態(tài)文明；建設(shè)

1.前言

生態(tài)環(huán)境受到污染，已經(jīng)成為影響當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要因素之一，需要對其進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。現(xiàn)代林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)工作中的重要一環(huán)，能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的污染情況進(jìn)行有效的控制。通過發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行有效的改善，同時(shí)現(xiàn)代林業(yè)還能夠?qū)λ催M(jìn)行充分的涵養(yǎng)，對水土進(jìn)行合理有效的保護(hù)，為人們提供更加良好的生存環(huán)境。我國將生態(tài)文明建設(shè)工作，作為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要工作之一，積極推進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展，能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)工作的順利進(jìn)行并取得良好成效發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。

2.現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的重要性

發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)國家社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志，現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展在生態(tài)文明建設(shè)工作中占據(jù)重要地位，林業(yè)的發(fā)展效果將會(huì)在很大程度上直接影響到生態(tài)文明的建設(shè)成效。同時(shí)我國當(dāng)前生態(tài)承載力的不斷下降，森林覆蓋率還不夠高，極大程度的影響了生態(tài)環(huán)境。土地荒漠化、水土流失的問題依然很嚴(yán)重，需要采用有效的方式進(jìn)行應(yīng)對，這其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代林業(yè)就能夠起到良好的效果。

3.現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系

3.1發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，是積極促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要道路

發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，能夠促進(jìn)人與自然之間進(jìn)行和諧相處，同時(shí)還能積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的順利進(jìn)行。我國對于生態(tài)文明建設(shè)工作十分重要，曾在多個(gè)重要場合進(jìn)行突出介紹，還在黨的十中提出建設(shè)美麗中國的重要發(fā)展目標(biāo)。現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的平衡起到良好的維持和促進(jìn)作用，同時(shí)還能夠?qū)ξ锓N多樣性進(jìn)行有效的保護(hù)。如果現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和建設(shè)工作中出現(xiàn)了問題，將會(huì)影響到我國總體的林業(yè)資源，破壞生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性，給人們的日常生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展造成一定的負(fù)面影響[1]。

3.2發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)

黨的十中提出了進(jìn)一步增強(qiáng)保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的良好措施，對現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的工作十分重視。通過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代林業(yè)，能夠?qū)ψ匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面有效的保護(hù)，這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代林業(yè)能夠?qū)ν恋鼗哪退亮魇нM(jìn)行有效的修復(fù)，同時(shí)還能夠?qū)ι鷳B(tài)系統(tǒng)的多樣性進(jìn)行保護(hù)。生態(tài)產(chǎn)品的大多數(shù)都是來自于林業(yè)的，加強(qiáng)現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展，能夠?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)生活提供大量的生態(tài)產(chǎn)品。生態(tài)產(chǎn)品主要是指只有森林能夠生產(chǎn)出的東西，比如說適宜人類生存的環(huán)境和氣候，清新怡人的空氣等，因而加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)工作很有必要性。通過對現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行全面有效的發(fā)展，能夠?qū)ι鷳B(tài)文明建設(shè)工作提供良好的支持[2]。

4.促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的有效措施

4.1做好林業(yè)資源部門的保護(hù)和管理工作

我國森林資源保護(hù)管理工作的水平和質(zhì)量在不斷的提升當(dāng)中，有效增加了我國森林的總面積，同時(shí)還對我國森林蓄積的穩(wěn)定增長發(fā)揮了良好的作用，逐漸提升了我國的森林整體質(zhì)量。通過對森林資源進(jìn)行全面有效的保護(hù)和管理，能夠?qū)ι鷳B(tài)文明建設(shè)工作的順利進(jìn)行起到良好的促進(jìn)作用。因而需要保持這個(gè)良好勢頭不放松，仍然需要不斷加強(qiáng)林業(yè)資源部門的保護(hù)和管理工作[3]。林業(yè)資源管理部門的人員需要對保護(hù)現(xiàn)代林業(yè)、促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的重要性有所認(rèn)識(shí)，這樣就能夠便于他們對森林資源保護(hù)工作進(jìn)行充分重視，以更加嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度投入到實(shí)際的林業(yè)保護(hù)工作當(dāng)中去。林業(yè)相關(guān)保護(hù)部門，需要對林地使用情況進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，并針對人們的用地規(guī)模進(jìn)行有效的控制，同時(shí)還需要對毀林開墾的情況進(jìn)行嚴(yán)格的控制和打擊。林業(yè)所屬當(dāng)?shù)卣枰獙ι衷鲩L的指標(biāo)進(jìn)行負(fù)責(zé)，可以將其納入到考核指標(biāo)當(dāng)中，這樣能夠有效保護(hù)林業(yè)資源[4]。

4.2創(chuàng)新現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的相關(guān)科技

對林業(yè)科技進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)中的內(nèi)在要求，對于全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的良好轉(zhuǎn)變具有積極的作用，增強(qiáng)綠色增長的動(dòng)力。加強(qiáng)林業(yè)科技的應(yīng)用效果，首先需要對現(xiàn)在能使用的林業(yè)科技進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，對林業(yè)科技體系進(jìn)行全面的建設(shè)工作，并將其進(jìn)行有效的推廣，同時(shí)在各級(jí)林業(yè)區(qū)域進(jìn)行林業(yè)科技推廣機(jī)構(gòu)的健全工作，這樣能夠?qū)ΜF(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行有效的強(qiáng)化，并且對現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展提供良好的保障。其次還需要對現(xiàn)代林業(yè)科技創(chuàng)新平臺(tái)和服務(wù)體系的建設(shè)工作進(jìn)行有效的拓展和創(chuàng)新，增強(qiáng)林業(yè)服務(wù)體系的良好應(yīng)用效果，從而不斷增強(qiáng)現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)和發(fā)展水平。再者還需要對現(xiàn)代林業(yè)的管理規(guī)范進(jìn)行有效的制定，并嚴(yán)格按照具體的管理規(guī)范進(jìn)行現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展工作，這樣能夠?qū)ι鷳B(tài)文明建設(shè)起到良好的促進(jìn)作用[5]。

5.結(jié)束語

發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，是積極促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要道路，同時(shí)還能夠有效促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)工作的順利進(jìn)行。通過發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳婧途幼…h(huán)境，能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展提供良好的前提條件。在加強(qiáng)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的過程中，需要做好林業(yè)資源部門的保護(hù)和管理工作，創(chuàng)新現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的相關(guān)科技。

參考文獻(xiàn)

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篇3

在“五位一體”總布局下建設(shè)生態(tài)文明，是全新的命題，沒有現(xiàn)成的模式可借鑒，這就要求我們要以新的視角、新的思路、新的舉措去探索、去實(shí)踐。由李裴、鄧玲主編，貴州人民出版社出版的《生態(tài)文明建設(shè)貴陽實(shí)踐系列叢書》為我們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，提供了范式。

建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來，機(jī)制作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要保障，其重要性不言面喻。貴陽市作為生態(tài)文明建設(shè)擎火先行的探路者，其經(jīng)驗(yàn)值得關(guān)注和借鑒。如何使生態(tài)文明價(jià)值理念更加深入人心，把生態(tài)文明建設(shè)融入貫穿到社會(huì)主義偉大實(shí)踐的各個(gè)方面和全過程？如何站在建設(shè)美麗中國的時(shí)代高度，以世界的眼光，全面系統(tǒng)研究總結(jié)我國生態(tài)文明建設(shè)的歷程、成就和經(jīng)驗(yàn)？如何在新形勢下開展生態(tài)文明建設(shè)學(xué)術(shù)研究，探索我國生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐成果、制度成果和理論成果？通過閱讀《叢書》獲到啟發(fā)、找到答案。

黨的十八屆三中全會(huì)提出要加快生態(tài)文明制度建設(shè)，如何貫徹落實(shí)這重要精神，著力構(gòu)建全球視野的生態(tài)文明建設(shè)推進(jìn)機(jī)制？《叢書》展現(xiàn)的貴陽市獨(dú)具特色的生態(tài)文明建設(shè)理念、模式、路徑和策略，給我們提供了很多思考和啟示，我想，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。一是著力構(gòu)建生態(tài)倒逼機(jī)制，加快形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力；二是構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，加快形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的拉動(dòng)力；三是構(gòu)建全民參與機(jī)制，加快形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的源動(dòng)力；四是構(gòu)建法制保障機(jī)制，加快形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的法治力；五是構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制，加快形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的支撐力；六是構(gòu)建國際合作機(jī)制，加快形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任力。

中國夢，激勵(lì)召喚著我們。探索中國特色生態(tài)文明建設(shè)道路是歷史賦予中華民族的偉大使命，夢正在探索中。但夢就在腳下，只要我們信心百倍地投身中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，就一定能構(gòu)建全球視野的生態(tài)文明建設(shè)推進(jìn)機(jī)制，成功走出一條中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明發(fā)展道路。（作者系貴州省委政研室社會(huì)處處長）

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2008年5月國家環(huán)保部下發(fā)了《關(guān)于開展生態(tài)文明試點(diǎn)工作的通知》,確定了全國首批生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)的6個(gè)市縣,并同時(shí)印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)意見》,對推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提出了指導(dǎo)性要求。此后,第二批、第三批生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)工作陸續(xù)開展,這一系列文件的出臺(tái)標(biāo)志著城市生態(tài)文明建設(shè)已成為我國各級(jí)政府一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。盡管城市生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)廣泛推進(jìn),但其建設(shè)程度如何衡量和評(píng)估仍無明確規(guī)定,缺乏一套統(tǒng)一的指標(biāo)體系。我國對生態(tài)省、市、縣建設(shè)已經(jīng)頒布了相應(yīng)指標(biāo),但城市生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)市相比,內(nèi)涵更為豐富,目前國內(nèi)許多地區(qū)已經(jīng)嘗試構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,這為本文研究提供了許多前期成果和資料。本文在充分考察和借鑒國內(nèi)各省市政府及學(xué)者對生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系構(gòu)建的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、研究報(bào)道的基礎(chǔ)上,闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)的階段特征和其評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建的基本原則,采用層次分析法(AHP)構(gòu)建了 包含4個(gè)準(zhǔn)則層、37項(xiàng)指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并在該體系下對深圳2001~2010年時(shí)序數(shù)據(jù)及北京、上海、廣州、深圳2009年截面數(shù)據(jù)進(jìn)行了測算,得到了深圳市生態(tài)文明建設(shè)水平的歷年變動(dòng)趨勢和我國4個(gè)主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)的比較研究結(jié)論,驗(yàn)證了本文構(gòu)建的生態(tài)文明指標(biāo)體系的實(shí)用性和有效性。

1評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建特點(diǎn)、原則與思路

1.1經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)的特點(diǎn)2009年9月北京林業(yè)大學(xué)了我國首份省級(jí)生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)報(bào)告,報(bào)告顯示北京、上海、天津和東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份生態(tài)文明建設(shè)水平排名均處前列,按報(bào)告劃分的我國生態(tài)文明建設(shè)6種類型,北京、上海、天津均屬社會(huì)發(fā)達(dá)型,東南沿海省份則屬于均衡發(fā)展型,這兩種類型的共同特點(diǎn)是地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量和人均值較高、經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)、城市化率高、社會(huì)發(fā)展程度普遍較好[4],即經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)水平和其他地區(qū)已經(jīng)發(fā)生明顯分異,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市亟需一套更具針對性的生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)體系。研究經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo),應(yīng)從其生態(tài)文明建設(shè)的階段特點(diǎn)出發(fā):(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)較國內(nèi)地區(qū),水平更高、進(jìn)程更快,已進(jìn)入到相對高級(jí)階段,因此雖然指標(biāo)設(shè)置帶有一定的普適性,但指標(biāo)值應(yīng)嚴(yán)于其他城市要求。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的經(jīng)濟(jì)總量和人均量都達(dá)到較高水平,對其生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面指標(biāo)的考核應(yīng)更側(cè)重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源績效、科技創(chuàng)新方面的考核,充分突出個(gè)性,如“人均GDP、恩格爾系數(shù)”等生態(tài)市評(píng)價(jià)的常規(guī)指標(biāo)在本文評(píng)價(jià)體系中并未列入。(3)生態(tài)環(huán)境類指標(biāo)體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的硬實(shí)力,特別是污染減排、環(huán)境質(zhì)量方面的指標(biāo)應(yīng)考慮國際通用或國家要求,順應(yīng)國際、國內(nèi)發(fā)展形勢。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要特點(diǎn)是反映其“環(huán)境—經(jīng)濟(jì)”關(guān)系的庫茲涅茨曲線即將或預(yù)期走向拐點(diǎn),生態(tài)環(huán)境類指標(biāo)較之國內(nèi)其他城市通常優(yōu)勢明顯,因此其更注重生態(tài)文化和生態(tài)制度等軟實(shí)力建設(shè),在其生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)體系中對這兩方面的指標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)更為慎重。

1.2指標(biāo)選取的原則(1)共性與特色相結(jié)合原則。在選取國內(nèi)外普遍涵蓋且有實(shí)踐意義的指標(biāo)的同時(shí),突出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市特點(diǎn),形成這一類型區(qū)域評(píng)價(jià)的特色。(2)繼承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合原則。保留傳統(tǒng)的國家、各部委及其他省市已有的“科學(xué)發(fā)展觀”、“生態(tài)市”等指標(biāo)體系中的精華指標(biāo),并對相關(guān)指標(biāo)和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)予以提升,并針對生態(tài)文明的特有內(nèi)涵提出反映生態(tài)文明建設(shè)新要求的指標(biāo)。(3)可實(shí)踐性與前瞻性相結(jié)合原則。既要考慮指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)值的要求在目前的社會(huì)水平和技術(shù)水平下可以實(shí)現(xiàn);又要預(yù)見社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步,使指標(biāo)具有一定的超前性和前瞻性。(4)科學(xué)性與可操作性相結(jié)合原則。既要考慮理論上的完備性、正確性,又要避免指標(biāo)簡單羅列和過度相關(guān)導(dǎo)致重疊;同時(shí),指標(biāo)應(yīng)具備可操作性,既要具備可約束性,即要有社會(huì)動(dòng)員能力,又要具備可分解性,可從城市層面分解到行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)、家庭各個(gè)層面,此外指標(biāo)的可考核性和數(shù)據(jù)的可獲得性也要兼具。(5)分步實(shí)施和分段評(píng)估的原則。在建設(shè)生態(tài)文明城市過程中,通常將生態(tài)文明城市戰(zhàn)略目標(biāo)分階段來實(shí)施,因此在具體的應(yīng)用中指標(biāo)應(yīng)便于設(shè)置分布實(shí)施目標(biāo),并實(shí)施分階段評(píng)估。

1.3指標(biāo)設(shè)計(jì)的基本思路本文中將生態(tài)文明建設(shè)分解為生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化建設(shè)和生態(tài)制度保障4個(gè)方面。其中,生態(tài)經(jīng)濟(jì)是環(huán)境和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的根本體現(xiàn),是生態(tài)文明建設(shè)的核心;生態(tài)環(huán)境是生態(tài)文明建設(shè)的外在體現(xiàn)和物質(zhì)保障;生態(tài)文化通過文化理念影響社會(huì)行為,是生態(tài)文明建設(shè)的根本動(dòng)力;生態(tài)制度是對生態(tài)文明建設(shè)在法律規(guī)范、管理體制方面的保障。因此,本研究從上述4個(gè)方面歸集各類指標(biāo),并遵循如下設(shè)計(jì)思路:(1)按照內(nèi)在邏輯對四大類指標(biāo)進(jìn)行設(shè)置。生態(tài)經(jīng)濟(jì)類指標(biāo)以資源、能源節(jié)約和產(chǎn)業(yè)綠度為核心,并提出生產(chǎn)力的先進(jìn)性和科技貢獻(xiàn);生態(tài)環(huán)境類指標(biāo)以“壓力-狀態(tài)-響應(yīng)”為內(nèi)在邏輯[5],重點(diǎn)評(píng)估環(huán)境要素、生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和建設(shè)情況;生態(tài)文化類指標(biāo)以“意識(shí)-行為”為邏輯,重點(diǎn)反應(yīng)公眾對于生態(tài)文明意識(shí)的認(rèn)同;生態(tài)制 度則考察了現(xiàn)行相關(guān)的7項(xiàng)主要制度的建設(shè)和執(zhí)行情況。(2)按照指標(biāo)性質(zhì)將評(píng)價(jià)體系分為四層。頂層為目標(biāo)層,即經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指數(shù);第二層為準(zhǔn)則層,包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度指數(shù);第三層和第四層為指標(biāo)層,第三層是對準(zhǔn)則層的分解和延伸,主要反應(yīng)結(jié)構(gòu)變化情況,第四層即為具體指標(biāo),將第三層指標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化到可操作的層面。(3)按照指標(biāo)特征將指標(biāo)分為控制型、預(yù)期型和引導(dǎo)型指標(biāo)。控制型指標(biāo)是通過一定工程、項(xiàng)目、制度的實(shí)施在一定時(shí)期應(yīng)達(dá)到的約束性指標(biāo);預(yù)期型指標(biāo)是指隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、時(shí)間推移等其他因素的變化,單純從客觀上采用一定的措施和手段難以控制的指標(biāo);引導(dǎo)型指標(biāo)是指難以量化或量化意義不大,但從長期來看,指標(biāo)的規(guī)定是具有行為引導(dǎo)意義的趨勢性指標(biāo)。需要說明的是,本文案例中僅涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市歷史和現(xiàn)狀對比情況,對具體城市未來某時(shí)間段的控制型指標(biāo)數(shù)值確定并未討論,所有類型指標(biāo)均僅進(jìn)行了用于數(shù)據(jù)歸一化的高低值確定分析。

2評(píng)價(jià)體系與評(píng)價(jià)方法

2.1評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建目前,我國城市生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中指標(biāo)數(shù)量基本介于20~40項(xiàng)之間,大部分均從國家生態(tài)市指標(biāo)衍生而來,如張家港市30項(xiàng)指標(biāo)中有11項(xiàng),無錫市42項(xiàng)指標(biāo)中有15項(xiàng),昆山市37項(xiàng)指標(biāo)中有19項(xiàng),吳江市37項(xiàng)指標(biāo)中有15項(xiàng)指標(biāo)與生態(tài)市指標(biāo)相同。本文梳理、比對了生態(tài)市指標(biāo)和其他城市生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)體系中相關(guān)和差異性指標(biāo),按前文所述的指標(biāo)設(shè)計(jì)特點(diǎn)、原則、思路,基于AHP法,構(gòu)建了包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度4個(gè)準(zhǔn)則層,涵蓋18項(xiàng)控制型、5項(xiàng)預(yù)期型和14項(xiàng)引導(dǎo)型,總計(jì)37項(xiàng)單項(xiàng)指標(biāo)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,詳見表1所示。

2.2指標(biāo)的歸一化處理與權(quán)重的確定表1中各個(gè)指標(biāo)量綱不同難以直接進(jìn)行評(píng)分比較,本文依據(jù)北上廣深等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市1990~2010年各指標(biāo)變動(dòng)區(qū)間和未來規(guī)劃目標(biāo),以及前人研究成果[6~7],確定了上述各項(xiàng)指標(biāo)的高低值,其中涉及經(jīng)濟(jì)類數(shù)據(jù)按不變價(jià)調(diào)整,采用歸一化方法進(jìn)行指標(biāo)的無量綱化處理。設(shè)第i個(gè)指標(biāo)的原始值Xi的對應(yīng)的高值水平為Mi,低值水平為mi,則歸一化后的指標(biāo)為Ri,對不同性質(zhì)的指標(biāo)歸一化公式為[8]:其中Cij表示評(píng)價(jià)某項(xiàng)評(píng)價(jià)目標(biāo)時(shí),第i個(gè)指標(biāo)的重要性對第j個(gè)指標(biāo)的重要性的比值,一般采用1~9標(biāo)度法表示Cij的值,Cij的取值從1/9到9依次代表在評(píng)價(jià)某項(xiàng)目標(biāo)時(shí),i指標(biāo)較j指標(biāo)的重要性從極端不重要到極端重要,并通過求判斷矩陣的最大特征根對應(yīng)的特征向量得到各指標(biāo)的相對權(quán)重[9]。本研究中分別對四個(gè)準(zhǔn)則層對總目標(biāo)的權(quán)重,和各準(zhǔn)則層下指標(biāo)的權(quán)重在矩陣實(shí)驗(yàn)室(MATLAB)下進(jìn)行了測算,對于超過7項(xiàng)具體指標(biāo)的生態(tài)環(huán)境類指標(biāo)(AHP法判斷矩陣不應(yīng)超過7項(xiàng)指標(biāo))在各個(gè)三級(jí)指標(biāo)下分別計(jì)算,并通過了判斷矩陣的一致性檢驗(yàn),各具體指標(biāo)綜合權(quán)重如表1所示。

3案例研究為了檢驗(yàn)本文構(gòu)建的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的有效性和實(shí)用性,挑選了我國4個(gè)一線城市,北京、上海、廣州、深圳作為城市生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)的案例研究對象,這4個(gè)城市均屬經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)且生態(tài)建設(shè)起步較早的城市,具有相近的建設(shè)目標(biāo)和較好的參照效果。其中,深圳作為我國首批生態(tài)文明6個(gè)試點(diǎn)城市之一,在2008年即出臺(tái)《深圳生態(tài)文明建設(shè)行動(dòng)綱領(lǐng)(2008~2010)》,此后又制定了《深圳市生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)工作方案》,在我國城市生態(tài)文明建設(shè)方面具有相對充分的歷史數(shù)據(jù)積累,因此選擇深圳市時(shí)序數(shù)據(jù),利用本文評(píng)價(jià)體系對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市生態(tài)文明建設(shè)水平的歷史變動(dòng)趨勢進(jìn)行分析;而北京、上海、廣州由于數(shù)據(jù)收集原因僅暫與深圳進(jìn)行2009年橫截面數(shù)據(jù)的橫向?qū)Ρ妊芯俊?/p>

3.1深圳市歷年生態(tài)文明建設(shè)水平變動(dòng)趨勢分析按照前文所述歸一化方法,對深圳市2001~2010年各指標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,對生態(tài)制度類指標(biāo)采用[0.9,0.7,0.5,0.3,0.1]賦值對應(yīng)制度建立和執(zhí)行程度的[好,較好,一般,較差,差],采用線性插值法填補(bǔ)部分缺失數(shù)據(jù),對歷史數(shù)據(jù)難以考證的部分指標(biāo)未列入指數(shù)計(jì)算,并對由此引起的綜合權(quán)重變化作平衡調(diào)整,得到深圳市歷年生態(tài)文明建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指數(shù)和4個(gè)準(zhǔn)則層的評(píng)價(jià)指數(shù)如圖1和表2所示。總體評(píng)價(jià)結(jié)果顯示,深圳市生態(tài)文明建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指數(shù)由2001年的0.23穩(wěn)步上升至2010年的0.79,年增速高,這說明近十年來,深圳市生態(tài)文明建設(shè)力度大、成效顯著,已經(jīng)躍過了生態(tài)文明建設(shè)的初級(jí)階段,進(jìn)入到縱深推進(jìn)時(shí)期。剖析這一總評(píng)指數(shù)變化的原因,4個(gè)準(zhǔn)則層分指數(shù)的評(píng)價(jià)結(jié)果顯示,生態(tài)環(huán)境和生態(tài)制度得分的大幅度提升是總評(píng)指數(shù)升高的重要貢獻(xiàn)源,深圳市近年來實(shí)施基本生態(tài)控制線的鐵線管理政策,環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)安全情況得到明顯改善,財(cái)政性環(huán)保投資經(jīng)費(fèi)也高于國內(nèi)絕大部分城市,以“四個(gè)難以為繼”為背景開展政府環(huán)保實(shí)績考核制度;其次是生態(tài)文化分指數(shù)升高的貢獻(xiàn),而生態(tài)經(jīng)濟(jì)由于2001年背景值起點(diǎn)較高、地均產(chǎn)出、能耗、水耗均在國內(nèi)處于領(lǐng)先水平,因此相對提升速度較慢,潛力空間有待進(jìn)一步挖掘。圖1深圳市生態(tài)文明建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指數(shù)變動(dòng)圖(2001~2010年)

3.2北上廣深生態(tài)文明建設(shè)水平比較分析受數(shù)據(jù)采集條件所限,對北京、上海、廣州、深圳4城市間的對比研究采用評(píng)價(jià)體系中涉及的均已收集到2009年數(shù)據(jù)的共21個(gè)指標(biāo),對指標(biāo)權(quán)重作同比增大,這樣計(jì)算的深圳市綜合評(píng)價(jià)指數(shù)

篇5

當(dāng)今世界，生態(tài)環(huán)境問題已成為全球普遍關(guān)注的問題.在社會(huì)發(fā)展中，長期高投入、高排放、高污染、低效益粗放型增長模式使得我國生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾也日益突出，生態(tài)文明建設(shè)的重要性日益彰顯.黨的十七大首次將生態(tài)文明建設(shè)寫入了黨的建設(shè)綱領(lǐng)，黨的十重要議程明確確立了建設(shè)生態(tài)文明的重要性，關(guān)系著人民福祉、關(guān)乎民族未來.分析現(xiàn)狀，資源緊缺而環(huán)境污染日益嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化，在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，必須建設(shè)生態(tài)文明，林業(yè)高校要做好生態(tài)文明教育.人人都應(yīng)樹立尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境的生態(tài)文明理念，提高建設(shè)生態(tài)文明的意識(shí)，在社會(huì)主義建設(shè)中始終做好生態(tài)文明建設(shè).現(xiàn)在直到生態(tài)環(huán)境問題嚴(yán)重了人們才意識(shí)到人類與自然和諧關(guān)系的重要性，實(shí)際是非常錯(cuò)誤的，應(yīng)該從根本上杜絕對生態(tài)的破壞.傳統(tǒng)的利用自然的觀念對人類生存環(huán)境的毀滅性破壞已經(jīng)很嚴(yán)重，甚至給人們帶來一定程度的懲罰.人們應(yīng)該意識(shí)到需要調(diào)整思維方式，杜絕傳統(tǒng)對自然破壞的行為發(fā)生.因此，生態(tài)文明建設(shè)被提上日程，尤其是林業(yè)高校教育中生態(tài)文明教育是不可或缺的，我們要建立新的價(jià)值觀、資源觀和環(huán)境觀，建立人類與自然是和諧關(guān)系.我國地域面積廣大，幅員遼闊，在實(shí)施及普及生態(tài)文明觀思想過程中最先實(shí)踐的人群便是當(dāng)下的高校學(xué)生.而做好生態(tài)文明建設(shè)的首要任務(wù)是將生態(tài)文明思想貫穿到每個(gè)中國公民的頭腦當(dāng)中，而這項(xiàng)復(fù)雜又龐大的工程所倚靠的主要途徑便是生態(tài)文明教育.作為生態(tài)文明教育的前導(dǎo)者與開拓者，林業(yè)高校的生態(tài)文明教育走在中國普通高等院校的最前列.針對北京林業(yè)大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、西南林業(yè)大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)這六所國內(nèi)林業(yè)高校做研究對象，研究林業(yè)高校的生態(tài)文明教育，并將其吸收歸納出符合當(dāng)代國情的生態(tài)文明教育模式，對推進(jìn)建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的十宏偉目標(biāo)具有重要指導(dǎo)意義.通過對高校學(xué)生，尤其是對林業(yè)高校的大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育將林業(yè)生態(tài)文明與工業(yè)、科技、生活緊密聯(lián)系，最終運(yùn)用到社會(huì)生活當(dāng)中.高校學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，從高校做好生態(tài)文明教育能夠更好更快的實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明戰(zhàn)略目標(biāo).

2林業(yè)高校在開展生態(tài)文明教育中取得的成果

2.1以高校校為依托，開展有針對性的生態(tài)教育課程

2011年秋北京林業(yè)大學(xué)首次開設(shè)生態(tài)文明課程作為全校公選課.并在與生態(tài)文明密切相關(guān)的專業(yè)中開展綠色科學(xué)研究，推進(jìn)高校創(chuàng)造綠色科技，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新.高校教育科研資源豐富，應(yīng)該充分利用，做好學(xué)生的生態(tài)文明教育工作.并積極開展生態(tài)文明相關(guān)課題的研究，以科技創(chuàng)新推進(jìn)生態(tài)文明的進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生自覺形成生態(tài)文明觀.

2.2以專業(yè)為導(dǎo)向，開展有特色的生態(tài)教育教學(xué)活動(dòng)

傳統(tǒng)的“灌輸式”教育不能真正的將生態(tài)文明思想深入人心，保護(hù)生態(tài)是每個(gè)地球公民的責(zé)任與義務(wù).林業(yè)高校的大學(xué)生是努力開拓的踐行者及行動(dòng)先鋒.學(xué)校應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)生社團(tuán)及大學(xué)生青年志愿者協(xié)會(huì)中廣泛開展生態(tài)文化活動(dòng)，打破傳統(tǒng)的被動(dòng)教育模式，增強(qiáng)學(xué)生對生態(tài)文明的責(zé)任感與使命感.如森林日（南京林業(yè)大學(xué)學(xué)生社團(tuán)）、愛鳥周（東北林業(yè)大學(xué)陽光志愿者協(xié)會(huì)）、自行車日（西南林業(yè)大學(xué)徒步協(xié)會(huì)）、綠色咨詢（北京林業(yè)大學(xué)師生）等有利于傳播生態(tài)文明教育思想的文化活動(dòng).這些生態(tài)活動(dòng)的開展不僅使學(xué)生參與到關(guān)注自然保護(hù)自然地行列里，而且這些活動(dòng)的展開都要走出校園，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)宣傳和實(shí)踐，這也推動(dòng)了社會(huì)對生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，從主觀上影響廣大人民參與到生態(tài)文明建設(shè)的隊(duì)伍中來.在定期開展的生態(tài)活動(dòng)中，不同年級(jí)的學(xué)生依次參與進(jìn)來，這也使得這些活動(dòng)會(huì)影響越來越多的年輕人，他們提出倡議并號(hào)召身邊的同學(xué)遵守生態(tài)文明公約、不斷完善活動(dòng)體系，增加活動(dòng)的參與性及教育性，達(dá)到一個(gè)良性的循環(huán).

2.3以文化建設(shè)為平臺(tái)，積極搭建生態(tài)文明教育基地

注重校園生態(tài)文化建設(shè)是生態(tài)文明的重要組成部分，高校教育是教育界的先進(jìn)，做好林業(yè)高校生態(tài)文明教育能為其他的打好基礎(chǔ).進(jìn)行生態(tài)文明教育的方式多種多樣，開展豐富多彩的校園生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)是大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要舉措.生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵是要實(shí)踐育人，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中能夠充分體驗(yàn)生態(tài)文明的重要性.日常生活中的教育資源是異常豐富的，在課堂外充分利用教育資源，能夠使學(xué)生在實(shí)踐中不斷接受教育，使大學(xué)生在潛移默化中得到教育，提高生態(tài)文明意識(shí)，養(yǎng)成生態(tài)文明的良好的行為習(xí)慣.以東北林業(yè)大學(xué)為例，該校以林科為優(yōu)勢，以生態(tài)建設(shè)為平臺(tái)，攜手社會(huì)各界共同搭建了我國首家高校森林博物館———中國（哈爾濱）森林博物館，旨在“凝聚森林文化、傳承行業(yè)精神、彰顯生態(tài)平衡、耦合經(jīng)濟(jì)社會(huì)”，長效發(fā)揮“收藏與積淀、教育與研究、展示與交流、文明與進(jìn)步”的社會(huì)功能.在傳統(tǒng)教學(xué)的同時(shí)，利用博物館包羅萬象的館藏對全校乃至社會(huì)各界傳播生態(tài)文明的思想，進(jìn)行潛移默化的生態(tài)文明教育.我國高校博物館，尤其是林業(yè)高校博物館，在發(fā)揮其教育育人功能之上更對于生態(tài)文明思想的廣泛傳播具有重要意義，我們要大力建設(shè)，推行其發(fā)展.

3林業(yè)高校在開展生態(tài)文明教育中存在的問題與實(shí)施對策

現(xiàn)階段我國林業(yè)生態(tài)文明相關(guān)專業(yè)很欠缺，培養(yǎng)體系不完善.現(xiàn)在生態(tài)文明教育主要學(xué)科體系設(shè)置尚未健全，高校生態(tài)文明教育還需要依托于相關(guān)學(xué)科的專業(yè)教育分別開展，培養(yǎng)體系不健全，缺乏專業(yè)的人才培養(yǎng)指導(dǎo).然而，生態(tài)文明屬于復(fù)雜的交叉學(xué)科，涉及與哲學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)和生態(tài)保護(hù)、環(huán)境工程等自然科學(xué)，高校生態(tài)文明教育的師資力量必然會(huì)缺乏.高校應(yīng)該統(tǒng)籌管理首先做好師資的培訓(xùn)，建立建全生態(tài)文明專業(yè)人才培養(yǎng)體系.我國北京林業(yè)大學(xué)作為最高綠色學(xué)府，最早開設(shè)“生態(tài)文明”全校公共選修課程，其他學(xué)校也應(yīng)該開設(shè)相應(yīng)的課程.但是，仍沒有生態(tài)文明課程相關(guān)的教材，僅僅只有相關(guān)領(lǐng)域的參考書.在林業(yè)高校的課程設(shè)置上不能只局限在專業(yè)相關(guān)的學(xué)科中開設(shè)生態(tài)文明公選課，應(yīng)該擴(kuò)大教育范圍，加強(qiáng)生態(tài)文明教育力度.高校可以根據(jù)本校的實(shí)際情況制定生態(tài)文明教育實(shí)施措施，如成立生態(tài)文明教育辦公室等.確保本校生態(tài)文明教育工作落到實(shí)處，為高校生態(tài)文明教育的順利開展提供保障.日常生活中的教育作用是不可小覷的，加強(qiáng)實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，能夠使學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明的行為習(xí)慣.要發(fā)掘日常校園生活中豐富的教育資源，科學(xué)的利用，在日常生活中不斷的做好學(xué)生的教育工作.在實(shí)踐活動(dòng)中能夠使大學(xué)生親身體驗(yàn)，親自參與其中，使大學(xué)生在潛移默化中得到教育.從身邊的小事做起，引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源利用，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣.在教育教學(xué)中將生態(tài)文明與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀緊密聯(lián)系，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性.林業(yè)高校做好生態(tài)文明教育能夠在學(xué)生走出校園邁向社會(huì)時(shí)，心中始終存有生態(tài)文明的思想，并將良好的習(xí)慣、正確的方向傳播給更多的人，喚醒社會(huì)公眾的環(huán)保意識(shí)，服務(wù)國家生態(tài)文明建設(shè).生態(tài)文明教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)人的“生態(tài)德行”.把道德納入人與自然的關(guān)系之中，養(yǎng)成良好的“生態(tài)德性”，弘揚(yáng)生態(tài)道德觀念，建設(shè)良好的生態(tài)文明.在林業(yè)高校教學(xué)中要幫助大學(xué)生樹立生態(tài)善惡的道德觀，提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè).生態(tài)文明教育不完善，生態(tài)文明的發(fā)展還需要加快，林業(yè)高校作為生態(tài)文明教育的先進(jìn)機(jī)構(gòu)，要從各方面做起，創(chuàng)建生態(tài)文明教育模式.另外，林業(yè)高校進(jìn)行生態(tài)文明教育有無可比擬的優(yōu)勢，像師資和科研的優(yōu)勢，在生態(tài)文明教育過程中要充分利用高校條件，積極開展生態(tài)文明相關(guān)課題的研究，不斷進(jìn)行生態(tài)文明教育創(chuàng)新.進(jìn)而推進(jìn)生態(tài)文明的教育進(jìn)程，并引導(dǎo)大學(xué)生參與其中，使大學(xué)生能夠切身感受高校生態(tài)文化創(chuàng)新對社會(huì)生態(tài)文明發(fā)展的推動(dòng)作用，從而自覺形成生態(tài)文明觀.