高校思想政治工作問題精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高校思想政治工作問題，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：高校 大學(xué)生 思想政治工作 創(chuàng)新

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）12-0227-01

隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的到來，各種異質(zhì)的文化思想和價值觀念不斷沖擊我們的生活和工作，高校的思想政治工作面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校大學(xué)生思想政治工作即是一項具體的工作，也是一門重要的科學(xué)和藝術(shù)。做好大學(xué)生思想政治工作，就必須解放思想、實事求是，堅持我們黨在長期的實踐中形成和積累起來的寶貴經(jīng)驗和重要原則，還必須緊跟時代的腳步，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新思政工作的方式、方法，從而更好的促進(jìn)高校大學(xué)生思想政治工作良性循環(huán)。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀與存在的問題

1.信仰多元化，政治觀念駁雜

唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識。當(dāng)前，由于社會存在的多元化導(dǎo)致各種思維、意識相互碰撞。一部分大學(xué)生對于一些重大的政治問題認(rèn)識不清，存在著模糊或者是錯誤的認(rèn)識，法制觀念和民主意識淡薄，盲目崇拜資本主義制度和私有制。這都表明當(dāng)代高校大學(xué)生政治意識淡漠越來越嚴(yán)重，我們必須給予足夠的重視。

2.人生觀、價值觀多樣化，集體主義價值觀淡薄

由于受到社會上不良風(fēng)氣的影響，部分大學(xué)生存在以自我價值的實現(xiàn)為核心的觀念，他們過分強(qiáng)調(diào)個人本位，集體主義觀念嚴(yán)重淡漠。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，西方的各種文化價值觀念不斷的影響著廣大學(xué)生的文化和心理結(jié)構(gòu)。

我們的傳統(tǒng)美德受到了拜金主義、個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，造成許多大學(xué)生價值目標(biāo)偏離正確的方向。

3.片面追求物質(zhì)利益，貪圖享受

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革步伐的不斷加快，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們的工作、生活和思想帶來了重大改變，人們的思想更加活躍了，視野更加開闊，生活質(zhì)量大大提高。同時，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也潛移默化的對人們尤其是高校大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀產(chǎn)生著不良沖擊。部分大學(xué)生存在嚴(yán)重的拜金主義思想，在他們之間攀比之風(fēng)盛行。而且伴隨著社會競爭的日趨激烈，損人利己、唯利是圖及享樂主義等在大學(xué)生中產(chǎn)生較大影響。

4.道德認(rèn)知和道德行為不統(tǒng)一，相互脫節(jié)

廣大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論知識體系得到了完善，對道德的功能、規(guī)范也有了較正確的認(rèn)識和理解。然而，在實際的生活和工作實踐中，他們的認(rèn)知存在嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象。部分學(xué)生在評判標(biāo)準(zhǔn)上存在二重性，總是以集體主義的價值標(biāo)準(zhǔn)來評判別人，而以利己主義的標(biāo)準(zhǔn)評判自己。

二、新形勢下創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治工作的新途徑

目前，我國正處于社會變革、體制轉(zhuǎn)軌的重要發(fā)展階段，生活方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會思想觀念、文化形態(tài)等都發(fā)生了很大的變化。高校大學(xué)生群體在這樣的社會背景下，必然受到各種思潮和社會風(fēng)氣的影響。因此，大學(xué)生思想政治工作必須緊跟時代腳步，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，還必須根據(jù)社會發(fā)展的需求，不斷創(chuàng)新工作途徑、方法。

1.創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治工作理念

在新的歷史條件下，高校學(xué)生的思想政治工作應(yīng)該堅持 “以人為本，以德為先，以導(dǎo)為主”的理念和原則。 首先，這就要求我們尊重教育的客觀規(guī)律，切實尊重教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的人格。通過深入了解和掌握學(xué)生實際情況，把解決學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的困難與教育管理工作結(jié)合起來，完善教育管理工作方法，來滿足學(xué)生不同層次的需要。其次，思想政治教育工作要理直氣壯，要努力探索，通過道德潛移默化教化作用，很好的塑造大學(xué)生的優(yōu)良品德。最后，在日常工作中，對于大學(xué)生思想和心里方面的問題，要多引導(dǎo)、多開導(dǎo)，對于大學(xué)生學(xué)習(xí)上的諸多問題多輔導(dǎo)，對于他們生活上的問題多給予指導(dǎo)。

2.創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治工作載體，構(gòu)建高效的工作平臺

思想建設(shè)屬于精神文件建設(shè)的范疇，必須有良好的、高效的工作載體。一般來說，課堂是思想政治教育工作傳統(tǒng)的載體。目前大學(xué)生思想政治工作的主要載體還是課堂，但是在新的形勢下，只注重課堂教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。適應(yīng)時展的要求，高校的思政工作者應(yīng)該充分了解青年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和實際情況，努力探索，力爭用學(xué)生喜聞樂見的方式，寓教育于日常的學(xué)習(xí)和生活之中。確保活動內(nèi)容貼近學(xué)生的思想實際，形式符合學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，方法遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與認(rèn)識規(guī)律。首先，努力營造具有時代特色的校園文化，通過校園文化這個平臺積極促進(jìn)大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展。其次，要充分利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺，采取網(wǎng)上討論、溝通等形式來幫助高校大學(xué)生解決各種疑難和困惑。第三，不斷為大學(xué)生開拓新的社會實踐平臺，引導(dǎo)廣大學(xué)生正視實踐、投身實踐，在實踐中完善自己的知識體系，這樣他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，既增長了他們的才干，還能培養(yǎng)他們形成良好的團(tuán)隊精神。

3.創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治工作方式，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)同感

科學(xué)合理的工作方式往往能夠起到事倍功半的效果。我們高校傳統(tǒng)的思政工作方式是灌輸和管理，只注重培養(yǎng)學(xué)生的共性，忽視了他們的差異性、主觀能動性。因此，現(xiàn)在我們的思想政治工作方式必須不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展要求，只有這樣才能過使思政工作更貼近學(xué)生的心靈，使學(xué)生真正在思想上認(rèn)同，從感情上接受。

3.1高校思政工作者要深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，通過交流、談心、座談等形式，充分了解和掌握他們在想什么，做什么，從而詳細(xì)的掌握他們的思想脈搏。

3.2和學(xué)生做知心朋友。摒棄傳統(tǒng)的教師高高在上的思想，和學(xué)生平等交流和溝通，充分體現(xiàn)體現(xiàn)“以人為本”的理念。這樣既能夠維護(hù)大學(xué)生的自尊，又能夠促進(jìn)他們從感情上認(rèn)同，從思想上接納。

3.3堅持因人施教。單純靠某一種或幾種傳統(tǒng)的方式進(jìn)行思想教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠適應(yīng)高等教育發(fā)展的需求，必須針對不同的對象、心態(tài)、興趣愛好而采取不同的方式，因人施教，做到有的放矢，逐個解開其思想上的疙瘩，然后取得認(rèn)識上的一致。

3.4高校思政工作者要在堅持不斷向大學(xué)生講授經(jīng)典理論的同時，多向他們宣傳黨和國家的路線、方針、政策、法律。要緊密結(jié)合國際國內(nèi)的新形勢和社會生活的新現(xiàn)象、新問題，引導(dǎo)廣大學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度和方法觀察分析事物和問題，進(jìn)而解決問題。

篇2

【關(guān)鍵詞】主體間性理論；思想政治工作；運(yùn)用；問題

主體間性理論既是當(dāng)前理論研究的熱點(diǎn)問題之一，也是新形勢下高校思想政治工作改革的必然選擇。要實現(xiàn)從主體性思想政治教育向主體間性思想政治教育的轉(zhuǎn)變，不能一味沿襲傳統(tǒng)的、慣性的工作模式和方法，必須拋棄傳統(tǒng)的思維定勢，真正從內(nèi)容、手段、方法、載體、環(huán)體等方面進(jìn)行一體化的改革和創(chuàng)新，使學(xué)生感受到從所未有的新穎獨(dú)特，不由自主地被吸引并自覺地參與到其中，潛移默化地受到熏陶和感染，悄無聲息地實現(xiàn)教育的目的。具體地說，主體間性理論運(yùn)用于高校學(xué)生思想政治工作必須注意以下幾個方面的問題。

一、切忌只重工作目的性而不考慮方式方法，始終堅持平等對話原則

高校學(xué)生思想政治工作具有強(qiáng)烈的目的性。傳統(tǒng)的思想政治工作理論非常注重目標(biāo)的達(dá)成度，甚至忽視了手段和方法的適宜性，以致于出現(xiàn)了事與愿違的后果，并未實現(xiàn)預(yù)期的目的，“勞而無功”卻在社會、學(xué)校“背”上罵名，最終呈現(xiàn)出學(xué)生不滿意、黨委政府不滿意的狀態(tài)。如何有效地避免這種情況的出現(xiàn)呢？一方面，講究工作方式方法，注重教育情境創(chuàng)設(shè)。方式方法上要講求“外虛內(nèi)實”。表象層面上不能顯得目的性太強(qiáng)，“昭然若揭”，“有意”惹起學(xué)生的反感，從內(nèi)心產(chǎn)生抵觸情緒，失去了開展工作的前提和基礎(chǔ)。骨子里面確實有工作的想法和目的，絕不是簡單、單純的交流聊天，承載著應(yīng)有的責(zé)任和使命。要將兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來，其核心就在于教育情境的創(chuàng)設(shè)，教育活動的精心策劃。經(jīng)過精心設(shè)計的情景是雅致的，經(jīng)過精心策劃的活動是巧妙的。既能實現(xiàn)教育目的，又不引起學(xué)生的警覺和反感，取得教育者的水平和藝術(shù)。另一方面，嘗試師生交往對話，營造平等和諧氛圍。對話是主體間性思想政治教育的重要方式，對話的前提是教育者與受教育者人格上保持平等。要堅決革除傳統(tǒng)模式下教育者“高高在上”，開展工作“居高臨下”“盛氣凌人”，受教育者被“虎視眈眈”“眾目葵葵”，大有“接受也得接受，不接受也得接受”的架勢，營造教育者和受教育者交往對話的基礎(chǔ)。因此，雙方要以平等的姿態(tài)、朋友的身份進(jìn)行交往，忘卻傳統(tǒng)意義上的師生尊卑，徹底拋棄“不愿談”“不敢談”“不能談”的心理障礙基礎(chǔ)，從心底里把對方當(dāng)作自己的朋友、自己的親人，真正朝著師生間無所不談的方向發(fā)展，最終實現(xiàn)“知無不言，言無不盡”的狀態(tài)和境界。

二、切忌只顧把控話語權(quán)而不契合學(xué)生實際，始終堅持互動交流原則

思想政治工作涉及到話語權(quán)的把控。正確的一方把握了話語權(quán)，就讓正確的思想得到不斷的傳播，延伸思想政治工作的積極效果；相反，如果錯誤的一方把握了話語權(quán)，就讓謬誤的觀念象疾病一樣流傳，擴(kuò)大思想政治工作的消極效應(yīng)。但是高校學(xué)生思想政治工作話語權(quán)的把控不應(yīng)憑借教育者的優(yōu)越地位，而是靠要講究藝術(shù)和技術(shù)的。一方面，要用以知識為基礎(chǔ)的人格魅力去“征服”學(xué)生。現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作越來越難做，一味只采用傳統(tǒng)的灌輸方式，效果不理想，極易引起學(xué)生的反感，因此既要發(fā)揮傳統(tǒng)方式的積極作用，又要與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新工作思路和方法，還對教育者的素質(zhì)提出了更高的要求。人格魅力對人的影響是最直接、也是最深刻和持久的。因此，教育者自身既要有淵博的知識，尤其是熟練地掌握思想政治工作的理論，在開展工作過程中能夠信手拈來，運(yùn)用自如，得到學(xué)生的信任和佩服，做一名合格的思想政治工作者；而且要以身作則，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自己要首先模范地做到，自覺地把自身塑造成為學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和示范，起到言傳身教的效果。另一方面，要堅持以學(xué)生的實際為工作出發(fā)點(diǎn)來“取悅”學(xué)生。傳統(tǒng)的思想政治工作更多地強(qiáng)調(diào)教育者要做什么，達(dá)到什么目的，很少兼顧到受教育者的實際和需要，工作開展起來不能契合學(xué)生的內(nèi)心想法，得不到學(xué)生的有效支持，教育者和受教育者“各行其道”，成了兩條“平行線”，不能產(chǎn)生“交集”，更無從去談思想政治工作的效果。現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作必須遵循思想政治教育的規(guī)律，不能做“無源之水”，“無本之木”，不能脫離學(xué)生實際，必須堅持以學(xué)生為本，一切從學(xué)生的實際出發(fā)，把學(xué)生的實際作為工作的出發(fā)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所以急，把思想政治工作真正做到學(xué)生的“心坎”上，自然得到學(xué)生的支持和歡迎，思想政治工作的效果必然“水到渠成”。

三、切忌只重單方面主導(dǎo)而不調(diào)動學(xué)生參與，始終堅持合作教育原則

在網(wǎng)絡(luò)信息時代，高校學(xué)生接受信息改變了傳統(tǒng)的單一形式，來源渠道更加豐富和多元化，加劇了其個性的形成和獨(dú)立的意識，對人生、對社會有了他們自身的認(rèn)識和看法，而且輕易不受成年人的左右。但畢竟學(xué)生的認(rèn)識和看法不會完全成熟和正確，教育者要因勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生成熟和成長。一方面，要變“單主導(dǎo)”為“雙參與”。“互動”才可能“和諧”。社會學(xué)上的“互動”是指人與人之間、群體與群眾之間通過語言或其他手段傳播信息而發(fā)生的相互依賴的過程。這種相互作用既有積極的過程和結(jié)果，也有消極的過程和結(jié)果。當(dāng)然，消極的過程和結(jié)果不是人們所要追求的。高校學(xué)生思想政治工作也是一樣，教育者和受教育者之間只有雙向互動，并產(chǎn)生積極的結(jié)果，才是工作追求的根本目的。所以，高校學(xué)生思想政治工作必須拋棄傳統(tǒng)的“教育者主導(dǎo)、學(xué)生被動接受”的單向性模式，轉(zhuǎn)而謀求教育者和被教育者雙方參與，調(diào)動兩個積極性，共同致力于育人和成長的目標(biāo)，才能起到事半功倍的效果，愉快地實現(xiàn)工作目的。另一方面，要變學(xué)生“被動”為“主動”。傳統(tǒng)模式下學(xué)生始終處于被動接受的地位，不能有效地發(fā)揮其主觀能動性，久而久之，學(xué)生就漸漸失去興趣，教育過程就完全演變成了教育者個人在唱“獨(dú)角戲”，“臺下”的觀眾都“心不在焉”，無論多么“精彩”都不會獲得“觀眾”的掌聲。而主體間性教育模式下，教育者和被教育者（學(xué)生）都處于主動地位，只有雙方共同主導(dǎo)才能完成整個教育過程，期待出現(xiàn)預(yù)期的效果。所以現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作就是要把學(xué)生擺在主體的地位，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的主人翁地位，發(fā)揮主人翁的作用，把教育的目標(biāo)變成自身成長的需要，由過去的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動參與，由“要我做”變?yōu)椤拔乙觥保瑥亩呀處煹穆毮軓倪^去的強(qiáng)行灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)引導(dǎo)、營造環(huán)境，由過去的“絞盡腦汁”要學(xué)生接受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“心情舒暢”地保駕護(hù)航，學(xué)生自主地吮吸成長需要的“乳汁”。

四、切忌只顧一意孤行而不考慮學(xué)生感受，始終堅持溝通理解原則

思想政治工作就是做人的工作，就是觸摸（及）人的靈魂的工作。要改變學(xué)生的思想、凈化學(xué)生的靈魂，必然要顧及學(xué)生的感受，切不可仍然效仿傳統(tǒng)思想政治工作中的“我行我素”，只有求得師生之間的價值或者觀念的共識，開展起工作來才會得心應(yīng)手。一方面，要善于傾聽學(xué)生意見，避免“獨(dú)斷專行”。傳統(tǒng)的思想政治工作模式講求教育者要怎么樣就怎么樣，而不是學(xué)生想怎么樣就怎么樣。而現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作則更加注重以人為本，主張一切從學(xué)生實際出發(fā)。只有摸清學(xué)生實際情況，了解學(xué)生真實需求，開展工作才是科學(xué)的、具有針對性的。高校學(xué)生思想政治工作的對象是學(xué)生，摸清學(xué)生情況是開展工作的前提和基礎(chǔ)，“接觸學(xué)生，了解學(xué)生”是摸清情況的有效路徑和最佳選擇。教育者只有深入實際，深入學(xué)生一線，和學(xué)生打成一遍，做學(xué)生朋友，與學(xué)生交心談心，在輕松愉快的交流中掌握開展工作的第一手資料，做到工作決策有依據(jù)，工作措施很科學(xué)，實施起來具有針對性，學(xué)生接受起來很容易，呈現(xiàn)出來的效果令人滿意。另一方面，要善于換位思考問題，考慮學(xué)生感受。傳統(tǒng)的學(xué)生思想政治工作是站在教育者角度思考問題，而現(xiàn)代思想政治教育則主張站在學(xué)生角度考慮問題，即人們常說的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。既然學(xué)生成為考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就必須站在學(xué)生角度思考問題，考慮學(xué)生的真實感受，了解學(xué)生的真實需求，開展工作的措施必須貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實際，主動爭取學(xué)生的參與，主動邀請學(xué)生的配合，主動贏得學(xué)生的支持，師生齊心協(xié)力，并肩戰(zhàn)斗，輕松愉快地“走完全程”，順理成章地到達(dá)“幸福彼岸”。

參考文獻(xiàn)

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篇3

現(xiàn)階段，部分學(xué)校把招生情況、師資培訓(xùn)、學(xué)科建設(shè)等工作看的過重，卻把學(xué)生的思想政治教育工作忽視了，對思政教育工作投入的人力、物力、財力不足，阻礙了完整的思想教育體系的形成。

隨著近幾年高校擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)上大量增加，綜合素質(zhì)上參差不齊。一個輔導(dǎo)員要帶幾百個學(xué)生都已經(jīng)是司空見慣的事情了，而高校輔導(dǎo)員所扮演的覺得也比較多，只要是跟學(xué)生相關(guān)的事都與輔導(dǎo)員有聯(lián)系，有關(guān)學(xué)生的各種問題也會聯(lián)系輔導(dǎo)員，最終導(dǎo)致所有問題都集中在輔導(dǎo)員身上，平時要開展黨建、團(tuán)建以及就業(yè)指導(dǎo)和心理咨詢等工作，可以說輔導(dǎo)員在許多繁雜的事務(wù)性的工作中耗費(fèi)了大部分的時間和精力的同事，專業(yè)素質(zhì)卻得不到提高，容易使學(xué)生因為缺少適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育而變得不知所措。

如今的大學(xué)生們普遍對學(xué)校的思想政治理論課興趣不高，對于輔導(dǎo)員的思想政治教育也是可有可無甚至感到反感，這是高校的思政教育不能夠順利進(jìn)行的主要原因。學(xué)生作為思政工作的對象，他們不單單是簡單的接收老師所傳輸?shù)男畔ⅲ麄兛梢赃x擇性的進(jìn)行接收這些信息，所以，一旦學(xué)生主動拒絕接收與思想政治教育有關(guān)的信息，就會使思政教育的價值難以實現(xiàn)。而且，在大學(xué)生的思想觀念中本身就存在一些問題：（1）很多大學(xué)生的理想信念很模糊，沒有明確的理想和奮斗目標(biāo)，也沒有信念。對人生價值以及祖國建設(shè)這一類重大問題缺乏關(guān)心和了解，對于這方面的課程也缺乏興趣。（2）很多青年人在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件的下更傾向于物質(zhì)性和實物性，所以在學(xué)習(xí)時只重視能夠謀生好找工作的課程，對于思想政治課程并不重視。（3）受經(jīng)濟(jì)全球化影響，世界各國之間的交流與合作逐漸頻繁，許多國外的文化、觀念和思想對我國各方面也帶來了不少的影響，尤其是在學(xué)生還沒有深刻領(lǐng)會我國的傳統(tǒng)文化、思想以及觀念精髓，又沒有真正的理解國外的文化、觀念和思想的情況下，傳統(tǒng)文化與外來文化的相互碰撞使得他們更加容易形成和接受“非主流”的意識形態(tài)。受“非主流”意識形態(tài)的影響，學(xué)生們逐漸變的只追求享樂和獲取，將金錢和利益作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，自私自利，不會為他人和集體考慮，對自我修養(yǎng)，自我完善沒有追求，這些都是和思想政治教育背道而馳的。

高校各部門的聯(lián)動機(jī)制有待進(jìn)一步的完善。長期以來，許多高校的思想政治教育工作都是依靠黨的組織系統(tǒng)和學(xué)生工作主管部門來實施開展的，這就導(dǎo)致思想政治教育工作隊伍一直面臨孤軍奮戰(zhàn)的局面，并沒有形成全體高校各部門齊心協(xié)力共抓共管、全員育人的格局。甚至還有一些高校將教書和育人、道德教育和知識教育完全的分裂成不同的學(xué)科，由此一來，總是被認(rèn)為是屬于思想政治理論課的老師和專職思政輔導(dǎo)員的責(zé)任，但是實際上，如果學(xué)生的德育教育一旦與知識傳授相分離，卻忽視了專業(yè)老師以及教輔人員和行政管理人員甚至后勤服務(wù)人員的素質(zhì)培養(yǎng)，這將嚴(yán)重的削弱他們本來應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的育人的責(zé)任。

面對一些新的問題，思想政治教育工作還有待進(jìn)一步的深入和改善。隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及信息網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，當(dāng)今的學(xué)生們接受網(wǎng)絡(luò)文化的能力越來越強(qiáng)，途徑也越來越方便快捷，而且網(wǎng)絡(luò)中帶給他們的誘惑也隨之增多。但是由于他們依然缺乏足夠的識別、理解和克制自我的能力，所以無法在五花八門紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中剔除糟泊并吸取精華。另外，現(xiàn)在的學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，在家中備受呵護(hù)，在學(xué)校大部分也都是以自我為中心，嚴(yán)重缺乏集體榮譽(yù)感。最終，大部分的學(xué)生依然把提高自我的學(xué)習(xí)成績放在第一位，而對于思想政治教育卻存在著抵觸的情緒。上述問題都在很大程度上影響和增加了思政教育工作的進(jìn)一步開展的難度。

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隨著大學(xué)教育中思想政治教育內(nèi)容的不斷改進(jìn)與完善，在校大學(xué)生的思想政治面貌總體呈現(xiàn)穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢。但由于社會環(huán)境的多樣性和復(fù)雜性，造成了學(xué)生價值觀的多樣性，大學(xué)生思想政治教育工作依然存在問題。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、大學(xué)生的人生價值觀模糊，找不到奮斗的目標(biāo)，沒有長期堅持的夢想

大部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)業(yè)不像高中那樣緊張，目標(biāo)不像高中那樣明確。以至于他們課余的時間不能很好的利用，找不到奮斗的目標(biāo)，以至于消極頹廢。甚至有的學(xué)生誤入歧途，以至于荒廢一生。一些學(xué)生也會在“趨同”、“從眾”心理的驅(qū)使下，在情感和行為上也排除思想政治教育的價值目標(biāo)。[1]

2、當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)比較脆弱，心理承壓能力差，自我調(diào)節(jié)能力差，心理健康問題日漸嚴(yán)重

當(dāng)部分學(xué)生有心理問題，得不到排解的時候，他們又羞于向父母，向同學(xué)訴說。這些學(xué)生不承認(rèn)自己心理有問題，還有就是對輔導(dǎo)員缺乏信任。作為老師的我們，不得不深思，如何使這些學(xué)生走出迷茫，正確的面對自己的心理困惑。

3、當(dāng)代民辦高校大學(xué)生紀(jì)律觀念也比較淡薄

改革開放以來，民辦高校發(fā)展的規(guī)模越來越大，學(xué)生整體素質(zhì)沒有以往高，小部分學(xué)生偶爾會遲到、曠課。針對這些學(xué)生，我們應(yīng)該給予勸導(dǎo)，更多的應(yīng)該是關(guān)懷，使他們集體意識增強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)自己的這些小錯誤給集體造成的影響，做一個有責(zé)任心的人。

4、當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義情感和弘揚(yáng)民族精神意識薄弱

大學(xué)里思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，教育學(xué)生，在新的歷史條件下，一個大學(xué)生的基本要求是，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神，做一個忠實的愛國者。但在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，有些學(xué)生認(rèn)為愛國主義已經(jīng)過時了。一些西方人士，極力鼓吹政治一體化和文化信仰一體化。這些西方人士別有用心，企圖借經(jīng)濟(jì)全球化來推行西方的政治制度和價值觀念，想對我們社會主義國家進(jìn)行和平演變，損壞我們國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。在這樣的和平年代下，一些大學(xué)生出現(xiàn)愛國主義情感薄弱和弘揚(yáng)民族意識薄弱現(xiàn)象。

5、大學(xué)生法律意識強(qiáng)，而道德觀念卻很薄弱

遇事總是百般推脫，沒有擔(dān)當(dāng)，導(dǎo)致道德觀念下降。[2]雖然大學(xué)生法律知識增強(qiáng)，責(zé)任道德意識卻薄弱。

二、一些民辦高校大學(xué)生思想政治教育工作中存在的困難

1、民辦高校學(xué)生生源質(zhì)量參差不齊，學(xué)生的文化素質(zhì)相對較低。

2、現(xiàn)在的大學(xué)生的思想太過激進(jìn)，不喜歡和別人溝通交流，特別是與輔導(dǎo)員，因為他們覺得輔導(dǎo)員就是一個監(jiān)督他們的監(jiān)官，不愿與輔導(dǎo)員交流，怕與之交流，透露的自己的真實的想法會遭到輔導(dǎo)員以及父母的不認(rèn)同。

3、家庭困難的學(xué)生數(shù)量增多。考入民辦高校的絕大多數(shù)學(xué)生來自農(nóng)村，其中也有很多小時候是留守兒童，父母外出打工，由爺爺奶奶帶大，學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況比較差。貧困生的心理變得復(fù)雜自卑，從而缺乏自信，貧困大學(xué)生的思想政治教育問題也非常嚴(yán)峻。

4、現(xiàn)在的大學(xué)生不僅是貧困生增多，像富二代也在增多，他們通常都會認(rèn)為只要有錢就能辦事，就沒有辦不成的事，而且還炫耀自己家的財富，容易影響其他學(xué)生，也讓那些貧困生、農(nóng)村來的學(xué)生感到自卑，更容易形成同學(xué)間相互攀比，生活作風(fēng)奢靡。這也是大學(xué)生思想教育急需解決的重要課題。

5、現(xiàn)在的大學(xué)生出生于繁榮穩(wěn)定的和平年代，生活條件優(yōu)越，沒有經(jīng)歷苦難的洗禮，從總體上看，有的學(xué)生遇到一點(diǎn)困難挫折就灰心喪氣，悲觀失望，甚至動搖人生理想。他們?nèi)狈σ环N戰(zhàn)勝困難險阻的堅定不移的信心和堅毅不拔的決心。比如說有個別學(xué)生奢靡、逃課、炫富、以此為榮，不懂得勤儉，不懂嚴(yán)格要求自己，缺乏理想，精神空虛，沒有明確而偉大的抱負(fù)理想，恍惚度日，甚至去追求那些無聊的刺激。

三、大學(xué)生思想政治教育工作中存在問題的解決方案

大學(xué)生思政教育工作中存在的問題，作為教育者我們可以從以下三個方面著手：

1、教育者要具備高素質(zhì)

首先，思政教育工作者要高度重視思政教育，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和思想政治覺悟。首先，作為老師的我們要注意思想政治教育工作要跟上時展，時效性很重要。其次，作為教育者的老師，自身要有堅定的信仰，要有中國特色社會主義共同理想，用正確的觀點(diǎn)，理性的引導(dǎo)學(xué)生，始終堅持正確的政治方向，言傳身教，用自己的榜樣力量教育學(xué)生。[3]再次，教育者要有人格魅力，這樣學(xué)生才會充分信任我們，尊重我們。教育者在教育的過程中要以昂楊向上的精神狀態(tài)來感召學(xué)生，并有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

2、民辦高校思想政治教育要與學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念相結(jié)合

大學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的希望，大學(xué)時期更是大學(xué)生形成正確人生觀，樹立遠(yuǎn)大理想，堅定信念的關(guān)鍵時期。思想政治教育要與引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生追求高尚人生目的，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度相結(jié)合。有了崇高的信念，才會引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人，指導(dǎo)大學(xué)生走什么樣的路，激勵大學(xué)生為什么學(xué)。

3、思想政治教育要與網(wǎng)絡(luò)教育互相補(bǔ)充

篇5

關(guān)鍵詞：高校；資助工作；思想教育

Abstract：the aid work is related to the construction of colleges and universities stability， higher education fairness and harmonious society， how to the student financial assistance work as an opportunity， as the starting point， combining the ideological education with economic assistance， it is studied in this paper.

Keywords：colleges and universities； ideological education funding

學(xué)生資助工作的大力開展，使得貧困生的現(xiàn)實困難基本能得到解決。將資助工作與大學(xué)生思想教育工作緊密結(jié)合，讓學(xué)生感覺到精神上的愉悅、思想上的充實和行動上的動力，教育學(xué)生誠信感恩，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，把教育引導(dǎo)作為資助工作的發(fā)力點(diǎn)。

一、健全思想教育工作機(jī)制

將經(jīng)濟(jì)資助工作貫徹于大學(xué)生日常思想教育中，提高思想認(rèn)識，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，利用結(jié)對幫扶的形式將貧困生思想教育工作落實到實處，建立切實可行的思想教育工作長效機(jī)制。

高校要提高認(rèn)識，利用結(jié)對幫扶形式從生活和學(xué)習(xí)等方面對貧困生進(jìn)行幫扶。思想上教育學(xué)生物質(zhì)貧困不可怕，可怕的是思想貧乏。只要自立自強(qiáng)，合理利用國家獎助學(xué)金的資助，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮進(jìn)，前途是光明的。國家對貧困生的關(guān)心是對教育公平問題的最好回答，是對大學(xué)生最大的關(guān)心和期望。教育學(xué)生感恩社會，知恩圖報，珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。在學(xué)習(xí)上要通過輔導(dǎo)行形式幫助后進(jìn)同學(xué)，樹立他們努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取的奮斗意識。通過結(jié)對幫扶，讓貧困生在學(xué)習(xí)上有成功感，在生活有依靠感。

二、強(qiáng)化國家獎助學(xué)金的評審工作

國家獎助學(xué)金是用來幫助貧困生順利完成學(xué)業(yè)，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取的，這在一定程度上體現(xiàn)了國家對貧困生的特殊關(guān)愛，體現(xiàn)了教育公平公正。所以，學(xué)校在評選國家獎助學(xué)金時，應(yīng)該積極組織資助政策的宣傳教育工作，通過校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等多種渠道，大力深入地宣傳國家資助政策，宣傳在評選過程中出現(xiàn)的先進(jìn)同學(xué)事跡。通過先進(jìn)事跡教育后進(jìn)思想，積極的輿論引導(dǎo)落后的風(fēng)氣。

三、加強(qiáng)誠信感恩意識的培養(yǎng)

國家助學(xué)貸款從這些年的情況看，還款違約率居高不下，學(xué)生在校申請，畢業(yè)后離開學(xué)校，銀行和學(xué)校很難規(guī)范和督促他們按時還款。國家從2007年開始陸續(xù)在全國部分省份開展生源地助學(xué)貸款工作，到目前已在全國22個省市推行，生源地貸款以學(xué)生信用為擔(dān)保，以學(xué)生和家長為共同借款人，在入學(xué)前戶籍所在地辦理，越來越顯示它的優(yōu)點(diǎn)。高校和當(dāng)?shù)亟逃块T共同參與管理，在一定程度防范了金融風(fēng)險。生源地助學(xué)貸款是解決貧困生經(jīng)濟(jì)困難的根本措施。

國家助學(xué)金的無償性，助長了一些貧困生的不良思想和行為。而助學(xué)貸款的有償性恰恰可以起到相反的教育效果，在申請的過程中，可以深入宣傳，鼓勵廣大貧困生申請生源地貸款，教育努力學(xué)習(xí)，積極奮進(jìn)。出校靠自己的雙手取得報酬，靠自己的勞動來償還貸款。可以調(diào)動學(xué)生在校努力學(xué)習(xí)的積極性，樹立他們自立自強(qiáng)的意識。同時注重誠信意識教育，通過誠信教育活動來增加學(xué)生的誠信意識。比如通過舉辦誠信感恩演講比賽、勵志成才征文活動等活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實守信的社會道德。

四、拓展勤工助學(xué)活動

大學(xué)生勤工助學(xué)活動，是指高等學(xué)校組織引導(dǎo)大學(xué)生利用課余時間在校內(nèi)外從事適當(dāng)?shù)闹橇蝮w力勞動，并獲得一定的經(jīng)濟(jì)報酬的活動。它具有經(jīng)濟(jì)資助和思想教育的雙重功能。在勤工助學(xué)的過程中，教育學(xué)生學(xué)會自立、自強(qiáng)，鍛煉了實踐能力。學(xué)生參與勤工助學(xué)活動也是參與學(xué)校管理的一種有效形式，可以在實際工作中，對某一具體問題提出個人的見解，從學(xué)生的角度參與民主管理，勤工助學(xué)具有特殊的實踐性和獨(dú)特的育人作用。首先要建立勤工助學(xué)相關(guān)管理制度，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范管理；其次要發(fā)揮學(xué)生組織特有的參與熱情；再次要成立大學(xué)生勤工助學(xué)辦公室，負(fù)責(zé)日常管理工作；最后學(xué)校要從事業(yè)收入中提取足額經(jīng)費(fèi)保障活動的正常進(jìn)行。

五、加強(qiáng)心理健康教育

資助的最終目的是要幫助貧困生成人成才，而責(zé)任是一個人成人成才的基礎(chǔ)。有的同學(xué)拿了國家的資助好像理所應(yīng)當(dāng)，對班集體的事情漠不關(guān)心，對周圍需要幫助的同學(xué)視而不見。只顧自己的“一畝三分地”。因此，不僅要讓貧困生生不落淚，更要讓他們的思想不掉隊，要充分調(diào)動他們的積極性，參與到班級管理和集體活動中去。

針對個別貧困生有消極沉默、彷徨悲觀的心理狀態(tài)，適當(dāng)開展心理教育工作，通過心理健康知識宣講、心理輔導(dǎo)與咨詢等形式，幫助引導(dǎo)貧困生正確面對困難，客觀認(rèn)識現(xiàn)實，擺脫心理困擾。對他們進(jìn)行正面的教育和引導(dǎo)，鼓勵他們積極主動參與集體事務(wù)。比如，許多貧困生成績好，在學(xué)習(xí)上，發(fā)動他們結(jié)成“一幫一”的幫扶對子，對學(xué)習(xí)后進(jìn)同學(xué)幫助輔導(dǎo)，使班級形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。通過各種幫扶措施，使得這部分學(xué)生學(xué)會和同學(xué)們進(jìn)行溝通交流，反過來幫助他們克服自卑的心理，樹立陽光自信的心態(tài)。通過幫扶行動，發(fā)現(xiàn)一批，幫助一批；幫助一批，培養(yǎng)一批，使他們成為積極進(jìn)取、自立自強(qiáng)、心理健康、奮發(fā)有為的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳至立，精心實施 狠抓落實 切實做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作[N]，人民日報2007-07-09（2）