中學(xué)心理健康教學(xué)反思精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇中學(xué)心理健康教學(xué)反思，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

我認(rèn)為在培養(yǎng)中學(xué)生心理健康發(fā)展的過程中，應(yīng)注重采取以下對策。1.教師與學(xué)生建立一種尊重、真誠、理解的關(guān)系。關(guān)注和接納學(xué)生，專心聆聽學(xué)生發(fā)表意見，要增強(qiáng)個人修養(yǎng)，注意日常生活的表率作用，避免在學(xué)生心中形成不良形象，要真誠關(guān)注，設(shè)身處地的感受學(xué)生面臨的心理困惑，對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，培養(yǎng)為提高自己的綜合素質(zhì)而學(xué)習(xí)的主動學(xué)習(xí)態(tài)度。幫助學(xué)生制定切合實際的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，引導(dǎo)學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)與生活中出現(xiàn)的煩惱，學(xué)會消除煩惱的各種方法。教師為人師表，言傳身教的高尚品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生心理健康發(fā)展的保證。教師的衣著、表情、言談舉止的風(fēng)度以及待人接物，為人處事都可能直接給學(xué)生留下深刻的印象。教師情感育人，要求教師樹立全面的育人觀，用良好的工作作風(fēng)、師德修養(yǎng)、處世態(tài)度去感染學(xué)生。要求教師對學(xué)生一視同仁，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。關(guān)心學(xué)生、體貼學(xué)生，師生平等交流，尊重學(xué)生的興趣愛好，創(chuàng)設(shè)寬松的心理氛圍，從而溝通師生心靈，拉近師生心理距離。加強(qiáng)心理健康教育，保護(hù)和促進(jìn)人的身心健康。當(dāng)前，學(xué)校德育，注重公德，重視對國家，社會，集體的公德教育，忽視私德，缺乏對個人，自身，內(nèi)在的道德，如自主，自立，自尊，自愛，自信等的輔導(dǎo)，也就是缺乏心理素質(zhì)教育。我們要通過多種方式對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力。提高學(xué)生自我管理的能力。進(jìn)行心理保健指導(dǎo)，懂得心理保健知識，自覺地抵制書刊，不健康小報的精神污染。教育學(xué)生珍惜自己的青春年華，樹立正確的幸福觀，樂觀豁達(dá)，積極進(jìn)取。繼續(xù)開展青春期性教育，正確處理男女同學(xué)間的友誼。加強(qiáng)學(xué)生心理保健指導(dǎo)，培養(yǎng)堅韌不撥頑強(qiáng)拼搏的意志品格。情感育人必須通過座談，有針對性地了解學(xué)生對心理保健知識的掌握情況，分析心理障礙、偏異情況，與學(xué)生共同對心理問題進(jìn)行專題討論，聯(lián)系實際對他們進(jìn)行心理健康與修養(yǎng)的教育。開展形式多樣，生動活潑的心理健康教育等活動，加強(qiáng)理想教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。開闊視野，樹立起崇高的生活理想，善于吸取他人的意見，特別是成年人的意見，不要盲目地拒絕善意的批評和幫助，形成科學(xué)、正確的人生觀、世界觀和價值觀。堅持對中學(xué)生進(jìn)行專門的心理健康教育。要針對學(xué)生面臨的各種心理沖突，開設(shè)心理健康教育講座，幫助學(xué)生了解心理知識，讓學(xué)生學(xué)會維持心理健康的知識和技能，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)。對學(xué)生提供相關(guān)的調(diào)適方法，使他們?nèi)〉眯睦砥胶猓莆找恍┺D(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒、克服自卑、樹立自信心的心理調(diào)節(jié)手段，進(jìn)行有效的心理疾病預(yù)防。幫助學(xué)生擺脫不良心理問題的困擾。舉辦中學(xué)生心理問題主題班會，交流有效幫助學(xué)生克服心理障礙，戰(zhàn)勝心理危機(jī)，提高心理素質(zhì)的體會，主題班會可以采用討論、辯論、交流、反思、體驗等形式。主題班會的主題立足于學(xué)生中存在的典型突出的心理問題為題材，讓學(xué)生圍繞圍繞主題開展充分討論，暢談自己的體驗、感受，在圖書館、網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，最后以班會的形式進(jìn)行探討。

2.加強(qiáng)對學(xué)生的競爭意識、憂患意識和生存意識的教育教師、家長乃至全社會必須認(rèn)清形勢，顧全大局，對學(xué)生加強(qiáng)個人生存教育，提高他們的競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，這是一個人立身處世必不可少的優(yōu)良的心理品質(zhì)。事實證明：一個缺乏競爭意識、憂患意識的民族是一個沒有希望的民族。而我們國家當(dāng)前的青少年學(xué)生由于所處的社會環(huán)境物質(zhì)條件較為優(yōu)越，基本上沒有遇到過任何生活困難，所以他們的生存憂患意識相對淡薄。在培養(yǎng)教育孩子的過程中，要千方百計地告訴他們一粒米，一棵糧食都得來不易。培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成節(jié)約的美德。此外，還要時刻注意要讓孩子養(yǎng)成良好的生活自理習(xí)慣，自己用餐、收拾餐桌、刷洗碗筷。學(xué)會做力所能及的家務(wù)勞動，如拖洗地板、收拾房間、自己的衣物自己清洗等。平日里做事情要有條理，不要眼高手低或虎頭蛇尾，而要善始善終。

3.加強(qiáng)挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。挫折是人生中常常遇到的，若不具備良好的耐挫折心理品質(zhì)，走向社會難免不出問題。當(dāng)代的孩子，大多是“小皇帝”、“小公主”，從小生長在一個寬容到及至的環(huán)境里。他們受到家人的過分溺愛，從沒有受到過任何的委屈。可想而知，這樣的孩子情感會是多么的脆弱。因此，促進(jìn)學(xué)生自我意識的覺醒與發(fā)展，增強(qiáng)抗挫折能力，樹立正確的人生觀、價值觀，幫助學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、分析問題和解決問題的能力，是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。我們一方面幫助學(xué)生形成豁達(dá)開朗的而不是心胸偏狹的生活態(tài)度，一方面分析學(xué)生心理受挫的原因，引導(dǎo)他們正視挫折，使他們的行為朝著健康的方向發(fā)展。

篇2

【關(guān)鍵詞】心理健康教育德育工作主觀心理感受心理體驗

現(xiàn)代教育需要高科技人才，更需要德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。對教育的關(guān)注，從家庭到社會，處處可以體現(xiàn)。然而，我們也不得不注意到，隨著獨(dú)生子女群體數(shù)量的增大、家庭問題的復(fù)雜化、現(xiàn)代觀念更新的加快，素質(zhì)教育，特別是中學(xué)生心理素質(zhì)亟待引起教育工作者的重視。中學(xué)生心理健康教育是德育工作的一個新課題，是幫助學(xué)生正確處理好學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)和人際關(guān)系，培養(yǎng)健全人格的手段和有效途徑。那么，對于我們教育者如何有效培養(yǎng)中學(xué)生良好健康的心理呢？下面我就結(jié)合我所帶領(lǐng)的高中實驗班以及我的教育教學(xué)實際來談?wù)勑睦斫】到逃矫娴囊恍w會。

一、心理教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的特殊需求為主

心理教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是與受教育者現(xiàn)實的心理狀況密切相關(guān)的，要從每個年齡段學(xué)生的特殊需求出發(fā)來選擇、安排教育內(nèi)容，建立自己的邏輯系統(tǒng)。這個邏輯系統(tǒng)所針對的是學(xué)生個體在生活中所遇到的各種問題。可以說，什么因素對于他們的心理狀態(tài)最具影響力，就應(yīng)選擇和確定什么樣的教育內(nèi)容，而不應(yīng)當(dāng)是某種學(xué)科知識的體系。心理教育的目的不在于讓學(xué)生了解一門學(xué)科的知識，而是要解決問題，促進(jìn)學(xué)生心理健康地發(fā)展。

以我所帶領(lǐng)的高中實驗班為例。所謂實驗班，不言而喻，進(jìn)入這個班級的學(xué)生學(xué)習(xí)成績大多很優(yōu)秀。實驗班學(xué)生一直都是父母、學(xué)校、社會所偏愛的學(xué)生。他們學(xué)習(xí)認(rèn)真，工作努力，遵守各種規(guī)章制度，聽從師長吩咐，從不讓他們操心，是父母的希望，老師的驕傲，更是社會的新血液。但學(xué)生競爭壓力大，再加上老師、父母、學(xué)校很高的期望值，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)方面承受了來自多方面的壓力。具體表現(xiàn)為學(xué)生過度關(guān)注學(xué)習(xí)，每天把學(xué)習(xí)掛在心上，擔(dān)心被老師提問，上課時一直不放心，一有考試就怕得不理想的分?jǐn)?shù)而無法安心學(xué)習(xí)。這樣就導(dǎo)致了學(xué)生的焦慮、恐怖、沖動、自責(zé)、孤獨(dú)等一系列的心理健康問題的出現(xiàn)。

二、心理教育必須以活動為主要形式

心理教育的目的不在于讓學(xué)生“知道”什么是心理健康，而是要實際影響他們的心理健康。這樣的目的，僅靠教師的講授是無法達(dá)到的。唯一的解決途徑主是：使教育內(nèi)容盡可能直接地與受教育者的自身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗相聯(lián)系，為此，利用活動教學(xué)的形式是必須的。我通過討論、交流、學(xué)習(xí)有關(guān)知識，使學(xué)生學(xué)會正確認(rèn)識事物、解決問題的方法：通過辯論、討論、模擬，提高自我意識水平，養(yǎng)成正確的人生態(tài)度等等。筆者建議，可以采用以下的教學(xué)方法：

l、輕松自然的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)溫馨的課堂氣氛。

2、生動有趣的故事，引發(fā)學(xué)生的思考。

3、激烈地爭論，在雄辯中明理。

4、角色扮演與情景模擬相結(jié)合，產(chǎn)生情感體驗，達(dá)到自我教育的目的。

5、小品與實例相結(jié)合，使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，接受心理訓(xùn)練。

6、引導(dǎo)反思，糾正自我，尋求新知。

三、心理健康教育需要家長的關(guān)注與配合

個別家庭，不僅不能意識到孩子的心理需要，而且面對子女的反常行為往往采取粗暴簡單的教育方式；有的父母則在孩子成長中所面臨的各種生理、心理問題時不能及時地給予指導(dǎo)和幫助，導(dǎo)致子女產(chǎn)生心理障礙。

如何來觀察自己的孩子有沒有心理問題呢？我是這樣向家長提供一些表象可供參考：心理健康的孩子性格開朗，活潑主動，好奇心強(qiáng)，跟父母的關(guān)系融恰，主動與父母、老師溝通，同學(xué)關(guān)系好，是非觀念強(qiáng)，自覺性強(qiáng)，學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈不厭學(xué)，面部表情愉悅，精力充沛，善于交友不孤獨(dú)等。同時建議家長：（1）全面耐心的了解自己的孩子。（2）創(chuàng)造平等和諧的家庭氛圍。（3）培養(yǎng)孩子的自立自強(qiáng)精神。

當(dāng)然，中學(xué)生的心理健康教育不是一件簡單的事情，學(xué)校不能把它簡單化，形式化。當(dāng)然家庭重視子女的心理健康更不可能簡單化，要避免走入以下幾個誤區(qū)：

第一，排斥心理健康教育。表現(xiàn)為沒有認(rèn)識到子女心理健康在子女成長過程中的地位和作用，也不愿意接受這方面的宣講，不相信自己的子女會出現(xiàn)心理障礙，把子女有過失行為、違規(guī)行為統(tǒng)統(tǒng)視作對子女管教不嚴(yán)所致。

第二，把心理健康神秘化。對發(fā)生在自己子女身上的心理問題大驚失色，對子女的行為疑神疑鬼，把心理問題框框化，在探尋致障因素時也把主要原因歸結(jié)在孩子身上，沒有也不會從自身、從家庭、從親子關(guān)系去尋求原因，過分地依賴心理輔導(dǎo)教師協(xié)助解決子女心理問題，而自己明顯地束手無策。

第三，知行沖突。表現(xiàn)為能充分認(rèn)識到心理健康對子女成長的作用，也能從自身出發(fā)，在作好自己的心理狀態(tài)調(diào)適的過程中，選取對子女的心理保健途徑和手段。

四、心理健康教育要體現(xiàn)的基本原則

通過實踐，我深深地體會到，心理健康教育應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生感知、體驗、明理、反思、遷移、運(yùn)用的過程，并認(rèn)為心理健康教育要體現(xiàn)以下六條基本原則：

1、平等性原則。我們要求老師在課上與學(xué)生平等交往，既是老師，更是朋友，這是上好心理課的關(guān)鍵。

2、尊重性原則。在教學(xué)過程中一定要認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，尊重學(xué)生的言行，呵護(hù)學(xué)生的人格。

3、鼓勵性原則。鼓勵學(xué)生積極參與，敞開心扉，吐露心聲，坦白觀點(diǎn)。

4、參與性原則。教師與學(xué)生共同參與心理訓(xùn)練全過程。

5、目的性原則。心理訓(xùn)練目標(biāo)一定要根據(jù)學(xué)生原有的心理水平，學(xué)生原有心理水平高，教師的教學(xué)目標(biāo)就可以隨之提高，反之亦然。

“十年樹木，百年樹人。”教育是一項長期而復(fù)雜的工程，心理健康教育更是德育工作的一個新課題。針對現(xiàn)在的中學(xué)生，尤其是高中重點(diǎn)班學(xué)生一系列的心理健康狀況，在全面實施素質(zhì)教育的今天，必須把學(xué)生良好心理健康教育作為一項重要工作。只有這樣，才能真正在中學(xué)這個關(guān)鍵階段，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]吳立保.心理健康問題的解決方式.中學(xué)教育研究

篇3

論文摘要：心理健康教育理想以人的存在方式作為自己的研究本體，它不僅是心理健康教育的精神追求，同時又是心理健康教育的實踐嘗試。我們對人的生存方式的誤解必將使心理健康教育面臨理想喪失的危機(jī)。

我國心理健康教育的發(fā)展十分迅速。無論是相關(guān)論文的發(fā)表數(shù)量，還是高校中的課程設(shè)置，乃至各級各類學(xué)校此項工作的開展都證明了這一點(diǎn)。但從學(xué)科或?qū)I(yè)的角度而言，“心理健康教育本身應(yīng)該存在的狀態(tài)是什么”這個問題卻被忽視。心理健康教育過分注重對現(xiàn)實問題的解決，影響了自身的學(xué)術(shù)視野，擠壓了對這種教育自身根本價值(不是一種或一些價值的具體形態(tài))的思考。心理健康教育領(lǐng)域這一缺憾的本質(zhì)是事實與根本價值的剝離，在人們習(xí)以為常的“科學(xué)主義”的支配下，事實始終高于根本價值，所以出現(xiàn)了教育理想對現(xiàn)實的遷就，錯誤的現(xiàn)實凌辱完美教育理想的現(xiàn)象。

對什么是理想的心理健康教育的思考，折射出了人們對心理健康教育的期盼、渴望和對美好事物的向往。當(dāng)下我們許多從事心理健康教育的人認(rèn)為心理健康教育是拿來就用的。他們認(rèn)為只有對對象心理現(xiàn)實的把握才是真實的，心理健康教育的理想只存在于心理健康教育的理論之中。就是這種思想理路把原本統(tǒng)一于對象其中的事實與根本價值活生生的剝離，分開了人性中的實然與應(yīng)然狀態(tài)，讓它們各自成為游蕩的孤魂。心理健康教育理想的缺失通常就會發(fā)生在教育被看成是技術(shù)問題的時候，在教育過程技術(shù)化的條件下神不知鬼不覺地發(fā)生。人們竭力去尋找心理健康教育的規(guī)律，把它當(dāng)成是心理教育的法寶，從這個意義來說，心理教育本質(zhì)就異化為心理健康教育的技術(shù)。我們知道每種教育實踐都是“給予性”的，心理健康教育也不例外，所以心理健康教育在實踐過程中往往正確與錯誤并存。心理健康教育怎樣把前者發(fā)揮到極致?怎樣盡量地減少后者的影響?這要靠心理健康教育的理想來甄別和遴選。

人們對某種教育缺乏理想的時候就是這種教育出現(xiàn)危機(jī)的時候，以我國基礎(chǔ)教育為例，過去我們對基礎(chǔ)教育的理想缺乏思考，結(jié)果“應(yīng)試”成為基礎(chǔ)教育的特點(diǎn);當(dāng)教育的理想回歸到教育中的時候，素質(zhì)教育的春天也就來臨了。基礎(chǔ)教育的改革是艱巨的，基礎(chǔ)教育缺乏理想給人們帶來了痛苦，其實我們中的大部分人都可以體會到這種切膚之痛。心理健康教育可以從中獲得足夠的警示，我們現(xiàn)在缺乏的不是“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的方法，也不能把心理健康教育終止在某個規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和一種理論的推出，我們?nèi)狈π睦斫】到逃硐氲乃伎迹狈κ裁床攀侵档梦覀冏非蟮男睦斫】到逃乃伎肌！笆裁词切睦斫】到逃?”“什么是好的心理健康教育?”“怎樣才能達(dá)到完美的心理健康教育?”對心理健康教育理想的思考是心理健康教育實踐的哲學(xué)前提。

心理健康教育面對的是人，它的理想首先要對人進(jìn)行反思。人的存在是事實與根本價值的統(tǒng)一。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中指出:“人雙重地存在著，主觀上作為他自身而存在，客觀上又存在于自己生存的這些自然無機(jī)物條件之中。}}}1](p.441)據(jù)此，事實的存在指的是人生活在他的客觀對象物之中，受到它們的影響;根本價值存在是人可以根據(jù)自己的需要超越客觀對象物。心理健康教育理想對人的把握以其事實存在為基點(diǎn)，但人是靈物，他對事實一刻也沒有停止過自己的期望，“思想和理想不是客觀給定的事實與規(guī)律。沒有它，人就會失卻人的本質(zhì)，也就不會有人的歷史，而只能有同其他物種一樣的自然史。正如馬克思所說:‘光是思想竭力表現(xiàn)為現(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身應(yīng)當(dāng)力求邁向思想’。從最原始的人開始，人就以這種應(yīng)然化、理想化的方式而存在，那時他們主要在神的身上投射著這方面的本質(zhì)。”[’所以，人的存在方式根本應(yīng)該是價值存在，人的事實存在與其說是自然物對人的規(guī)定性，倒不如理解成人的價值與自然物有著必然的“巧合”。

現(xiàn)實世界所認(rèn)同的人又是個什么樣子呢?

首先是“物質(zhì)人”。物質(zhì)的積累更加刺激了人的物欲，物欲是否得到滿足變成人們是否獲得幸福的意識。“人的一切理想都物質(zhì)化，而物質(zhì)化了的理想，其實是作為人的理想的泯滅與喪失。人為物質(zhì)、為對象物、為自然本能與所牢牢栓住，為它所限定、所規(guī)定。’，川對物質(zhì)的貪婪追逐取代了對理想的追求。

其次是“技術(shù)人”。斯賓塞在回答“什么知識最有價值”這個問題時，實際上就模糊了人的精神價值;而今，科學(xué)技術(shù)更戴著“全盤通吃”的面具為我們這個世界制造著無數(shù)讓人著魔的神話。人成為‘.技術(shù)動物”(韋伯)。

心理健康教育的要義是讓人從事實的規(guī)定性中擺脫出來。但我們要看到這是一個科學(xué)實證思維占統(tǒng)治地位的世界，人們已經(jīng)習(xí)慣用它來看待自然和人類。“至于人生、社會理想的追求，人生境界的提升，這一人性應(yīng)然面的發(fā)展，都往往被視為‘假、大、空’，或冠之以‘理想主義’之大帽”。fsl0人們的生存狀態(tài)被分離，價值存在被拋棄。心理健康教育理想憑借睿智的思考來抵抗常常顯得有些悲壯。

我們對心理健康教育理想的質(zhì)的規(guī)定性做這樣的概括:

(一)心理健康教育理想的本體是人的幸福存在。馬克思指出:“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。..[37((a.2t)他把人的存在作為研究的基點(diǎn)。心理健康教育理想的邏輯應(yīng)是從關(guān)注人、關(guān)注人性、關(guān)注人的生存狀態(tài)開始。心理健康教育理想不是臆造令人費(fèi)解的抽象概念，由于它從開始就對人予以終極關(guān)懷，從發(fā)端就直面人的生存狀態(tài)，所以它是投身實踐的，籍此獲得了鮮活的力量。海德格爾在后期把診釋學(xué)稱為“實踐哲學(xué)”，正因為診釋學(xué)在解釋世界的同時思考著人類的生存。實現(xiàn)人的美好的生存狀態(tài)，是心理健康教育的追求，也可以使我們揭開困擾教育實踐的謎障。

心理健康教育理想不僅對教育的對象充滿關(guān)懷，同時也關(guān)懷著教育者，它成為教育者自我成長的方式。理想是面向心靈的教化，它超越了任何一種功利。事實上“我們可以從每個時期大量的教育文章里讀出相同的味道來……不得不接受時下流行的話語系統(tǒng)，否則有人將指責(zé)‘難以溝通”’。[4]0患上了這樣的流行病，教育就正在被玩弄。當(dāng)大談特談教育的時候，我們其實離真正的教育越來越遠(yuǎn)。

(二)心理健康教育理想能夠提出永恒的精神，這個根本價值無法在現(xiàn)實的某些個階段被完全的實現(xiàn)，甚至它敘述的是現(xiàn)實中一直無法實現(xiàn)的東西，但它自始至終是現(xiàn)實的追求。它提出的不是現(xiàn)成的答案，而是精神的方向。當(dāng)人的生存被教育“放逐”時，心理健康教育也處于艱難處境，而理想能揭示困難并為未來開辟道路。這里還應(yīng)指出，一定的理論不是理想，理論只是對現(xiàn)實抽象出的一種意見，對現(xiàn)實的一種解釋;理想是現(xiàn)實的超越，是現(xiàn)實不懈追求的目標(biāo)。理論的價值在于被現(xiàn)實說明，理想的根本價值卻是自身所固有的思想。“‘科學(xué)并不能打開直接通向‘應(yīng)當(dāng)是什么’的大門，不能由此導(dǎo)出我們?nèi)祟愃蛲哪繕?biāo)是什么，它‘必須來自另一源泉’。對于作為一種價值存在的人詢問，所需要的是一種哲學(xué)的反思的思維，所得出的結(jié)論也只能是超驗的、理念的。

(三)心理健康教育理想以反叛作為自己創(chuàng)造的特征。哲學(xué)讓人一直處在討論之中，它對思想負(fù)責(zé)。心理健康教育理想的創(chuàng)造性首先構(gòu)成了理想自身，在是非善惡的辯駁中展現(xiàn)其根本價值，不斷催生出新的思想。如前所言，每種教育實踐都是“給予性”的，所以它兼具良秀，更何況眼下的教育實踐日益“技術(shù)化”、.‘經(jīng)濟(jì)化”、“工具化”，人性被肢解，人成為“非人”，個人為了服從一定的利益而被復(fù)制。我們的教育中具有濃重的’‘快餐的味道”，它習(xí)慣使用教條替代對人生的謀劃。所以心理健康教育的理想要對此進(jìn)行堅決地反擊，它通常總以反叛者的面目出現(xiàn)。

“唯科學(xué)主義”下的教育“技術(shù)化”是心理健康教育中的大毛病，“如何做”的盲從替代了“為何做”的話問，一些教育的規(guī)律、模式、策略如同吃語一樣，被夢境般地合法化了，它阻礙了我們對教育本體的詢問，這是一種精神萎靡。海德格爾論述了精神萎靡表現(xiàn)出的幾個特征:“把精神曲解為智能，計算的能力。作為計算式的智能，精神淪為為其它事物服務(wù)的工具。把精神工具化以后就可以把精神的創(chuàng)造力量轉(zhuǎn)移到各式各樣的有意識地培植于規(guī)劃的范圍內(nèi)。文化與根據(jù)相結(jié)合又把精神弄成了文化擺設(shè)。

另一種精神萎靡表現(xiàn)為“價值中立”，這種思路試圖以“中立的價值”來健全教育對象的心理。它至少在三個方面出現(xiàn)錯誤:一是中立的價值是虛假的—他們的教育實踐永遠(yuǎn)無法回避自己價值觀的影響;二是落人兩難的尷尬—特定社會的主導(dǎo)價值受制于該社會相應(yīng)的狀態(tài)，社會的秩序依靠主導(dǎo)價值的維持。它勢必代表社會階層的不同利益，所以社會的主導(dǎo)價值具有趨向性。教育者若以中立的價值實踐，就培養(yǎng)不出具有一定價值傾向的人。一個人如果缺乏和社會一致的價值傾向，他與生活在其中的社會不協(xié)調(diào)，此人就是不健康的人。因此如果承認(rèn)心理健康教育是價值中立的實踐，也就是同時承認(rèn)了心理健康教育在培養(yǎng)不健康的人;三是標(biāo)榜的所謂“價值中立”，實際上是追隨當(dāng)代社會盛行的“唯科學(xué)主義”，把能夠解決一些現(xiàn)實問題的方法作為放之四海而皆準(zhǔn)的法則。

四

每個人，每個具體的實踐都囿于時空的限制，就此而言，人們不可避免地成為了特定環(huán)境的奴隸，他們需要精神的引導(dǎo)，需要有某種狀態(tài)來啟迪。心理健康教育理想通過審慎具體而又超脫任何具體的羈絆，訴說著L理健康教育的完美狀態(tài)。它對教育的應(yīng)然狀態(tài)有著清醒的認(rèn)識與理解，內(nèi)在地關(guān)切人們的心理。心理健康教育理想通過思想的敘述，通過智慧的演說，通過精神的教化，本質(zhì)地反映了人們對生活的闡釋，體現(xiàn)心理健康教育的根本價值。

篇4

但是，當(dāng)前，許多教師對心理健康教育的認(rèn)識不足，對心理健康教育重視不夠。許多教師把心理健康教育作為一種可有可無的教育教學(xué)行為，或者將心理健康教育看作是一種單獨(dú)的教學(xué)行為，沒有將心理健康教育納入到自己的教育教學(xué)過程中，納入到日常的教育教學(xué)活動中，這樣就導(dǎo)致心理健康教育在教學(xué)中被架空。同時，許多教師認(rèn)為心理健康教育根本就不是一種教育，他們認(rèn)為，心理健康問題是一個人的內(nèi)在的本質(zhì)的問題，是一個人的性格因素導(dǎo)致的，而不是通過心理健康教育來改變的。由于這樣的認(rèn)識，他們對心理健康教育推行不積極。

我們認(rèn)為，心理健康教育是一種素質(zhì)教育在教育教學(xué)中的體現(xiàn)。心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。我們要進(jìn)行心理健康教育，就必須推行和實施素質(zhì)教育，把心理健康教育納入到素質(zhì)教育的范圍內(nèi)，將心理健康教育與素質(zhì)教育同步推進(jìn)，這樣才能使心理健康教育真正得到落實。

首先心理健康教育要納入到各門學(xué)科的教學(xué)之中。教師既要教書，又要育人，把教書和育人結(jié)合起來。由于受應(yīng)試教育的影響，許多教師只顧及自己的教學(xué)成績，只是看學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而不重視學(xué)生的心理健康問題。我們的教學(xué)評價也是以成績來評價教師，沒有將學(xué)生的心理健康納入到評價的范圍內(nèi)，使得教師重視知識傳授而忽視心理健康教育。每個教師都擔(dān)負(fù)著教育教學(xué)任務(wù)，我們都和學(xué)生進(jìn)行直接的對話與交流，這種對話與交流不僅僅表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上的與學(xué)生的相互溝通，還表現(xiàn)在教師與學(xué)生心靈之間的溝通與交流，所以教學(xué)包含著師生之間的心理情感的交流與對話，教師應(yīng)該在教學(xué)中，通過這樣的活動，發(fā)揮自己情感教育的功能，通過自己的言行舉止，來感染學(xué)生，影響學(xué)生。使他們從中獲得自信，獲得一種精神上的鼓勵與支持。

心理健康教育其實就是一種對學(xué)生進(jìn)行世界觀，人生觀的教育。心理健康首先表現(xiàn)在學(xué)生的世界觀人生觀教育。大多數(shù)學(xué)生心理不健康，就是因為他們的人生觀世界觀出了問題。在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生思想受到社會上不良風(fēng)氣的影響，消極悲觀，玩世不恭，或者憤世嫉俗，看不慣一切。由于這樣，他們的心理就會出現(xiàn)這樣那樣的偏差。或者對學(xué)習(xí)失去信心；或者對社會產(chǎn)生一種不正確的認(rèn)識，產(chǎn)生抵觸情緒；或者自暴自棄；因此，心理健康教育首先是世界觀、人生觀教育。我們要充分利用我們的課堂教學(xué)，通過思想品德課教育，語文教育，科學(xué)教育，讓學(xué)生正確認(rèn)識世界，正確認(rèn)識人生，從而樹立正確的世界觀、人生觀。

心理健康教育就是要進(jìn)行一種審美教育。美育對學(xué)生的心理健康教育具有重要的作用。美育可以豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的品位，認(rèn)識生活中的真善美，體驗到人生的樂趣。孔子就十分重視美育的作用。他們把改變讓人心的作為教育的最高的目標(biāo)。移風(fēng)俗，知薄厚。因此， 充分發(fā)揮文藝的這種作用，通過審美教育，豐富學(xué)生的情感，改善學(xué)生的內(nèi)在情感結(jié)構(gòu)，是教育義不容辭的職責(zé)。每個教師都要擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任。

心理健康教育就是要從學(xué)生的個性特點(diǎn)出發(fā)，在充分發(fā)展學(xué)生的個性特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識的前提下進(jìn)行。心理健康教育就是與新課改的推行同步進(jìn)行。課改要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，綜合能力的提升。新課改是全面教育。新課改提倡以人為本，尊重學(xué)生的個性，發(fā)揮學(xué)生的特長，注重學(xué)生的思維品質(zhì)的培養(yǎng)等等。特別是新課改提倡轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換，必然會對學(xué)生內(nèi)在的心理世界有所改變。

當(dāng)前，造成學(xué)生心理問題的一個主要原因是學(xué)生心理負(fù)擔(dān)過重，競爭壓力過大。我們應(yīng)該在教學(xué)中積極推行和實施新課改，營造和諧的寬松的課堂教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性，讓他們能夠在認(rèn)識自我價值的同時，尊重別人，養(yǎng)成與人合作的習(xí)慣。這樣，就可以使學(xué)生克服一些不良的行為習(xí)慣。

篇5

關(guān)鍵詞：高中；心理健康；輔導(dǎo)

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）08-0046-01

心理健康教育輔導(dǎo)對于高中生的全面發(fā)展和高中教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要意義。青少年學(xué)生作為一個獨(dú)特的社會群體，心理上承受著巨大的社會壓力，社會環(huán)境變化及其身心劇變加深了他們的心理矛盾和心理沖突，使得其心理、行為問題增多，患有心理疾病的人數(shù)增加。加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，從根本上提高其心理素質(zhì)，提高其心理適應(yīng)能力，這是學(xué)生的全面健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)健康人格、增強(qiáng)其應(yīng)對社會壓力及挫折能力、形成個體健康個性的客觀需要，更是時代的要求和挑戰(zhàn)。

1.建立學(xué)生心理健康檔案

建立高中生心理健康檔案，是高中開展心理健康教育最基本的工作。但就是這樣一項最基本的工作，很多學(xué)校都沒有做到。學(xué)生心理健康檔案是指對個體心理發(fā)展變化特點(diǎn)、心理測驗結(jié)果、學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)記錄等材料的集中保存，這些資料應(yīng)按照一定的程序排序，組成一個有內(nèi)在聯(lián)系的體系，如實反映學(xué)生的心理面貌。學(xué)生心理健康檔案為學(xué)生個人心理健康發(fā)展提供了十分重要的保障，它是每個學(xué)生心理成長的軌跡，學(xué)生可以通過心理健康檔案，了解自己的心理狀況，在發(fā)現(xiàn)自己有心理問題時，積極尋求心理咨詢與輔導(dǎo)，通過一段時間的調(diào)整與矯治，仍可通過心理健康檔案來考察效果。因此，它能對每位學(xué)生的心理成長、心理潛能開發(fā)提供幫助，為解決學(xué)生心理問題或心理障礙提供重要保證。高中生學(xué)業(yè)受挫導(dǎo)致的情緒低落、抑郁、自卑問題比較常見，建立學(xué)生心理健康檔案，可以從中篩選出高危人群，從而對那些可能處于心理危機(jī)的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)幫助。

2.營造良好的心理健康教育氛圍

心理健康教育不是一種單純的、孤立的教育行為。心理素質(zhì)作為教育內(nèi)容，需要隨時隨地進(jìn)行。學(xué)生學(xué)習(xí)生活主要在課堂。因此，高中學(xué)校除了使校園布置人性化外，還需著重課堂中的心理健康教育氛圍的營造。（1）開展學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)某門課程成績低下，情緒低落的原因，一方面是缺少掌握該門知識的能力，另一方面是在學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)習(xí)慣上有不合理的地方。教師通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的潛能，端正學(xué)習(xí)的動機(jī)。（2）創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理環(huán)境，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)。在課堂中，學(xué)校教師努力創(chuàng)造一種和諧、民主、平等、輕松的心理氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、獨(dú)立性、合作性，讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，讓興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)。（3）利用教材人格教化的作用，塑造學(xué)生健全人格。中學(xué)教材里面蘊(yùn)涵著不少心理健康教育的因素，教師要充分地、有意識地運(yùn)用教材本身的魅力，有機(jī)地運(yùn)用它去塑造學(xué)生健全人格。深入挖掘教材中的心理健康教育因素，把心理健康教育納入教學(xué)機(jī)制。例如，在數(shù)、理、化學(xué)科中通過背景知識，介紹科學(xué)家們的成長經(jīng)歷，從公式定理中引申到正確觀念的樹立、良好品格塑造、合作精神的培養(yǎng)等。

3.整合顯性與隱性的心理健康教育

顯性心理健康教育和隱性心理健康教育一起共同構(gòu)成健全的心理健康教育體系。學(xué)校的各項活動都要注重突出顯性心理健康教育和隱性心理健康教育的結(jié)合。學(xué)生的心理健康是在活動中形成和發(fā)展的，主要包括課外活動、黨團(tuán)活動、社會實踐活動、班隊活動、軍訓(xùn)和運(yùn)動會等。在這些活動的開展中，要突出學(xué)生的主體地位，要有趣味性和實踐性，要以學(xué)生更易接受的方式進(jìn)行。在活動中，學(xué)生學(xué)會交往、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人，幫助學(xué)生正確處理好學(xué)習(xí)、生活乃至人際關(guān)系等方面遇到的心理矛盾和問題，提高他們的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生承受挫折和適應(yīng)環(huán)境的能力。如在以研究性學(xué)習(xí)為主要目的綜合實踐活動中，指導(dǎo)學(xué)生合作、交流和探究，使學(xué)生的合作變得心靈默契，學(xué)生的交流成為心靈的對話，學(xué)會體貼、理解和溝通。在學(xué)校舉行的有關(guān)藝術(shù)類的活動中，高中學(xué)校要注重學(xué)生的身心體驗，培養(yǎng)學(xué)生的美感和興趣；在學(xué)校舉行的科技活動中，高中學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新心理品質(zhì)，人人悟出"我能行"，在模仿中創(chuàng)意，在傳承中創(chuàng)新，大家都來露一手。通過活動消除畏難心理、恐懼心理和自卑心理。

4.拓展溝通渠道，實施有效教育

教育是一個系統(tǒng)工程，心理教育也是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會共同參與。首先，班主任對學(xué)生的影響是各方面的，班主任與學(xué)生的經(jīng)常性溝通是十分必要的，通過有計劃的各種班級集體活動，有針對性地進(jìn)行個別交流，效果是顯著的。班主任通過學(xué)生的周記可了解學(xué)生的思想狀態(tài)，這是一種非常有效的渠道。其次，家長對子女人格的影響是巨大的，學(xué)校必須通過各種形式特別是家長會承擔(dān)起對家長進(jìn)行心理教育指導(dǎo)的責(zé)任。再次，通過社會調(diào)查與實踐，加強(qiáng)生活體驗。當(dāng)下，我們不難看到現(xiàn)在的學(xué)生一方面自主意識明顯，自我觀念強(qiáng)烈，處理問題時，自以為是的傾向比較嚴(yán)重；另一方面自我反思能力薄弱、責(zé)任心欠缺，發(fā)生問題時，多逃避或推卸責(zé)任。這是因為人對外部世界的刺激都會有一種潛在的綜合性判斷與選擇，總會在很具體的意義上直觀他的世界或創(chuàng)造他的世界。有研究指出，知識結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和反思能力間存在著一種正相關(guān)，如果沒有某種有沖突的環(huán)境作對比，認(rèn)識上的反思就很難出現(xiàn)，學(xué)習(xí)與生活的隔離狀態(tài)就得不到消除，以至許多事情在學(xué)生的頭腦中沒有真實的概念，導(dǎo)致了學(xué)生思想、行為上的怪異與叛逆，甚至與社會的要求背道而馳。所以，重視學(xué)生的生活體驗、認(rèn)識體驗，通過社會實踐構(gòu)建一個人的自我教育內(nèi)環(huán)境，無論就人的生存方式，還是就人追求生命意義的方式，乃至對于整個人生的發(fā)展、協(xié)調(diào)都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐福有. 加強(qiáng)心理健康教育 促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展[A]. 全國教育科研"十五"成果論文集（第二卷）[C]. 2005