經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：國際貿(mào)易理論；國際分工；世界市場；中國市場經(jīng)濟(jì)

一、引言

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論是在西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承和發(fā)展。馬克思國際貿(mào)易理論通過研究國際貿(mào)易、世界市場和國際分工三者的關(guān)系，對國際貿(mào)易現(xiàn)象的產(chǎn)生提出了深層次的原因，闡明了資本主義國際貿(mào)易的動力、利益的來源等。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論主要是更好地為資產(chǎn)階級的利益而服務(wù)，為了追尋超額利潤而推動國際貿(mào)易，為了更好地促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展而提供理論指導(dǎo)。兩者在研究方法上、側(cè)重點(diǎn)、內(nèi)容和對象上各有不同。通過對兩者的比較研究，可以更好地為我國參與國際貿(mào)易進(jìn)程提供良好的借鑒，從而促進(jìn)我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會福利的提高。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論之后提出來的，應(yīng)該說，馬克思國際貿(mào)易理論是對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的借鑒與批判。馬克思國際貿(mào)易理論較為籠統(tǒng)地圍繞著國際貿(mào)易、國際分工和世界市場這三者展開。在西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上，來科學(xué)地揭示國際貿(mào)易理論的發(fā)展規(guī)律。因此，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論主要是由國際分工理論、國際價值理論和世界市場理論組成，在國際貿(mào)易發(fā)展的背后，來統(tǒng)一地揭示這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。可以說，馬克思國際貿(mào)易理論是源于它對資產(chǎn)階級國際貿(mào)易實(shí)踐的探究，不是簡簡單單地解釋表面現(xiàn)象。通過對現(xiàn)象的觀察，得出一個總體的規(guī)律。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論認(rèn)為，國際貿(mào)易的出現(xiàn)，是由于資產(chǎn)階級追求超額利潤而產(chǎn)生的。對馬克思國際貿(mào)易進(jìn)行研究，能更好地幫助我們參與國際貿(mào)易的進(jìn)程。國際貿(mào)易的發(fā)展主要圍繞著國際分工，通過國際分工，可以使參與國際貿(mào)易的各國提高工作效率，從而獲得利潤。這也是西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的中心思想。國際分工是國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，國際分工的發(fā)展推動了國際貿(mào)易的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，科技和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了各國的國際分工，再加上資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步，這使得國際貿(mào)易迅速發(fā)展。要真正地了解國際貿(mào)易，就要更好地了解國際分工。

國際分工的出現(xiàn)，促進(jìn)了各國的生產(chǎn)效率，使得各國的勞動力資源得到了合理的配置。國際分工超越了社會分工的界限，如果沒有了國際分工，就不會有國際貿(mào)易和世界市場的出現(xiàn)。一直到今天，國際分工在國際貿(mào)易中也起到巨大的作用。通過國際分工，使一種商品可以在各國利用各國的優(yōu)勢，比如技術(shù)、勞動力、土地、資源等，從而使成本較低，獲取更大的利益。雖然國際分工一定程度上推動了國際貿(mào)易的發(fā)展，但是從歷史的角度看，有些落后的國家參與國際分工是被迫的，資產(chǎn)階級為了取得利潤，通過戰(zhàn)爭等方式攫取落后國家的資源和勞動力，迫使落后國家參與國際分工。而這一現(xiàn)象，也是不合理的國際分工，這一點(diǎn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論卻忽視了社會和歷史原因，只停留在經(jīng)濟(jì)手段上。除了國際分工，國際貿(mào)易的發(fā)展還與國際價值與國內(nèi)價值有關(guān)。國際價值與國內(nèi)價值的差異也是國際貿(mào)易產(chǎn)生的又一重要原因。馬克思認(rèn)為，價值是商品交換的依據(jù)，商品的價值是由生產(chǎn)該商品的必要勞動時間決定的。這一原理，可以體現(xiàn)在國內(nèi)市場，也可以體現(xiàn)在國際市場。在國際市場上交換的商品，其價值，就是要通過國際社會必要勞動時間來體現(xiàn)。國際價值與國內(nèi)價值的不同，使得資產(chǎn)階級國家通過開展國際貿(mào)易來獲得差額。資產(chǎn)階級通過國際分工產(chǎn)生的成本較小的商品，因?yàn)閲H價值與國內(nèi)價值的不同，將商品放在國際市場上售賣，所取得的利潤，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國內(nèi)取得的利潤。在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，或者是由于商品的獨(dú)特性，使其擁有國獲得商品的壟斷權(quán)，競爭規(guī)律受到限制，壟斷價格取決于國際市場的需求量，這使得擁有國大大受益。因此，國際價值也是推動國際貿(mào)易發(fā)展的因素之一。國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要一個巨大的舞臺。而這個舞臺，就是世界市場。

西方的資本主義，以殖民擴(kuò)張的形式，將東西方國家聯(lián)結(jié)成一個有機(jī)的整體，使西方的經(jīng)濟(jì)可以不僅在國內(nèi)發(fā)展，還可以在世界范圍內(nèi)更大程度地獲益。因此，可以說，世界市場是資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，世界市場為資本主義的發(fā)展提供了養(yǎng)分。只擴(kuò)大市場，這對資本家的生產(chǎn)和銷售都是不可或缺的。世界市場的聯(lián)結(jié)，可以將國內(nèi)分工擴(kuò)大到國際分工，可以提高商品的國際價值。而在馬克思世界市場理論中，需要提到的理論家是盧森堡，她首創(chuàng)了世界體系論，認(rèn)為資本主義是一種世界體系。她在世界體系方法論的指導(dǎo)下，提出了內(nèi)部市場和外部市場。這一理論拋棄了傳統(tǒng)的國際政治領(lǐng)域，而是把市場延伸到不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分間的交換。資本主義間的交換，只屬于內(nèi)部市場的交換。而資本主義和被其剝削的非資本主義經(jīng)濟(jì)體之間的經(jīng)濟(jì)交換，就屬于外部市場的交換，這屬于不同經(jīng)濟(jì)成分之間的資本輸出，這對馬克思世界市場理論作了更深入地展開和論證。因此，從盧森堡的理論中我們可以得出，資本主義是不能獨(dú)自存在的經(jīng)濟(jì)成分，資本主義如果沒有同非資本主義交換，就不能生存。也可以說，國際貿(mào)易，是資本主義得以發(fā)展的首要條件。通過這一系列的研究，可以說，國際貿(mào)易在社會生產(chǎn)下的作用，既是有利的，也是有弊的。從經(jīng)濟(jì)的角度來看，通過國際貿(mào)易，可以實(shí)現(xiàn)各國的勞動力、資源、技術(shù)等要素的國際交換和合理配置，從而提高了生產(chǎn)效率，降低了成本，促進(jìn)了一國的國民經(jīng)濟(jì)的增長和社會福利的擴(kuò)大，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整。但是，從社會的角度來說，國際貿(mào)易的產(chǎn)生，并不是一個自愿和不流血的過程，資本主義國家為了獲得超額利潤，擴(kuò)大世界市場，必然要迫使落后國家參與國際分工。另一方面，如果生產(chǎn)的無限擴(kuò)大和需求的有限減少發(fā)展到一定階段，就會產(chǎn)生矛盾，這必然會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這在歷史上也已經(jīng)證明了。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中國際貿(mào)易理論

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論從重商主義開始，經(jīng)過各個時代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的補(bǔ)充，直到現(xiàn)在，已經(jīng)大概形成了一個完整的體系。西方國際貿(mào)易理論主要可以提及的是傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論和新國際貿(mào)易理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在國際貿(mào)易中，雖然提及的是自由貿(mào)易，但是在這些理論中，我們可以明顯的發(fā)現(xiàn)，都是由自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易聯(lián)結(jié)在一起的。傳統(tǒng)的國際貿(mào)易理論和新國際貿(mào)易理論雖然有一定的保護(hù)主義，但主要著重的是自由貿(mào)易。而比較著重保護(hù)主義的有漢密爾頓的保護(hù)關(guān)稅論、李斯特的幼稚工業(yè)保護(hù)論和凱恩斯的對外貿(mào)易乘數(shù)理論等等。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從早期的重商主義開始，這是資本主義早期的國際貿(mào)易理論，呈現(xiàn)出國際貿(mào)易理論的萌芽，但不可避免地在實(shí)踐中暴露出很多問題，接著亞當(dāng)•斯密提出的絕對優(yōu)勢和大衛(wèi)•李嘉圖提出的比較優(yōu)勢對此進(jìn)行完善，要素稟賦理論是在比較優(yōu)勢的基礎(chǔ)上完成的，是現(xiàn)代國際貿(mào)易理論的新開端。隨著時代的進(jìn)步，傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論越來越無法滿足新的國際貿(mào)易的需要，在此基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了新國際貿(mào)易理論，主要有規(guī)模報酬遞增理論、產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論、產(chǎn)品生命周期理論等，這些理論可以解釋當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展產(chǎn)生的新情況和新問題，但相對的每個理論都有其弊病，而需要應(yīng)對新問題，需要多者統(tǒng)一起來討論。隨著科技的發(fā)展，各國的距離已經(jīng)無法阻擋國際貿(mào)易的發(fā)展，一些發(fā)展中國家也漸漸地融入國際貿(mào)易的潮流，而面對這一情況，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也相對應(yīng)地提出了保護(hù)貿(mào)易理論，如普雷維什的中心－論。從而更好地為發(fā)展中國家參與國際貿(mào)易的實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論，從重商主義開始，都是圍繞著資產(chǎn)階級的利益這一中心來思考和研究的。如何在國際貿(mào)易這一浪潮中獲取更大的利潤，通過世界市場和國際分工來更方便地為資產(chǎn)階級提高效率，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)永恒不變的主題。從早期的重商主義貿(mào)易學(xué)說開始，其主張認(rèn)為一國積攢財富的手段，就是要增加貴金屬貨幣財富，而為了獲取貨幣，需要發(fā)展對外貿(mào)易，促進(jìn)本國商品輸出，實(shí)現(xiàn)本國貿(mào)易順差。早期的西方國際貿(mào)易理論已經(jīng)有了貿(mào)易順差的意識，擴(kuò)大一國的出口，可以增加一國的財富，這為以后的國際貿(mào)易實(shí)踐提供了很好的思路。然而早期的重商主義存在著較大的局限，資本主義只是把眼光局限于貨幣上，而沒有注意到國際分工和貿(mào)易的發(fā)展可以帶來多大的財富。基于這一思想，絕對優(yōu)勢理論和比較優(yōu)勢理論就把國際貿(mào)易注重在國際分工上，各國參與國際分工，可以通過各自的優(yōu)勢，而提高經(jīng)濟(jì)效益，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。之后，相互需求論在比較優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，又提出了新的貿(mào)易分析模式，它提出了國際貿(mào)易是建立在兩國的需求強(qiáng)度上，需求強(qiáng)度如果發(fā)生變化，則貿(mào)易條件也會隨著發(fā)生變化。

綜合以上的理論，在20世紀(jì)30年代，瑞典科學(xué)家赫克歇爾和俄林提出了要素稟賦理論，認(rèn)為不同國家商品的相對價格的差異決定了比較優(yōu)勢和貿(mào)易模式。這一理論，也為日后的新貿(mào)易理論打下了良好的基礎(chǔ)。二戰(zhàn)之后，新形勢下，國際貿(mào)易出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，如何來解釋這些變化，新國際貿(mào)易理論試圖用多方面多理論來研究，比如規(guī)模報酬遞增理論，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，單位成本的遞減而取得成本優(yōu)勢，以規(guī)模報酬遞增為基礎(chǔ)的貿(mào)易分工可以使一國擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模而獲利，從而更好地參與國際貿(mào)易。與規(guī)模遞增從而成本遞減不同，產(chǎn)品生命周期理論通過技術(shù)的創(chuàng)新和擴(kuò)散，來解釋新形勢下的國際貿(mào)易。新技術(shù)的創(chuàng)新，可以使一國在參與國際貿(mào)易中率先獲利，但是隨著模仿時滯的克服，新技術(shù)傳播到各國，一些落后國家也擁有了該項(xiàng)技術(shù)。這一理論也符合當(dāng)代國際貿(mào)易的新形勢。這些理論都為國際貿(mào)易的發(fā)展提供了指導(dǎo)意義，但是都具有片面性，無法解釋全部的新特點(diǎn)。因此，新國際貿(mào)易理論只能解釋表面現(xiàn)象，卻不能挖掘國際貿(mào)易新形勢更深層次的原因。在參與國際貿(mào)易的進(jìn)程中，總有率先崛起的大國，也有落后的國家。

如何讓這些稍顯落后的國家，如新興資本主義國家美國、德國在國際貿(mào)易中獲得利潤，西方國際貿(mào)易理論還相對應(yīng)地提出了保護(hù)貿(mào)易理論，其主要的論點(diǎn)有漢密爾頓的保護(hù)關(guān)稅論，李斯特的幼稚工業(yè)保護(hù)論，凱恩斯的對外乘數(shù)理論，這些貿(mào)易理論為一個稍顯落后的國家如何在國際貿(mào)易中獲利提供了理論支持，但是各個主張仍有其局限性，例如在幼稚工業(yè)保護(hù)論中，在具體操作上對保護(hù)對象的選擇并沒有做深層次的分析。如果保護(hù)手段選錯，也難以達(dá)到預(yù)想的效果。而對于發(fā)展中國家參與國際經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，中心－論提供了新的方向，發(fā)展中國家應(yīng)該擺脫發(fā)達(dá)國家控制的體系，但其發(fā)展并不理想，中心－論拋棄了市場機(jī)制，想要爭取新的國際經(jīng)濟(jì)秩序，但是對于現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況來說，是很難做到的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論雖然組成的理論龐大，但是各個理論都有其優(yōu)勢和不足，各有其側(cè)重點(diǎn)，不能一概而論。傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論主要是對國際貿(mào)易理論的主體和分工上進(jìn)行綜合的研究，新國際貿(mào)易理論又是在新的形勢下產(chǎn)生的新問題和新特點(diǎn)的不同解釋，每一個理論雖然不同，但都有相關(guān)的關(guān)系。一個現(xiàn)象，可能是由多個理論來解釋的。西方國際貿(mào)易理論并沒有對背后的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作深層次的研究，只將研究的重點(diǎn)集中在如何通過國際貿(mào)易取得利潤，這與馬克思國際貿(mào)易理論研究的重點(diǎn)不同。但是，西方國際貿(mào)易理論又值得我們好好研究深思，它為各國參與國際貿(mào)易提供了理論指導(dǎo)，每個國家的國際貿(mào)易實(shí)踐或多或少都借鑒了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它對我們的影響重大。

四、比較與評價

馬克思國際貿(mào)易理論是在西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論之后誕生的。馬克思國際貿(mào)易理論在深刻地研究了西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展了其國際貿(mào)易理論。兩者的相通之處都看到了國際分工和世界市場在國際貿(mào)易中的作用。國際分工是國際貿(mào)易發(fā)展的主動力，國際分工發(fā)展較快時，國際貿(mào)易發(fā)展也較快，國際分工還影響著國際貿(mào)易的利益分配，在傳統(tǒng)的國際分工中，資本主義國家和落后的國家的分工是不平等的，資本主義國家剝削落后的國家。馬克思國際貿(mào)易理論也正是看到了這一點(diǎn)。在西方國際貿(mào)易理論中，并沒有把社會差異和歷史范疇這些因素考慮進(jìn)去，而只是假設(shè)于參與國之間貿(mào)易位置的平等，通過這一方面來推導(dǎo)理論公式。可以說，在國際分工上，兩者都注意到了，可是側(cè)重點(diǎn)卻有所不同。除此之外，在國際價值上，馬克思認(rèn)為，商品的價值是由社會必要勞動時間決定的，因此，商品在國際市場上是由國際社會必要勞動時間決定的。商品在國際市場上可以獲得的利潤更大，因此商品就更青睞于放到國際市場上去賣，這就在一定程度上推動了國際貿(mào)易的發(fā)展，這一思想，又與西方國際貿(mào)易理論中的要素稟賦理論類似。要素稟賦理論的一般均衡框架為不同國家相對價格的差異決定了比較優(yōu)勢和貿(mào)易模式。兩者互相類似卻又不完全相同。馬克思揭示的是國際貿(mào)易商品交易的一般規(guī)律，是為了了解資本主義生產(chǎn)方式，而要素稟賦則是通過了解各國商品相對差異，來更好地為國際貿(mào)易服務(wù)，出口該國相對富裕和便宜的要素密集型商品，進(jìn)口該國相對稀缺而昂貴的要素密集型商品。可以這么來說，馬克思國際貿(mào)易理論和西方國際貿(mào)易理論都有其可以借鑒的地方。兩者相互關(guān)聯(lián)，西方國際貿(mào)易理論的提出為西方的國際貿(mào)易實(shí)踐提供了理論支持，并且在時代的進(jìn)步中不斷完善，而馬克思通過研究這些西方的具體實(shí)踐和相對應(yīng)的技術(shù)，更概括地揭示了資本主義參與國際貿(mào)易的基本矛盾和一般規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

關(guān)鍵詞：馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；國際貿(mào)易理論；比較

中圖分類號：F064.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1007—7685（2013）08—0060—06

一、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論是馬克思、恩格斯在批判地繼承與發(fā)展古典國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上建立的，科學(xué)地揭示了國際貿(mào)易、國際分工與世界市場的內(nèi)在規(guī)律。

（一）國際貿(mào)易的動因是國際價值與國內(nèi)價值之間的差異

馬克思在勞動價值論的基礎(chǔ)上提出了國際價值思想，揭示了國際價值與國內(nèi)價值間的差異問題。在國內(nèi)，商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的，國內(nèi)中等強(qiáng)度的平均勞動時間決定該商品的價值。“在一個國家內(nèi)，只有超過國民平均水平的強(qiáng)度，才會改變單純以勞動的持續(xù)時間來計量的價值尺度”。國際市場則以“世界勞動的平均單位”作為計量尺度，即該商品在國際范圍內(nèi)生產(chǎn)時所耗費(fèi)的社會必要勞動時間。馬克思提出的國際價值是價值規(guī)律在國際市場的延伸。當(dāng)資本主義生產(chǎn)方式得到進(jìn)一步發(fā)展、資本主義經(jīng)濟(jì)和非資本主義經(jīng)濟(jì)同時存在時，國際價值規(guī)律才得以應(yīng)用。“世界勞動”成為世界市場上的一般勞動，意味著國際價值規(guī)律適用于國際貿(mào)易產(chǎn)品，國際交換的價值基礎(chǔ)是用于交換的貿(mào)易品在世界市場中的勞動消耗。因此，馬克思指出，“真正的價值性質(zhì)，是由國外貿(mào)易才發(fā)展的，因?yàn)閲赓Q(mào)易才把它里面包含的勞動，當(dāng)做社會的勞動來發(fā)展。”但在壟斷市場的條件下，國別價值對新產(chǎn)品的價值起著重要的決定性作用。這里的國別價值是國際價值的表現(xiàn)形式。承認(rèn)國際價值的存在，承認(rèn)在一定條件下國別價值會轉(zhuǎn)化為國際價值，能夠促使各國主動參與國際分工、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，按照國際價值規(guī)律調(diào)整國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以避免“貿(mào)易貧困化增長”問題的出現(xiàn)。正是由于國際價值與國內(nèi)價值存在不同的價值尺度，導(dǎo)致一種商品在國際市場和國內(nèi)市場上存在著價值差額，從而構(gòu)成了國際貿(mào)易的直接動因。在正常的國際貿(mào)易條件下，不同國家利用這一價值差異，可以將包含較少勞動消耗的產(chǎn)品交換為包含較多勞動消耗的產(chǎn)品。

（二）國際分工是國際貿(mào)易的基礎(chǔ)

勞動分工是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。勞動分工首先表現(xiàn)為勞動的自然分工，即按照勞動者的性別與年齡而產(chǎn)生的分工。馬克思認(rèn)為：“在家庭內(nèi)部、隨后在氏族內(nèi)部，由于性別和年齡的差別，也就是在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種自然分工。”自然分工的出現(xiàn)使得不同性別和年齡的勞動力實(shí)現(xiàn)了合理的配置，一定程度上提高了勞動的熟練程度，使生產(chǎn)力得到了提高與發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了勞動的社會分工。“社會分工是由原來不同而又互不依賴的生產(chǎn)領(lǐng)域之間的交換產(chǎn)生的。”社會分工表現(xiàn)為生產(chǎn)部門的相互獨(dú)立和分離。“作為獨(dú)立生產(chǎn)者的私事而各自獨(dú)立進(jìn)行的各種有用勞動的這種質(zhì)的區(qū)別，發(fā)展成一個多支的體系，發(fā)展成社會分工。”

而國際分工是社會分工超越國家的界限，在世界范圍內(nèi)形成的分工形式。社會分工是商品經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有社會分工也就沒有商品交換及其市場的形成。同樣，國際分工是國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，沒有國際分工也就不會產(chǎn)生國際貿(mào)易和世界市場。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際分工思想有兩個顯著特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)分工的社會性和自然性。二是強(qiáng)調(diào)分工是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果。在社會分工向國際分工發(fā)展的過程中，機(jī)器生產(chǎn)發(fā)揮了重要作用：大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)需要通過進(jìn)口來滿足對原材料的需求，而機(jī)器生產(chǎn)的廉價產(chǎn)品具有低成本出口優(yōu)勢。因此，國外市場成為機(jī)器生產(chǎn)的原材料供應(yīng)地與產(chǎn)品銷售市場，適應(yīng)機(jī)器生產(chǎn)的國際分工格局逐漸形成，并使世界的一部分成為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，以服務(wù)從事工業(yè)生產(chǎn)的國家。這一國際分工格局開始是通過暴力和強(qiáng)制手段實(shí)現(xiàn)的，形成了宗主國與殖民地的分工模式。

（三）世界市場是國際貿(mào)易的環(huán)境

馬克思指出，世界市場的本質(zhì)是資本剝削工人進(jìn)而自行無限增值和內(nèi)在擴(kuò)張。資本在國內(nèi)取得統(tǒng)治地位后，國內(nèi)市場規(guī)模限制了資本的繼續(xù)擴(kuò)張，資本必須沖出國界才能取得新的發(fā)展。因此，世界市場是資產(chǎn)階級主導(dǎo)下的全球化的結(jié)果。為了獲得最大化的利潤，資產(chǎn)階級將其觸角伸向世界的每個角落。“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動的趨勢，同樣，它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點(diǎn)的補(bǔ)充趨勢；……創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中。”當(dāng)資本因?yàn)橄鄬^剩而向外輸出時，產(chǎn)業(yè)資本會將整個剩余價值的生產(chǎn)推出國門，并形成全球性的生產(chǎn)體系。資本主義生產(chǎn)的全球化使得世界市場具有了資本主義的性質(zhì)，即出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義制度的國際化，使世界市場出現(xiàn)落后農(nóng)業(yè)國和發(fā)達(dá)工業(yè)國的分工格局。資本主義生產(chǎn)具有無限擴(kuò)張的趨勢，但有支付能力的需求的相對降低導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)的相對過剩。為了克服這一矛盾，資產(chǎn)階級采取對外貿(mào)易和資本輸出的手段搶奪世界市場，通過對外貿(mào)易將大量的剩余產(chǎn)品傾銷到國際市場，使得其他國家出現(xiàn)或者加重了生產(chǎn)相對過剩問題。世界市場將資本主義的生產(chǎn)聯(lián)系起來，加深了資本主義國家生產(chǎn)相對過剩的程度，加速了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。而國際信用制度使這一趨勢得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。原來在國內(nèi)市場上孤立、分散地表現(xiàn)出來的國內(nèi)矛盾，在世界市場中表現(xiàn)為全球范圍內(nèi)的總危機(jī)。世界市場危機(jī)是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)矛盾的綜合與強(qiáng)制平衡。同時，世界市場促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的快速發(fā)展，對世界資源的配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，使各國形成互相依賴、互相依存的利益格局。作為國內(nèi)市場的延伸，世界市場擴(kuò)大了市場空間和原材料供應(yīng)范圍，暫緩了一國國內(nèi)危機(jī)的爆發(fā)。但世界市場緩解危機(jī)的作用十分有限，資本的擴(kuò)張使世界市場也變得狹窄，危機(jī)從而變得更加頻繁和劇烈。

（四）國際信用制度是國際貿(mào)易的劑

國際商業(yè)信用是隨著國際貿(mào)易大規(guī)模發(fā)展而產(chǎn)生的，“殖民制度以及它的海外貿(mào)易和商業(yè)戰(zhàn)爭是公共信用制度的溫室。”“大規(guī)模和供應(yīng)遠(yuǎn)地市場的生產(chǎn)，會把全部產(chǎn)品投入商業(yè)手中；但是，要使一國的資本增加一倍，以便商業(yè)能夠用自由的資本把全國的產(chǎn)品買去并且再賣掉，這是不可能的。在這里，信用就是不可避免的了。”國際信用制度是國際貿(mào)易的劑與加速劑，也是資本進(jìn)行國際統(tǒng)治的重要手段，推動了世界市場的形成與統(tǒng)一。國際信用制度也使資本主義危機(jī)通過信用危機(jī)獲得了現(xiàn)實(shí)性。在世界市場上，國際信用使建立在世界市場上的大規(guī)模的商品進(jìn)出口進(jìn)一步突破再生產(chǎn)的各種限制，加深了生產(chǎn)與流通的分離。“在信用中，資本主義生產(chǎn)方式為自己創(chuàng)造出適合于生產(chǎn)過程規(guī)模的、縮短流通過程的必要形式，而由這種生產(chǎn)方式同時形成的世界市場，有助于在每個個別場合把這種形式的作用掩蓋起來，并且為這種形式的擴(kuò)大提供非常廣闊的余地。”同時，在世界市場上，由于市場距離和信用期限的延長，投資要素支配作用得到加強(qiáng)，進(jìn)而造成信用的過度膨脹，而“一旦那些把貨物運(yùn)銷遠(yuǎn)處（或存貨在國內(nèi)堆積起來）的商人的資本回流如此緩慢，數(shù)量如此之少，以致銀行催收貨款，或者為購買商品而開出的匯票在商品再賣出去以前已經(jīng)到期，危機(jī)就會發(fā)生。這時，強(qiáng)制拍賣，為支付而進(jìn)行的出售開始了。于是崩潰爆發(fā)了，它一下子就結(jié)束了虛假的繁榮。”因此，國際信用的過度膨脹必然造成世界市場上商品的大量過剩，加速并加重資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

（五）國際貿(mào)易的結(jié)果是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

國際貿(mào)易將資本主義生產(chǎn)聯(lián)系在一起，使資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾得以集中體現(xiàn)。原來各國國內(nèi)的矛盾“在局部的（按內(nèi)容和范圍來說是局部的）危機(jī)中只是分散地、孤立地、片面地暴露出來”，而通過國際貿(mào)易，資本主義危機(jī)在世界市場中表現(xiàn)為世界規(guī)模的總危機(jī)，“資產(chǎn)階級生產(chǎn)的一切矛盾，在普遍的世界市場危機(jī)中集中地暴露出來。”“隨著產(chǎn)品總量的增加，亦即隨著對擴(kuò)大市場的需要的增長，世界市場變得愈來愈狹窄了，剩下可供榨取的市場愈益減少了”，從而危機(jī)“來得愈頻繁和愈劇烈。”同時，國際信用的膨脹與生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大，使一國對外貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)張。“一國進(jìn)口過剩，在另一國就表現(xiàn)為出口過剩，反過來也是如此。但是，一切國家都發(fā)生了進(jìn)口過剩和出口過剩。”“支付差額對每個國家來說，至少對每個商業(yè)發(fā)達(dá)的國家來說，都是逆差，不過，這種情況，總是像排炮一樣，按著支付的序列，先后在這些國家里發(fā)生；并且，在一個國家比如英國爆發(fā)的危機(jī)，會把這個支付序列壓縮到一個非常短的時間內(nèi)。這時就會清楚地看到，這一切國家同時出口過剩（也就是生產(chǎn)過剩）和進(jìn)口過剩（也就是貿(mào)易過剩），物價在一切國家上漲，信用在一切國家過度膨脹。接著就在一切國家發(fā)生同樣的總崩潰。”可見，國際貿(mào)易的結(jié)果就是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論

國際貿(mào)易問題一直是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)形成了一個龐大的國際貿(mào)易理論體系。本文從古典國際貿(mào)易理論開始，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論進(jìn)行梳理。

（一）古典國際貿(mào)易理論

古典國際貿(mào)易理論是在對重商主義批判的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要是從勞動生產(chǎn)率的角度闡述國際貿(mào)易活動。資本主義原始積累時期出現(xiàn)了以英國的托馬斯·孟為代表的重商主義國際貿(mào)易思想，認(rèn)為金銀是財富的唯一形式，金銀數(shù)量的多少是衡量一國富裕程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而獲得金銀的重要渠道就是國際貿(mào)易，即通過獎出限入求得貿(mào)易順差。重農(nóng)學(xué)派主張經(jīng)濟(jì)自由，認(rèn)為自由貿(mào)易是市場均衡的重要保證機(jī)制。亞當(dāng)·斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中闡明了絕對優(yōu)勢貿(mào)易理論，指出國際貿(mào)易的基礎(chǔ)在于各國生產(chǎn)商品時存在勞動生產(chǎn)率與生產(chǎn)成本的絕對差異，這種差異來源于先天的自然稟賦和后天的生產(chǎn)條件。每個國家應(yīng)專業(yè)化生產(chǎn)自己具有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，并用其中的一部分交換具有絕對劣勢的產(chǎn)品，從而使各國資源都得到有效利用、各國都能獲得貿(mào)易利益。由經(jīng)濟(jì)學(xué)家托倫斯提出并由李嘉圖發(fā)展了的比較優(yōu)勢貿(mào)易理論認(rèn)為，在國際貿(mào)易中起決定性作用的是比較利益，每個國家應(yīng)遵循“兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕”的原則，專業(yè)化生產(chǎn)并出口比較優(yōu)勢較大的產(chǎn)品，進(jìn)口比較優(yōu)勢較小的產(chǎn)品，從而突破一國不具有絕對利益時不能參與國際貿(mào)易的限制。約翰·穆勒在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，從相互需求的角度研究了國際商品交換的價格問題，對比較優(yōu)勢貿(mào)易理論進(jìn)行了完善。穆勒認(rèn)為，在比較成本決定的界限之內(nèi)，商品交易價格是由彼此之間的需求強(qiáng)度決定的。若別國對本國商品的需求強(qiáng)度大于本國對對方商品的需求強(qiáng)度，交換比率將會接近對方國國內(nèi)的交換比率；若本國對對方國商品的需求強(qiáng)度大于對方國對本國商品的需求強(qiáng)度，交換比率將會接近本國國內(nèi)的交換比率。交換比率貼近哪一國家國內(nèi)的交換比率，哪一國家在對外貿(mào)易中獲得的貿(mào)易利得就越少。馬歇爾將一般均衡方法推廣到國際貿(mào)易領(lǐng)域，在替代成本、貿(mào)易無差異曲線和消費(fèi)無差異曲線的基礎(chǔ)上，以數(shù)學(xué)形式闡述了國際貿(mào)易的相互需求理論。

（二）新古典國際貿(mào)易理論

與古典國際貿(mào)易理論的假設(shè)一致，新古典國際貿(mào)易理論也假定產(chǎn)品市場屬于完全競爭市場。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫克歇爾首次提出國際貿(mào)易的要素稟賦觀點(diǎn)，其學(xué)生俄林發(fā)展并完善了要素稟賦理論。要素稟賦理論認(rèn)為，各國要素的不同豐裕程度和生產(chǎn)產(chǎn)品使用要素的比例不同，使各國在不同產(chǎn)品上具有比較優(yōu)勢。各國應(yīng)專業(yè)化生產(chǎn)并出口密集使用本國相對充裕要素的產(chǎn)品，進(jìn)口密集使用本國相對稀缺要素的產(chǎn)品。由于出口商品的國際價格高于國內(nèi)價格，導(dǎo)致商品生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，密集使用的生產(chǎn)要素的需求不斷增加、價格不斷升高；由于進(jìn)口商品的國際價格低于國內(nèi)價格，導(dǎo)致國內(nèi)同類商品生產(chǎn)萎縮，本國稀缺要素的需求和價格不斷降低。因此，隨著國際貿(mào)易的不斷發(fā)展，各國稟賦要素的價格會趨于均等化。但美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家里昂惕夫使用投入產(chǎn)出方法，計算了美國商品貿(mào)易情況，得出與要素稟賦理論不同的結(jié)論：美國進(jìn)口的是資本密集型商品，出口的是勞動密集型商品。這一結(jié)論被稱為“里昂惕夫之謎”。之后，新要素理論拓展了傳統(tǒng)要素的內(nèi)涵和外延，從新要素的角度解釋國際貿(mào)易的基礎(chǔ)與貿(mào)易格局的變化。如，需求相似理論認(rèn)為，兩國的貿(mào)易情況取決于需求偏好相似的程度，需求結(jié)構(gòu)越相近，兩國之間的貿(mào)易量就越大。產(chǎn)品生命周期理論將比較優(yōu)勢貿(mào)易理論與要素稟賦理論動態(tài)化，指出產(chǎn)品生命周期的不同階段對要素的要求不同，不同國家的要素豐裕程度決定了該國產(chǎn)品生產(chǎn)、出口和進(jìn)口的狀況。

（三）新貿(mào)易理論

保羅·克魯格曼、埃爾赫南·赫爾普曼等提出的新貿(mào)易理論，從動態(tài)角度入手，以不完全競爭市場與規(guī)模收益為前提，用產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論、國家競爭優(yōu)勢理論解釋貿(mào)易現(xiàn)象。產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論將商品分為同質(zhì)產(chǎn)品與異質(zhì)產(chǎn)品，認(rèn)為除不同國家因技術(shù)因素產(chǎn)生的轉(zhuǎn)口貿(mào)易、跨國公司內(nèi)部貿(mào)易等形成的同質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易之外，由于產(chǎn)品存在水平差異、垂直差異和技術(shù)差異，并且消費(fèi)者需求具有多樣性，生產(chǎn)者只生產(chǎn)有限的同類商品，從而獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，并通過國際貿(mào)易實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的多樣化選擇，從而出現(xiàn)了基于異質(zhì)性產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家相繼建立模型，從不同角度對產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易進(jìn)行探討：新張伯倫模型證明，在開放經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)不完全競爭市場出現(xiàn)規(guī)模報酬遞增時，即使兩國沒有要素稟賦的差異，產(chǎn)品之間的水平差異和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)也可以推動國際貿(mào)易；蘭卡斯特模型以消費(fèi)者偏好的唯一占優(yōu)選擇性解釋國際貿(mào)易，認(rèn)為如果不存在貿(mào)易壁壘與運(yùn)輸成本，在不同的消費(fèi)偏好的影響下，經(jīng)濟(jì)體間仍可以開展產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易；垂直差異產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易模型認(rèn)為，在寡頭壟斷市場中，垂直型產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易依賴于資源稟賦、收入分配對各個國家的相對影響。國家競爭優(yōu)勢理論從企業(yè)加入國際競爭的角度解釋國際貿(mào)易，認(rèn)為企業(yè)和行業(yè)的競爭優(yōu)勢就是一國的競爭優(yōu)勢，而企業(yè)和行業(yè)競爭優(yōu)勢的形成依賴于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，國家的創(chuàng)新機(jī)制和創(chuàng)新能力影響主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的形成。生產(chǎn)要素、市場需求、關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)、競爭環(huán)境四個基本因素以及市場機(jī)遇、政府作用兩個輔助因素都是影響國家競爭優(yōu)勢的決定性因素。波特進(jìn)一步根據(jù)以上因素構(gòu)造了鉆石模型，闡述了各因素對國家競爭優(yōu)勢的影響。

（四）新興古典貿(mào)易理論

以楊小凱等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家采用超邊際分析方法，將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工與專業(yè)化思想形式化，將生產(chǎn)者與消費(fèi)者合二為一，研究技術(shù)和經(jīng)濟(jì)組織的互動及其演進(jìn)過程，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論的核心回到基于分工所引起的規(guī)模報酬遞增中去，將國際貿(mào)易理論統(tǒng)一在新興古典貿(mào)易理論的框架之內(nèi)。新興古典貿(mào)易理論是一種內(nèi)生的動態(tài)優(yōu)勢理論。該理論認(rèn)為，各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是由分工的內(nèi)生演進(jìn)引起的，貿(mào)易作為分工的一個側(cè)面，也可以從分工的角度來解釋。即使所有人天生都是相同的，沒有外生的比較優(yōu)勢，但是只要專業(yè)化經(jīng)濟(jì)存在，個人選擇不同的專業(yè)后就會產(chǎn)生內(nèi)生的比較優(yōu)勢。然而，生產(chǎn)專業(yè)化和消費(fèi)多樣化之間存在著矛盾，這一矛盾只能通過貿(mào)易來解決。而貿(mào)易又會產(chǎn)生交易費(fèi)用，當(dāng)交易費(fèi)用大于專業(yè)化收益時，貿(mào)易便不可能發(fā)生，在多樣化需求的強(qiáng)制下，每個人會回到自給自足的狀態(tài)。分工的收益大于交易費(fèi)用是貿(mào)易產(chǎn)生的條件，這時每個人通過不同的專業(yè)分工及貿(mào)易，來滿足多樣化的需求。同時，以內(nèi)生比較利益為基礎(chǔ)的分工提高了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的投資利用率，而交易效率的改進(jìn)也會推動分工的演進(jìn)。伴隨分工的發(fā)展，每個人的專業(yè)化水平都得到了提高，貿(mào)易依存度也隨之增強(qiáng)，互相分割的市場會逐漸發(fā)展為一體化的市場，并為分享分工收益、解決交易費(fèi)用問題提供了更大的便利。

三、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論的比較

（一）兩者研究對象的比較

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論研究的是資本主義國際交換關(guān)系中最核心的關(guān)系——世界市場中資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的關(guān)系。其中，資本家占統(tǒng)治地位，無產(chǎn)階級處于從屬地位，而資本家又從屬于世界范圍的資本運(yùn)動，“作為人格化的，有意志和意識的資本執(zhí)行職能”。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論研究的核心問題是資本主義交換的目的。剩余價值揭示了資本主義矛盾的根源，也是資本主義交換的最終目的。資本主義的交換是增殖后的價值的實(shí)現(xiàn)過程，當(dāng)資本主義的交換跨出國界時，這一交換的目的也就決定了資本主義國際貿(mào)易的本質(zhì)，剩余價值的生產(chǎn)、流通及分配決定了整個世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特征。因此，只有在生產(chǎn)的基礎(chǔ)上對剩余價值的實(shí)現(xiàn)過程進(jìn)行分析，才能理解國際貿(mào)易的本質(zhì)。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論是出于為資產(chǎn)階級服務(wù)的目的，只是從世界范圍內(nèi)資源優(yōu)化配置的角度研究國際貿(mào)易，并為政府制定擴(kuò)大國際貿(mào)易的政策提供依據(jù)，不僅忽視了國際貿(mào)易的本質(zhì)，而且忽視了由國際貿(mào)易所導(dǎo)致的不發(fā)達(dá)國家畸形的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

（二）兩者研究方法的比較

首先，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論采用的是總體研究方法，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論的研究方法則是片面、孤立的。馬克思將資產(chǎn)階級社會作為一個整體進(jìn)行考察，而國際貿(mào)易是其發(fā)展中的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)資本主義發(fā)展到跨出國界、建立世界市場的階段時，資產(chǎn)階級的社會關(guān)系在這一廣闊的市場內(nèi)便演變成為生產(chǎn)者的國家關(guān)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對國際貿(mào)易的研究則采取孤立、靜止的方法，將國際貿(mào)易與資本主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)隔離開，把發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家作為平等的主體，在此基礎(chǔ)上研究經(jīng)濟(jì)體之間的貿(mào)易問題，因而未能發(fā)現(xiàn)國際貿(mào)易的本質(zhì)和規(guī)律。其次，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)對國際貿(mào)易思想的論述采用的是從抽象到具體的方法，形成了邏輯統(tǒng)一的理論，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論缺乏統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇運(yùn)動經(jīng)歷了兩個階段：第一階段，將范疇綜合為資產(chǎn)階級社會的總體范疇，但仍限制在國家的范圍內(nèi)；第二階段，在國家層次概括資本主義社會關(guān)系的基礎(chǔ)上，將貿(mào)易活動和資本輸出發(fā)展到世界市場范圍。世界市場除了原生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系外，還包括許多派生關(guān)系，是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)關(guān)系的具體表現(xiàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論雖然有著豐富的內(nèi)容，但每個理論都只說明了國際貿(mào)易的一個方面，沒能發(fā)展為完整、統(tǒng)一的邏輯體系。如，要素稟賦理論論述了比較成本不同的原因，但沒有分析分工的演進(jìn)過程；新貿(mào)易理論雖然找到了生產(chǎn)過程中成本變化的原因，但是沒有研究生產(chǎn)之外的關(guān)系；新興古典貿(mào)易理論的分工演進(jìn)思想則未能考察國際貿(mào)易的整體演進(jìn)過程。

（三）國際貿(mào)易推動力量的比較

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論認(rèn)為，國際貿(mào)易的推動力是基于分工的貿(mào)易互利關(guān)系。雖然古典國際貿(mào)易理論和新古典國際貿(mào)易理論都強(qiáng)調(diào)貿(mào)易的直接利益，新貿(mào)易理論根據(jù)規(guī)模收益闡述了貿(mào)易的好處，新興古典貿(mào)易理論論述了基于專業(yè)化分工的貿(mào)易活動，但是可以看出，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論明顯脫離了現(xiàn)實(shí)，沒有討論貿(mào)易利得的分配問題，以及落后的發(fā)展中國家在國際貿(mào)易體系中一直處于不利地位的問題。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論則強(qiáng)調(diào)，資本的逐利本性是國際貿(mào)易的推動力，資本的獲利機(jī)制是現(xiàn)實(shí)國際貿(mào)易的決定機(jī)制，資本的運(yùn)動是世界市場形成和擴(kuò)大的根本動力。分工是資本利益實(shí)現(xiàn)的條件之一，歷史表明，資本家會不擇手段地追逐利益。“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動的趨勢，同樣，它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點(diǎn)的補(bǔ)充趨勢；……創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)包含在資本的概念本身中。”

（四）國際貿(mào)易中各國關(guān)系問題的比較

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論認(rèn)為，一國不僅可以通過國際勞動力轉(zhuǎn)移、資本流動、技術(shù)貿(mào)易等方式，將本國富余的要素與其他國家相交換，換取國內(nèi)短缺的要素，促進(jìn)國內(nèi)要素的充分利用，還可以增加一國國內(nèi)短缺產(chǎn)品的供給，為國內(nèi)的過剩產(chǎn)品找到新的銷路，在一定程度上緩和供求矛盾、調(diào)節(jié)國內(nèi)市場的供求關(guān)系。因此，國際貿(mào)易可以使各國在生產(chǎn)力不變的前提下提高要素使用效率和生產(chǎn)效率，協(xié)調(diào)和完善本國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而獲得更可觀的經(jīng)濟(jì)效益、加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但實(shí)踐中，發(fā)展中國家在與發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易中實(shí)際獲利很少，甚至因國際貿(mào)易而出現(xiàn)貧困化增長，這與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論中的互利原則完全相悖。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論認(rèn)為，按照資本的擴(kuò)張邏輯，國際貿(mào)易加深了資本主義的內(nèi)在矛盾，一直到“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了”。全球范圍的貿(mào)易并不意味著各國間經(jīng)濟(jì)和政治的平等，而是意味著國家之間、資產(chǎn)階級之間、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的斗爭更加激烈。全世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡，落后國家普遍依附于發(fā)達(dá)資本主義國家，成為資本主義經(jīng)濟(jì)體系的附庸。

四、結(jié)語

國際貿(mào)易理論是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。兩大理論體系從不同的階級立場，采用不同的方法論體系，對國際貿(mào)易問題進(jìn)行了深入考察，并得出不同的結(jié)論。比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論的意義在于：首先，對理解馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論的科學(xué)性，以及借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論的科學(xué)成分具有重要的理論意義。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論側(cè)重研究國際貿(mào)易與要素稟賦、技術(shù)差異、規(guī)模經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，而馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)以歷史唯物主義方法為基礎(chǔ)，從整體視角全面系統(tǒng)地研究了國際貿(mào)易問題，形成了較為全面的國際貿(mào)易理論。但是通過比較可以發(fā)現(xiàn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論同樣得出了一些有益的結(jié)論，能夠在一定程度上解釋國家間貿(mào)易存在的基礎(chǔ)。這些有益結(jié)論對于發(fā)展和完善馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論具有一定的理論意義。其次，對我國加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，全球市場競爭日益激烈，人民幣升值和成本上升等問題凸顯，我國出口環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化；國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速放緩，面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型問題。面對國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢的新變化，必須深刻理解馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論的重要思想，防止國際貿(mào)易中貧困化增長問題的出現(xiàn)，同時結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論中的科學(xué)成分，重視調(diào)節(jié)供求關(guān)系、動態(tài)調(diào)整比較優(yōu)勢、完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等問題，以內(nèi)外聯(lián)動為方向，以互利共贏為原則，加快轉(zhuǎn)變我國對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

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篇3

（一）缺乏高質(zhì)量的教學(xué)案例

案例教學(xué)法開展的基礎(chǔ)和前提就是具備高質(zhì)量的教學(xué)案例，而當(dāng)前在國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)課程開展的過程中，高質(zhì)量的教學(xué)案例鳳毛麟角，很多案例不是編寫的過于簡單就是案例的完整性不足，這樣在開展案例教學(xué)的過程中很難讓學(xué)生通過對案例的全面分析來達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目的。此外，一些案例在選擇的過程中缺乏真實(shí)性和針對性，其與課程的關(guān)聯(lián)程度不高，不能充分的體現(xiàn)一些相關(guān)的概念和理論的應(yīng)用，而一些國際經(jīng)貿(mào)公司為了商業(yè)保密在提供一些信息數(shù)據(jù)的時候往往會存在一定的偏頗，這樣就使得案例的真實(shí)性受到極大的影響。

（二）教師綜合素質(zhì)有限

案例教學(xué)的實(shí)施需要借助于高水平的教師，而目前高等學(xué)校中從事國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)教學(xué)的教師的水平參差不齊，其教學(xué)的理念依然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之上，案例教學(xué)的方法和手段相對來說比較單一，在授課的過程中依舊習(xí)慣于傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，在教學(xué)的過程中不注重與學(xué)生之間的交流與討論，同時一些教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，尤其缺乏一些國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這在很大程度上制約了案例教學(xué)法教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提升。

（三）學(xué)生參與度不高

案例教學(xué)法在開展的過程中需要學(xué)生積極的參與到對于案例的分析與討論過程中來，進(jìn)而在討論的過程中找到相關(guān)的理論知識的運(yùn)用，而當(dāng)前高校在開展案例教學(xué)的過程中，很多教師還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生聽講的教學(xué)模式，學(xué)生在課堂上的主體地位并沒有得到充分的尊重，學(xué)生在這樣的課堂教學(xué)環(huán)境下其自身學(xué)習(xí)的積極性和主動性收到了很大的制約，其自身的分析案例的能力也沒有得到顯著的提升，這就導(dǎo)致了案例教學(xué)法的教學(xué)效果完全沒有實(shí)現(xiàn)出來。因此，在推進(jìn)案例教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中必須注重學(xué)生的參與性，進(jìn)而進(jìn)一步提升案例教學(xué)的質(zhì)量和水平。

二、提升案例教學(xué)有效性的措施

（一）選擇高質(zhì)量的教學(xué)案例

在開展案例教學(xué)的過程中，要充分認(rèn)識到高質(zhì)量的案例對于提升案例教學(xué)質(zhì)量和水平的重要作用。在進(jìn)行案例選擇的過程中要注重案例的針對性和真實(shí)性，使其能夠與教學(xué)內(nèi)容緊密地結(jié)合在一起，尤其要優(yōu)先選擇一些時間跨度比較小的廣為人知的案例，以此來引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴；再者，要注重案例的難易程度的控制，使其能夠控制在學(xué)生理解能力和接受能力的范圍之內(nèi)，同時還不能夠過于簡單；再者，要注重案例的教學(xué)方式，在設(shè)置相關(guān)問題時既要設(shè)置一些封閉式問題同時也要設(shè)置一些開放式的問題來供學(xué)生進(jìn)行討論和交流；最后，案例的種類要進(jìn)一步多樣化，不僅要有成功的案例，同時也要有失敗的案例，使得案例能夠跨越國界和時間的限制，更好地為提升案例教學(xué)的質(zhì)量服務(wù)。

（二）提升教師的綜合素質(zhì)

作為案例教學(xué)的直接參與者和引導(dǎo)者，教師的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)對于案例教學(xué)的質(zhì)量有著直接的影響，因此，在推動案例教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中要進(jìn)一步提升教師的綜合素質(zhì)。首先，要更新教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法，使其能夠掌握案例教學(xué)的真正內(nèi)涵；其次，要對現(xiàn)有的教師進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)，使其能夠充分認(rèn)識到案例教學(xué)法在提升國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)教學(xué)水平方面發(fā)揮的重要作用，掌握案例教學(xué)的方法和手段，從而更好地開展案例教學(xué)；最后，針對當(dāng)前很多從事國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)教學(xué)的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尤其是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足的現(xiàn)狀，學(xué)校可以通過讓任課教師前往國際貿(mào)易單位或者公司實(shí)習(xí)或者是聘請國際貿(mào)易公司或者是企業(yè)的一線工作人員來校任教，進(jìn)而進(jìn)一步提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

（三）尊重學(xué)生的主體地位

在開展案例教學(xué)的過程中，教師要對學(xué)生在課堂上的主體地位給予充分的尊重，做好自身引導(dǎo)者和組織者的工作，在開展教學(xué)的過程中摒棄傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)在案例教學(xué)的過程中鼓勵學(xué)生多思考多分析，在教學(xué)過程中還需要設(shè)置必要的討論交流環(huán)節(jié)，以此來進(jìn)一步提升學(xué)生參與案例教學(xué)的積極性和主動性，讓學(xué)生能夠在相互的討論與交流過程中能夠找到教學(xué)案例中運(yùn)用的國際經(jīng)貿(mào)專業(yè)的相關(guān)概念和理論，進(jìn)而使得案例教學(xué)的質(zhì)量和水平能夠得到切實(shí)的提升。

三、結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：國際貿(mào)易學(xué)科；國際貿(mào)易理論；國際貿(mào)易政策；國際貿(mào)易實(shí)務(wù)

一、引言與文獻(xiàn)綜述

2008-2009年席卷全球的金融危機(jī)發(fā)生后，數(shù)位英國頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)家聯(lián)名致信女王，就沒有預(yù)測到金融危機(jī)的“時間、幅度及嚴(yán)重性”做出誠懇道歉，稱這是許多“智慧人士的集體失察” [1]。這表明當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是滯后于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的國際貿(mào)易學(xué)（包含“國際貿(mào)易理論”和“國際貿(mào)易政策”），它的學(xué)科體系同樣存在類似的問題，或許當(dāng)前也有必要進(jìn)行“集體反省”了。

按照我國國家標(biāo)準(zhǔn)G/T13735-92的解釋，學(xué)科即“相對獨(dú)立的知識體系”。每一個學(xué)科都有自己特定的研究對象和研究方法。國際貿(mào)易學(xué)科作為與國際貿(mào)易有關(guān)的相對獨(dú)立的知識體系，一般認(rèn)為它包括三大核心構(gòu)件，分別是“國際貿(mào)易理論”、“國際貿(mào)易政策”和“國際貿(mào)易實(shí)務(wù)”。國際貿(mào)易理論回答的核心問題是“為什么以及如何開展國際分工與貿(mào)易”，國際貿(mào)易政策回答的核心問題是“一國在特定時期針對某一具體產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取何種貿(mào)易政策和措施”，國際貿(mào)易實(shí)務(wù)則以合同為主線，著力于回答“如何開展一筆具體的進(jìn)出口貿(mào)易業(yè)務(wù)”。

現(xiàn)有文獻(xiàn)中，王建邦通過分析當(dāng)下中國國際貿(mào)易學(xué)科設(shè)計的種種不足，提出應(yīng)拓展國際貿(mào)易學(xué)科的研究對象，確立“大外經(jīng)貿(mào)”的概念[2]；還有學(xué)者估計到融合國際貿(mào)易理論與國際貿(mào)易實(shí)踐的難度，如陳巖寫道：“國際貿(mào)易理論多以宏觀經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)作為出發(fā)點(diǎn)；國際貿(mào)易實(shí)務(wù)多以微觀經(jīng)濟(jì)、企業(yè)經(jīng)營為出發(fā)點(diǎn)。……國際貿(mào)易理論往往是為實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)、國家經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的福利最大化，反映均衡、詮釋理性、昭示方向，而國際貿(mào)易實(shí)務(wù)往往作為企業(yè)獲得利益最大化的贏利過程和步驟，充滿謀略、充滿爭奪、布滿規(guī)則。把二者融合為一個層面的命題的確不是件易事。”

上述文獻(xiàn)確立了研究國際貿(mào)易學(xué)科結(jié)構(gòu)的理論價值，但其并未充分認(rèn)識到下列現(xiàn)象，即在國際貿(mào)易學(xué)科結(jié)構(gòu)中，主流國際貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)國際貿(mào)易政策存在明顯的矛盾，并且國際貿(mào)易理論和政策分析與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)之間仍存在不少脫節(jié)現(xiàn)象。因此，我們亟須從方法論層面深刻剖析這些問題并不斷完善國際貿(mào)易學(xué)科，以構(gòu)建一個理論與實(shí)踐互生互動、融為一體的國際貿(mào)易學(xué)科新體系。

二、對國際貿(mào)易學(xué)科困境的剖析

1. 困境之一：國際貿(mào)易理論與國際貿(mào)易政策之間的矛盾

社會科學(xué)理論是政策制定的向?qū)Ш椭改稀Ｒ虼耍瑖H貿(mào)易理論分析必須為現(xiàn)實(shí)的貿(mào)易政策制定提供理論依據(jù)和邏輯支撐。眾所周知，國際貿(mào)易政策可分為自由貿(mào)易政策和保護(hù)貿(mào)易政策。其中，自由貿(mào)易政策堅(jiān)持“無為而治”的基本理念，表現(xiàn)為“實(shí)施自由貿(mào)易政策的國家‘沒有政策’，但實(shí)際上，沒有政策本身就是政策” [4]；保護(hù)貿(mào)易政策則一般通過“獎出限入”或“獎入限出”的措施得以實(shí)現(xiàn)，常用措施有出口鼓勵（獎出），進(jìn)口稅、非關(guān)稅壁壘（限入），進(jìn)口鼓勵（獎入）及出口稅、出口配額（限出）等。自由貿(mào)易政策、保護(hù)貿(mào)易政策分別由自由貿(mào)易理論、保護(hù)貿(mào)易理論為之提供理論支持。古典、新古典等主流國際貿(mào)易理論已證明，為促進(jìn)全球資源最優(yōu)配置和貿(mào)易參與國總體福利最大化，自由貿(mào)易是最佳選擇。但歷史和現(xiàn)實(shí)卻向我們展示了如下基本事實(shí)：

其一，在各國的貿(mào)易政策演變史上，自由貿(mào)易政策與保護(hù)貿(mào)易政策交替占據(jù)上風(fēng)，在當(dāng)代這兩股思潮又存在“折中”趨勢。通過對歷史上不同國家的貿(mào)易政策的回顧和梳理不難發(fā)現(xiàn)，即便是同一個國家，在不同時期的貿(mào)易政策選擇也是截然不同的；即便是同一個時期，不同國家的貿(mào)易政策主張也往往不同。不可否認(rèn)，完全的自由貿(mào)易、徹底的保護(hù)貿(mào)易都是極端情形，現(xiàn)實(shí)中一個理性的國家可能既想享有自由貿(mào)易帶來的好處，又不想因?yàn)樽杂少Q(mào)易導(dǎo)致本國的相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)受國際上太激烈的競爭而被摧毀，于是當(dāng)代諸多國家在具體貿(mào)易政策選擇方面往往存在明顯的“折中”傾向，如采取管理貿(mào)易政策、加入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織等。

其二，現(xiàn)實(shí)世界中的保護(hù)貿(mào)易從來沒有停止過，國際市場上貿(mào)易摩擦和糾紛不斷。盡管這些現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)中對貿(mào)易福利的分配不無關(guān)聯(lián)，但主流貿(mào)易理論所證明的政策取向與現(xiàn)實(shí)貿(mào)易政策形成了如此強(qiáng)烈的反差，不能不令人深思。頗具諷刺意味的是，一些層出不窮的新貿(mào)易保護(hù)主義措施，比如自愿出口限制（VERs）、反傾銷、反補(bǔ)貼、環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等，無一不是出自于倡導(dǎo)自由貿(mào)易理論的某些發(fā)達(dá)國家 [5]。這就使得主流貿(mào)易理論中所鼓吹的自由貿(mào)易，顯得難以邏輯自洽、自圓其說了。

其三，國際貿(mào)易理論與國際貿(mào)易政策分析中存在方法論上的矛盾與混亂。國際貿(mào)易理論與國際貿(mào)易政策作為國際經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“國際貿(mào)易”部分，在很大程度上受到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個體主義方法論的影響，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在空間上的延伸，于是被稱為“開放條件下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。一方面，貿(mào)易理論分析須嚴(yán)格堅(jiān)持微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個體主義方法論；另一方面，貿(mào)易政策分析往往又違背了這一方法論。舉例來說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用理論表明，效用在不同經(jīng)濟(jì)主體之間無法比較，更無法簡單求和。但是，主流貿(mào)易理論在分析各種保護(hù)貿(mào)易政策措施（比如關(guān)稅、進(jìn)口配額等）的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)時，往往是先分析實(shí)施一項(xiàng)貿(mào)易政策對一國消費(fèi)者剩余、生產(chǎn)者剩余、政府稅收收入等的影響，然后對之求代數(shù)和，以得到實(shí)施該政策措施的凈經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[6]，這種分析事實(shí)上基于一個非常重要的假設(shè)：“一個貨幣單位給消費(fèi)者、生產(chǎn)者、政府帶來的效用是相同的”。而根據(jù)效用理論，上述假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中是不成立的。進(jìn)一步地，就不能隨意對消費(fèi)者、生產(chǎn)者和政府的福利狀況進(jìn)行簡單求和，從而一國實(shí)施關(guān)稅、非關(guān)稅壁壘等措施后的整體福利變化將是難以確定的。這足以表明，“開放條件下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”存在著方法論上的矛盾與混亂。

上述三大事實(shí)說明，國際貿(mào)易理論與國際貿(mào)易政策之間存在著諸多矛盾和困境。

2. 困境之二：國際貿(mào)易理論和政策分析與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)之間的脫節(jié)

通常人們在學(xué)習(xí)任何一門理論的時候，擺在桌面上的說法是“用理論指導(dǎo)實(shí)踐”、“理論聯(lián)系實(shí)際”等。但從國際貿(mào)易理論、國際貿(mào)易政策（國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分）與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)的關(guān)系來看，似乎很難找到二者之間直接的契合點(diǎn)。更直接地說，在不排除國際貿(mào)易理論對實(shí)踐“潛移默化”的指導(dǎo)外，國際貿(mào)易理論沒法、實(shí)際上也沒有對實(shí)踐起到直接的指導(dǎo)作用。而當(dāng)理論不能有效指導(dǎo)實(shí)踐時，顯然不能去怪罪實(shí)踐，而只能從理論方面找原因。表面上看，國際貿(mào)易理論和政策分析與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)存在諸多不同，比如出發(fā)點(diǎn)、研究視角、研究對象、側(cè)重點(diǎn)等方面都可能存在不同。但這些均不能構(gòu)成二者脫節(jié)的充分條件。造成二者脫節(jié)的根本原因需要從二者的方法論、特別是國際貿(mào)易理論和政策分析的方法論中去尋找。在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和思考國際貿(mào)易學(xué)科方法論的過程中，筆者認(rèn)識到，導(dǎo)致國際貿(mào)易理論和政策分析與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)脫節(jié)的原因至少包括：

其一，企業(yè)主體地位在傳統(tǒng)貿(mào)易理論中的缺失是造成理論與實(shí)務(wù)脫節(jié)的基本原因。或許也正因如此，邁克爾·波特（Micheal E. Porter）的“競爭優(yōu)勢理論”引入并強(qiáng)調(diào)了企業(yè)因素，近年來甚為流行；而新貿(mào)易理論與現(xiàn)代企業(yè)理論的融合 [7]，也是一個十分值得關(guān)注的現(xiàn)象；21世紀(jì)初出現(xiàn)的新新貿(mào)易理論（New New Trade Theory）通過將分析變量細(xì)化到微觀企業(yè)層面，關(guān)注企業(yè)的異質(zhì)性與出口和FDI決策的關(guān)系，關(guān)注企業(yè)在國際生產(chǎn)中對每種組織形式的選擇，從而開拓了國際貿(mào)易理論和實(shí)證研究的新前沿 [8]。

其二，國際貿(mào)易理論內(nèi)部大量苛刻的假設(shè)前提離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，甚至存在方法論上的矛盾。在以往貿(mào)易理論分析中，都抽象地假設(shè)貨幣是中性的，且交易過程不存在交易成本和各種阻礙貿(mào)易自由的障礙，這與現(xiàn)實(shí)是相左的。現(xiàn)實(shí)的貿(mào)易實(shí)務(wù)中，不僅大部分時候貨幣不是中性的，而且就整套業(yè)務(wù)流程來看，往往伴隨著大量的交易成本。可以說，國際貿(mào)易實(shí)務(wù)所關(guān)注的一整套業(yè)務(wù)流程及其中所伴隨的成本，恰恰被國際貿(mào)易理論從根本上忽略了。在國際市場上，交易成本比在國內(nèi)市場更為顯著，影響也更深遠(yuǎn)[9]。因此，忽略了交易成本的存在而進(jìn)行的國際貿(mào)易理論分析必須作出適應(yīng)性的調(diào)整。同時，以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)也帶來矛盾。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般指新古典學(xué)派，盡管貿(mào)易理論和政策分析大量采用了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，但從國際貿(mào)易學(xué)說史看，其本身經(jīng)歷了古典貿(mào)易理論、新古典貿(mào)易理論、當(dāng)代貿(mào)易理論（如新貿(mào)易理論、新新貿(mào)易理論等）的發(fā)展和演進(jìn)。因此，國際貿(mào)易理論還不是完全意義上的“開放條件下的‘微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)’”，因?yàn)槠渲谐税ㄐ鹿诺鋵W(xué)派的內(nèi)容外，還包含了大量古典學(xué)派和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)。

其三，國際貿(mào)易理論對貿(mào)易利益的關(guān)注具有抽象性，與具體的貿(mào)易實(shí)務(wù)存在差別。一個貿(mào)易參與貿(mào)易的基本動因是為了獲取貿(mào)易利益。因此，無論國際貿(mào)易理論還是國際貿(mào)易實(shí)務(wù)都離不開對“貿(mào)易利益”的分析。國際貿(mào)易理論通過引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，抽象地分析了一國與其他國家進(jìn)行貿(mào)易所能得到的直接利得和間接利得，其方法論本身決定了無法通過國際貿(mào)易理論具體告知一個企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)自身的貿(mào)易利益。國際貿(mào)易實(shí)務(wù)則以合同為主線，強(qiáng)調(diào)一個微觀的企業(yè)如何操作以謀取貿(mào)易利益。具體而言，一次成功的貿(mào)易，無非是交易前貿(mào)易雙方就各項(xiàng)交易條款展開磋商，然后簽訂進(jìn)出口合同，最后履行進(jìn)出口合同的過程。貿(mào)易實(shí)務(wù)強(qiáng)調(diào)相關(guān)法律法規(guī)、國際慣例和交易程序，最終是為了實(shí)現(xiàn)具體而非抽象的貿(mào)易利益。各個貿(mào)易參與方能否實(shí)現(xiàn)自身的貿(mào)易利益是衡量交易是否成功的重要標(biāo)志。就此來看，企業(yè)只能從實(shí)踐著手，在實(shí)踐中積累獲得自身貿(mào)易利益的方法，而不能獲取國際貿(mào)易理論的直接指導(dǎo)。

三、進(jìn)一步完善國際貿(mào)易學(xué)科的路徑選擇

1. 協(xié)調(diào)自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策的對策

為了協(xié)調(diào)和化解主流的自由貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)的保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾，有如下幾種思路值得借鑒：

其一，嘗試從利益創(chuàng)造和利益分配的不同視角看待自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易。自由貿(mào)易論若要成立，必要條件之一是國內(nèi)和國際的市場結(jié)構(gòu)是完全競爭的。現(xiàn)實(shí)世界中非完全競爭市場結(jié)構(gòu)的普遍存在表明，上述必要條件在現(xiàn)實(shí)中往往不成立，因此自由貿(mào)易在現(xiàn)實(shí)世界難以實(shí)現(xiàn)，不僅如此，人們還普遍觀察到保護(hù)貿(mào)易政策存在的事實(shí)。如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系呢？光、張燕生、萬中心的回答給出了基本方向，他們認(rèn)為自由貿(mào)易決定貿(mào)易利益創(chuàng)造，保護(hù)貿(mào)易決定貿(mào)易利益分配，利益創(chuàng)造與利益分配的統(tǒng)一和均衡決定了現(xiàn)實(shí)貿(mào)易狀況[10]。

其二，通過對國際貿(mào)易政策展開政治經(jīng)濟(jì)分析，試圖從政治、經(jīng)濟(jì)雙重運(yùn)行的視角去考察實(shí)際貿(mào)易政策制定和執(zhí)行的過程。以中國為分析樣本，盛斌進(jìn)行了深度考察和研究，這在一定程度上可對自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾給予解釋[11]。筆者認(rèn)為，國際貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟(jì)分析試圖把政治因素納入經(jīng)濟(jì)分析之中，以彌補(bǔ)主流貿(mào)易理論在解釋現(xiàn)實(shí)貿(mào)易政策時的不足。這看似一個簡單的學(xué)科交叉，但實(shí)際上可能反映了主流貿(mào)易理論的“研究綱領(lǐng)”存在某種退化。事實(shí)上，國際貿(mào)易政策作為國際貿(mào)易制度的具體化，并沒能內(nèi)生到主流國際貿(mào)易理論體系中。針對二者之間一定程度的脫節(jié)和矛盾，學(xué)者們主要批評的是主流貿(mào)易理論的假設(shè)前提過于苛刻。孫杰正確地指出：“新古典貿(mào)易理論抽象掉了制度因素這個重要的環(huán)節(jié)，一下子跨越到貿(mào)易政策理論來解決國際貿(mào)易問題，顯然缺乏內(nèi)在的邏輯一致性，因而，在解釋真實(shí)世界現(xiàn)象中暴露出許多不足。” [12]

其三，試圖在自由貿(mào)易理論中納入就業(yè)因素與利益分配因素，以化解自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾。楊正位認(rèn)為，從就業(yè)和利益分配出發(fā)，可以將自由與保護(hù)的觀點(diǎn)統(tǒng)一起來，“自由貿(mào)易理論中本身含有保護(hù)的根基。出現(xiàn)這種保護(hù)的呼聲，并沒有否定貿(mào)易帶來的總的利益提高的情況，即競爭中處于優(yōu)勢的資本家及工人獲得的利益有可能大于受損者的損失，也即是說，這并沒有否定自由貿(mào)易本身[5]”

毫無疑問，學(xué)者們的研究無疑可大大深化對自由貿(mào)易理論和保護(hù)貿(mào)易政策二者之間關(guān)系的理解。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘出協(xié)調(diào)自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的銜接點(diǎn)，并構(gòu)造相應(yīng)的理論體系，可能在未來若干年是一個有意義的學(xué)術(shù)任務(wù)。

2. 銜接國際貿(mào)易理論和政策分析與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)的對策

為了將國際貿(mào)易理論和政策分析與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)銜接起來，可能需要使抽象的理論和政策分析“落地”，使現(xiàn)實(shí)而具體的實(shí)務(wù)分析“上天”，最終找到二者的對接點(diǎn)。

其一，為了使貿(mào)易理論（政策）分析“落地”，適時放松貿(mào)易理論的基本假設(shè)并使之更貼近現(xiàn)實(shí)是根本之道。比如可考慮在其中引入“關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活”的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，引入制度、交易成本等變量來分析國際貿(mào)易問題。正如張亞斌所指出的，“國際貿(mào)易理論發(fā)展的最新趨勢之一，就是引入制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)與分析方法”[13]。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物諾思曾從歷史演進(jìn)的角度提出了“歐洲長距離貿(mào)易的發(fā)展是由更為復(fù)雜的組織形式的內(nèi)部連續(xù)發(fā)展所啟動”的命題[14]。這些中外學(xué)者的研究表明，國際貿(mào)易與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)有著眾多的理論“接口”，甚至可對國際貿(mào)易展開系統(tǒng)的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。“制度與貿(mào)易”在進(jìn)入新世紀(jì)后成為學(xué)術(shù)前沿可謂對此的最好注解，筆者曾將這種學(xué)術(shù)思潮命名為“國際貿(mào)易的制度主義”，并認(rèn)為新新貿(mào)易理論的出現(xiàn)、貿(mào)易理論對制度因素的自覺吸納，是國際貿(mào)易理論發(fā)展的自然趨勢，也是其回歸現(xiàn)實(shí)的必然選擇 [15]。此外，還可將國際貿(mào)易政策視為制度的一種形式來加以分析，運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“制度變遷理論”來分析一國對外貿(mào)易政策的變化和發(fā)展趨勢。從本質(zhì)上看，國際貿(mào)易是“產(chǎn)權(quán)的跨國（或地區(qū)）轉(zhuǎn)移”，在產(chǎn)權(quán)界定、保護(hù)和轉(zhuǎn)移的過程中，伴隨著種種交易成本，因此國際貿(mào)易活動需要在一定的制度框架下展開，以克服過于高昂的交易成本，促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展。通過引入制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，高度重視制度要素和交易過程本身，自然可更好地銜接貿(mào)易理論和政策分析與貿(mào)易實(shí)務(wù)。

其二，為了使貿(mào)易實(shí)務(wù)“上天”，在討論如何簽訂一筆具體的業(yè)務(wù)合同時，應(yīng)不斷地追問“為什么”，這樣終究會找到其理論根源。國際貿(mào)易實(shí)務(wù)是在一定的制度框架下展開的，通常國際貿(mào)易的制度環(huán)境分為三個層次：國內(nèi)法、國際貿(mào)易條約（如《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》等）和國際貿(mào)易慣例（如INCOTERMS2000、UCP600等）。這些制度的作用在于制約貿(mào)易商的機(jī)會主義行為，使得交易的一方能對對方的行為形成明確而穩(wěn)定的預(yù)期，從而降低交易成本，使參與者能獲得更大的交易剩余，有動力參與交易。其中，契約（合同）是貫穿一筆進(jìn)出口業(yè)務(wù)的主線，不論是出口業(yè)務(wù)還是進(jìn)口業(yè)務(wù)，其基本程序都包括交易前的準(zhǔn)備工作、交易磋商、合同簽訂、合同履行等幾個環(huán)節(jié)。在這一過程中，與同等規(guī)模的國內(nèi)貿(mào)易相比，由于國際貿(mào)易的難度更大、更復(fù)雜、風(fēng)險也更大，一般而言國際貿(mào)易的交易成本更高。既然國際貿(mào)易是產(chǎn)權(quán)的跨國（或地區(qū)）轉(zhuǎn)移，伴隨著產(chǎn)權(quán)的界定和轉(zhuǎn)移而發(fā)生的交易成本，可以說是與國際貿(mào)易實(shí)踐相伴而生的一種客觀存在。在進(jìn)出口合同中，最為核心的條款是價格條款，而國際貿(mào)易報價一般借助于貿(mào)易術(shù)語才能得以完成，選用貿(mào)易術(shù)語的過程，就是明確雙方各自在交易中該做什么、不該做什么的過程，即明確進(jìn)出口雙方在貿(mào)易中的責(zé)、權(quán)、利的過程。貿(mào)易術(shù)語的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，大大簡化了產(chǎn)權(quán)界定和轉(zhuǎn)移的程序，從而可以有效地降低國際貿(mào)易中的交易成本。上述分析表明，可運(yùn)用制度基本理論、產(chǎn)權(quán)理論、交易成本理論等對國際貿(mào)易實(shí)務(wù)展開詳細(xì)的分析，從而將其上升到一定理論高度。

在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，可沿著不斷追問現(xiàn)實(shí)國際貿(mào)易活動的根源，即不斷尋找“國際貿(mào)易的原因”、“國際貿(mào)易的原因的原因”、“國際貿(mào)易的原因的原因的原因”等，進(jìn)而找到銜接貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)的一根“紅線”。基本線索為：

貿(mào)易發(fā)生貿(mào)易利益（分配）（廣義）貿(mào)易條件交易條款貿(mào)易合同商務(wù)談判

其中，前面的是結(jié)果，后面的是原因。即，國際貿(mào)易的原因?yàn)閷Q(mào)易利益的追求，貿(mào)易利益的分配很大程度上取決于貿(mào)易條件，貿(mào)易條件由包括價格在內(nèi)的種種交易條款決定，交易條款在貿(mào)易合同中確定，貿(mào)易合同的簽訂靠商務(wù)談判來達(dá)成共識。沿著這個思路，或許可構(gòu)建一個理論與實(shí)務(wù)融為一體的國際貿(mào)易學(xué)科新框架。

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篇5

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生分析當(dāng)今國際市場的貿(mào)易狀況和發(fā)展趨勢提供了一個非常好的視角，同時也是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)貿(mào)易理論，掌握貿(mào)易專業(yè)知識一個強(qiáng)有力的工具。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用模型化的方法研究經(jīng)濟(jì)主體的市場行為，對影響經(jīng)濟(jì)主體市場行為的因素抽象化，例如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里消費(fèi)者的市場行為受到很多因素影響，但通過消費(fèi)者偏好和預(yù)算約束來進(jìn)行研究，生產(chǎn)者的市場行為則由生產(chǎn)可能性曲線及生產(chǎn)函數(shù)來進(jìn)行研究，等等。

一、對于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教師怎樣進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)？

首先，作為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教師要明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)，在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的同時與貿(mào)易專業(yè)相關(guān)知識聯(lián)系，注重對學(xué)生的研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教授好這門課程，讓學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)理論中的基本原理和知識及其在國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運(yùn)用有全面的認(rèn)識和理解，使課堂教學(xué)內(nèi)容與國際貿(mào)易實(shí)際業(yè)務(wù)部門實(shí)踐相聯(lián)系。綜合利用各種教學(xué)思想和教學(xué)方法，如“啟發(fā)式”教學(xué)法、“探究式”教學(xué)法，講授法、案例法和討論法等，達(dá)到西方經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)目標(biāo)。

其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂設(shè)計根據(jù)由淺入深、循序漸進(jìn)、不斷翻新的原則，把課程分為理論講解和實(shí)踐分析，不斷地把學(xué)科理論的最新發(fā)展、國際市場上的熱點(diǎn)問題傳授給學(xué)生，資料不斷更新。經(jīng)濟(jì)理論必須來自現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)，在國際市場特定的前提假設(shè)下，借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法研究國際貿(mào)易的實(shí)際問題，并提煉出與國際貿(mào)易理論相符合的前提假設(shè)，對經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行改進(jìn)，歸納出符合國際貿(mào)易的理論內(nèi)容，進(jìn)而形成有貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的理論體系。

最后，課堂教育與國際貿(mào)易理論緊密相連，教學(xué)不僅要偏重于各個知識點(diǎn)以及經(jīng)濟(jì)原理的講解，而且要進(jìn)行國際貿(mào)易相匹配的案例的分析，一方面采用經(jīng)典的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，另一方面加強(qiáng)案例的國際化和前沿化。即教會學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來認(rèn)識國際市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決國際市場現(xiàn)實(shí)中遇到的經(jīng)濟(jì)問題。此外，教師在課程教學(xué)上應(yīng)有重點(diǎn)地補(bǔ)充當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿和動態(tài)。

二、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生能從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)到什么？