包裝設(shè)計教程精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇包裝設(shè)計教程，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

2、我們先任意繪制三個圖形，不一樣的顏色和形狀。

3、然后我們拖動到圖案里，新生成三個圖案，代表三個面。

4、矩形工具繪制一個正方形。

5、對正方形進(jìn)行3D凸出和斜角的處理。

6、我們在貼圖里面選擇三個面，并且把剛剛保存的圖案貼到每個面上。

7、確定后我們進(jìn)行外觀的擴(kuò)展。

8、這個時候我們加一點陰影的感覺。

9、然后設(shè)置一下每個面的基本顏色。看光源來設(shè)置即可。

篇2

一、廣西的本土文化元素概述

世界各地各個民族都有著自己的風(fēng)俗、習(xí)慣、愛好、文化，對于現(xiàn)代的包裝而言，單一的相同的設(shè)計不會表現(xiàn)出富有民族風(fēng)格且具有創(chuàng)新的設(shè)計，現(xiàn)代的包裝需要領(lǐng)會民族設(shè)計中的文化特征、地域差異、風(fēng)俗差異并且進(jìn)行相應(yīng)的包裝。“本土文化”是指在歷史上共同區(qū)域的人群形成的共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活以及共同的文化認(rèn)同表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人穩(wěn)定的共同體。換言之，即是指具有民族特色的特色文化。廣西地處祖國的南疆，歷史悠久，聚居著壯、瑤、苗等在內(nèi)的11個世居少數(shù)民族，境內(nèi)還有44個少數(shù)民族居住。這些少數(shù)民族具有各自獨特的文化和傳統(tǒng)、風(fēng)俗和習(xí)慣，具有獨特的民間藝術(shù)、工藝特產(chǎn)、風(fēng)土人情等，正是這些與眾不同的少數(shù)民族的風(fēng)情習(xí)慣，產(chǎn)生了豐富多彩的民族文化元素。這些文化都是廣西人民文化智慧的結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)元素的重要組成部分，它們?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計理念提供了新的創(chuàng)作源泉。廣西本土文化的典型代表有銅鼓、花山壁畫、壯錦和繡球等，以下簡單介紹。（一）壯錦。壯錦是壯族勞動人民智慧的結(jié)晶，是廣西民族文化的瑰寶，被譽為中國四大名錦之一。壯錦是一種風(fēng)格各異、生動圖案、色彩斑斕美的精致工藝品，它由棉線或絲線編織而成，整個工藝品充滿了熱烈友好的民族格調(diào)，體現(xiàn)著壯族人民對自然的崇拜以及對美好生活的向往，是壯族人民最精彩絕倫的歷史文化創(chuàng)造。（二）銅鼓。銅鼓是一種有兩千七百多年歷史的古代打擊樂器，以廣西數(shù)量最多，分布最廣，其外形設(shè)計就頗有造型藝術(shù)感：無底腹空，腰曲胸鼓，均展示了銅鼓穩(wěn)重大氣之態(tài)。銅鼓的鼓面更為重點裝飾部分，均配以夸張、有力、莊重等繪畫圖案，并且這些圖案往往是重復(fù)排列的，擁有強烈的視覺沖擊效果。銅鼓的裝飾圖案抽象或?qū)憣崳既谌牍湃说膶徝酪庾R，是我們最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。（三）花山壁畫。花山壁畫是壯族的藝術(shù)瑰寶，于2016年7月列入世界文化遺產(chǎn)。花山壁畫的涂繪筆法古樸粗獷且作畫的風(fēng)格簡單明了，所表現(xiàn)的主要特點是古人在壁畫上刻畫出各種人物形象以及物品、動物的簡圖，譬如牛、羊、狗、刀劍以及太陽、月亮等簡要圖畫。同時筆畫采用平涂剪影方式涂上赭紅色彩，將當(dāng)時人類所生活的社會景象描繪出來。（四）繡球。繡球在廣西壯族人民眼中代表著吉祥如意，是壯族人民世代相傳比較普遍的一種手工藝品。繡球不僅代表吉祥物品，也是壯族青年男女定情的信物。古代拋繡球只存在男女之間的愛情活動，而隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，拋繡球已經(jīng)成為一種體育項目，這項體育項目已經(jīng)逐漸進(jìn)入廣西小學(xué)體育課程教學(xué)中。廣西的繡球主要以紅、黃和綠三種顏色作底及面料。繡球的具體制作過程是：先用自己喜歡的布裁剪成12瓣花瓣形狀，然后在每個花瓣上用不同顏色的線繡出自己喜歡的圖案或者吉祥文字，如有的人喜歡繡龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、梅蘭竹樣，有的人也喜歡在花瓣上繡上吉祥如意、百年好合等字樣。再將這些花瓣組合成一個花球狀，在里面填充一些棉花、綠豆等代表壯族時代農(nóng)耕、對種子孕育新生命寓意的種子，再將花瓣組合成花球，在最低端系一條五彩絲墜，最后在頂端系一條彩帶方便攜帶或掛飾。

二、包裝設(shè)計課程教學(xué)存在的問題

隨著商品市場的競爭越來越激烈，我國傳統(tǒng)包裝設(shè)計課程教學(xué)存在很多的不足，如何探索出一條更好的包裝設(shè)計課程教學(xué)模式，使之有利于培養(yǎng)出適應(yīng)廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的包裝設(shè)計類人才，成為一個重要的研究課題。（一）對應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行包裝設(shè)計理解膚淺，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計課程教學(xué)缺乏活力，學(xué)生對包裝設(shè)計的理解出現(xiàn)誤區(qū)，不敢進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。許多教師在教學(xué)中只是照本宣讀，將包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)元素毫無新意地表達(dá)出來，不能從根本上理解傳統(tǒng)文化元素的真正含義，更不用談如何創(chuàng)作、升華。一個產(chǎn)品如果只是運用傳統(tǒng)文化設(shè)計方法而忽略其自身的特點，即使是設(shè)計出來的產(chǎn)品也會缺乏美感，不具備時尚性，設(shè)計出的產(chǎn)品只能起到簡單的裝飾作用，并不能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素中的精華部分。（二）過于重視包裝設(shè)計的結(jié)構(gòu)造型，設(shè)計的產(chǎn)品缺少藝術(shù)性。一些教師在包裝設(shè)計課程教學(xué)過程中過于重視包裝設(shè)計的結(jié)構(gòu)造型，卻忽略了如何將本土文化元素融入課程教學(xué)中，使學(xué)生設(shè)計出的產(chǎn)品過于保守，沒有視覺沖擊力，不能吸引到觀眾的注意力，從而不能引導(dǎo)消費。在包裝設(shè)計教學(xué)中不能完全地應(yīng)用設(shè)計中的造型訓(xùn)練，只有巧妙地運用傳統(tǒng)元素才能提高包裝設(shè)計教學(xué)的質(zhì)量。（三）重視理論教學(xué)而忽視實踐教學(xué)。知識來源于實踐，靈感來源于生活。在包裝設(shè)計課程的教學(xué)安排中，往往重視理論方面的教學(xué)，而忽視對學(xué)生的實踐培訓(xùn)，導(dǎo)致學(xué)生對生活的理解和發(fā)現(xiàn)有所欠缺，設(shè)計出的產(chǎn)品缺少靈性。因此，教師在教學(xué)中不僅要加深對學(xué)生的理論培養(yǎng)，使之打下堅實的基礎(chǔ)，還要重視引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)好的點子，將之運用到產(chǎn)品的設(shè)計中，使產(chǎn)品具有生活的氣息，設(shè)計出產(chǎn)品造型美觀、時尚，并具有本土文化的特點，能夠滿足人們的需求。

三、將本土文化元素融入包裝設(shè)計課程教學(xué)中的措施

（一）將壯錦元素融入包裝設(shè)計課程教學(xué)中。壯錦元素來自生活和大自然的設(shè)計，其圖形元素經(jīng)過歲月的洗禮和文化的沉淀，圖形樣式間接有序且每個圖形色彩鮮明，具有較強的表現(xiàn)力，因此壯錦圖形也成為廣西壯族一種特色圖形語言。壯錦圖案繁多，種類豐富，凝聚著偉大民族的智慧結(jié)晶，是寶貴的藝術(shù)財富，老師在教學(xué)中可以給學(xué)生提供大量的壯錦圖形，從兩方面引導(dǎo)學(xué)生。一方面，引導(dǎo)學(xué)生從壯錦的圖形元素在現(xiàn)代設(shè)計中的定位入手，突出自身的特色，思考壯錦所表達(dá)的信息是否與產(chǎn)品相匹配，并且表達(dá)出強烈的情感、濃烈的民族風(fēng)情。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生將壯錦圖形的色彩與現(xiàn)代包裝相結(jié)合，將文字與圖案相結(jié)合，體現(xiàn)廣西少數(shù)民族的地域特色，給消費者造成視覺沖擊，使產(chǎn)品得到消費者的認(rèn)可。例如，在將棉麻、紙張、陶罐和稻草等原生態(tài)的材料融入壯錦幾何圖形的設(shè)計中，使產(chǎn)品既具有自己的特色，又能吸引消費者。（二）將銅鼓元素融入包裝設(shè)計課程教學(xué)中。壯族銅鼓造型、物像圖紋、物飾等文化元素具有強烈的壯族文化特色，但由于其存在的廣泛性，我們在設(shè)計包裝時，要對銅鼓造型、物像圖紋、物飾等元素加以提煉，再進(jìn)行創(chuàng)新，并將之融入現(xiàn)代包裝設(shè)計中。這樣既體現(xiàn)了一定的民族地域特色，又保留了銅鼓的神秘，使之更加吸引消費者的注意力。我們在進(jìn)行再創(chuàng)新的過程中，不能一味照抄照搬原有的東西，應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代時代的特點，豐富其內(nèi)容，找到其精華，抓住其精髓進(jìn)行改變再創(chuàng)造，呈現(xiàn)出新的作品。教師可以將銅鼓的古樸元素中傳統(tǒng)的要點，融合一定的現(xiàn)代元素后，設(shè)計一種全新的產(chǎn)品，并將壯族銅鼓元素延伸闡釋，不僅將以往的民俗傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來，而且能夠給人一種耳目一新的感覺、既保留了其原有的風(fēng)味，又加入了新的時代特征。例如，將銅鼓造型的高度說明清楚，再將銅鼓古樸元素與現(xiàn)代奢華元素相結(jié)合。不僅可以將設(shè)計出來的產(chǎn)品當(dāng)作家中藝術(shù)擺件，也可以贈予親朋好友。（三）將壯族花山巖畫元素融入包裝設(shè)計課程教學(xué)中。花山巖畫地處廣西崇左市左江流域，與河流、山體、臺地共同構(gòu)成宏偉的花山巖畫，占地面大、作畫程度難、分布面積廣是世界罕見的，具有很強的藝術(shù)內(nèi)涵和重要的考古科研價值。花山巖畫所存在的主要特點是簡而不繁，每件產(chǎn)品都取了人、物最典型的特點，然后再采用排比或者重復(fù)的手法將圖畫進(jìn)行繪制。這其中還表現(xiàn)出了我國少數(shù)民族原始的體育運動元素，教師在進(jìn)行包裝設(shè)計課程教學(xué)設(shè)計的過程中，要讓學(xué)生明白產(chǎn)品的造型和我國少數(shù)民族體育的發(fā)展規(guī)律以及在花山巖上作畫的特點以及繪制風(fēng)格，了解其內(nèi)蘊，明白其活態(tài)的體育文化元素，再通過平涂剪影的繪畫方法，將產(chǎn)品簡練概括描繪出來再平涂上色，抓住其精髓部分加以發(fā)揮，設(shè)計這種教學(xué)模式可以加深學(xué)生對壯族花山巖畫文化的理解，讓學(xué)生體會到將壯族花山巖畫元素融入產(chǎn)品設(shè)計中帶來的一系列不可思議的改變，激發(fā)學(xué)生對于民族文化花山巖畫的創(chuàng)新應(yīng)用。例如，廣西傳統(tǒng)民族企業(yè)代表之一的丹泉酒業(yè)，在設(shè)計丹泉醬香型酒包裝時，就運用了花山壁畫中的舞蹈圖形，表現(xiàn)出丹泉酒業(yè)昂首闊步、充滿活力的特點，提升了特色產(chǎn)品的商業(yè)價值、品牌價值，提高了酒業(yè)的競爭力。（四）將繡球元素融入包裝設(shè)計課程教學(xué)中。在包裝教學(xué)設(shè)計中，教師可以根據(jù)繡球造型呈立體球狀、多個花瓣結(jié)構(gòu)、色彩艷麗奪目的特點，采用多種方式進(jìn)行借鑒，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計出現(xiàn)具有壯族繡球元素的包裝產(chǎn)品，并且最大限度地突出繡球的特點；也可以指導(dǎo)學(xué)生以繡球上吊墜為突破口，創(chuàng)新設(shè)計，根據(jù)要求或者想法將吊墜設(shè)計為繡球容器的開關(guān)或語音開關(guān)。繡球在古時候最開始一點一點演變成為男女之間的表達(dá)愛情的媒介，那么老師在講授的過程中要告訴學(xué)生在包裝上可以表達(dá)出其內(nèi)涵，表現(xiàn)出繡球是壯族人民對愛情的敬重與向往，對花婆的崇拜與尊敬，突出情感這一個方面；也可以繡球的花瓣為突破口，將繡球花瓣獨立設(shè)計為新的飾品，擺出花狀造型，也能吸引部分消費者；可以將繡球整個作為設(shè)計繪畫的重要元素，整體運用到平面設(shè)計當(dāng)中，并且加入體育運動的因素，這樣的設(shè)計不僅具有時代性，還具有應(yīng)用性。

作者:盧鋼強 單位:廣西城市職業(yè)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

篇3

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計；教學(xué)評價；教學(xué)方法

中圖分類號：TB482-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-9599 （2012） 21-0000-02

《產(chǎn)品包裝設(shè)計》是我校平面廣告設(shè)計專業(yè)最后一個階段的一門課程；是平面廣告專業(yè)學(xué)生在進(jìn)入社會實踐前的一門綜合課程；也是Photoshop和CorelDraw（或Illustrator）兩大軟件結(jié)合各自長處來設(shè)計制作產(chǎn)品包裝的一門非常重要的課程。面對中職學(xué)生起點水平的參差不齊以及個人興趣、審美能力的差異，如何把學(xué)生吸引到教學(xué)中來，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)是我們每一個教師面臨的問題。筆者經(jīng)過一年多的課改教學(xué)實踐，在提高教學(xué)效益的同時也加深了對該門課程改革的理解。下面談?wù)劰P者如何改進(jìn)《產(chǎn)品包裝設(shè)計》課程的教學(xué)設(shè)計，全面提高學(xué)生的審美素養(yǎng)及設(shè)計能力。

1 合理的教學(xué)設(shè)計

學(xué)生經(jīng)過基礎(chǔ)軟件訓(xùn)練后，在《產(chǎn)品包裝設(shè)計》課程的學(xué)習(xí)過程中，重點問題是如何利用所學(xué)的軟件知識去設(shè)計產(chǎn)品包裝。雖然我校該專業(yè)也開設(shè)了《色彩構(gòu)成》等課程，但因我校學(xué)生大部分來自于農(nóng)村，起點水平參差不齊，審美能力有限，所以筆者將傳統(tǒng)的“照葫蘆畫瓢”的教學(xué)設(shè)計改成了“欣賞——模仿——頓悟——設(shè)計——反饋”的教學(xué)模式。

1.1 欣賞：做個有心人，善于觀察身邊“實例”

通過身邊接觸到的一些產(chǎn)品包裝，對學(xué)生進(jìn)行啟迪教學(xué)。學(xué)生雖然審美能力有限，但學(xué)生可以通過生活日用品的包裝盒進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們向?qū)W生提供一些優(yōu)秀設(shè)計圖片進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。

1.2 模仿：練好功底，思考中學(xué)習(xí)

我們需要的是創(chuàng)新和設(shè)計，但仍需要以舊的知識作為自身前進(jìn)的橋梁，而模仿就是這樣的橋梁。通過必要的“模仿”使學(xué)生熟悉包裝設(shè)計流程及方法，為將來自己設(shè)計和創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

1.3 頓悟：深入體驗，豁然開朗

頓悟就是通過梳理產(chǎn)生的“感受、領(lǐng)悟”，達(dá)到內(nèi)化的目的。這種頓悟可以說是一種創(chuàng)造性思維，也是引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一環(huán)。在此過程中，我們主要是激勵、引導(dǎo)、評價學(xué)生的實踐活動。

1.4 設(shè)計（拓展）：拓寬思路，應(yīng)用遷移

設(shè)計階段是學(xué)生在初步獲取的知識后進(jìn)行深入理解和強化教育的階段，目的是鞏固已學(xué)知識、強化記憶，達(dá)到能夠應(yīng)用遷移的目的。在該環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以分組完成生活實例，達(dá)到自己設(shè)計和制作的教學(xué)目的。

1.5 反饋：理清思路，不斷創(chuàng)新

在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。學(xué)生反饋是對自己設(shè)計作品的總結(jié)，為不斷創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。教師教學(xué)效果的反饋是教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期的目的，和對自己的教學(xué)進(jìn)行評價和總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)。

2 科學(xué)的教學(xué)方法

教學(xué)有法，但無定法。教師要運用多種教學(xué)方法，根據(jù)不同的課程內(nèi)容和學(xué)生的特點選用不同的教學(xué)方法。在《產(chǎn)品包裝設(shè)計》課程中，不同的教學(xué)章節(jié)可以采用不同的教學(xué)方法，我們將整個課程內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計成三部分：包裝設(shè)計的理論知識、包裝設(shè)計教學(xué)案例、自己設(shè)計一個包裝。

2.1 包裝設(shè)計的理論知識

在教學(xué)方法上我們主要采用講授及包裝設(shè)計流程視頻來完成。在講授過程中展示一些精美的包裝圖例和包裝實物，幫助學(xué)生形象的了解包裝設(shè)計知識，從而為以后的設(shè)計制作過程打下一個良好的理論知識基礎(chǔ)，讓他們對自己所學(xué)的課程有一個直觀的了解。

2.2 包裝設(shè)計的教學(xué)案例

《產(chǎn)品包裝設(shè)計》的教材來自于和我校聯(lián)合辦學(xué)的企業(yè)。該公司提供的教學(xué)案例來自于各大廣告設(shè)計公司，案例的設(shè)計都比較優(yōu)秀。我們在教學(xué)過程中主要采用項目教學(xué)法，將整個教學(xué)案例分成了不同的項目，并注意啟發(fā)學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)身邊的素材，完成教學(xué)案例。通過對這些典型的教學(xué)案例的練習(xí)，逐步對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓他們在完成案例的同時發(fā)現(xiàn)美的眼，領(lǐng)悟美的心。

2.3 自己設(shè)計一個產(chǎn)品包裝

一個成功的教學(xué)表現(xiàn)在兩個方面，一方面是教師的創(chuàng)造性教學(xué)，另一方面是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。教師的創(chuàng)造性教學(xué)對學(xué)生的創(chuàng)造力有著直接的影響。在完成了產(chǎn)品包裝設(shè)計的理論知識和教學(xué)案例的學(xué)習(xí)后，學(xué)生要自己完成一個包裝的完整設(shè)計過程。這個階段是研究性學(xué)習(xí)階段，考查學(xué)生的包裝設(shè)計能力即創(chuàng)造能力。此階段，我們采用團(tuán)結(jié)協(xié)作的分組教學(xué)法來完成設(shè)計任務(wù)。這一教學(xué)法有利于促進(jìn)學(xué)生各種認(rèn)知能力的發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和健康的情感意識與價值觀，為將來的就業(yè)打好基礎(chǔ)。

3 教學(xué)評價實施

心理學(xué)家威廉·詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定”。人們從肯定中獲得幸福感，而強烈的幸福感能促生人類更大的行動力。一直以來，我們認(rèn)為在平面設(shè)計課程中，以“評”促“教”是保持學(xué)生持久學(xué)習(xí)興趣的重要手段，在產(chǎn)品包裝課程中，我們?nèi)匀徊捎昧艘浴霸u”促“教”的方法，學(xué)生在完成了自己的作品后想得到老師和同學(xué)們的評價和認(rèn)可，從而進(jìn)一步提高操作技能。在《產(chǎn)品包裝設(shè)計》課程的教學(xué)評價中，我們主要采用學(xué)生作品展示、教師評價、學(xué)生互評和學(xué)生自評這四種形式。

實踐證明，這樣的教學(xué)評價機(jī)制，讓學(xué)生的自我價值得到充分展示，體驗到了成功的喜悅，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了，自我價值得到了充分的展示，作品的質(zhì)量有大幅度的提高。

4 教學(xué)效果及存在的問題

通過一系列的教學(xué)課程改革，使我們的觀念得到的更新。我們認(rèn)為專業(yè)課要把時間留給學(xué)生操作，真正落實到“學(xué)生是課堂的主人”。教師則要把工夫花在教學(xué)項目和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的設(shè)計上去。通過教學(xué)課程的改革在一定程度上提高了教學(xué)效果，下表是教學(xué)課程改革前和改革后的比較。

通過教學(xué)課程改革及實踐，我們發(fā)現(xiàn)在以下方面還有待更新和提高：①教學(xué)項目的設(shè)計案例應(yīng)更貼近將來的實際工作，這需要教師平時深入到相關(guān)企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，不能光靠幾本書就能完成教學(xué)任務(wù)；②應(yīng)根據(jù)行業(yè)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)制定學(xué)生作品評價標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生提高作品設(shè)計質(zhì)量，為將來就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)；③科學(xué)合理的設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，更好的培養(yǎng)學(xué)生動手能力及創(chuàng)新能力，使他們從簡單的模仿作品和完善作品升華到創(chuàng)新作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春鵬，梁東偉，朱仁成.Photoshop 包裝設(shè)計藝術(shù)[M].電子工業(yè)出版社，2010.

[2]尚峰，王國勝，陸.Photoshop CorelDraw 包裝設(shè)計詳解[M].科學(xué)出版社，2010.

篇4

關(guān)鍵詞 趣味包裝 包裝設(shè)計 過程教學(xué) 發(fā)散性思維 想象力

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

包裝作為一種有效的商品宣傳手段已逐步與產(chǎn)品價值、企業(yè)形象、社會公益效果等愈加緊密地聯(lián)系在一起。目前從色彩搭配到圖形構(gòu)成、從材料選擇到結(jié)構(gòu)設(shè)計、從字體板式到促銷手段無不體現(xiàn)了包裝設(shè)計的博大精深與兼容并蓄。

包裝設(shè)計教育如何順應(yīng)社會的發(fā)展、如何確立完善的設(shè)計教學(xué)體系、如何突出自己的辦學(xué)特色、如何完善學(xué)科建設(shè)、如何提高教學(xué)質(zhì)量等問題，成為全社會關(guān)注的焦點。①在本教學(xué)案例中，教師將趣味包裝課程導(dǎo)入到教學(xué)過程中，通過趣味性案例訓(xùn)練學(xué)生思考及實踐能力，使其在包裝的創(chuàng)意、設(shè)計、造型等各方面得到長足進(jìn)步。

1 課程導(dǎo)入

包裝設(shè)計課程教學(xué)進(jìn)行過半，在學(xué)生了解了包裝的概念、歷史、各構(gòu)成要素之后，可以進(jìn)入到設(shè)計實踐環(huán)節(jié)。在最初進(jìn)入到訓(xùn)練階段，學(xué)生的創(chuàng)作一般會局限于包裝的表面化設(shè)計，只注重形式的表現(xiàn)，忽略了包裝的功能與內(nèi)涵。所以，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是本階段的重點，同時也是成就成功設(shè)計師的關(guān)鍵。因此，趣味包裝設(shè)計課題是很好的訓(xùn)練方式，不僅可以提高學(xué)生的制作興趣，也能在潛移默化中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識和技能。

學(xué)生在構(gòu)思階段可以選擇不同的品牌與產(chǎn)品類型，包括：食品、玩具、化妝品、服飾等等。學(xué)生也可以嘗試突破性的視覺風(fēng)格，以帶來全新的包裝視覺感受。風(fēng)格視覺感知的主要決定因素，不在于造型風(fēng)格本身的陌生程度，而在于觀察者能否理解和認(rèn)可風(fēng)格本身的形式。②教師在本階段應(yīng)起到輔助作用，不過多干預(yù)學(xué)生的選擇，以避免產(chǎn)生不必要的限制，而是鼓勵他們多做可能性的假設(shè)，開拓思維，甚至將不相關(guān)的事物結(jié)合在一起考慮。

整體作業(yè)要求如下：設(shè)計一款產(chǎn)品的包裝。結(jié)合自身經(jīng)驗，運用趣味性的視覺語言和構(gòu)思來進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)，強調(diào)突破和不同元素的融合。

以電子文件形式提交，210mm？90mm，Tiff格式，300dpi。

作業(yè)提示：在看似無關(guān)聯(lián)的事物中尋求有趣的關(guān)聯(lián)點作為設(shè)計表達(dá)的關(guān)鍵。設(shè)計獨特新穎，不得使用市場上常見的包裝形式。簡要說明設(shè)計構(gòu)思。

2 訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維

在學(xué)生選擇好產(chǎn)品載體之后，進(jìn)入到草圖設(shè)計階段。無論對于學(xué)生還是設(shè)計師，這一階段都是很重要的。雖然最后的正稿只要求一套包裝設(shè)計即可，但草圖階段應(yīng)鼓勵學(xué)生多做幾套方案，多方案的優(yōu)勢在于選擇余地較大，并且不同方案之間也可以互相提供靈感，從中選優(yōu)之后再相互借鑒創(chuàng)意，從而達(dá)到最好的效果。

在某學(xué)生牛奶包裝的設(shè)計初期，選擇了牛奶包裝與骰子、手風(fēng)琴、俄羅斯方塊、換裝游戲、拼圖游戲等元素的創(chuàng)意結(jié)合，并將幾種想法繪制成草圖，與同學(xué)、老師共同討論，最后選出牛奶包裝與骰子結(jié)合并優(yōu)化的設(shè)計概念，得到了不錯的效果。雖然最后只完成了一套成品包裝設(shè)計，但是在整個創(chuàng)意過程中，學(xué)生的思維模式被打開了，并不局限于牛奶只是一種飲品，或袋裝或盒裝、瓶裝的結(jié)構(gòu)，也不會僅僅在包裝材料與形態(tài)上進(jìn)行思考，而是從多角度思考包裝的可能性。這種創(chuàng)造性的思考能力，不僅在包裝設(shè)計中使學(xué)生受益，也會對他們即將面對的各類設(shè)計起到提升作用。

3 實踐操作

學(xué)生實踐操作階段是課程最重要的部分，此環(huán)節(jié)以學(xué)生為主體，教師以輔導(dǎo)答疑為主，幫助引導(dǎo)學(xué)生合理安排時間，有邏輯地進(jìn)行設(shè)計制作。

以下為兩例優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)的案例。

作品一：Six Square 眼彩包裝設(shè)計

在本設(shè)計案例中學(xué)生選擇化妝品作為設(shè)計載體，化妝品門類眾多，考慮到趣味的出發(fā)點，學(xué)生選擇了眼彩系列作為包裝目標(biāo)。彩妝系列主要特點是色彩豐富，消費者通過商品包裝上的色彩、圖形和文字內(nèi)容獲取了簡單的商品信息，通過對信息的了解與解讀，以及日常生活經(jīng)驗的判斷，來認(rèn)知該商品。③此款眼彩設(shè)計的特點在于體積小、色彩豐富，如果用正方形包裝，那么其將有六個等面積的面，于是從這一出發(fā)點考慮，學(xué)生有了將魔方元素與眼彩包裝相結(jié)合的基本構(gòu)思理念。

基于基本的創(chuàng)意學(xué)生開始尋找魔方與眼彩這二者的結(jié)合點，最后將切入點定位于“色彩”和“排列”兩個關(guān)鍵詞上。眼彩魔方的特點：第一在于可以以基本個體為單位重復(fù)羅列堆疊，形成更大的正方體或長方體，提供大中小不同包裝設(shè)計的可能，也可以在展示過程中產(chǎn)生不同的視覺效果。第二是眼彩的色彩搭配可以根據(jù)色系進(jìn)行搭配，如：橙色系、暗色系、淡色系等等。學(xué)生在考慮到以上創(chuàng)意特點之后，再從設(shè)計的可行性和用戶體驗方面進(jìn)行思考，對包裝形式、包裝結(jié)構(gòu)、色彩搭配等方面進(jìn)行設(shè)計思考，從而做到了前期發(fā)散思維與中期邏輯思考、后期理性制作的結(jié)合訓(xùn)練，很好地達(dá)到了設(shè)計訓(xùn)練的效果。

作品二：巧克力包裝設(shè)計

作品二中學(xué)生選擇巧克力包裝作為設(shè)計對象，其出發(fā)角度考慮到了購買巧克力的人群、巧克力在日常生活中起到傳達(dá)情感的作用、巧克力適合贈送等特點進(jìn)行發(fā)散性思考。最終并沒有僅僅將本次設(shè)計內(nèi)容的趣味點定位在與其他元素的聯(lián)系上，而是將贈送巧克力的行為變成了更為有趣的過程。其創(chuàng)意更生動地表現(xiàn)在了巧克力名稱上：“SweetNote（甜蜜便箋）”，也就是把巧克力的包裝和便箋相結(jié)合，通過巧克力來傳遞信息、表達(dá)情感。

眾所周知，巧克力本身有著在年輕人之間互傳愛意的意義，那么在包裝設(shè)計上稍作加工，就可以讓這種意義更為廣泛、更為博大，可以是朋友之間的邀約、子女與父母之間的問候、同事之間的默契等等。學(xué)生在包裝上預(yù)留出空白位置，使消費者參與到包裝的設(shè)計過程中，不同的巧克力口味搭配不同的信息，送給身邊的人。整個包裝設(shè)計考慮到了交互性、信息傳遞性等設(shè)計要素，不僅使包裝視覺形式上有耳目一新的感覺，在更深層次上也體現(xiàn)了包裝的趣味性。并且學(xué)生不僅完成了巧克力包裝，還配合巧克力各類型包裝設(shè)計了售賣臺及售賣細(xì)節(jié)。學(xué)生在本次設(shè)計訓(xùn)練中挖掘了自己的潛在設(shè)計規(guī)劃能力，不僅將這種設(shè)計的創(chuàng)造性應(yīng)用在實驗性作品中，也證明了學(xué)生可以將商業(yè)作品與趣味包裝可以很好地契合在一起。同時鍛煉了學(xué)生對產(chǎn)品銷售過程的規(guī)劃能力，包裝如何與展臺結(jié)合、包裝在售賣過程中如何發(fā)揮作用、包裝如何與消費者溝通等問題都被學(xué)生一一解決，很好地達(dá)到了課題的訓(xùn)練目的。

4 課程總結(jié)

通過趣味包裝階段課程的教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)實施、教學(xué)效果驗收等環(huán)節(jié)，使學(xué)生在實踐中找到設(shè)計的樂趣，并且很大程度上挖掘了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思考能力和綜合表達(dá)能力。趣味包裝課題實施的優(yōu)勢在于可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鍛煉發(fā)散性思維，增強想象力。與上一階段理論知識相結(jié)合能更好地使學(xué)生將創(chuàng)意融入到今后的設(shè)計中，也為后面的學(xué)習(xí)和工作奠定良好的基礎(chǔ)。

注釋

① 汪蘭川.包裝色彩設(shè)計.印刷工業(yè)出版社，2009.

篇5

一、《包裝設(shè)計》課程項目化教學(xué)的特色

《包裝設(shè)計》課程融合了技術(shù)與藝術(shù)，強調(diào)“教”“學(xué)”“做”兼修。在實訓(xùn)內(nèi)容上，要體現(xiàn)包裝印刷行業(yè)的崗位要求，將教學(xué)過程與崗位實操流程綜合起來，讓學(xué)生在掌握一定理論基礎(chǔ)后，能夠從實訓(xùn)實踐中來強化相應(yīng)的職業(yè)技能。高職《包裝設(shè)計》課程項目化教學(xué)模式的應(yīng)用，遵循了包裝設(shè)計行業(yè)對高技能人才的培養(yǎng)要求，將包裝工藝知識、包裝設(shè)計軟件、包裝創(chuàng)意、包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，利用真實項目來深化校企合作，培養(yǎng)具備完整理論基礎(chǔ)、擁有豐富設(shè)計經(jīng)驗的社會所需人才。對于項目化教學(xué)，其關(guān)鍵在于設(shè)置合適的項目。以無錫惠山泥人為例，從其典型的文化元素及旅游紀(jì)念品特色上，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，既提升了傳統(tǒng)工藝品的文化形象，又推進(jìn)了惠山泥人傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展。比如在惠山泥人題材、造型方面的設(shè)計，來突顯其裝飾性、擺設(shè)功能，增強其“用”的功效；與惠山泥人大師展開產(chǎn)品包裝設(shè)計開發(fā)，讓學(xué)生從市場調(diào)查、產(chǎn)品包裝定位、消費者需求分析等方面，來了解惠山泥人產(chǎn)品包裝項目的設(shè)計背景，制定貼近市場消費群體需求的包裝設(shè)計方案。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，利用設(shè)計任務(wù)平臺，如威客網(wǎng)，通過互聯(lián)網(wǎng)來實現(xiàn)知識、創(chuàng)意、技能轉(zhuǎn)換為實際收益的方式，鼓勵學(xué)生從中選擇感興趣的包裝設(shè)計任務(wù)，并從動手實踐中來體驗學(xué)習(xí)、體會設(shè)計的樂趣。當(dāng)然，在高職院校包裝設(shè)計項目化實踐教學(xué)中，還可以通過自主性、創(chuàng)意性虛擬命題方式，圍繞包裝設(shè)計行業(yè)需求，拉近學(xué)校教育與市場人才標(biāo)準(zhǔn)的距離，從包裝思維、創(chuàng)意訓(xùn)練、技能挑戰(zhàn)等方面來引入競賽項目，挖掘?qū)W生的個性，讓學(xué)生設(shè)計出符合市場需求的包裝作品。

二、《包裝設(shè)計》課程項目化實踐教學(xué)要點

（一）進(jìn)階性

項目化實踐教學(xué)的關(guān)鍵在于項目主題的選擇，而項目主題又與項目目標(biāo)及任務(wù)緊密相連，立足學(xué)科知識體系和學(xué)生認(rèn)知、技能實際來確定項目主題。因此，項目設(shè)計難易度的確立具有綜合性，在了解包裝設(shè)計相關(guān)知識、理論、創(chuàng)意等知識點之后，可以導(dǎo)入基于紙質(zhì)材料的工藝品包裝設(shè)計項目，內(nèi)容上涵蓋紙盒的結(jié)構(gòu)、紙盒的外觀視覺元素設(shè)計、產(chǎn)品包裝市場調(diào)研、設(shè)計定位、設(shè)計方案構(gòu)思及包裝實物制作與評價等部分。在學(xué)生了解容器造型設(shè)計理論后，可以導(dǎo)入非紙質(zhì)材料的多種不同類商品的包裝設(shè)計項目，著重從項目化實踐中，啟發(fā)學(xué)生多維度的設(shè)計構(gòu)思，體會包裝創(chuàng)意，熟悉商品包裝設(shè)計工作流程等內(nèi)容。

（二）真實性

對于項目化實踐教學(xué)，一些教師傾向于模擬項目，事實上，對于廣大學(xué)生，最關(guān)心的是對未來包裝行業(yè)的了解，特別是期望從真實的項目包裝設(shè)計實踐中來體驗。《包裝設(shè)計》課程項目化設(shè)計，可以采用既定命題方式，明確具體商品來進(jìn)行包裝設(shè)計，也可以采用自由命題方式，結(jié)合項目要求、目標(biāo)來引導(dǎo)學(xué)生“自主探究”。比如結(jié)合惠山泥人產(chǎn)品形象及包裝設(shè)計主題，通過介紹惠山泥人的歷史文化，從中來明確泥人包裝的尺寸、規(guī)格、文字、品牌等信息，并要求學(xué)生設(shè)計出至少三種不同風(fēng)格的泥人包裝方案。在這個具體的包裝設(shè)計項目中，學(xué)生從包裝盒結(jié)構(gòu)、造型款式、外盒文字、色彩、圖形的搭配以及紙質(zhì)材料的多種運用中，增強了包裝設(shè)計趣味性與地域文化內(nèi)涵，也從真實項目中感受到商品包裝的現(xiàn)實價值。

（三）典型性與完整性

對于《包裝設(shè)計》課程項目化教學(xué)設(shè)計，要注重項目的典型性與完整性要求。所謂典型性，就是要體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的普適性，突出包裝設(shè)計的基本功能。所謂完整性，就是要從項目流程設(shè)計中再現(xiàn)實際項目內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的思考，增進(jìn)學(xué)生對包裝設(shè)計項目的完整體驗。包裝設(shè)計的對象繁多，不同商品的包裝設(shè)計要求也不盡相同。比如食品包裝與藥品包裝，在包裝材質(zhì)選擇上、包裝創(chuàng)意構(gòu)思上、包裝設(shè)計手法上都具有差異性。《包裝設(shè)計》項目化實踐教學(xué)中，需要從不同類型商品的包裝設(shè)計對比中，如大眾化商品與奢侈品包裝、小組間不同項目的包裝設(shè)計與評比來拓寬學(xué)生的知識視野，鼓勵設(shè)計創(chuàng)新。

（四）突出“漁”“魚”兼顧

對于任何一種教學(xué)方式都要進(jìn)行反思，項目化實踐教學(xué)同樣離不開教學(xué)評價與反思。所謂“漁”，即教育的方法，要遵循“實踐、認(rèn)知、再實踐、再認(rèn)知”的過程來養(yǎng)成。教師要授之以“魚”，還要授之以“漁”，要從“授”中來發(fā)揮學(xué)生的自主性。在基礎(chǔ)理論課程項目化教學(xué)中，要發(fā)揮教師的“引導(dǎo)”作用，而在實踐技能項目化教學(xué)中，教師要讓位于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與性，提高學(xué)生的自學(xué)能力。同時，在項目化授課過程中，教師要注重師生互動，從項目實施過程中來培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、口述表達(dá)能力、動手實踐能力、創(chuàng)新意識等素質(zhì)，拓深項目化教學(xué)實效性。

（五）多維度、多元化考評

對于項目化實踐教學(xué)，要統(tǒng)合不同的考查評價方法，尤其是建立多層次評價體系，來完成全面、客觀、有效評價。在模擬類項目教學(xué)中，采用學(xué)生自評、互評和教師評價相結(jié)合，重在激發(fā)學(xué)生的參與性；在真實包裝設(shè)計項目中，采用教師評價、行業(yè)評價以及參照企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來檢驗學(xué)生的設(shè)計水平，增進(jìn)學(xué)生對自我、對設(shè)計行業(yè)的正確認(rèn)知；在競賽項目、參選項目實踐教學(xué)中，除了教師評價、企業(yè)評價外，還要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)評價。在考評內(nèi)容上，既要關(guān)注項目設(shè)計提案、項目完成進(jìn)度、完成質(zhì)量（設(shè)計原創(chuàng)性、表現(xiàn)多樣性、制作成果）、項目總結(jié)報告等評價，還要關(guān)注學(xué)生的自學(xué)能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、解決問題的能力等。

三、以花生酥包裝改良為例探析項目化教學(xué)

（一）花生酥傳統(tǒng)食品舊款包裝調(diào)查

花生酥是我國傳統(tǒng)食品中的典型商品，在包裝設(shè)計上缺乏現(xiàn)代意識，多以單一的色調(diào)、保守的結(jié)構(gòu)造型、陳舊的創(chuàng)意思路、落后的印刷工藝，甚至非環(huán)保的包裝材料居多，使其在市場競爭中面臨著淘汰的窘境。包裝設(shè)計工業(yè)的發(fā)展，為商家重塑產(chǎn)品理念，打造新的品牌提供了有效途徑。

（二）改良包裝市場定位

花生酥作為傳統(tǒng)食品，在舊款包裝設(shè)計上，盡管引入了名人代言方式，增強了品牌的形象與知名度，但在包裝風(fēng)格上，與市場其他品牌相比，缺乏個性與特色。因此，從提升花生酥包裝設(shè)計的品牌效益上，一要塑造產(chǎn)品的新形象，增加企業(yè)文化附加值，突出企業(yè)的文化內(nèi)涵。二要深挖花生酥的品質(zhì)，從其百年來的發(fā)展歷史上來細(xì)分消費群，從而在包裝設(shè)計上體現(xiàn)不同的設(shè)計風(fēng)格，以應(yīng)對不同消費群的市場需求，打造花生酥這一傳統(tǒng)食品的品牌活力。

（三）花生酥包裝設(shè)計再造

根據(jù)項目化分組實踐，第一小組在包裝再設(shè)計上，將文化意旨作為突破點，積極挖掘花生酥的價值。融入企業(yè)發(fā)展歷程，結(jié)合花生酥的營養(yǎng)價值，通過包裝設(shè)計中的色彩、符號、線條、圖案等表現(xiàn)元素，來傳遞濃郁的文化底蘊。在圖形選擇上，以傳統(tǒng)剪紙手法刻畫壽桃、壽星、仙鶴等“長壽”紋樣，并配合“香濃美味、延年益壽”等字樣，來增強包裝主體與產(chǎn)品屬性的關(guān)聯(lián)性，隱喻花生酥能帶給消費者多福、長壽、健康的美好祝愿。第二小組在包裝設(shè)計上將傳統(tǒng)制作工藝作為切入點，利用傳統(tǒng)簡筆線描手法來生動形象地展現(xiàn)傳統(tǒng)花生酥的制作步驟，并配以簡要的文字說明，既直觀又形象，帶給消費者豐富而獨特的工藝文化體驗。第三小組在包裝設(shè)計上注重情感策略的運用，特別是利用現(xiàn)代設(shè)計對消費者多重感官的滿足來增強消費者的情感認(rèn)同。將包裝圖樣按照幼年、少年、青年、老年四個生命階段進(jìn)行劃分，分別繪制不同的插畫來勾起人們對美味的甜蜜回憶；同時，在文字裝飾上，以手寫字體配以煽情的文案策劃，激起消費者嗅覺、味覺、視覺、觸覺的情感表達(dá)，進(jìn)而產(chǎn)生購買欲望。第四小組在包裝設(shè)計上將“綠色”理念作為重點，著力從生態(tài)設(shè)計、環(huán)保意識等理念來倡導(dǎo)綠色設(shè)計。在材料選擇上，講究節(jié)約與環(huán)保，盡量采用可降解材料，引導(dǎo)生態(tài)消費觀，在保障食品包裝基本功能、滿足消費者審美訴求基礎(chǔ)上，將情感設(shè)計與綠色設(shè)計達(dá)成平衡。如在包裝造型設(shè)計模仿花生外形，在花生殼紋路中嵌入綠色、健康的文化，借助于包裝的凹凸觸感增強浮雕效果；另外，在產(chǎn)品包裝延伸功能上，包裝盒可以變作糖果盒、花生酥布袋可以作收納袋使用，遵循了綠色循環(huán)、可重復(fù)利用的設(shè)計目標(biāo)。《包裝設(shè)計》課程與項目化實踐教學(xué)模式的融合，在參照教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，將項目任務(wù)作為激發(fā)學(xué)生參與實踐的有效途徑，各小組通過搜集、查閱資料，共同商討設(shè)計主題與策略，并從制作成果中鍛煉了動手能力，掌握了所學(xué)知識，培養(yǎng)了職業(yè)技能，實現(xiàn)了學(xué)校、企業(yè)、社會的緊密銜接，為學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)崗位奠定了基礎(chǔ)。

作者:吳錫平 單位:無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院