網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)狀精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)狀，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品；弗洛伊德本我、自我、超我；付費(fèi)；版權(quán)

中圖分類號：F752.68 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）012-000-03

緒論

近年來，廣西在國際國內(nèi)區(qū)域合作中的戰(zhàn)略地位明顯提升，北部灣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)加速推進(jìn)，人民的生活明顯改善，廣西正在迎來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。此時(shí)，廣西能否把握文化產(chǎn)品市場化的契機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)品消費(fèi)觀，建立成熟完善的文化產(chǎn)品消費(fèi)市場，較大程度上取決于對青年消費(fèi)群體的引導(dǎo)。基于這一迫切的市場需求，我們對青年消費(fèi)群體樣本――廣西高校學(xué)生文化產(chǎn)品消費(fèi)觀進(jìn)行了調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分矛盾的現(xiàn)象：在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)時(shí)，大多數(shù)大學(xué)生表示愿意支持正版，但在實(shí)際消費(fèi)過程中，卻會為了避免付費(fèi)使用網(wǎng)盤資源（里的免費(fèi)資源）等盜版的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。這一現(xiàn)象引起了我們極大的興趣和關(guān)注，因此，本文試圖采用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論（本我、自我、超我）去分析這一矛盾現(xiàn)象，并探索出相應(yīng)的解決措施，也希望我們的研究能為有關(guān)部門更好地引導(dǎo)消費(fèi)者樹立正確的文化產(chǎn)品消費(fèi)觀，保護(hù)文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的健康繁榮發(fā)展提供一些有價(jià)值的參考意見。

一、高校學(xué)生“付費(fèi)”理念的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

（一）調(diào)查簡介

1.調(diào)查方法：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷與訪談錄音

2.調(diào)查對象。通過向廣西各大高校學(xué)生發(fā)放網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷的形式，回收到370份有效問卷。為進(jìn)一步了解廣西區(qū)內(nèi)高校學(xué)生的消費(fèi)觀及真實(shí)文化消費(fèi)狀況，在對網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析后，我們對來自區(qū)內(nèi)南寧、桂林、柳州、玉林、貴港等地高校的50名學(xué)生進(jìn)行了面對面采訪調(diào)查，收集到了50份采訪錄音。

3.問題設(shè)計(jì)。調(diào)查問卷與采訪設(shè)置的內(nèi)容包括文化產(chǎn)品消費(fèi)分類、文化產(chǎn)品消費(fèi)支出特點(diǎn)以及對文化產(chǎn)品“付費(fèi)”的看法這三方面。

（二）調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)分析

1.網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查

通過對收回的370份有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、整理，得出結(jié)果見表1。據(jù)此，可以發(fā)現(xiàn)：廣西區(qū)內(nèi)高校學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)“付費(fèi)”行為普遍認(rèn)識并可接受。

在被調(diào)查的廣西區(qū)內(nèi)高校學(xué)生中，95.14%的學(xué)生平時(shí)獲取信息的主要渠道是網(wǎng)絡(luò)，可見網(wǎng)絡(luò)已深入當(dāng)代大學(xué)生的日常生活。同時(shí)大學(xué)生們也傾向于通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行觀看電影、電視劇、電子書或購物等各種形式的文化消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)其拓寬視野，提高自身素質(zhì)，娛樂豐富生活等的目的。其中在對于文化產(chǎn)品“付費(fèi)”的看法這一部分問題中：“對視頻網(wǎng)站實(shí)行的付費(fèi)觀看行為”51.62%的學(xué)生認(rèn)為大體可以接受；“對網(wǎng)站實(shí)行的充值會員可免去觀看廣告的看法”43.51%的學(xué)生認(rèn)為大體可以接受；“對消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品需付費(fèi)的看法”57.84%的學(xué)生認(rèn)為大體可以接受，但是希望價(jià)位更低；“對觀看網(wǎng)絡(luò)主播直播間時(shí)常常會產(chǎn)生的付費(fèi)行為的看法”42.97%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真考慮性價(jià)比，適當(dāng)選擇支付。由此可見，“付費(fèi)”這一觀念在大學(xué)生群體中已經(jīng)變得普遍，且大學(xué)生們可接受對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品“付費(fèi)”的行為并愿意支付費(fèi)用。

2.采訪調(diào)查

通過對采訪錄音進(jìn)行整理、分析，得出結(jié)果見表2。據(jù)此，可以發(fā)現(xiàn)：廣西區(qū)內(nèi)高校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品付費(fèi)在態(tài)度與行為上存在矛盾。

在被問到“是否會為了避免付費(fèi)而在百度云或網(wǎng)盤中尋找資源”這一問題時(shí)，接受采訪的50名區(qū)內(nèi)高校學(xué)生中有36人回答會為避免付費(fèi)而在網(wǎng)盤中尋找資源，認(rèn)為這樣既十分方便且省錢。然而這些選擇避免付費(fèi)而使用網(wǎng)盤的受采訪者在上一問題“對‘付費(fèi)’這一消費(fèi)理念的看法”中大部分是給予了“支持付費(fèi)”的回答。由此可見，大學(xué)生們在對保護(hù)正版網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品這一問題所持態(tài)度是“支持正版”的，然而在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)時(shí)卻不愿意為正版產(chǎn)品付費(fèi)甚至使用盜版產(chǎn)品，這一態(tài)度與行為矛盾的現(xiàn)象普遍存在。

二、運(yùn)用弗洛伊德的“本我”、“超我”分析廣西高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)矛盾現(xiàn)象

高校生普遍出現(xiàn)支持正版使用盜版的消費(fèi)心理從何而來？若用弗洛伊德心理動理論分析，便有據(jù)可依了。

所謂本我是指最原始的我，在弗洛伊德理論體系中，將“本我”作為追尋快樂，避免痛苦，是無意識、無計(jì)劃的。從本源意義來說，這與動物是沒有本質(zhì)區(qū)別的，所以一般情況下，人們通常理解“本我”為“本能”。

“自我”負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情，現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂原則。自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。

“超我”是良知或內(nèi)在的道德判斷。由于對客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對立場，而對“自我”帶有侵略性。超我以道德心的形式運(yùn)作，維持個(gè)體的道德感、回避禁忌。

在我們的采訪錄音中。50人中有41人支持付費(fèi)，可是同樣50人中36人會為了避免付費(fèi)而在百度云或是網(wǎng)盤中尋找資源。從問卷調(diào)查中可以看到，370份問卷中，57.84%的學(xué)生認(rèn)為大體可以接受網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品付費(fèi)，但是希望價(jià)位更低。93.51%的學(xué)生認(rèn)為付費(fèi)的安全性問題會影響到其對文化產(chǎn)品的消費(fèi)愿望。可以看到，經(jīng)濟(jì)因素和安全因素也會阻擋本我對快樂至上的追求，因此它會使本我無意識地避開和躲避付費(fèi)。廣西區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，加上大學(xué)生群體消費(fèi)水平相對低，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品付費(fèi)會帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而且網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)市場并不完善，消費(fèi)群體對付費(fèi)安全問題也會產(chǎn)生擔(dān)憂。對于快樂至上的本我來說，會本能地避開這些煩擾。在自我的意識中，網(wǎng)絡(luò)上使用免費(fèi)盜版資源，輕松便捷，不會被人指責(zé)，受到懲罰。對比之下，在國外，使用盜版的現(xiàn)象是很少的，他們深知使用盜版是的嚴(yán)重后果。所以他們自我的表現(xiàn)就是支持正版并且使用正版。人的本能會追求最便捷最利己的，在這種本能驅(qū)使下，自我意識中也沒有使用盜版受指責(zé)或是懲戒的記憶，那么就造成廣西區(qū)內(nèi)高校中普遍使用盜版的現(xiàn)象。

而其中高校生支持正版的態(tài)度是受良知和內(nèi)在的道德判斷，這是從超我的角度來分析得來。在我們的采訪錄音中，50人中有41人支持付費(fèi)，他們認(rèn)為每一文化產(chǎn)品的背后都是權(quán)利人不懈的努力，付費(fèi)是對文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)的尊重。文化消費(fèi)從本質(zhì)而言，就是產(chǎn)品消費(fèi)，在獲取他人智力及勞動成果，滿足自身需求時(shí)，理所當(dāng)然應(yīng)該有所回報(bào)，付出和索取，這是深植在我們內(nèi)心深處的道德判斷，也是我們的行為與處世準(zhǔn)則。與此同時(shí)，隨著我國產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制的日益完善、社會法制的日益健全、知識產(chǎn)權(quán)等知識的普及、文化基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善、大眾媒體的大力宣傳等外在環(huán)境因素的影響，我國公民的版權(quán)意識也不斷增強(qiáng)。對于受過高等教育的大學(xué)生而言，支持正版的意識和觀念也更容易產(chǎn)生和形成。在內(nèi)外因素的共同影響下，超我的自我約束力便會愈發(fā)強(qiáng)大，進(jìn)而產(chǎn)生正面效應(yīng)，使得很大一部分的大學(xué)生都形成版權(quán)意識同時(shí)支持正版。這種意識的形成，也會反作用于文化市場的進(jìn)一步發(fā)展以及我國知識版權(quán)及相關(guān)法律的完善與健全，從而推動整個(gè)社會的發(fā)展與成熟。

對于文化市場的良性發(fā)展而言，這無疑是喜聞樂見的。但影響高校生消費(fèi)心理的因素不僅只有超我這種趨于完美的意識，同時(shí)還存在本我的反作用，這也是高校生在支持正版的同時(shí)依然使用盜版的一個(gè)重要因素。高校生行為中表現(xiàn)出的支持正版使用盜版的消費(fèi)心理正是受本我和超我的矛盾作用而成的自我的外在表現(xiàn)。

三、相關(guān)對策

基于以上的發(fā)現(xiàn)與分析，可提出以下解決措施。

（一）借力“網(wǎng)絡(luò)宣傳”，加強(qiáng)高校學(xué)生版權(quán)意識

目前，我國網(wǎng)民的版權(quán)意識相對較弱。對待網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)文化產(chǎn)品，部分網(wǎng)民大多會因?yàn)閮r(jià)格、便捷程度等原因選擇盜版產(chǎn)品。這是“本我”的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)因素和安全因素也會阻擋本我對快樂至上的追求，因此它對會使本我無意識地避開和躲避付費(fèi)。這樣一來，就為盜版產(chǎn)品提供了巨大的市場。同時(shí)，正因?yàn)樯鐣鏅?quán)意識的薄弱，社會輿論對于侵權(quán)行為的監(jiān)督相對較少，一些運(yùn)營商抓住這一問題為侵權(quán)產(chǎn)品提供了便利以獲得自身的私利。這往往使國家的保護(hù)顯得蒼白無力，使版權(quán)人處在了孤立無援的處境之下。若不及時(shí)加強(qiáng)社會的版權(quán)意識，營造版權(quán)文化氛圍，杜絕侵權(quán)行為，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的版權(quán)保護(hù)難以取得明顯成效。

互聯(lián)網(wǎng)不僅是高校開展素質(zhì)教育的平臺，更是積極進(jìn)行版權(quán)教育和培養(yǎng)付費(fèi)理念的陣地。高校應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大版權(quán)和付費(fèi)教育的輻射面，緊跟信息化潮流，借助先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建立內(nèi)容豐富、形式多樣、別具一格并且能夠進(jìn)行互動交流的網(wǎng)頁或微信平臺等，以吸引大學(xué)生主動瀏覽相關(guān)內(nèi)容。此外，高校老師可以改進(jìn)授課方法，通過網(wǎng)絡(luò)授課平臺在網(wǎng)頁上設(shè)立討論區(qū)、留言板等，發(fā)動學(xué)生對“付費(fèi)行為”和“版權(quán)保護(hù)意識”的討論。

（二）培養(yǎng)高校學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的付費(fèi)意識

在北京大學(xué)中文系教授張頤武看來，“版權(quán)之爭”與大家業(yè)已形成的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容免費(fèi)消費(fèi)習(xí)慣也有相當(dāng)大的關(guān)系。從這個(gè)意義上講，網(wǎng)民消費(fèi)者也在一定程度上成了盜版的“幫兇”。曾有調(diào)查顯示，48.47%的受調(diào)查用戶會“經(jīng)常閱讀盜版”。“網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成了免費(fèi)的文化，在這種環(huán)境下怎樣讓文化的生產(chǎn)者有收益，是一個(gè)大課題。”張頤武強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)過程中的版權(quán)問題必須引起足夠的重視。“如果版權(quán)問題不解決好，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)市場可能會走進(jìn)一條死胡同，甚至影響到整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。收費(fèi)是一個(gè)趨勢，尤其是進(jìn)入到移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，把付費(fèi)模式引入到商業(yè)競爭，形成“尊重創(chuàng)作、尊重版權(quán)、尊重知識”的版權(quán)道德素養(yǎng)，對于整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)來說都將是一個(gè)良性的促進(jìn)和發(fā)展。

總之，“付費(fèi)”的深入發(fā)展已是大勢所趨。高校學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的同時(shí)，也要思考各種各樣的法律和倫理道德問題。但是“付費(fèi)”意識的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期工程，必須要重視整合高校學(xué)生自身的版權(quán)意識，培養(yǎng)版權(quán)道德，通過相應(yīng)的版權(quán)道德教育與實(shí)踐，達(dá)成自愿地認(rèn)同版權(quán)道德規(guī)范，把被動的服從內(nèi)化為主動的律己，把外部的版權(quán)道德要求內(nèi)化為良心自主的行為，最終使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的“付費(fèi)”觀念深植于學(xué)生心中，產(chǎn)生潛移默化的影響。

（三）完善規(guī)章制度與管理

面對高校學(xué)生支持正版卻使用盜版的矛盾行為，必須要求學(xué)校、家庭和社會管理部門建立相應(yīng)的規(guī)章制度來強(qiáng)化學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)中對“超我”行為的管理。

版權(quán)問題被認(rèn)為是制約網(wǎng)絡(luò)文化市場的重要障礙。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)音樂，網(wǎng)絡(luò)視頻等多個(gè)領(lǐng)域都是盜版的重災(zāi)區(qū)，知識產(chǎn)權(quán)紛爭增多、抄襲、產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象仍未得到根本改觀。雖然現(xiàn)階段我國對網(wǎng)絡(luò)立法十分重視，在網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)方面也取得可喜的成績，但是也應(yīng)該看到還存在立法層次較低、混亂無序、前瞻性不夠等問題。因此進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)，完善我國互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的版權(quán)保護(hù)機(jī)制，對版權(quán)市場相關(guān)主體和行為作出相應(yīng)的規(guī)定和明確各方職責(zé)顯得尤為重要。

此外，應(yīng)建立新型的版權(quán)保護(hù)體系，做到內(nèi)容的影響力到哪里，內(nèi)容版權(quán)的保護(hù)就要延伸到哪里。在互聯(lián)網(wǎng)的無限空間里，好的內(nèi)容擁有更為廣闊的市場規(guī)模和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的可能，版權(quán)保護(hù)的規(guī)則體系的建立應(yīng)該與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的全新格局一致，滲透到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)鏈的每一個(gè)環(huán)節(jié)，版權(quán)收益的方式也應(yīng)該打破僅僅貨幣收益的單一模式，其所產(chǎn)生的社會關(guān)系賦權(quán)應(yīng)以多種價(jià)值回報(bào)的方式實(shí)現(xiàn)。

最后，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)運(yùn)營商可以通過提高技術(shù)、改善產(chǎn)品和服務(wù)、完善用戶數(shù)據(jù)體系來構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品大規(guī)模用戶平臺。在一體化發(fā)展戰(zhàn)略框架之下，用新的實(shí)體、新的組織、新的機(jī)制，去做新的業(yè)務(wù)。在“一體化發(fā)展”框架下實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化轉(zhuǎn)型”。在商業(yè)模式的創(chuàng)新下，為用戶提供多樣化的產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，考慮多數(shù)人的消費(fèi)水平，制定合理的價(jià)格機(jī)制，采取措施保證付費(fèi)的安全性，以增強(qiáng)人們消費(fèi)的信心。

四、結(jié)語

弗洛伊德提出的本我，自我，超我構(gòu)成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理的解釋。自我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對立的，為了協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾，自我需要進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到三者的平衡。

廣西區(qū)內(nèi)高校學(xué)生普遍出現(xiàn)支持付費(fèi)和正版卻使用盜版的消費(fèi)心理正是受本我和超我的矛盾作用而成的自我的外在表現(xiàn)。其中，本我體現(xiàn)在部分學(xué)生在對待網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品付費(fèi)問題上略顯猶豫，甚至為了避免付費(fèi)選擇盜版的文化產(chǎn)品。超我體現(xiàn)在高校學(xué)生在我國日益健全的社會法制對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、大眾媒體的大力宣傳等外在環(huán)境因素的影響下，版權(quán)意識不斷增強(qiáng)。對于受過較高教育的高校學(xué)生而言，支持正版的意識和觀念是較容易產(chǎn)生和形成，相信在內(nèi)外因素的共同影響下，超我對自我的約束力便會愈發(fā)強(qiáng)大再加上本我的不斷完善可以促進(jìn)很大一部分的高校學(xué)生形成版權(quán)意識同時(shí)支持正版和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品付費(fèi)。

相信網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)涉及的本我、自我、超我這三者的平衡可以反作用于文化市場的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而推動文化市場的良性發(fā)展和社會的日益成熟。

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篇2

關(guān)鍵詞：德州煙草；企業(yè)文化；網(wǎng)絡(luò)文化

近年來，德州煙草圍繞“突出服務(wù)、注重效率、優(yōu)化流程、提高素質(zhì)”的網(wǎng)建工作總體要求，遵循市場規(guī)律，優(yōu)化運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化服務(wù)意識，完善物流體系，加強(qiáng)營銷隊(duì)伍建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)管理水平和運(yùn)行效率明顯提升。構(gòu)建起以市局（公司）為營銷主體的“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的業(yè)務(wù)模式，形成了城鄉(xiāng)一體、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、流程統(tǒng)一的卷煙營銷網(wǎng)絡(luò)。建立了以消費(fèi)者需求為起點(diǎn)、以市場為導(dǎo)向的業(yè)務(wù)模式和工作流程，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)銷售向現(xiàn)代營銷的初步轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新服務(wù)方式，豐富服務(wù)內(nèi)容，完善服務(wù)體系，鞏固和發(fā)展了“平等互利、相互合作、共同發(fā)展”的新型批零關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，在全市范圍內(nèi)積極打造“精品線路”、“靚麗終端”，開展“批零共創(chuàng)雙贏之路”卷煙零售戶和客戶經(jīng)理培訓(xùn)，在全市建立了22條客戶經(jīng)理樣板線路，起到以“線”帶“面”的作用；深入開展“零售終端建設(shè)年”活動，加強(qiáng)商圈數(shù)據(jù)庫建設(shè)，做好明碼標(biāo)價(jià)；實(shí)施零售戶培訓(xùn)工程，2009年全年培訓(xùn)零售戶達(dá)26000人次。

但是我們在肯定成績的同時(shí)也要看到問題。德州煙草公司的企業(yè)文化宣貫不佳，缺乏文化的對外輸出，服務(wù)品牌的推廣與營銷也存在問題。如何通過網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)把德州煙草公司的企業(yè)文化輻射出去并得到零售客戶以及消費(fèi)者和社會的認(rèn)可，是德州煙草公司面臨的重大問題。

一、德州煙草企業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)勢

1、高度自覺的網(wǎng)絡(luò)文化意識

德州煙草公司已經(jīng)認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)的重要作用，并深知新形勢下的企業(yè)文化建設(shè)必須立足于企業(yè)自身實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新與構(gòu)建。以此為基礎(chǔ)，德州煙草公司注重加強(qiáng)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，并取得了一定的成果。

2、豐富的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化理念

一方面，以“崇德、尚學(xué)、孝老、弘愛、樂和”為主要內(nèi)容的“厚德”文化，創(chuàng)造了良好的內(nèi)部文化氛圍，得到了員工們的認(rèn)可。另一方面，“陽光伙伴”服務(wù)品牌和“真誠相伴，和諧共生”服務(wù)理念，增強(qiáng)了公司整體的服務(wù)意識，提升了消費(fèi)者的滿意度。

3、完備的企業(yè)制度文化

德州煙草經(jīng)過多年的努力，已經(jīng)在多方面建立起了完備的制度文化。一是組織架構(gòu)科學(xué)合理，二是企業(yè)管理理論和實(shí)用兼?zhèn)洌窍嚓P(guān)長效機(jī)制保證企業(yè)制度的規(guī)劃和執(zhí)行，四是以人為本、注重企業(yè)員工的全面發(fā)展。

4、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，多樣的培訓(xùn)形式

德州煙草營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，為管理層、一線員工以及零售客戶提供了豐富多樣的培訓(xùn)，不僅提升了企業(yè)核心競爭力，還有助于構(gòu)建和諧企業(yè)。

5、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)行為

德州煙草一方面勇于承擔(dān)國家稅收的重任，另一方面積極捍衛(wèi)消費(fèi)者利益，時(shí)刻遵循“國家利益至上、消費(fèi)者利益至上”的原則，逐步形成了高度的社會責(zé)任意識與企業(yè)奉獻(xiàn)精神。

二、德州煙草網(wǎng)絡(luò)文化劣勢

1、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化概念理解有誤

德州煙草網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)以前只是單純面向顧客的市場行為。通過本次提升，德州煙草將諸多利益相關(guān)者包容進(jìn)來，將網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)重新定義為一種營造企業(yè)長期發(fā)展的良好環(huán)境和長效競爭力的戰(zhàn)略。

2、理念和諧性低

一方面，“厚德”文化內(nèi)容復(fù)雜、可記憶性差，與當(dāng)下的“夢想”文化、省公司的“情義”文化以及公司“陽光伙伴”服務(wù)品牌脫節(jié)。另一方面，在文化的傳承交接中存在斷層問題，導(dǎo)致很多員工認(rèn)知不清、外部認(rèn)同不高。

3、服務(wù)品牌建設(shè)存在弊端

德州煙草“陽光伙伴”服務(wù)品牌在傳播度、認(rèn)同度和宣貫度方面偏低，直接影響了顧客感知質(zhì)量，降低了產(chǎn)品對顧客的吸引力，不利于建立良好的顧客信譽(yù)，更不利于塑造企業(yè)的名牌戰(zhàn)略。

4、企業(yè)文化理念傳播載體匱乏

不管是對內(nèi)宣貫還是對外傳播，德州煙草現(xiàn)在的狀態(tài)都存在載體匱乏、單一的問題。傳統(tǒng)的講座、演講、報(bào)刊等載體宣傳效果大不如前，德州煙草需加強(qiáng)例如微博、微信等新媒體的開發(fā)。

5、員工行為文化尚不完善

德州煙草在行為的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化方面存在很多不足，這也是服務(wù)品牌在落地實(shí)施效果不佳的重要原因。基層員工的行為欠缺主動性、紀(jì)律性、規(guī)范性，未能很好地將服務(wù)品牌的內(nèi)涵進(jìn)行實(shí)施與推介。

6、缺少負(fù)責(zé)服務(wù)品牌建設(shè)的職能部門

德州煙草服務(wù)品牌的建設(shè)和宣貫工作分散在諸多部門進(jìn)行，缺乏統(tǒng)一的管理中心，導(dǎo)致服務(wù)品牌的建設(shè)有失規(guī)范，缺乏統(tǒng)籌管理，最終實(shí)現(xiàn)效果不佳。

7、物質(zhì)文化建設(shè)較為薄弱

企業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)要兼顧內(nèi)核與表面，重視企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)。服務(wù)品牌建設(shè)上，德州煙草服務(wù)渠道匱乏，沒有統(tǒng)一的客戶服務(wù)中心；企業(yè)形象標(biāo)識建設(shè)上，德州煙草形象標(biāo)識的建設(shè)落后；硬件設(shè)施建設(shè)上，德州煙草訂貨渠道單一。

8、企業(yè)形象標(biāo)識不明顯，終端建設(shè)良莠不齊

零售客戶是煙草公司的形象代言人，德州煙草的零售客戶素質(zhì)和水平、服務(wù)質(zhì)量也以及終端形象良莠不齊，對于企業(yè)文化的宣貫傳播產(chǎn)生不良影響。

9、員工素質(zhì)層次不齊，老齡化嚴(yán)重

德州煙草公司在人力資源管理方面存在諸多問題，暴露出原有企業(yè)文化在人力資源管理效能方面的缺失。員工的整體素質(zhì)不高，特別是底層員工，老齡化問題嚴(yán)重，出現(xiàn)了人才斷層。

三、德州煙草企業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化提升導(dǎo)向

1、網(wǎng)絡(luò)文化提升導(dǎo)向

這里的網(wǎng)絡(luò)文化是匯納企業(yè)文化、服務(wù)品牌以及文化營銷、價(jià)值鏈管理等眾多理論為多維視角，依托企業(yè)文化建設(shè)和服務(wù)品牌建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、關(guān)注文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求，從而形成的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的系統(tǒng)策略。未來德州煙草網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)將提升為一種營造企業(yè)長期發(fā)展的良好環(huán)境和長效競爭力的戰(zhàn)略。為了建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文化，德州煙草應(yīng)該優(yōu)化運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化服務(wù)意識，完善物流體系，加強(qiáng)營銷隊(duì)伍建設(shè)，提升網(wǎng)絡(luò)管理水平和運(yùn)行效率。

2、制度文化提升導(dǎo)向

企業(yè)制度文化是企業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化的基礎(chǔ)，它建立在科學(xué)合理的制度基礎(chǔ)之上，是企業(yè)制度內(nèi)化為員工內(nèi)在素質(zhì)的成果。德州煙草公司的企業(yè)文化建設(shè)，首先應(yīng)著眼于公司制度及制度文化的全面建設(shè)與進(jìn)一步完善。第一，健全制度，明確管理原則；第二，加強(qiáng)執(zhí)行，培養(yǎng)務(wù)實(shí)精神；第三，強(qiáng)化意識，深化制度意識。

3、行為文化提升導(dǎo)向

企業(yè)行為文化決定著企業(yè)員工對企業(yè)價(jià)值理念追求的行動方向，集中反映了企業(yè)的經(jīng)營作風(fēng)、經(jīng)營目標(biāo)、員工文化素質(zhì)和精神面貌等文化特征，影響著企業(yè)運(yùn)營的成效。德州煙草的行為文化提升重點(diǎn)在于員工行為的提升，包括組織員工學(xué)習(xí)、開展問題閱讀活動、重視模范人物的帶頭領(lǐng)導(dǎo)作用等等，激勵全體員工的智力、向心力和勇往直前的精神，發(fā)揮他們的主動性和規(guī)范性。

4、物質(zhì)文化提升導(dǎo)向

企業(yè)物質(zhì)文化是組織文化的表層部分，它是組織創(chuàng)造的組織的物質(zhì)文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層組織文化，是形成組織文化精神層和制度層的條件。物質(zhì)文化的開展與建設(shè)包括服務(wù)品牌的可視化建設(shè)，企業(yè)形象標(biāo)識的建設(shè)，企業(yè)溝通平臺的建設(shè)，企業(yè)娛樂文化設(shè)施的建設(shè)以及文化產(chǎn)品的開發(fā)等等。

5、服務(wù)文化提升導(dǎo)向

服務(wù)文化是企業(yè)在長期對用戶服務(wù)的過程中所形成的服務(wù)理念、職業(yè)觀念等服務(wù)價(jià)值取向的總和，它以一種潛移默化的方式使提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)成為企業(yè)的生存方式，既包括對外部客戶的服務(wù)，也包括對內(nèi)部員工的服務(wù)。要提升德州煙草服務(wù)文化，必須以服務(wù)文化建設(shè)為重要導(dǎo)向，將服務(wù)文化作為德州煙草公司的核心文化。對內(nèi)，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識；對外，努力提升外部服務(wù)水平。

篇3

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化；語文；教育；教學(xué)；改革；對策

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化，狹義上說，是指與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的人們的交往活動、價(jià)值觀念與生活方式。我們也早已知道“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，但是在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，語文教學(xué)如何利用網(wǎng)絡(luò)的積極因素，同時(shí)盡量規(guī)避泥沙俱下的海量信息給正常教育教學(xué)帶來的不良沖擊，針對這方面的諸多問題，教育界的同行們尚在困厄中摸索，在摸索中前進(jìn)。筆者結(jié)合自己近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)及其在學(xué)生中的諸多影響，提出一些意見和建議，以求教于方家。

針對網(wǎng)絡(luò)問題，其觀點(diǎn)大致可以分為兩派：前者樂觀其成，不僅津津樂道于信息技術(shù)給語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)帶來了“突破”，而且早已摩拳擦掌，積極謀劃“網(wǎng)絡(luò)游戲與教育的有機(jī)結(jié)合”，我們不妨稱他們?yōu)椤叭诤吓伞保欢硪慌蓜t更多來自現(xiàn)實(shí)生活，眾所周知，過度上網(wǎng)會直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師或家長，都知道要牢牢把住網(wǎng)絡(luò)關(guān)，對孩子上網(wǎng)嚴(yán)加防范，甚至徹底杜絕孩子上網(wǎng)隱患，他們是實(shí)際生活中的“嚴(yán)禁派”。很難弄清楚有多少理論上的“融合派”一旦回到實(shí)際生活中，站在自己的孩子面前就立即變成了鐵桿“嚴(yán)禁派”，但僅僅這一矛盾出現(xiàn)的本身，就足以說明，對于網(wǎng)絡(luò)文化的思想分歧已勢如水火，絕非輕易可以彌合。

其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)絕不僅僅是一個(gè)新工具那么簡單。第一，網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)有其必然性；第二，網(wǎng)絡(luò)文化自身具有選擇性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種客觀實(shí)在，對于所承載的文化，具有自然的偏愛和選擇。只有認(rèn)識這兩個(gè)特點(diǎn)，深入分析，才能看透網(wǎng)絡(luò)文化的真實(shí)本質(zhì)，更有針對性地進(jìn)行教育疏導(dǎo)。

首先，嚴(yán)禁派是靠不住的。我們都知道，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動歷史進(jìn)程的主要動力。因此，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)融入整個(gè)社會的大背景之后，再想要屏蔽它就成了一個(gè)不可能完成的任務(wù)，因?yàn)椤耙粋€(gè)新的文明正在我們生活中出現(xiàn)”。從這個(gè)意義來講，融合派或許有無所作為之嫌，但是嚴(yán)禁派卻必將走向失敗。如果說嚴(yán)禁只是為了暫時(shí)的效果，那么這效果往往意味著將來需要以巨大代價(jià)加倍償還。

嚴(yán)禁派的做法固然行不通，但融合派也同樣毫無前途。通過游戲?qū)W習(xí)，徹底寓教于樂，也許是融合派最誘人的廣告之一，可是與其說它是寓教于樂的理想境界，不如說更像看似富麗堂皇的海市蜃樓。因?yàn)榧夹g(shù)絕非表面看起來那么死板簡單，容易擺布。對此德國技術(shù)哲學(xué)權(quán)威F?拉普也曾指出：

第一，技術(shù)過程和對象當(dāng)然并不總是事實(shí)上中立的，例如可能永遠(yuǎn)找不出高度專門化的軍事武器有什么和平用途……第二，技術(shù)不僅會產(chǎn)生物力上的副作用，同樣還會產(chǎn)生感情和精神上的影響。需要著重指出的是，所有媒體技術(shù)的本質(zhì)就是娛樂！網(wǎng)絡(luò)文化作為事實(shí)上的“第四媒體”，在娛樂方面更是有過之而無不及。這一點(diǎn)和教育教學(xué)主要依靠形象思維感悟理解的本質(zhì)完全抵觸。

返回到語文教學(xué)的歷史來看，相比這些輕松愉快地娛樂，學(xué)習(xí)無疑就是一種精神領(lǐng)域的艱苦勞動，一項(xiàng)意識世界里的馬拉松比賽。唐人盧延安嘆息“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”語文教學(xué)固然不反對以苦為樂，樂觀地看待學(xué)習(xí)，但是若以為艱苦勞動或許可以被輕松娛樂所替代，這也實(shí)在是有緣木求魚之嫌。而娛樂之所以成功，就是因?yàn)槟軌驅(qū)⒙暪馍攘钊搜刍潄y地映像直接訴諸感性。語文教學(xué)完全是一種思考訓(xùn)練。從這個(gè)意義上來說，融合派不僅是沒有前途，甚至還有潛在危害，因?yàn)樗尯芏嘟逃哒诜潘删琛?/p>

因此，看清了網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂本質(zhì)，才能阻止它對于語文教學(xué)的蠶食。典型例子就是網(wǎng)絡(luò)文化快速多變的特點(diǎn)，對于學(xué)生抽象思維能力的消解。在今天的網(wǎng)絡(luò)文化中，就是貼張?zhí)貙懻掌瑢?shí)在是非常具體，完全沒有發(fā)揮想象力的必要。長期暴露在這樣的文化環(huán)境里，學(xué)生語文素養(yǎng)怎么會提高。所以奧威爾之問正好揭開了整個(gè)媒體時(shí)代的核心機(jī)密――“即便是終日迷失在娛樂信息的海洋里，也得不到任何嚴(yán)肅思考所需的有用信息。”

然而，對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)變成日常生活的一部分，傳統(tǒng)的教學(xué)模式正在承受無比巨大的阻力。可只要轉(zhuǎn)換角度，以人為本，從學(xué)生的角度來看，還是可以找到相應(yīng)措施。我們認(rèn)為：教育除了讓學(xué)生學(xué)到知識，更要幫助他們用知識武裝自己，為他們自己的生活做好準(zhǔn)備。

篇4

關(guān)鍵詞：商業(yè)化背景 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 發(fā)展現(xiàn)狀 發(fā)展前景

一.商業(yè)化背景下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得了井噴式的發(fā)展。20世紀(jì)90年代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始誕生，它實(shí)現(xiàn)了文學(xué)的大眾化，也促進(jìn)了文學(xué)反饋機(jī)制的建立。2016年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶規(guī)模達(dá)到3.1億，和2015年相比增加了1085萬。2016年，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶規(guī)模達(dá)到2.8億，和2015年相比增加了2200萬。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方面，全民閱讀已經(jīng)成為事實(shí)。大數(shù)據(jù)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展空間仍然很大。

但是，商業(yè)化背景下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在逐利中迷失，出現(xiàn)資本市場規(guī)范下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的困境。我們不能否認(rèn)商業(yè)化背景下，我吃西紅柿、天蠶土豆以及唐家三少等網(wǎng)絡(luò)作家的成功之處，他們也成為了其他網(wǎng)絡(luò)作家的標(biāo)桿，督促著網(wǎng)絡(luò)作家們對作品進(jìn)行創(chuàng)新。但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作和作者內(nèi)心世界的偏離，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的弊端隨之開始顯現(xiàn)。

第一，為了提高網(wǎng)站的更新速度，網(wǎng)站對于自己簽約的作品有月更的要求，起點(diǎn)中文網(wǎng)則設(shè)置了打賞月票榜、更新榜激勵網(wǎng)絡(luò)作家寫作，不少網(wǎng)絡(luò)作家為了追求寫作速度放棄了文學(xué)寫作質(zhì)量。部分作家的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言粗糙，存在很多邏輯漏洞，他們的寫作心態(tài)由最初的書寫內(nèi)向向追求金錢轉(zhuǎn)變。部分網(wǎng)絡(luò)作家的寫作報(bào)酬是網(wǎng)站根據(jù)李銳比例結(jié)算的，為了實(shí)現(xiàn)利益最大化往往對文章灌水，這嚴(yán)重影響了寫作框架，大大降低了寫作質(zhì)量。

第二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的個(gè)性化開始減退。通過對文學(xué)網(wǎng)站搜索關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)高手、兵王以及武神比較適應(yīng)大家的需求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的同質(zhì)化現(xiàn)象開始顯現(xiàn)。商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品以迎合市場需求為出發(fā)點(diǎn)。很少按照自己的本心寫作，文學(xué)作品只是為了讓讀者消費(fèi)而寫的。在追求自身利益最大化的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)作家向讀者諂媚，文學(xué)作品沒有很好的表達(dá)作者的內(nèi)心世界。

二.商業(yè)化背景下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展前景

近些年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的收費(fèi)制度趨于規(guī)范化，我國也開始重視網(wǎng)絡(luò)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)的保護(hù)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盈利主要依靠付費(fèi)閱讀來實(shí)現(xiàn)。但是，商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始向全版權(quán)運(yùn)營發(fā)展，版權(quán)擁有者會根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品開發(fā)電影、游戲等，這使得版權(quán)費(fèi)急劇上升。但是，改編作品并沒有帶來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場繁榮。那么接下恚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)該怎么發(fā)展呢？

（1）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)去模式化。商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作不可能擺脫市場的束縛。舉個(gè)例子，當(dāng)年“那些年，我們一起追的女孩”這部電影掀起了人們回憶青春的熱潮，票房很好。隨之，校園青春小說水漲船高。但是，大量青春題材電影上映，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的模式化缺陷在影院擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的個(gè)體化情感書寫、人物模式以及情節(jié)的模式化使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品電影的豆瓣評分很低。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，必須去除模式化的寫作方式。

（2）商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須接受個(gè)性化的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有平民、草根的特征，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有和傳統(tǒng)文學(xué)處于對立面。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展早期，部分作品對于自我的表達(dá)以及個(gè)性的表達(dá)具有深厚的文學(xué)價(jià)值。現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)流派化、模式化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的個(gè)性化逐漸消融，讀者以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的管理提出了嶄新的要求。目前，各大網(wǎng)站的盈利模式仍然是全版運(yùn)營。但是，面對口碑低下的IP改編作品，不少網(wǎng)站開始減少對IP征集的關(guān)注。這些網(wǎng)站運(yùn)營自有版權(quán)的網(wǎng)絡(luò)作品，并在征集新IP的時(shí)候注重文學(xué)作品的文化價(jià)值以及現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值。文學(xué)網(wǎng)站開始立足文學(xué)作品本身，注重文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值，不再那么迷信市場大數(shù)據(jù)。與此同時(shí)，模式化的網(wǎng)絡(luò)寫作沒有被文學(xué)網(wǎng)站拋棄，他們開始實(shí)行分層管理，希望通過分層管理滿足多層次讀者的需求。在模式化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作模式下，讀者的文學(xué)素養(yǎng)得到了一定的提高，他們開始呼喚精英網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。傳統(tǒng)的文學(xué)作品也利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。一方面，網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)文學(xué)作品的創(chuàng)作模式。舉個(gè)例子，“繁花”在2015年獲得茅盾文學(xué)獎，金宇澄沒有使用傳統(tǒng)的紙質(zhì)平臺，選擇將小說在弄堂網(wǎng)上進(jìn)行連載。弄堂網(wǎng)并不是盈利性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站，但是金宇澄將“繁花”在弄堂網(wǎng)上連載和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作有類似之處。金宇澄在寫作的時(shí)候?qū)τ谧约旱膶懽鹘?jīng)驗(yàn)不再那么迷信，會根據(jù)讀者的意見進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。總的來說，“繁花”為傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作提供了新的范式。另一方面，網(wǎng)絡(luò)改變了的理念，也會讓文學(xué)網(wǎng)站經(jīng)營者調(diào)整自己的策略。舉個(gè)例子，“北京折疊”剛獲得雨果獎，版權(quán)便被收購，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和嚴(yán)肅文學(xué)的界限正在被網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺消除。

三.結(jié)語

綜上所述，商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)模式化寫作的問題。要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展，必須去除網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的模式化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也應(yīng)該接受個(gè)性化的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉曉坤.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展前景探微[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，02.

篇5

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)化；

在線包裝；

新聞

1　Vizrt在線包裝定義

Vizrt在線包裝不同于傳統(tǒng)的字幕機(jī)，以往的字幕機(jī)從模板制作到播出控制再到信號輸出都是在一臺設(shè)備上完成，操作與設(shè)計(jì)不靈活，功能也很有限；而在線包裝則把這三個(gè)部分分開來，每一個(gè)部分有相對獨(dú)立的客戶端， 各個(gè)部分在一起構(gòu)成一個(gè)Vizrt在線包裝網(wǎng)絡(luò)，由于設(shè)計(jì)與播出獨(dú)立，且信號輸出的板卡功能強(qiáng)大，不但能完成一些復(fù)雜的三維場景的實(shí)時(shí)渲染，而且網(wǎng)絡(luò)化的配置提供了多種備份方案，很好的保障了播出安全。

2　Vizrt在線包裝流程

2.1　設(shè)備介紹

Artist設(shè)計(jì)站，搭建在新聞編輯區(qū)，由美術(shù)編輯人員使用Vizrt平臺上的Artist軟件進(jìn)行在線包裝模板設(shè)計(jì)，同時(shí)Artist軟件也支持生成帶有通道的TGA格式序列圖片方便直接上Sobey非編網(wǎng)進(jìn)行新聞節(jié)目的后臺包裝，以統(tǒng)一節(jié)目的包裝風(fēng)格。Trio播控客戶端，安裝有Trio播控軟件，放置于演播廳導(dǎo)控區(qū)，在播出時(shí)由專門的播控技術(shù)人員控制完成節(jié)目的在線包裝。Ticker播控客戶端，安裝有Ticker播控軟件，同樣放置于演播廳導(dǎo)控區(qū)，在播出時(shí)由專門的播控技術(shù)人員控制完成節(jié)目的下滾左飛字幕內(nèi)容的在線包裝。Engine渲染引擎，安裝于演播廳的技術(shù)設(shè)備區(qū)，配有高清渲染板卡，支持兩路高清信號輸入以及高清鍵信號與高清填充信號輸出。Server服務(wù)器，安裝于演播廳的技術(shù)設(shè)備區(qū)，負(fù)責(zé)存儲在線包裝系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)，包括模板數(shù)據(jù)與文稿數(shù)據(jù)。

2.2　在線包裝工作流程

Vizrt在線包裝的流程是先由Artist設(shè)計(jì)站先制作包裝模板，將制作完成的模板通過網(wǎng)線將模板數(shù)據(jù)上傳到Server服務(wù)器，在播出時(shí)使用Trio播控客戶端進(jìn)行操控，操控信息也通過網(wǎng)線傳輸?shù)紼ngine渲染引擎，完成模板數(shù)據(jù)從服務(wù)器上導(dǎo)入再到渲染輸出填充與鍵信號的過程，其中模板數(shù)據(jù)從服務(wù)器上的導(dǎo)入也是通過網(wǎng)線傳輸。

3　深圳廣電集團(tuán)高清新聞演播廳網(wǎng)絡(luò)化Vizrt在線包裝系統(tǒng)

3.1　設(shè)備介紹

深圳廣電集團(tuán)高清新聞演播廳Vizrt在線包裝也采用了網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)，總共使用了2臺Server服務(wù)器，5臺Engine渲染引擎，3臺Trio播控客戶端，1臺Ticker播控客戶端以及3臺Artist設(shè)計(jì)工作站。所有的設(shè)備均接入千兆以太網(wǎng)絡(luò)的交換機(jī)而互相連接，傳遞模板數(shù)據(jù)、文稿數(shù)據(jù)以及各種控制信息。

在與演播廳系統(tǒng)的連接方面，5臺Engine引擎中Engine1、Engine2、Engine5都分別輸出填充信號與鍵信號連接到切換臺，而Engine3與Engine4則直接輸出填充信號到切換臺即可（如圖1）。

圖1

3.2　工作流程

節(jié)目播出之前，先由美術(shù)編輯人員在3臺Artist設(shè)計(jì)站點(diǎn)進(jìn)行包裝模板的設(shè)計(jì)，經(jīng)審核后上傳至Server服務(wù)器，而2臺Server服務(wù)器之間互為主備，服務(wù)器上所有數(shù)據(jù)均自動同步。然后由播控人員在Trio播控客戶端控制連接Engine渲染引擎，將Server服務(wù)器上的模板數(shù)據(jù)調(diào)入Engine渲染引擎，進(jìn)行播出調(diào)試。

5臺Engine渲染引擎中Engine1和Engine2作為節(jié)目字幕部分在線包裝的渲染引擎，負(fù)責(zé)渲染輸出節(jié)目標(biāo)題、角標(biāo)、人名等內(nèi)容；Engine3與Engine4作為節(jié)目演播廳部分在線包裝的渲染引擎，主要與攝像機(jī)配合使用營造演播廳虛實(shí)結(jié)合的效果，所以這兩臺引擎輸入到切換臺的都是疊加好各種虛實(shí)結(jié)合特效后的攝像機(jī)畫面；而Engine5渲染引擎專門用于節(jié)目Ticker左飛字幕的渲染輸出。當(dāng)然5臺引擎自身并沒有任何區(qū)別，渲染輸出的內(nèi)容完全取決于連接的播控客戶端以及軟件所發(fā)出的指令，這也大大提高了備份的靈活性。

3臺Trio播控客戶端其中Trio1和Trio2用來連接Engine1和Engine2，負(fù)責(zé)完成節(jié)目字幕部分的在線包裝，而且Trio1與Trio2均同時(shí)連上Engine1與Engine2，這就使得不論是播控客戶端還是渲染引擎，在直播過程中都擁有實(shí)時(shí)的熱備份，保證了播出安全。而Trio3則用來連接Engine3和Engine4，負(fù)責(zé)與攝像機(jī)配合完成演播廳虛實(shí)結(jié)合的效果。Ticker播控客戶端專門連接Engine5，負(fù)責(zé)完成左飛字幕的在線包裝，而一旦Ticker播控客戶端故障，技術(shù)人員也可以在任一Trio客戶端上開啟Ticker軟件連接Engine5進(jìn)行播出操作。播出時(shí)，一名播出人技術(shù)人員負(fù)責(zé)對Trio1以及Trio2進(jìn)行操控，完成字幕的在線包裝，而另一名播出技術(shù)人員則操控Trio3以及Ticker客戶端進(jìn)行演播廳畫面包裝以及左飛字幕包裝。

3.3　系統(tǒng)特點(diǎn)

安全，靈活，高效是這套在線包裝系統(tǒng)的最大特點(diǎn)：我們看到，無論是在哪個(gè)環(huán)節(jié)，系統(tǒng)都做到了實(shí)時(shí)的熱備份；多達(dá)5臺的渲染引擎，也為整個(gè)演播廳系統(tǒng)提供了強(qiáng)大的信號支持，可以相互配合完成更為復(fù)雜與炫目的特效；而由于各個(gè)客戶端之間也都做到了相互的熱備份，使得在一些特殊的緊急情況下可以在不同的客戶端上對播出場景同時(shí)進(jìn)行修改與制作，提高了系統(tǒng)的使用效率。

4　網(wǎng)絡(luò)化在線包裝系統(tǒng)應(yīng)用前景