高中語文文言文輔導(dǎo)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高中語文文言文輔導(dǎo)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文課堂教學(xué)；提升效率

在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，高中階段的學(xué)生應(yīng)該掌握基本文言文閱讀能力，它可以憑借輔導(dǎo)書和一些內(nèi)容注釋，了解文言文的確切含義。為了實現(xiàn)課程教學(xué)的要求，高中語文教師在語文文言文教學(xué)中使用各種教學(xué)技巧幫助學(xué)生獲得文化知識。為了促進高中語文教學(xué)的發(fā)展，本文結(jié)合自身多年教學(xué)經(jīng)驗，探討了一些改進高中文言文教學(xué)質(zhì)量的策略，僅供廣大高中教師參考。

一、加強閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語言意識

許多學(xué)生在研究文言文時，常常有這樣的感觸：明明心里知道文章要表達的意思，可又用語言表達不出來，這時候需要老師點撥一下，學(xué)生會有一種恍然大悟的感覺，并形成終身記憶。之所以出現(xiàn)這樣的情況，是因為學(xué)生沒有一定的語言感悟。古人曾說“數(shù)讀百遍，其義也見”就是這個原因。因此，在語文文言文教學(xué)中，高中語文教師要加強閱讀方面的力度，

只有在重復(fù)的閱讀，才能理解文章的本質(zhì)，語文文言文的教學(xué)也是如此，所以在平常的語文課堂教學(xué)中，語文教師要注重古典漢語閱讀教學(xué)的發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文中的語言，直到學(xué)生能讀熟，這是目前語文文言文教學(xué)教學(xué)的一個最基本標(biāo)準(zhǔn)和要求。一般來說，高中語言中的文言文具有強烈的節(jié)奏特征，這是古代人用唱歌的方式來練習(xí)閱讀重要原因，所以可以利用這種方式幫助學(xué)生更好地理解文言文中的主要含義及其思想感受，也能幫助學(xué)生逐漸形成良好的語感。因此，在高中文言文教學(xué)過程中，要注意文章的閱讀工作，以充分把握句子的發(fā)音，抓住句子的停頓，以此幫助學(xué)生更好地理解字里行間的思想情感情境和文章意境，使學(xué)生全面理解和理解文言文的意義。特別是那些難以理解的或內(nèi)容較長的文言文，可以使用誦讀教學(xué)方法幫助學(xué)生更好地理解他們的意思。例如，在講解《鴻門宴》、《陳情表》以及《蘭亭集序》這幾首文言文篇章的時候，尤其是相應(yīng)的語句比較標(biāo)準(zhǔn)化，實際節(jié)奏且富有節(jié)奏感，情感比較充實，就這一點，老師可以指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)背誦這些章節(jié)，幫助學(xué)生逐步掌握相關(guān)的文言文知識和特征，讓學(xué)生更好地理解文言文中包含的具體含義。可是，在教授這些內(nèi)容的過程中，教師不僅僅局限在閱讀或背誦這兩個方面，而且還要豐富文言文的教學(xué)活動。例如，分角色扮演閱讀或古典閱讀比賽，以便能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生積極投入文言文漢語教學(xué)中，不斷提高他們的學(xué)習(xí)效果。

二、高中文言文中的教學(xué)原則

作者在文言文教學(xué)中往往要遵循某些原則，使它不會喧賓奪主或偏離。首先，在高中漢語教學(xué)過程中，不僅要注重培養(yǎng)文言文中實詞、虛詞、句式的掌握能力，還要注重人文精神和道德情操的培養(yǎng)。需要掌握語言和文字的特性，文章里面的情感表達，也是文言文價值的重要基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)它的本質(zhì)。其次，高中文言文的學(xué)習(xí)必須跟隨學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，從易到難，一步一步地使學(xué)生積累大量的文言文知識，從而達到厚積薄發(fā)效果。再次，高中語文教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識，不只是為了應(yīng)對考試和學(xué)習(xí)，而且還培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，使他們靈活運用自己所學(xué)的知識，真正讓它們發(fā)揮輔助學(xué)習(xí)的效果。最后，高中語文老師為了教好文言文知識，要遵循“教無定法、貴在得法”的理念，經(jīng)常改變教學(xué)方法，使學(xué)生在靈活機動的教學(xué)方法下，不斷創(chuàng)新，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

三、在高中語文的教學(xué)努力營造一個文言文的學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境可以影響人，環(huán)境可以塑造人，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，探索知識的巨大力量，也是激發(fā)學(xué)生靈感的主要來源。在目前教學(xué)中，高中語文教師必須尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，因為“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。教師和學(xué)生形成了師生之間的和諧關(guān)系，在和諧的氣氛中，以積極的態(tài)度，對文言文產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，以飽滿的熱情，積極投入尋求知識的行列中。在高中語文教學(xué)中，創(chuàng)造一個充滿活力和激情的教學(xué)氛圍，為課堂教學(xué)的成功起到了至關(guān)重要的作用，因為文言文對學(xué)生有著悠久的歷史特點，如果老師充分利用各種方式創(chuàng)造豐富的教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)造引人注目的學(xué)習(xí)情境，刺激學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)其中。這里重點注意的是高中語文教師本身要具有資深的文化成就，并從事專門文化培訓(xùn)。教師要用豐富而生動的教學(xué)語言來控制課堂氛圍。教師要培養(yǎng)自己飽滿的教學(xué)情緒，精心設(shè)計自己的開場白和結(jié)束語，并在教學(xué)過程中適當(dāng)發(fā)揮和運用，這是取得良好教學(xué)成果的必要條件。一個經(jīng)常將歷史故事和對聯(lián)詩歌插入課堂教學(xué)的老師一定會帶來一個令人興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生應(yīng)主動配合教師的教學(xué)，以激發(fā)主動參與課堂的動機。

四、結(jié)論

語文文言文教學(xué)是幫助學(xué)生掌握文言文知識的重要途徑，也是幫助學(xué)生更好地理解和欣賞古代知識的重要條件，有必要提高文言文教學(xué)的有效性。特別是隨著課程改革進程的推進，目前的教育對文言文教學(xué)提出了更高的要求。語文文言文的教學(xué)可以通過不斷創(chuàng)新教學(xué)理念和引入新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，加強對中國文化內(nèi)涵的理解，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

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篇2

一、高中語文文言文課堂教學(xué)存在的問題

根據(jù)新課程改革的內(nèi)容，高中階段文言文教學(xué)的目標(biāo)在于幫助學(xué)生掌握文言的基礎(chǔ)用法，使學(xué)生具備基本的文言理解能力。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生文言字詞的理解能力。對字詞句等文言基礎(chǔ)知識的掌握，既是教學(xué)目標(biāo)，又是輔助學(xué)生進行文言學(xué)習(xí)的手段方式[1]。當(dāng)前階段的高中文言文教學(xué)中，語文教師過于重視對學(xué)生文言基礎(chǔ)的考查，忽視課堂教學(xué)的整體效果，導(dǎo)致在實際教學(xué)中出現(xiàn)以下問題：第一，文言文課堂較枯燥乏味，學(xué)生興致較低；第二，文言文教學(xué)過于重視學(xué)生的字詞積累，忽視相近字詞的對照辨析；第三，教學(xué)內(nèi)容局限課本，文言文拓展范圍較窄。為提高文言文教學(xué)質(zhì)量，本文對其教學(xué)措施的革新策略進行探討。

二、高中語文文言文課堂教學(xué)質(zhì)量提高策略

（一）背景知識介紹，提高學(xué)生興趣。

通過總結(jié)與歸納蘇教版高中語文教材中的文言文課文，可以基本了解蘇教版在文言文單元設(shè)計中以文章內(nèi)容為單元選擇與編排的標(biāo)準(zhǔn)，同時遵循以文育人的編排原則，注重文章的人文情感及社會價值。因此，教師在對蘇教版高中語文的文言文單元進行課文教學(xué)時，要注重挖掘作品的背景，對文章的時代信息、作者情感及人文意義進行深入探尋[2]。教師可以在課堂中向?qū)W生進行背景導(dǎo)入，豐厚文言文的文學(xué)內(nèi)涵，同時以淡化高中學(xué)生對文言文的時代跨越感，提高學(xué)生對文言文進行閱讀、理解和探究的興趣。

例如蘇教版高中語文必修二第三專題，歷史的回聲中編排了文言文課文《阿房宮賦》，通過描寫阿房宮的興衰變化，反映作者對歷史發(fā)展循環(huán)往復(fù)的感嘆，借此警醒唐朝的統(tǒng)治階級避免重蹈覆轍。語文教師可根據(jù)課文寫作環(huán)境，在課前向?qū)W生介紹文章背景：杜牧所生活的唐朝末年，政治腐敗，外敵入侵，階級矛盾尖銳，人民生活困苦，在大背景下，杜牧產(chǎn)生了憂國憂民的思想意識。在其主張的鞏固國防、加強統(tǒng)一、富民強兵等政治理想落空后，杜牧針對唐朝的統(tǒng)治階級寫出了《阿房宮賦》，借古諷今，以此警醒統(tǒng)治者正視唐朝政權(quán)所面臨的危機。通過背景導(dǎo)入，學(xué)生在課前對該文言文形成初步認(rèn)知，有效提高學(xué)習(xí)興趣。

（二）重點字詞對照，細(xì)化課程知識。

蘇教版高中語文教材對文言文課文的選擇，注重內(nèi)在的人文價值及情感態(tài)度，在內(nèi)容方面，對文言的基礎(chǔ)知識進行了弱化處理。因此，在文言文的解讀和梳理階段，教師的教學(xué)重點在于提高學(xué)生對字詞的辨析能力，包括字義、字形、詞性等。具體可通過對照比較教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生對帶有共性的詞句進行差異性的比較，幫助學(xué)生審視并解決在課文學(xué)習(xí)中存留的問題，繼而不斷激發(fā)學(xué)生的自主思考活動，最終實現(xiàn)對課文的透徹理解[3]。

例如蘇教版高中語文必修一的第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中，編排文言文課文《師說》。該課文重點詞句較多，具一定糅雜性。教師在基礎(chǔ)知識教學(xué)中，可將字詞句進行對照比較，梳理知識點。例如可首先進行古今異義的對照比較：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”中的“所以”一詞，古義中代表“用來……的”，而今義中為因果連詞；又如對一字多義進行對照比較：“師”在“古之學(xué)者必有師”中，作為名詞，意為老師，而在“師道之不傳也久矣”中，作為動詞，代表拜師求學(xué)，在最后一段“吾師道也”中，同為動詞，但意為流傳。教師通過對重點難點詞句進行比較對照，幫助學(xué)生樹立課程知識，增強文言文學(xué)習(xí)效果。

（三）多媒體資源利用，優(yōu)化教學(xué)模式。

近年來，多媒體科學(xué)技術(shù)已不斷應(yīng)用于高中課堂，大部分高中學(xué)校都安裝了多媒體技術(shù)設(shè)備，目的在于豐富教學(xué)資源，實現(xiàn)課程優(yōu)化。在高中文言文教學(xué)中，由于文言文的語法、結(jié)構(gòu)及課文內(nèi)容特點，在學(xué)習(xí)過程中部分學(xué)生易產(chǎn)生疲乏心理，為集中學(xué)生精神，教師可在文言文課堂中充分利用多媒體技術(shù)[4]。根據(jù)文言文內(nèi)容搜集圖片、音樂、視頻等多種形式的教學(xué)資源，將教學(xué)內(nèi)容直觀化、生動化、具體化，以優(yōu)化文言文課堂教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

例如蘇教版高中語文必修四的第三專題“筆落驚風(fēng)雨”中的課文《蜀道難》，作者李白對蜀道的險勢進行了多角度的敘述，用詞精準(zhǔn)，想象力豐富，文章具有一定氣勢。同時，由于語言運用差異，學(xué)生在進行課文理解時可能面臨一定困難，因此教師可充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，對蜀道的真實場景進行直觀的展示。通過投影儀展示蜀道各段路線的實景照片，播放旅游專題節(jié)目，直觀表現(xiàn)四川蜀道的險峻風(fēng)光。學(xué)生通過相關(guān)影像資料的觀賞，將《蜀道難》中的文言文表述、自身的理解及真實的場景進行有效融合，從而加深對課文的理解。教師通過多媒體資源的利用，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，有效優(yōu)化文言文課堂教學(xué)模式。

篇3

一、高中文言文斷層現(xiàn)象原因分析 

歸根結(jié)底，導(dǎo)致高中文言文“斷層”現(xiàn)象的原因，主要是學(xué)生認(rèn)知能力與知識水平不能滿足課標(biāo)及課堂教學(xué)的內(nèi)在要求。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文言內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。但是，這些內(nèi)容在初中課堂教學(xué)中并不是學(xué)習(xí)的重點。這就導(dǎo)致高中文言文教學(xué)逐漸出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。具體來說，主要包括以下幾個方面的原因。 

1.初高中文言文教材編排不合理 

從目前學(xué)校運用比較多的高中語文教材來看，高中文言文篇幅較初中來說長很多，解讀難度較大，如《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等。另外，從選文文體看，初中教材以記敘文文體為主，內(nèi)容大多是生動有趣的小故事，如《倆小兒辯日》《桃花源記》等。而到了高中，選文大多以抒情類散文為主，而且涉及復(fù)雜的歷史背景，包含豐富的思想蘊含，如《滕王閣序》《阿房宮賦》等。理解鑒賞這些文言文，需要學(xué)生有足夠的知識儲備，還要有相應(yīng)的文化積淀和素養(yǎng)，而絕大部分高中生是不具備這樣的知識結(jié)構(gòu)及水平的。 

2.初高中文言文缺乏基礎(chǔ)性及先導(dǎo)性 

初中教學(xué)只要求讀懂淺易文言文，淡化語法教學(xué)，考查時也幾乎沒有專門的語法題，即使有語法現(xiàn)象，也是隱藏在翻譯句子中，評價時不做突出要求，學(xué)生更是分不清主、謂、賓、定、狀、補。而高中階段需要掌握實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式的用法及其意義，高中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是字詞和語法，進入高中不僅需要背誦較之初中篇幅更長的文言文，還需要掌握相應(yīng)的語法知識，再加上學(xué)生文言基礎(chǔ)知識的匱乏，讓學(xué)生無從下手，無法適應(yīng)。 

3.初高中文言文教學(xué)評價缺乏導(dǎo)向性 

初高中對文言文的教學(xué)及學(xué)習(xí)效果評價的主要方式及方法是考試。中高考試卷對實際教學(xué)具有直接的指導(dǎo)意義，然而中高考命題缺乏聯(lián)系，導(dǎo)向性不明顯。這也是高中文言文“斷層”現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因之一。多年來，初中中考文言文命題文本多選自教材，即使有課外內(nèi)容，選段也十分簡單。這樣的命題規(guī)律，讓多數(shù)師生學(xué)習(xí)文言文采用死記硬背的方式。到了高中階段文言文考題全部選自課外文本，根據(jù)課標(biāo)的要求，難度一下提升，這讓習(xí)慣了死記硬背的初中生失去學(xué)習(xí)文言文的興趣。 

二、高中文言文“斷層”現(xiàn)象改進對策分析 

高中文言文“斷層”現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了學(xué)生的課堂接受效果，很多學(xué)生對文言文產(chǎn)生畏難情緒和疏離感，無形中也使教師的文言文教學(xué)迷失了方向。基于此筆者建議教師在實踐教學(xué)過程中，從以下幾個方面做好對初高中文言文的有效銜接。 

1.滲透文言文語法意識及理念 

在實際教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的語法知識非常薄弱，甚至有些學(xué)生連實詞與虛詞都分不清楚。高中的文言文教學(xué)需要學(xué)生對于這些概念有一定掌握。為了擺脫學(xué)生能從初中文言文的“毫無認(rèn)知”狀態(tài)，就應(yīng)該在高中文言文單元開始之前就給學(xué)生補充詞性及句子成分這些語法知識。這樣的銜接教學(xué)可以為學(xué)生進行系統(tǒng)的高中文言文學(xué)習(xí)作很好的鋪墊。同時，作為教師要有長遠(yuǎn)的育人觀，不能急功近利，即便文言文中的語法、句法等知識在初中階段不考查，但是也要加強對文言字詞及文言句法的重視。 

2.改進文言文學(xué)習(xí)方法及手段 

初中文言文更多是死記硬背，而到了高中要在背誦的基礎(chǔ)上，更系統(tǒng)化，不僅了解還要學(xué)會梳理文言實詞虛詞等。在日常學(xué)習(xí)中要對初中階段所學(xué)的文言文按照虛詞、通假字、詞類活用、特殊句式等類型進行系統(tǒng)的歸納整理，讓已學(xué)的文言文內(nèi)容與高中文言文知識點進行銜接。比如初中《陋室銘》中的“何陋之有”這一典型的賓語前置，與高中《燭之武退秦師》中的“何厭之有”句式完全相同。 

3.把握文言文課程梯度及關(guān)聯(lián)度 

從初中到高中的語文學(xué)習(xí)模式中，前后缺乏一種階梯式的深入，初中語法知識應(yīng)該為高中語法知識的基礎(chǔ)，在整個文言文語法知識教學(xué)中起到先導(dǎo)作用，然而初中文言文語法知識講解時沒能做好這一點，使得高中文言文的教學(xué)缺乏理性的知識基礎(chǔ)。高中文言文主要以論述文，散文為主，這些文章從理解和情感內(nèi)容上對高一的學(xué)生來說是有困難的，而且作品內(nèi)容脫離學(xué)生生活，說教意味較濃，表達的情感比較復(fù)雜。深邃的思想觀念與當(dāng)代社會有較大的差距，沒有一定人生體驗和知識積累的高中生很容易“不知所云”。所以，教師在教學(xué)過程中，要加強知識點與知識點之間的關(guān)聯(lián)度，促進學(xué)生知識的正遷移。在課前，讓學(xué)生針對知識點先進行自學(xué)，課中，教師的任務(wù)是輔導(dǎo)工作。讓學(xué)生自己掌握適合自己的方法，學(xué)會思考、分析和整理。 

篇4

2003年人教版高中語文必修教材中的文言及古詩詞接近閱讀內(nèi)容的一半，高中語文現(xiàn)行實驗教材中文言的學(xué)習(xí)也占據(jù)了相當(dāng)多的份額。那么，高中語文中的文言文應(yīng)該教什么？學(xué)生應(yīng)該從中學(xué)到什么？這是一個不得不明確的問題。走進現(xiàn)在的語文課堂會發(fā)現(xiàn)：許多教師只在大講之乎者也，師生都在忙于“字字落實，句句清晰”，有人甚至將其等同于外語的教學(xué)。文言文中所積淀的古人燦爛的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不見了，剩下的只有文言字詞。好一個枯燥了得，師生好一個“累”字了得。究其依據(jù)，原來是考試題型中有考實詞、虛詞、詞法、句式。殊不知，這種教學(xué)則是在藝術(shù)、文化的殿堂門外磨蹭卻不能夠登堂入室，更不能取其瑰寶、汲其智慧來豐富自我的精神家園。也背離了語文課的課程目標(biāo)。那么如何給文言文教學(xué)進行目標(biāo)定位呢？

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立的課程目標(biāo)為：學(xué)生要在“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個方面獲得發(fā)展，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。必修課程根據(jù)“閱讀與鑒賞”“表達與交流”兩個方面的目標(biāo)組織教學(xué)，“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)中具體規(guī)定了“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”選修課中的“詩歌與散文”系列的目標(biāo)為：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。”“借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古詩詞格律的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累。”

由此可見，文言文教學(xué)是不能只停留在文言知識教學(xué)的層面上，還要在鑒賞、領(lǐng)悟、拓展、創(chuàng)新上提升文言文學(xué)習(xí)的境界。簡而言之，文言文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)為文言、文學(xué)、文化三個層面。文言文課堂教學(xué)應(yīng)由文言知識這個語言基礎(chǔ)的層面上升到語言所承載的內(nèi)容——文學(xué)鑒賞，感受領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)的魅力。最后再進一步引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古文中的民族精神、文化內(nèi)涵，進而構(gòu)建學(xué)生自己的對傳統(tǒng)文化的審視能力、傳承能力，構(gòu)建學(xué)生自己的生存智慧。

二、文言文中的文學(xué)、文化內(nèi)涵

2003年人教版的語文必修教材中，我國古代散文就占有10個單元，從先秦史傳散文、先秦諸子散文到漢魏晉散文、唐宋散文、明清散文，這些散文文本所記載的就是我國社會的歷史沿革、政治變遷、歷代志士仁人的精神追求、人生理想、各家各派的學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)貌等等，它承載的是歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想、文化等等，它蘊含著幾千年的民族思想文化的豐富積淀以及中華民族的民族精神和古人的生存智慧。因此，古代散文的學(xué)習(xí)本身不只是要學(xué)生掌握文言這個語言工具，古代散文本身就是古人思想文化藝術(shù)成果的載體，是學(xué)生要汲取、傳承、踐行的對象。所以特級教師韓軍說，沒有文言，我們找不到回家的路。指的就是文言文的學(xué)習(xí)要在古文經(jīng)典中涵泳體悟，在歷代先賢用智慧壘就的精神家園中探幽取精，進而獲得文學(xué)、文化、精神、智慧的滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)先秦諸子散文和史傳散文，儒家的濟世情懷、仁愛精神，孔子博大精深的思想及其對整個中國文化的影響；老莊的清靜無為、天人合一的哲學(xué)境界；其他各家或縱橫捭闔，或雄辯千古。這里是中國文化的源頭，也是中國文學(xué)藝術(shù)的起始，有的雖有些古樸，但卻閃爍著古人藝術(shù)的才華和非凡的智慧。漢魏更是充滿了才情與風(fēng)骨。一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》足以讓后人從涵泳中咀嚼獲得無盡的體悟享受。唐宋散文中名家輩出，讓中國古代文學(xué)的殿堂更加璀璨奪目。蘇軾的一組《赤壁賦》不僅是文學(xué)上的一朵奇葩，而且也把中國文化史上的儒家道家佛教的思想哲理融入其中，……因此，文言文的學(xué)習(xí)，文言知識的學(xué)習(xí)只是為學(xué)生進入古人為我們所構(gòu)建的精神家園鋪平道路。同時，文言是我們母語的源頭，我們既要掌握語言這個工具又要從中獲得更為重要的精神滋養(yǎng)。

三、課堂中三個層面的生成

首先，文言知識的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是學(xué)生讀懂文本的基礎(chǔ)與手段，也是學(xué)生進行鑒賞以至走進作者心靈與文本作者對話的前提。是幫助學(xué)生進行鑒賞與對話的語言工具。課堂上可借助注釋與工具書讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師適時點撥與輔導(dǎo)。借助于大量閱讀來讓學(xué)生積累文言知識的規(guī)律。

其次，就要引導(dǎo)學(xué)生進行文學(xué)鑒賞。文言文的閱讀與鑒賞需要老師作一些引領(lǐng)，因為作者及其作品中所表現(xiàn)的生活與學(xué)生都有一定的時空距離，要想讓學(xué)生真正能與作者進行對話，能真切地體悟作品中的生活，教師就要以對話中的首席在學(xué)生、作者以及作品中人物之間進行溝通、引領(lǐng)，并展開對話，進而去體悟作者的思想、作品中的藝術(shù)魅力，從而使學(xué)生獲得多方面的審美享受。

篇5

1.學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性和積極性。語文的學(xué)習(xí)和一般的語言一樣，非常注重平時的積累，只有持之以恒，厚積薄發(fā)才能有所成就。我國語言文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，遠(yuǎn)比世界上其他國家的語言復(fù)雜，想要學(xué)好語文，就必須經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)積累。高中學(xué)生正處于青春期，他們的心理很躁動，難以堅持長期的語文學(xué)習(xí)，想要他們認(rèn)真咀嚼語文文言文和詩詞中的文化底蘊并化為己用更是難上加難。他們從不懷疑語言的魅力，但是仍然缺乏長期學(xué)習(xí)語文的興趣。我國當(dāng)前的語文教學(xué)以死記硬背為主，這種教學(xué)模式很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)時自然也就不夠主動、投入。

2.課堂教學(xué)效率較低。在教學(xué)的過程中，大部分的教師都習(xí)慣以課本為主，按照課本的進度來進行教學(xué)。教授文言文時，一般都是提前查好資料，上課時為學(xué)生進行簡單地介紹，要求學(xué)生記下來作者大概的朝代信息和代表作品，之后就會解釋每一個字句的意思，讓學(xué)生能夠?qū)盼牡囊馑加兴斫?在講授現(xiàn)代文閱讀時，教師一般都會介紹文章的背景，對文章進行分層，歸納每一層的意思，尋找文章的線索和中心點。這樣的教學(xué)方法已經(jīng)成為了一種固定的模式，在這種模式中，教師主導(dǎo)，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，教學(xué)效率非常低。

3.教學(xué)評價方式陳舊。我國當(dāng)前高中語文的考核方式一般都是筆試，在一張考卷中包含詩詞填空、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀以及寫作等方面。語文作為語言的學(xué)習(xí)課程，它的學(xué)習(xí)和考察應(yīng)當(dāng)包括聽、說、讀、寫多個方面，只有這樣才能夠真正看出學(xué)生的語文能力。但是，由于應(yīng)試教育的壓力，我們在語文教學(xué)評估中只注重背誦和寫作的考核，忽略了對語言口語的檢驗。

二、提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的解決方法和具體途徑

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話充分地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中的重要性，有了對知識的興趣，才會成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，提高自己的學(xué)習(xí)效率。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中可以運用情景教學(xué)法。情景教學(xué)法是一種比較簡單而又有效的教學(xué)方法，以《沁園春?長沙》為例，在進行正式的教學(xué)之前，教師可以為學(xué)生播放革命時期的語篇，讓學(xué)生通過視頻來理解當(dāng)時作詩的背景，理解偉人的情懷，還可以推薦學(xué)生觀看《恰同學(xué)少年》，并要求學(xué)生寫讀后感。在學(xué)生對詩作的背景有了一定的了解之后，再配上激昂的音樂讓學(xué)生朗誦，充分地展現(xiàn)出的意氣風(fēng)發(fā)。教師也可以學(xué)生的興趣入手，如和學(xué)生一起鑒賞流行歌曲的歌詞，時間長了，學(xué)生自然就會對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，提高課堂效率。教學(xué)方式對教學(xué)質(zhì)量的提高是非常巨大的，為了提高教學(xué)質(zhì)量，保證課堂效率，創(chuàng)新教學(xué)方式非常必要。高中語文課堂不過是四十分鐘到四十五分鐘，想要在這短短的時間里教給學(xué)生更多的知識就必須在教學(xué)方式上努力。首先，教師必須重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，大膽的以學(xué)生為主導(dǎo)，自己進行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。例如，教師可以讓學(xué)生通過輔導(dǎo)書、互聯(lián)網(wǎng)來了解文章的背景，在上課前期發(fā)言。也可以鼓勵學(xué)生總結(jié)自己對文章的感受，鼓勵學(xué)生進行互相評價和自我評價，并在之后的文章講解中有針對性地講解出文章的意義。比如，在講《再別康橋》時，教師在前五分鐘安排學(xué)生自己講詩歌的背景，之后再講授詩歌的內(nèi)容和含義，中間還要加強和學(xué)生的互動，讓學(xué)生能夠掌握詩歌真正的精髓，到了快下課時，教師可以和學(xué)生一起朗讀詩句，帶領(lǐng)學(xué)生體會詩句的具體意境。

3.促進教學(xué)評估方式的多元化。想要培養(yǎng)出真正的素質(zhì)人才，就要保證教學(xué)評估方式的多元化，從多個方面考察學(xué)生的語文能力，讓學(xué)生的聽、說、讀、寫能力水平都體現(xiàn)出來。在考試時，語文考試應(yīng)當(dāng)和英語考試一樣豐富，不僅包括筆試，還要有口語朗誦、現(xiàn)場答辯等考試，提高學(xué)生的語言能力、朗誦能力，讓學(xué)生的語文水平得到全面的提高。