教師法律素養(yǎng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇教師法律素養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：教師法律素養(yǎng)；教育懲戒；規(guī)范作用；示范作用

2019年4月開始，教育部對違反教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則的典型案例進行了持續(xù)曝光，嚴(yán)厲查處教師違規(guī)違紀(jì)行為，深化教師隊伍建設(shè)[1]。其中，教師違規(guī)懲戒問題成為了“常見”典型。值得反思的是，一方面，在國家的嚴(yán)查厲處下，中小學(xué)教育懲戒活動中仍存在教師“以身試法”的情況；另一方面，社會各界對教育懲戒問題的“過度關(guān)注”，也使得部分教師怯于行使懲戒權(quán)。2021年3月1日起施行的《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則》（以下簡稱《規(guī)則》）強調(diào)，實施教育懲戒應(yīng)當(dāng)遵循教育性、合法性、適當(dāng)性的原則[2]。教育懲戒步入法治化軌道，必然對教師的法律素養(yǎng)，特別是依法執(zhí)教、依法施懲的能力提出更高的要求。因此，厘清教師法律素養(yǎng)在教育懲戒中的作用，充分運用之，也是當(dāng)前工作的重中之重。

一、教師法律素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成

法律素養(yǎng)是人的綜合素養(yǎng)的一部分，教師的法律素養(yǎng)是指一個人為了從事教師職業(yè)，經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)所獲得的關(guān)于教師職業(yè)法規(guī)知識、能力以及在此過程中形成的相應(yīng)思想觀念、意識、態(tài)度等。可以說教師的法律素養(yǎng)是由正確的法律認(rèn)知、豐富的法律情感、堅定的法律信仰和良好的法律能力構(gòu)成的。其中，法律認(rèn)知主要由公民基本法律常識和職業(yè)法律知識組成，本文對法律認(rèn)知的研究主要關(guān)注教師職業(yè)法律知識，其中又以權(quán)利義務(wù)知識為核心。學(xué)界也有將法律情感和法律信仰統(tǒng)稱法律意識的，法律情感是初級法律意識，法律信仰則表現(xiàn)為對法律權(quán)威的敬畏和對法律價值要素的認(rèn)同，是較高級的法律意識。法律能力是教師在執(zhí)教活動中可以合理地運用法律知識、法律意識處理問題，維護自身和學(xué)生法律權(quán)益不受侵犯，監(jiān)督權(quán)利與義務(wù)運行的能力。教師的法律能力是教師法律素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，也是判定其法律素養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，要求教師在教育教學(xué)活動中將依法執(zhí)教落實到各個環(huán)節(jié)，要求教師的教育教學(xué)行為要在法律允許的范圍內(nèi)進行。良好的法律素養(yǎng)是支撐教師依法執(zhí)教、履職的基礎(chǔ)。教育懲戒作為教師行使教育懲戒權(quán)的具體體現(xiàn)，將其全面納入法治軌道，要求教師具有良好的法律素養(yǎng)，以便有效地規(guī)范自身的教育懲戒行為。

二、教師法律素養(yǎng)在教育懲戒中具有規(guī)范作用

教育懲戒是通過對偏差行為施與否定性制裁，避免偏差行為的再次發(fā)生，以促進合范行為產(chǎn)生和鞏固的一種教育手段[3]。學(xué)生作為發(fā)展的個體，其知識結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、價值觀念等各方面還不夠成熟，學(xué)生的外在行為很難完全合理與正確，而在實踐中，學(xué)生違規(guī)行為的嚴(yán)重程度往往與違規(guī)行為的發(fā)生頻率成反比，學(xué)生那些破壞程度較低的違規(guī)違紀(jì)行為恰恰是發(fā)生頻率較高的行為。《規(guī)則》中指出，在課堂教學(xué)、日常管理中，對違規(guī)違紀(jì)情節(jié)較為輕微的學(xué)生，教師可以當(dāng)場實施必要的懲戒。教師成為了教育懲戒活動的主要承擔(dān)者，教師所具備的法律素養(yǎng)將直接影響教師教育懲戒行為的正當(dāng)化、合法化。1.教師法律素養(yǎng)不足妨礙教育懲戒行為的正當(dāng)性教師懲戒行為的正當(dāng)性是指教師實施懲戒符合法律法規(guī)要求，符合社會倫理規(guī)范，得到了社會成員的普遍認(rèn)可[4]。一方面，伴隨人們法律意識的增強，權(quán)利意識的提升，學(xué)生在教育活動中的主體地位、學(xué)生權(quán)利開始逐漸受到社會各界的重視，強調(diào)維護學(xué)生的權(quán)利與尊嚴(yán)。部分教師因?qū)逃煞ㄒ?guī)的認(rèn)知不足，對法律框架下師生間的權(quán)利義務(wù)不夠清晰，對教育懲戒的法律限度了解不夠等，沒有意識或能力明確區(qū)分教育懲戒與體罰、變相體罰。教師懲戒行為的正當(dāng)性隨之也受到了嚴(yán)重的沖擊和挑戰(zhàn)。另一方面，個別媒體輿論的片面報道，放大了學(xué)生的權(quán)利，壓制了教師懲戒權(quán)，部分教師因不具備良好的法律意識、法律能力，在外部壓力裹挾下，不敢、不愿行使懲戒權(quán)，以此來規(guī)避沖突。這引起了社會各界的廣泛關(guān)注。在廣泛征集意見和建議后，教育部了《規(guī)則》，旨在把教育懲戒納入法治軌道，以便指導(dǎo)和規(guī)范教師的懲戒行為，更好地落實立德樹人根本任務(wù)。2.教師基本法律素養(yǎng)是教育懲戒的底線法律素養(yǎng)良好的教師擁有相對完備的教育法律知識，能夠有意識地用教育法律知識處理身邊的問題，將法律精神貫徹到教育管理活動中，應(yīng)用到教育懲戒實踐中。首先，正確的法律知識可以讓教師明確自身所擁有的權(quán)利和義務(wù)。掌握教育懲戒相關(guān)的法律法規(guī)，明確教師懲戒權(quán)作為教師依法對違規(guī)學(xué)生進行懲戒的管理權(quán)，是伴隨教師職業(yè)的產(chǎn)生而存在并得到了法律的授權(quán)，放棄行使懲戒權(quán)最終會影響教育教學(xué)活動的效果，不利于學(xué)生規(guī)則意識、法治意識的養(yǎng)成。其次，正確的權(quán)利義務(wù)觀有利于教師恰當(dāng)?shù)乇Ｗo和約束學(xué)生的權(quán)利。學(xué)生擁有國家公民和受教育者的雙重身份，享受憲法規(guī)定的公民權(quán)利和作為受教育者的各項權(quán)利。教師懲戒權(quán)的行使應(yīng)尊重和保護學(xué)生合法權(quán)益，但要在合理的范圍內(nèi)，不能超越法律的邊界。再者，擁有法律信仰的教師更傾向于維護法律的公平和正義，在實施教育懲戒時堅持程序正當(dāng)。最后，教師良好的法律能力意味著教師可以在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，將教育懲戒的主體、客體、內(nèi)容、依據(jù)、限度等各要素約束在法律邊界內(nèi)。因此，教師良好的法律素養(yǎng)是促使教師懲戒行為正當(dāng)性回歸的關(guān)鍵因素。同時，教師法律素養(yǎng)的高低不僅影響教師的懲戒行為，對學(xué)生行為的養(yǎng)成也同樣重要。

三、教師法律素養(yǎng)在教育懲戒中具有示范作用

教書育人是教師的基本職責(zé)，學(xué)生是在教師的言傳身教中發(fā)展起來的，教師勞動的示范性特點決定了他們對待學(xué)生的態(tài)度和言行，對學(xué)生有著潛移默化的影響[5]。教育懲戒出于教育改善的動機，通過積極管教及時糾正學(xué)生錯誤言行，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識。學(xué)生出現(xiàn)偏差行為的時候，內(nèi)心會產(chǎn)生不安、愧疚、恐懼等心理狀態(tài)，此時對其展開的教育更能影響學(xué)生的心理。教師教育懲戒中表現(xiàn)出的法律素養(yǎng)對學(xué)生行為的養(yǎng)成具有“示范”作用。值得注意的是，這種“示范”，既有具有積極影響的正示范，也具有消極影響的負(fù)示范。1.教師依法懲戒的行為是以身作則的法治教育（1）教師法律知識的運用促進學(xué)生法律知識的掌握。教育懲戒的實施過程是關(guān)乎師生合法權(quán)益的活動過程，《規(guī)則》中也指出“學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合本校學(xué)生特點，依法制定、完善校規(guī)校紀(jì)，明確學(xué)生行為規(guī)范，健全實施教育懲戒的具體情形和規(guī)則”。通過對教育懲戒規(guī)則的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以清晰地了解教育懲戒是有目的、有依據(jù)、有程序的教育管理活動，教師依法實施懲戒的行為會加深學(xué)生對自身權(quán)利、義務(wù)的認(rèn)識。（2）教師依法懲戒的行為促進學(xué)生規(guī)則意識的養(yǎng)成。教師依法實施懲戒也會增強學(xué)生的法治信任感，當(dāng)一個人認(rèn)為通過法律的遵守可以獲得公正的對待時，他才會自愿地遵守社會的規(guī)則。青少年對學(xué)校和教師的信任對于規(guī)范行為的紀(jì)律非常重要，這種信任可以作為一種心理框架，影響學(xué)生對制度規(guī)則和懲戒的反應(yīng)。一般來說，信任老師的青少年在學(xué)校表現(xiàn)出更多的合作行為，學(xué)生對學(xué)校和教師的信任與遵守規(guī)則的行為呈正相關(guān)。教師秉持“有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)需擔(dān)責(zé)”的基本法理實施教育懲戒，可以加強和深化學(xué)生的紀(jì)律意識、規(guī)則意識和法治意識。（3）教師依法懲戒的行為影響學(xué)生的問題處理方式。“法”只有從存在的制度形式轉(zhuǎn)化為實踐的行為狀態(tài)，才能真正成為約束人的行為規(guī)則。作為學(xué)生成長過程中的關(guān)鍵他者，教師的行為會得到學(xué)生的關(guān)注和有意無意的模仿。一方面，教師對教育懲戒中師生權(quán)義的準(zhǔn)確區(qū)分會促進學(xué)生法律知識與實踐的結(jié)合，對學(xué)生處理日常生活問題提供直接的指引。另一方面，教師采取合法手段維護自身與學(xué)生合法權(quán)益不受侵害，明確權(quán)利維護和救濟的具體路徑，會為學(xué)生合法行使權(quán)利、維護權(quán)利提供示范，對學(xué)生處理問題的思想和方式產(chǎn)生直接的影響，成為學(xué)生行為模仿的對象。除此之外，在教育懲戒實踐中，最讓教師和學(xué)校“頭疼”的莫過于因教育懲戒而產(chǎn)生的糾紛事件。糾紛事件不但會影響教育教學(xué)秩序、影響涉事教師或?qū)W校的形象，嚴(yán)重時會給教師和學(xué)生帶來長久的消極影響，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。糾紛的產(chǎn)生固然不是師生雙方所期望的，糾紛背后的深層因素更應(yīng)該引起重視。教師依法實施懲戒的行為會影響學(xué)生和家長對待教育懲戒的態(tài)度和做法。2.教師違規(guī)懲戒的行為對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面侵權(quán)“示范”（1）學(xué)生會對教師侵權(quán)行為進行效仿。教師作為依法實施懲戒的主體，其法律素養(yǎng)如何是影響教育懲戒效果優(yōu)劣的一個重要因素。教師的懲戒行為不但會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，還可能會產(chǎn)生消極的影響。有些教師由于法律素養(yǎng)不強，在教育懲戒的過程中，存在著侵犯學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象，包括對學(xué)生實體性權(quán)利和程序性權(quán)利的侵犯，前者主要包括學(xué)生的受教育權(quán)、人身自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等，后者主要包括知情權(quán)、陳述權(quán)、參與權(quán)、申訴權(quán)等。班杜拉在其社會學(xué)習(xí)理論中指出，在現(xiàn)實生活別是在行為習(xí)得上，大多數(shù)人是通過觀察和模仿實現(xiàn)的，尤其是對榜樣“示范”的模仿。對于教師的違規(guī)懲戒行為學(xué)生通常也會認(rèn)為是合理的，進而運用到日常同學(xué)關(guān)系的處理中。（2）教師的體罰行為容易助長學(xué)生的暴力傾向。被體罰者及經(jīng)常旁觀體罰的學(xué)生會認(rèn)為，“動手”是解決問題的有效方式。加之一些不良媒體肆意傳播充斥暴力的不良信息，青少年接觸不良信息的風(fēng)險大大提升，使得青少年在面對同學(xué)間、人際間的摩擦?xí)r，極易將暴力意識付諸現(xiàn)實來處理矛盾，這也成為了一部分校園欺凌的濫觴。體罰不但不利于教育懲戒效果的實現(xiàn)，而且會給學(xué)生帶來直接的身心傷害，侵害學(xué)生人身權(quán)。我國多部教育法律法規(guī)中都明確規(guī)定禁止體罰。在司法上，體罰適用于故意傷害罪[6]。過度懲戒行為極易給當(dāng)事人內(nèi)心帶來嚴(yán)重創(chuàng)傷，使學(xué)生發(fā)生認(rèn)知偏移，嚴(yán)重時可能產(chǎn)生人格偏執(zhí)的傾向，逐步產(chǎn)生具有攻擊傾向的行為。教師作為學(xué)生的行為學(xué)習(xí)對象，當(dāng)其行為使學(xué)生產(chǎn)生了委屈或不服氣的情緒時，學(xué)生也極易在情緒失控的狀態(tài)下，以沖動的非理性狀態(tài)做出不恰當(dāng)?shù)男袨椤Ｒ虼耍斜匾钊肟紤]教師應(yīng)如何通過教育懲戒實現(xiàn)對學(xué)生的積極影響。

四、教師法律素養(yǎng)在教育懲戒中的體現(xiàn)

為了在教育懲戒中有效地規(guī)范自身行為，實現(xiàn)對學(xué)生“善”的積極引導(dǎo)，教師要將法律知識、法律意識、法律能力的運用貫穿于教育懲戒活動的始終，遵循教育規(guī)律，遵循法治原則，堅守公平和正義，依法行使懲戒權(quán)。1.依法施懲要求教師樹立正確的權(quán)義觀權(quán)義觀也叫權(quán)利意識和義務(wù)意識，權(quán)利意識是人們對于一切權(quán)利的認(rèn)知、理解和態(tài)度，是人們對于實現(xiàn)其權(quán)利方式的選擇，以及當(dāng)其權(quán)利受到損害時以何種手段予以補救的心理反應(yīng)[7]。教師正確的權(quán)利觀是指教師認(rèn)知和理解其依法享有的權(quán)利及其價值，掌握如何自覺地在法律法規(guī)的規(guī)范內(nèi)行使權(quán)利，避免損害其他主體的合法權(quán)益。相應(yīng)地，義務(wù)意識是指人們對于依法應(yīng)履行以及如何履行的義務(wù)的認(rèn)知和態(tài)度。教師正確的義務(wù)觀是指教師理解其應(yīng)履行的義務(wù)及其必要性，明確履行義務(wù)的方式及未履行義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任并能理解權(quán)利與義務(wù)相互統(tǒng)一的關(guān)系。與傳統(tǒng)的師尊生輕的師生關(guān)系不同，現(xiàn)代社會中的師生關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了變化，師生之間是教育、管理、保護的關(guān)系，也是民主平等的關(guān)系，權(quán)利與義務(wù)也被賦予了更多的道德與法律內(nèi)涵。因此在日常的教育管理活動中教師要正確地看待自身與他人的權(quán)利與義務(wù)。2.依法施懲要求教師懲戒行為于法有據(jù)教師要保證其教育懲戒行為的合法性，包括實質(zhì)合法和形式合法，即教師懲戒行為不但應(yīng)該在教育法律規(guī)范的框架下進行，還要與相關(guān)的法律法規(guī)的設(shè)定理念相符合。具體而言，首先，教師實施教育懲戒的依據(jù)包含兩個基本要素：其一是懲戒權(quán)行使所依據(jù)的規(guī)范性文件，包括教育法律法規(guī)、教育懲戒規(guī)則以及已經(jīng)公布的得到大多數(shù)人認(rèn)可的校規(guī)校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)等規(guī)章制度；其二是懲戒權(quán)行使的明確客體，即學(xué)生所缺失的特定義務(wù)[8]。教育懲戒有合法依據(jù)是其形式合法的必要前提。其次，教師懲戒權(quán)是教師職業(yè)自主性保障的權(quán)利和職責(zé)，不可以放棄，并且要對教師懲戒權(quán)的確立和行使進行必要的限制[9]。《規(guī)則》中列舉了教師可以采取的懲戒方式，同時也為教師懲戒行為列出了負(fù)面清單，明確了教師違規(guī)懲戒應(yīng)承擔(dān)的后果。教師實施懲戒時，對懲戒措施和懲戒力度的選擇擁有相應(yīng)的自由裁量權(quán)，要求教師保障教育懲戒的實質(zhì)合法，把教育法律法規(guī)作為科學(xué)育人的有效抓手。3.依法施懲要求教師保障懲戒程序正當(dāng)教育懲戒是個動態(tài)的過程，除了保證依據(jù)合法，還應(yīng)保障程序正當(dāng)。程序是法治的保障，教師懲戒權(quán)的行使必須用程序加以約束，這在一定程度上可以制約權(quán)力行使的隨意性，有利于保障公平正義。規(guī)范教育懲戒的設(shè)定和實施主體正當(dāng)行使職權(quán)，保護受教育者的權(quán)利是將正當(dāng)程序原則引入教育懲戒制度的核心價值體現(xiàn)[10]。正當(dāng)程序?qū)嶓w價值與程序價值相連接，具體表現(xiàn)在，教育懲戒中教師踐行“正當(dāng)程序”并推動“程序正當(dāng)”。在教育懲戒實踐中，教師作為主要實施主體，正當(dāng)行使職權(quán)，保護學(xué)生合法權(quán)益的行為模式受教師法律素養(yǎng)的直接指引。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)偏差行為需要實施懲戒時，從違規(guī)事實的認(rèn)定、情節(jié)的判定、學(xué)生的申辯，到具體懲戒方式、懲戒時限和場合的選擇、對學(xué)生及家長的告知義務(wù)都需要教師秉持程序正當(dāng)。尤其是隨著我國教育懲戒制度的不斷完善，教師良好的法律素養(yǎng)將是保證教育懲戒程序正當(dāng)，規(guī)范教師教育懲戒行為的保障。4.依法施懲要求教師把握懲戒權(quán)的法律邊界權(quán)利與權(quán)利的約束總是相伴而生，作為教師職業(yè)權(quán)利的懲戒權(quán)也不例外。權(quán)利都有特定的邊界，劃分并把握權(quán)利邊界是避免權(quán)利沖突的必要手段。教師懲戒權(quán)的法理支撐、法律規(guī)制共同勾勒了其法律邊界并表征在懲戒權(quán)行使的基本原則、懲戒方式的選擇以及懲戒與體罰、懲戒與侵權(quán)的界限上[11]。只有把握住教師懲戒權(quán)行使的法律邊界，才能保障教育懲戒價值與效用。教師首先要能夠準(zhǔn)確區(qū)分教育懲戒與侵權(quán)行為，特別是教育管理實踐中常見的對懲戒與體罰、留置與侵害學(xué)生人身自由權(quán)、沒收與侵害學(xué)生財產(chǎn)權(quán)、停課與侵害學(xué)生受教育權(quán)等的界分。《規(guī)則》中指出禁止“以擊打、刺扎等方式直接造成身體痛苦的體罰”以及“超過正常限度的罰站、反復(fù)抄寫”等間接帶來身心傷害的變相體罰。為教育懲戒和體罰的界分提供了參考，指出了課后教導(dǎo)、暫扣學(xué)生違規(guī)物品等方面的規(guī)定。但懲戒規(guī)則作為指導(dǎo)性、規(guī)范性文件，是無法囊括現(xiàn)實中可能出現(xiàn)的所有情況的。故實施教育懲戒還需要把握教育法律法規(guī)背后所蘊含的法律精神，主要指道德人文精神[12]。教育具有強烈的道德倫理性，而教育的獨特性決定了教育法律法規(guī)相對于社會法律更具張力。教師對教育法律規(guī)范的運用在其職業(yè)道德調(diào)節(jié)下更具活力，促使教育懲戒最大限度地發(fā)揮其正向作用，始終圍繞“育人”而展開。綜上所述，教師的法律素養(yǎng)對自身懲戒行為具有規(guī)范作用，對學(xué)生行為養(yǎng)成具有“示范”作用，教師必須不斷地學(xué)習(xí)教育法律知識，增強對現(xiàn)實中法律現(xiàn)象的敏感度，在實踐中提升自身法律能力。通過依法實施教育懲戒，實現(xiàn)對學(xué)生違規(guī)行為的改善和積極行為的引導(dǎo)，充分展現(xiàn)依法施懲背后所蘊含的法治、正義、育人精神。

參考文獻

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篇2

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育師范生；法律素養(yǎng)；培養(yǎng)

中圖分類號:D91104 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-723X(2012)06-0047-03

一、重視學(xué)前教育師范生現(xiàn)代法律

素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性 幼兒園活動的科學(xué)性、規(guī)范性要求幼兒教師具有一定的法律素養(yǎng)。學(xué)前教育教師自身的法律素養(yǎng)影響著其教學(xué)、保育行為的合法性。幼兒園中教師侵犯幼兒權(quán)益的侵權(quán)行為，很大程度上是其不懂法、不守法造成，嚴(yán)重影響其教學(xué)工作的合法性、保育工作的科學(xué)性，甚至于影響其自身的職業(yè)形象。因此，必須重視學(xué)前教育師范生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，有效規(guī)范教學(xué)行為和保育行為。

二、學(xué)前教育師范生現(xiàn)代法律

素養(yǎng)培養(yǎng)的主要內(nèi)容 我國陸續(xù)出臺了一系列保護幼兒權(quán)利的法律、法規(guī)和行政規(guī)章，以《中華人民共和國憲法》這一根本法為依據(jù)，在學(xué)前教育這一領(lǐng)域，國家于1989年頒布了《幼兒園管理條例》、1996年頒布《幼兒園工作規(guī)程》，對幼兒享有的權(quán)利以及合法權(quán)益的保護作出了明確的、具體的規(guī)定。2001年，在對幼兒主體性認(rèn)識提到一個新的高度的情況下，又出臺了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，進一步對幼兒的發(fā)展提出詳細(xì)的規(guī)定，對尊重幼兒、保護幼兒健康成長提供了政策上的指導(dǎo)和法律上的保證。

（一）平等對待幼兒的法律意識

我國《憲法》在對公民基本權(quán)利的規(guī)定中，公民的平等權(quán)成為最首要的一項權(quán)利。《中華人民共和國憲法》規(guī)定，在法律面前人人平等，幼兒作為法律意義上的獨立的公民，平等地享有政治、經(jīng)濟、文化的權(quán)利，《憲法》保障每一個幼兒享有平等的教育資源，有一個依法治園的和諧環(huán)境，享有受到公平待遇的權(quán)利，受到成人的公平對待。《中華人民共和國義務(wù)教育法》第29條明確指出：“教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益”。因此，平等法律意識的形成，是學(xué)前教育師范生最基本的法律素養(yǎng)的體現(xiàn)。

（二）尊重幼兒人格的法律意識

法國思想家盧梭在其《愛彌爾——論教育》一書中提到，兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和。他首先是一個“人”，是一個有自己的意識和情感的人。我國法律規(guī)定，人生來就享有人格權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。幼兒其主體性的特點體現(xiàn)著其自身存在的價值，他同樣擁有法律上的基本人權(quán)。幼兒的身份具有雙重意義，其既是一個具有獨立人格的人，又是一個正在發(fā)展中的人；其既是一個社會公民，又是一個未成年的公民，擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ瑢崿F(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展，是每個兒童的權(quán)利。現(xiàn)代教育理論充分強調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主體的角色，《中華人民共和國教師法》第8條中也規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行“關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的義務(wù)。因此，對于學(xué)前教育師范生的培養(yǎng)，必須培養(yǎng)其尊重幼兒人格的法律意識，以幼兒的需要出發(fā)設(shè)計教學(xué)活動，充分考慮其年齡特征安排教育教學(xué)游戲和保育工作，使其發(fā)揮主動性、積極性，體現(xiàn)其主體性角色，不能把成人的不合理觀點及方法強加于他們，同時也不能放任幼兒自然、自由發(fā)展，需要加強對其的引導(dǎo)，平等地與他們進行溝通，從而促進幼兒健康人格的形成。

（三）保護幼兒人身自由權(quán)的法律意識

幼兒的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等，是其具體人格權(quán)的體現(xiàn)，也是人身自由權(quán)的保護內(nèi)容。人身自由權(quán)，是《憲法》對公民基本權(quán)利保護內(nèi)容之一，是公民參加社會生活和享受其他自由權(quán)利的基礎(chǔ)和前提。《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害”；禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。《中華人民共和國未成年人保護法》也規(guī)定：“未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯”，“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”，“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私”。作為與幼兒相處的教師而言，建立人身自由權(quán)的保護意識，是其愛護幼兒的根本體現(xiàn)，也是職業(yè)素養(yǎng)的最基本要求。

（四）保護幼兒主動學(xué)習(xí)、接受教育的法律意識

《中華人民共和國憲法》第46條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”，《中華人民共和國未成年人保護法》第14條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學(xué)生。”兒童享有受教育的權(quán)利，擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本權(quán)利，保障幼兒生存、學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本權(quán)利，這是我國憲法賦予每一個公民的基本權(quán)利，對于作為獨立主體的幼兒也不例外。現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，幼兒對世界的探究，更多地體現(xiàn)為“游戲”活動，在活動中自我完成知識建構(gòu)，這就是幼兒的“學(xué)習(xí)”，是一種本能需要，也是解決問題的主要方式，兒童認(rèn)知發(fā)展水平的特點決定了這一學(xué)習(xí)過程具有一定的自主性。因此，從維護幼兒權(quán)利的法律角度，樹立創(chuàng)造幼兒主動學(xué)習(xí)的環(huán)境和活動的觀念，這就需要幼兒園的教師在這方面的法律素養(yǎng)得到提高。

三、學(xué)前教育師范生現(xiàn)代法律

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【關(guān)鍵詞】初中思想品德課；法治素養(yǎng)；法律知識；教學(xué)策略

素養(yǎng)是指通過自學(xué)和接受教育后形成的解決問題的素質(zhì)與能力，其中最關(guān)鍵、最必要、居于核心地位的素養(yǎng)被稱為“核心素養(yǎng)”，它是知識、能力、態(tài)度或價值觀等方面的融合。法治素養(yǎng)，顧名思義，是指一個人形成用法律解決問題的素質(zhì)與能力，具體包含有三方面因素：一是法律知識；二是法律意識；三是法律信仰。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課標(biāo)（2011年版）》）在前言部分明確指出，為適應(yīng)初中學(xué)生的成長需要，思想品德課程要融合法律等相關(guān)內(nèi)容，旨在促進初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。2016年9月，人教版七年級教材《思想品德》教材更改為《道德與法治》，從中可見，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)是義務(wù)教育思想品德課程的一項根本任務(wù)和重要目標(biāo)。

法治素養(yǎng)根植于法律知識，沒有了法律知識，所謂的法治素養(yǎng)將蕩然無存。而在整個初中教育階段，培養(yǎng)學(xué)生的法律知識，主陣地在課堂，關(guān)鍵靠教師，主體是學(xué)生。在教學(xué)中只有讓學(xué)生掌握了法律知識，知道哪些行為可以做，哪些行為不可以做，才能引導(dǎo)學(xué)生自身的行為，并經(jīng)過理解、認(rèn)同、內(nèi)化成為自身法律素養(yǎng)。基于上述的認(rèn)識，筆者認(rèn)為，基于法治素養(yǎng)的初中法律知識教學(xué)可以從以下三個方面進行。

一、關(guān)注學(xué)生對法律知識的習(xí)得，梳理知識脈絡(luò)

初中學(xué)生處于從幼稚到成熟的過渡期，而初中《思想品德》教科書中涉及到的法律知識比較零散。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對法律知識的習(xí)得，注意結(jié)合學(xué)情對教材內(nèi)容加以整合和優(yōu)化。內(nèi)容的選擇要與初中生這一階段的成長認(rèn)知規(guī)律相適應(yīng)，堅持規(guī)則教育、習(xí)慣養(yǎng)成與法治實踐相結(jié)合，充分注意學(xué)生的興趣、情感、需要和能力，不僅使他們“好學(xué)”，而且使他們“樂學(xué)”，從而達到“事半功倍”的教育效果。為了讓學(xué)生牢固地掌握法律的相關(guān)知識，無論教師還是學(xué)生都需要細(xì)致地對每一冊的法律知識進行歸納整理，清晰法律知識的脈絡(luò)。關(guān)注學(xué)生對法律知識的習(xí)得，幫助學(xué)生梳理知識脈絡(luò)，有利于學(xué)生對法律知識的掌握和運用，有利于學(xué)生法律意識的增強。

二、關(guān)注學(xué)生對法律知識的理解，精選教學(xué)策略

思想品德課堂的主體是學(xué)生，教師在課堂中扮演的角色是組織者、引導(dǎo)者和促進者，教師應(yīng)該積極倡導(dǎo)和踐行“為學(xué)而教”的教學(xué)策略。因此，關(guān)注學(xué)生法律知識的理解，需要在課堂中積極探索“為學(xué)而教”的路徑與方法。

例如學(xué)習(xí)人教版七年級下冊《法不可違》的內(nèi)容，教學(xué)時可采用案例教學(xué)法和對比研究法，通過呈現(xiàn)不同的教學(xué)案例，讓學(xué)生在討論、交流和對比中，分析犯罪行為的三個基本特征，犯罪和一般違法的區(qū)別，加深學(xué)生理解犯罪的特征，進而更好地理解法律關(guān)于犯罪和一般違法方面的知識。展示的案例如下：

材料一：2014年3月歌手李代沫因容留他人吸食，被法院一審被判處有期徒刑9個月，并處罰金2000元。

材料二：2016年5月，廣州警方抓獲一名男子吸食，被處罰1000元以上2000元以下罰款。

問：為什么同樣是吸食，處罰卻不一樣？兩者有什么區(qū)別？

三、關(guān)注學(xué)生對法律知識的運用，巧設(shè)課堂習(xí)題

法律知識的運用是對法律知識掌握的深化和延續(xù)。《課標(biāo)（2011年版）》在教學(xué)建議第一條明確指出，教學(xué)應(yīng)準(zhǔn)確把握課程的綜合性，以學(xué)生健康成長需要處理的主要關(guān)系為線索，應(yīng)準(zhǔn)確把握思想品德課程的德育性，避免概念化、孤立化地傳授和記誦知識，努力使知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要。因此，在課堂鞏固環(huán)節(jié)，設(shè)計的練習(xí)題組要有針對性、有高價值，并具備生活化的特點。

例如在鞏固犯罪的含義及基本特征的法律知識教學(xué)中，可以設(shè)計這樣的材料題：丁某中學(xué)時無心學(xué)習(xí)，沉迷于上網(wǎng)，經(jīng)常曠課逃學(xué)，屢教不改。為了去網(wǎng)吧上網(wǎng)，花完了零用錢就偷家里的錢，后來發(fā)展到偷別人的手機和學(xué)校的電腦零部件去賣。他結(jié)識了一些網(wǎng)上損友，在他們的影響下抽煙喝酒，還染上了毒癮。后因缺錢持刀搶劫，造成受害人重傷，丁某被判刑入獄。問：丁某的哪些行為屬于犯罪行為？判斷依據(jù)是什么？

這樣設(shè)計習(xí)題，不僅有助于學(xué)生在分析材料過程中，運用法律知識解答問題，進一步理解和掌握犯罪的概念，^分一般違法行為和犯罪行為，而且還可以通過案例告誡學(xué)生要珍惜學(xué)習(xí)，遵守法紀(jì)，較好地起到知識學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的作用。

綜上所述，以法治素養(yǎng)為價值追求的初中法律知識的教學(xué)，需要遵循教與學(xué)的規(guī)律，方能事半功倍，富有成效。一方面要遵循教育教學(xué)的一般性原則，圍繞初中思想品德課的學(xué)科特點，以“三維目標(biāo)”導(dǎo)向高效課堂，引領(lǐng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)與生活實踐中，知識、能力及情感態(tài)度價值觀均得到持續(xù)健康發(fā)展；另一方面要遵循學(xué)生知識習(xí)得的規(guī)律，圍繞學(xué)生知識形成的過程，從知識的理解、知識的鞏固和知識的運用三個層面開展有效的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生感受法律知識、生成法律知識，并不斷內(nèi)化成積極的世界觀、人生觀、價值觀。

【參考文獻】

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關(guān)鍵詞：卓越法律人才；民事訴訟；改良

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）09-0268-02

一、卓越法律人才培養(yǎng)計劃及基地建設(shè)

鑒于中國高等法學(xué)教育培養(yǎng)模式相對單一，學(xué)生實踐能力不強，應(yīng)用型、復(fù)合型法律職業(yè)人才培養(yǎng)不足，2011 年 12 月，教育部、中央政法委聯(lián)合出臺了《關(guān)于實施卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃的若干意見》，要以培養(yǎng)卓越法律人才為目標(biāo)，培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型法律人才，積極推進國家法治建設(shè)。

其中，主要任務(wù)之一就是培養(yǎng)三種類型的法律人才，即培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型法律職業(yè)人才、涉外法律人才以及西部基層法律人才。人才的培養(yǎng)必將依托培養(yǎng)基地作為載體，因而教育部、中央政法委擬將建設(shè)80個左右應(yīng)用型、復(fù)合型法律職業(yè)人才教育培養(yǎng)基地，建設(shè)20個左右涉外法律人才教育培養(yǎng)基地，建設(shè)20個左右西部基層法律人才教育培養(yǎng)基地。

二、卓越法律人才培養(yǎng)要求下的課程設(shè)計及教學(xué)改革

卓越法律人才的培養(yǎng)設(shè)計了若干目標(biāo)，這樣的目標(biāo)是宏觀的，但具體落實到培養(yǎng)二字上，還應(yīng)回歸具體教學(xué)之上。卓越法律人才，不僅要掌握法律專業(yè)知識，熟悉法條和訴訟程序，而且要理解和掌握法律規(guī)則和法律背后的法律意識、法律精神和法律價值[1]。

（一）教學(xué)理念上的要求

以社會主義法治理念為總體課程設(shè)計及教學(xué)改革的總體理念，無論是通識培養(yǎng)、核心課程教學(xué)以及職業(yè)實踐環(huán)節(jié)，都應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)和增強學(xué)生貫徹和落實社會主義法治理念為目標(biāo)，增強學(xué)生服務(wù)社會主義法治國家建設(shè)的使命感。

（二）課程設(shè)計及教學(xué)要求

具體為，探索高校與實務(wù)部門聯(lián)合培養(yǎng)機制，加強高校與實務(wù)部門的合作；探索國內(nèi)外聯(lián)合培養(yǎng)機制。深化高等法學(xué)教育改革，把社會主義法治理念教育融入培養(yǎng)全過程。

此外，在實踐教學(xué)方面，要加大實踐教學(xué)比重，注重案例教學(xué)，模擬法庭教學(xué)，法律診所教學(xué)等等。要和實務(wù)部門進行聯(lián)動培養(yǎng)，利用實務(wù)部門的資源，建立教學(xué)實踐基地，全面提高學(xué)生的實務(wù)能力，并將理論和實務(wù)進行有機融合。

（三）師資建設(shè)的要求

良好的人才培養(yǎng)基地和計劃的實施離不開強大的、高素質(zhì)的師資隊伍，因而師資隊伍建設(shè)也成為了卓越法律人才培養(yǎng)的任務(wù)、目標(biāo)和要求之一，具體為，實現(xiàn)高校與法律實務(wù)部門人員互聘，人才交流，交換崗位實現(xiàn)資源互補，努力建設(shè)復(fù)合型的法學(xué)師資隊伍。

三、民事訴訟法學(xué)課程設(shè)計、教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

（一）傳統(tǒng)核心課程及改良

民事訴訟法學(xué)是法學(xué)核心課程之一，而且直接和實踐對接，實踐性相當(dāng)強，對于構(gòu)建卓越法律人才的知識體系及實踐能力的提升，意義重大。一般而言，在法學(xué)課程體系設(shè)計中，民事訴訟法學(xué)作為程序法，要以實體法的學(xué)習(xí)以及積淀為基礎(chǔ)，因而民事訴訟法的教學(xué)一般安排在完成實體法的相關(guān)課程學(xué)習(xí)后才開設(shè)。作為民事訴訟法學(xué)的相關(guān)課程，一般安排在民商事法律的相關(guān)學(xué)習(xí)完成后。

為了打破傳統(tǒng)灌輸式教育，不少院校進行了課程改革，比如，加大平時成績比重，一般從20%提高至50%，試圖將傳統(tǒng)的期末考試一統(tǒng)天下的模式加以改良；比如，將72課時的民事訴訟法總課時劃分為62+10模式，即62課時用于專門的講授，余下的10課時用于民事訴訟模擬法庭、法律援助等實踐性教學(xué)。

但這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式改良版依然存在很多問題。首先，課程本身的改革有被“閑置”的現(xiàn)象。比如，雖然加大了平時成績比重，但一些教師并沒有根據(jù)相應(yīng)的改良而做大的教學(xué)計分模式的調(diào)整。改革前，平時成績僅交一次平時作業(yè)就可打出，而改革之后，依然延續(xù)這樣的呆板模式，這就將加大平時成績比重，以實現(xiàn)活躍課堂氣氛的課程改良初衷形同虛設(shè)。還比如，雖然給予了民事訴訟法學(xué)課程內(nèi)學(xué)時進行實踐教學(xué)，但短小的一次模擬法庭，無法做到全體同學(xué)參與，而就算參與的同學(xué)，也有“重點角色”之分，各自負(fù)責(zé)各自試驗田，一些稍微次要的角色，比如證人、法警等，就無法真正體會法庭的流程設(shè)計，甚至只是在最后“表演”才真正“出庭”。

（二）診所式法律教育

診所式法律教育發(fā)端于美國，又稱“臨床法律教育”。系指仿效醫(yī)學(xué)院學(xué)生在醫(yī)療診所臨床實習(xí)的做法，為處于生活困境而又迫切需要法律援助的人提供法律咨詢，“診斷”其法律問題，開出“處方”。如今，不少法學(xué)院校都開設(shè)了診所式法律教育，甚至成為一些法學(xué)院校、院系的特色課程。比如，有些學(xué)校將法律診所課程設(shè)置為每學(xué)期36課時、2學(xué)分、30名學(xué)生、3名教師，其中，保證必須有刑、民法學(xué)的相關(guān)專任教師，甚至配備民商法、民事訴訟法雙教師“雙師同堂”進行法律診所教學(xué)。

但同時，法律診所教育也面臨以下幾個嚴(yán)重問題：第一，經(jīng)費無法保障，法律診所是一門特殊課程，是一門“走出”課堂的課程，因而必定需要相關(guān)經(jīng)費支持。在一些理工科學(xué)校或者法學(xué)相對投入較少的院校，學(xué)校給予的經(jīng)費可謂捉襟見肘，甚至不少院校開始求助于校外甚至國外的基金會的基金給予支持；而一旦失去基金會支持，診所就得“下課” [2]。第二，時間不夠靈活。法學(xué)教學(xué)課程較多，而相關(guān)案件的發(fā)生并非能夠由教學(xué)來決定，而是突發(fā)的，老師無法根據(jù)案件的需要靈活安排時間。第三，案源不充分。表現(xiàn)在案源較為單一，可選擇面較窄，不少院校和法律援助中心合作進行法律診所教學(xué)，但符合法律援助條件的案件本身較少，而且學(xué)生大抵也只是停留在咨詢和會見當(dāng)事人層面，無法全程參與民事訴訟的整個過程。第四，法律診所教育有可能打回原形。不少院校錯誤理解法律診所教育本質(zhì)，將該教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)模式等同，演變成了案例教學(xué)，且不重視學(xué)生的參與，使得教學(xué)效果大打折扣。

四、契合卓越法律人才培養(yǎng)的民事訴訟法課程及教學(xué)改革

很明顯，目前的民事訴訟法學(xué)課程設(shè)計及教學(xué)模式已經(jīng)和卓越法律人才的培養(yǎng)任務(wù)和要求有一定距離，因而，在卓越法律人才基地建設(shè)的相關(guān)契機下，應(yīng)當(dāng)進行相關(guān)的民事訴訟法學(xué)課程及教學(xué)改革，以契合卓越法律人才培養(yǎng)，真正為國家輸送“卓越”的法律精英。

（一）注重理念教育

首先，必須融入社會主義法治理念的相關(guān)教育，不至于使得在平時的法學(xué)培養(yǎng)中讓學(xué)生“跑偏”，法學(xué)教育不是培養(yǎng)不理智“憤青”的教育。其次，必須融入正確糾紛解決觀的教學(xué)，糾紛作為一種社會現(xiàn)象，其表現(xiàn)形態(tài)是多樣的，即不僅表現(xiàn)為公開的暴力沖突，還包括緊張、敵意、競爭及在目標(biāo)和價值上的分歧[3]。因而，對于不同糾紛，在合理看待他而不是懼怕它的同時，應(yīng)當(dāng)采取多元化的糾紛解決，而不是一切都納入司法體系。

（二）課程教學(xué)改良并落到實處

相關(guān)教材的制定以及任課老師的選擇應(yīng)當(dāng)和實務(wù)部門進行有序銜接，邀請相關(guān)實務(wù)人才參與，比如，吸納相關(guān)實務(wù)人才參與到民事訴訟案例庫的制定活動中，聘請實務(wù)碩士生導(dǎo)師開展實務(wù)教學(xué)，鼓勵相關(guān)任課教師到實務(wù)部門掛職、實習(xí)，夯實任課教師的實務(wù)經(jīng)驗。當(dāng)然，理論和實務(wù)還是存在一定距離，要合理地引導(dǎo)學(xué)生對比理論和實務(wù)的不同樣態(tài)，并對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，合理看待這一現(xiàn)象。

對于上述好的課程改良模式，應(yīng)當(dāng)貫徹落實，保證改革成果得以施行，比如，相關(guān)教研室可以結(jié)合民事訴訟法課程的教學(xué)實際，加大平時案例教學(xué)，分組討論，角色扮演等教學(xué)模式進行教學(xué)，另外，一定保證有充足時間的任課教師來負(fù)責(zé)全部課程。將模擬法庭模式進行改革，做到從排練到參與要求全員到齊。

對于診所式教育，首先得保證資金的支持，向?qū)W校、學(xué)院積極申請資金的同時，積極通過兄弟或者幫扶院校獲得其他甚至海外基金的支持。在加大資金投入的同時，大力推行現(xiàn)在流行的教師帶學(xué)生辦案的模式，比如由一名甚至多名教師帶領(lǐng)學(xué)生全程或者半全程參與某一民商事案件，體會民事訴訟的程序設(shè)計。此外，對于課程的課時以及時間安排應(yīng)當(dāng)進行改良，比如計案而非計課時，由老師決定時間而非固定于某一節(jié)課進行教學(xué)。

（三）注重招考模式的改良

招考模式的改良無疑將能契合課程教學(xué)，比如，在民事訴訟法研究生招考中，可以加入無領(lǐng)導(dǎo)面試以及情景模擬面試等，無領(lǐng)導(dǎo)面試這一模式是公務(wù)員面試極為推崇的選拔人才的科學(xué)面試模式，取得了良好的效果，而情景模擬面試則是如今律師事務(wù)所招聘人才面試中極為推崇的模式，相比單一的案例分析、案例討論更容易彰顯考生的素質(zhì)。在這樣的招考模式中，可以真正實現(xiàn)應(yīng)用型、復(fù)合型卓越法律人才的選拔。

參考文獻：

[1] 劉仁山.全球化背景下法律人才的培養(yǎng)的問題[J].法律科學(xué)，2011，（2）：195-200.

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關(guān)鍵詞：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 任課教師素養(yǎng)

中圖分類號：G451 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）10（c）-0249-01

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）課，它并不是過去的《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》課的簡單合并，而是一門在體系和內(nèi)容上有機地將二者融為一體的嶄新課程。課程針對的是剛剛告別高考，告別中學(xué)時代，對大學(xué)充滿新鮮、好奇、幻想和憧憬的新入校同學(xué)。課程的開始即是引導(dǎo)他們?nèi)绾芜m應(yīng)新的人生階段，全新的生活環(huán)境、全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，如何從心理上盡快適應(yīng)，內(nèi)心認(rèn)同自己選擇的大學(xué)，選擇的專業(yè)，如何權(quán)衡自己的利弊得失，如何在新的起點上好好把握自己，找到自己人生新的出口，好的走向，“基礎(chǔ)”課任課教師擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任和使命。

1 肩負(fù)使命、提高認(rèn)識

“基礎(chǔ)”課是一門以思想政治教育學(xué)科為依托的嶄新課程。高質(zhì)量實施新課程方案，關(guān)鍵在教師。任課教師應(yīng)提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想、肩負(fù)使命。意識到自己的授課內(nèi)容、授課方式、自己的語言、自己與同學(xué)之間的交流可能會影響到新入校同學(xué)的思想，甚至選擇判斷，甚至行為方式，甚至大學(xué)規(guī)劃，如何更好地引導(dǎo)他們，任課教師應(yīng)增強工作的責(zé)任感和使命感。

2 提高自身素質(zhì)，真正成為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人

2.1 要有過硬的思想政治素質(zhì)

教師自身應(yīng)具有深厚的理論修養(yǎng)，思想政治堅定，當(dāng)好大學(xué)生政治上的向?qū)В龑?dǎo)他們逐步樹立遠大理想和社會主義的信念，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.2 要有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)

“基礎(chǔ)”課教師直接從事學(xué)生品格教育的工作，是學(xué)生品德形成的引導(dǎo)者、心靈發(fā)展的疏導(dǎo)者、生活選擇的參謀者、理想方向的參考者，這要求教師本身應(yīng)愛崗敬業(yè)、全身心投入教學(xué)工作，熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，能夠積極主動地與他們溝通、交流，幫助他們解開思想上和心理上的困惑和疑點。任課教師必須要有良好的職業(yè)修養(yǎng)，以身作則、教書育人。

2.3 要有豐厚的理論業(yè)務(wù)素質(zhì)

“基礎(chǔ)”課課程內(nèi)容涵蓋較為廣泛，內(nèi)容涉及到學(xué)科比較多，如倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等。這就要求任課教師自身要有豐厚的理論修養(yǎng)，教師本身要不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷提高，對理論有深刻地理解，并且能夠融會貫通。否則將難以適應(yīng)大學(xué)生思維活躍、求知欲強、視野開闊、興趣廣泛的特點，也無助于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀。

3 提高教學(xué)藝術(shù)，增強“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實效性、吸引力和感染力

“基礎(chǔ)”課是一門公共課，如何引導(dǎo)不同專業(yè)的同學(xué)對一門公共基礎(chǔ)課有學(xué)習(xí)興趣，除了在教學(xué)內(nèi)容、授課方式、教學(xué)方法、各種現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用方面下功夫之外，還應(yīng)當(dāng)考慮如何使方法、手段、方式如何完美地為內(nèi)容服務(wù)，使之成為一個整體，不可分割、自然流露、渾然一體。從而給聽課者以美的享受，在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)、思考并接受知識。

3.1 教師應(yīng)擁有和雅的道德情操，優(yōu)秀的為人品質(zhì)

教育的本質(zhì)是塑造善良美好的心靈， “基礎(chǔ)”課旨在使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，能夠明辨是非，具有良好的認(rèn)知能力和行為方式的課程。“教師的人格魅力是一種巨大的精神力量。一個好的教師，不僅要靠自己學(xué)術(shù)上的影響力，更重要的是靠自己人格上的感召力”。心境明朗、品格高尚的教師將對大學(xué)生精神境界的提高起著積極、深刻的作用。

3.2 教師應(yīng)提高語言魅力

語言是人們交流思想、表達情感、傳播文明最直接和最主要的工具。教師首先應(yīng)該是一位語言大師，教師的語言應(yīng)該生動活潑、表達流暢。教師在課堂應(yīng)首先調(diào)整好自己的精神狀態(tài)，熟悉教學(xué)內(nèi)容，語言表達通順、流暢、中肯，通過語言傳達教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過教師的語言接受教學(xué)內(nèi)容，如何運用語言、如何組織語言，如何通過語言提高課堂教學(xué)效果，任課教師應(yīng)該提高運用語言的藝術(shù)和魅力。

3.3 教師應(yīng)營造平等、民主、輕松、愉悅的課堂氛圍

課堂教學(xué)是教學(xué)相長的過程，師生地位平等，且課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，為學(xué)生服務(wù)。因此，教師在課堂教學(xué)中首先應(yīng)該具有更加謙卑的姿態(tài)，在內(nèi)心里放低自己的位置，虛心教學(xué)。并能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，注重與學(xué)生的交流與溝通，及時化解學(xué)生在聽課中的疑問，認(rèn)真聽取學(xué)生對相關(guān)問題的想法、思考、觀點，鼓勵并引導(dǎo)他們。倡導(dǎo)同學(xué)們積極發(fā)言，不同觀點相互碰撞，讓同學(xué)們體會自己思考問題的欠缺或周全，既培養(yǎng)了他們積極思考問題的能力，又鍛煉了他們的語言表達能力。在這個過程中教師要以誠相待、以友相處，及時疏導(dǎo)，要有耐性，認(rèn)真聽取學(xué)生的意見、觀點。這樣，使教育更貼近實際，更有針對性，達到教育目的。通過這種方式建立起科學(xué)、民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)生才能“親其師，信其道，學(xué)其理，仿其行。”