對素質(zhì)教育的認識和看法精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇對素質(zhì)教育的認識和看法，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

    謹就如下問題談些許個人看法,就教于同行。

    一、對在歷史教學(xué)中貫徹和落實素質(zhì)教育的認識

    在基礎(chǔ)教育中要貫徹和落實素質(zhì)教育是當前教育改革的核心任務(wù),中學(xué)歷史教學(xué)亦是如此。但是,坦率地說,在已經(jīng)過去的一段時間里,在歷史教學(xué)中的實踐效果并不明顯。筆者認為,這是由于我們對涉及素質(zhì)教育的一些問題缺乏足夠的認識所致。

    首先,是對什么是素質(zhì)教育認識不夠。

    在歷史教學(xué)實踐中,有的看法似乎認為取消或削弱考試就是素質(zhì)教育了;又有的看法似乎認為在教學(xué)中學(xué)生多活動就是素質(zhì)教育了;還有的看法似乎認為削減教學(xué)內(nèi)容即“減負”就是素質(zhì)教育了,等等。其實,要搞清楚什么是素質(zhì)教育,就必須對素質(zhì)教育的本質(zhì)有足夠的認識。與應(yīng)試教育是一種片面教育相對立而言,素質(zhì)教育是一種全面教育,其至少有兩方面含義:一是對學(xué)生個體來說,成熟發(fā)展要全面;二是對學(xué)生群體來說,要使每一個人都能夠成熟發(fā)展。在教學(xué)中,如果不能在這兩個方面取得明顯效果,那么貫徹和落實素質(zhì)教育就成為一句空話。因此,在中學(xué)歷史教學(xué)中,真正做到貫徹和落實素質(zhì)教育,就要使教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有利于切實落實兩個“全面成熟發(fā)展”。

    其次,是對素質(zhì)教育下的歷史教學(xué)目標缺乏必要的科學(xué)認識。

    長期以來,在我國的中學(xué)歷史教學(xué)中,教學(xué)的目標有三項:傳授歷史基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力、思想道德教育。在教學(xué)實踐中,我們越來越感到這樣的一個目標體系有很大的局限性,特別是在貫徹落實中,存在著諸多矛盾,至今未能妥善地解決。因此,在素質(zhì)教育下,如何改造和重新構(gòu)建適合歷史教學(xué)發(fā)展的更科學(xué)的教學(xué)目標體系,已經(jīng)成為刻不容緩的一項工作。

    當前,在重新構(gòu)建歷史教學(xué)目標體系時,有三個問題需要科學(xué)論證:一是素質(zhì)教育都有哪些具體內(nèi)容。對這個問題的認識,目前雖然不完全統(tǒng)一,但在主要的方面已經(jīng)接近達成共識,即素質(zhì)教育的基本內(nèi)容大致包括:身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、政治素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育等。這是構(gòu)建新的歷史教學(xué)目標體系的基礎(chǔ)和出發(fā)點。二是怎樣完善新的歷史教學(xué)目標體系。從素質(zhì)教育的要求來看,傳統(tǒng)歷史教學(xué)目標的內(nèi)容不夠全面,各項具體目標之間矛盾尖銳,缺乏一種和諧、有機的聯(lián)系。在教學(xué)實踐中,這種狀況的長期存在,嚴重影響了歷史教學(xué)的質(zhì)量。如,在傳統(tǒng)歷史教學(xué)目標中,心理素質(zhì)教育的內(nèi)容幾乎一直空白,道德素質(zhì)教育的內(nèi)容與思想教育、政治教育混同,以至長期得不到加強。又如,在傳統(tǒng)歷史教學(xué)目標中,知識教育和能力培養(yǎng)一直處理不好,使之長期對立,直接影響了教學(xué)的發(fā)展。三是新的歷史教學(xué)目標如何體現(xiàn)層次性,以適應(yīng)落實基礎(chǔ)教育培養(yǎng)總目標的需要。素質(zhì)教育要求使每一個學(xué)生都得到發(fā)展,考慮到個體學(xué)生發(fā)展之間客觀存在的差異性,教學(xué)目標極有必要分出層次。當前,不少歷史教師在自己的教學(xué)中嘗試“目標分層教學(xué)”,這不能說不對,但筆者認為,“目標分層”不是教師個人所能完成的一項工作。真正實現(xiàn)科學(xué)的歷史教學(xué)“目標分層”,是制定教學(xué)目標時應(yīng)該解決的問題。

    再次,是對在歷史教學(xué)中,貫徹落實素質(zhì)教育的途徑認識不足。

    長期以來,在“應(yīng)試”教育下,課堂傳授越來越成為了歷史教學(xué)的惟一途徑。受其影響和束縛,不少同仁在貫徹落實素質(zhì)教育的過程中,仍將著眼點集中在課堂教學(xué)上,視其為教學(xué)的惟一途徑,簡單地以為改革好課堂教學(xué),貫徹落實素質(zhì)教育的任務(wù)就可以圓滿完成了。因此,在當前歷史教學(xué)改革的實踐中,對課堂傳授以外教學(xué)途徑探究的重視程度與對課堂教學(xué)探究的重視程度比較,相差甚遠。在這里,筆者想說明的是,貫徹落實素質(zhì)教育是需要開辟多條途徑的,如果僅僅抱著課堂傳授一條途徑,到頭來只會在歷史教學(xué)中嚴重地影響素質(zhì)教育的落實。

篇2

【關(guān)鍵詞】本科護生；人文素質(zhì)教育；調(diào)查研究

1本科護生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀

1.1本科護生對人文素質(zhì)概念的知曉程度及對專業(yè)重要性的認可程度較高。大部分學(xué)生對人文素質(zhì)概念有一定了解，并認為人文素質(zhì)對自身專業(yè)很重要。但是經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，也有一部分學(xué)生不清楚人文素質(zhì)的概念和人文素質(zhì)對專業(yè)的重要性，這是因為部分在校生沒有從主觀意識上真正認識到人文素質(zhì)的重要性，加上受繁重的專業(yè)課壓力的影響，不能合理地安排利用時間，從而忽略了自身文化知識的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的提高。

1.2本科護生的道德素質(zhì)整體水平較高，學(xué)生在日常文明禮儀和校園生活學(xué)習(xí)方面整體情況良好，這說明經(jīng)過高考選拔上來的國家統(tǒng)招的全日制本科在校生的基本素質(zhì)還是很高的，在日常生活中能夠有意識地自覺養(yǎng)成好習(xí)慣，好品格，在平時的一言一行中注重文明禮貌，合理有序地安排校園學(xué)習(xí)生活。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)風一定程度上存在問題，56.5%的學(xué)生在考試中作弊或有作弊的想法，這在一定程度上反映了學(xué)風建設(shè)和管理的迫切性。學(xué)校應(yīng)該通過誠信教育、嚴肅考風考紀教育，樹立良好的學(xué)習(xí)風氣。

1.3本科護生的文化素質(zhì)整體水平一般，大部分學(xué)生認為自身具備的文化知識本科護生的人文素質(zhì)與人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀研究王曉暉趙佳*徐蕾唐啟群華北理工大學(xué)河北唐山063000一般，學(xué)生的文化知識有一定的欠缺，在日常的人文素質(zhì)課程中可以開設(shè)大學(xué)語文、文學(xué)賞析等課程，可以開展讀書文明月活動，培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的文化知識底蘊。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生沒有正確的人生理想和生活目標，學(xué)校應(yīng)當加強理想信念教育，使學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀，合理規(guī)劃生活目標和人生理想。

1.4本科護生的法律素質(zhì)整體情況良好，大部分學(xué)生的法律意識、法律知識和維權(quán)意識狀況良好，但也有30%左右的學(xué)生不熟悉與醫(yī)學(xué)相關(guān)的法律、法規(guī)、條例、規(guī)范，當受到侵害時，不能拿起法律武器捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益，這對于以后學(xué)生實習(xí)或工作面臨醫(yī)患糾紛時發(fā)生矛盾造成一定隱患，因此在日常教育中可以開設(shè)醫(yī)學(xué)法律等課程，開展法律知識宣傳周活動，加強學(xué)生普法知識學(xué)習(xí)和維權(quán)意識的培養(yǎng)。

1.5本科護生的審美素質(zhì)整體水平一般，大部分學(xué)生對美學(xué)知識有一般地了解，在生活中注重日常禮儀，這說明學(xué)校開設(shè)的美學(xué)、禮儀等課程起到了一定的作用。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有20%左右的學(xué)生經(jīng)常有審美行為和活動，這說明大部分學(xué)生的審美行為和活動范圍十分有限，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)加強校園網(wǎng)絡(luò)和文體設(shè)施場建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件，方便學(xué)生能經(jīng)常得到美的享受。

1.6本科護生的心理素質(zhì)整體情況良好，大部分學(xué)生的心理承受能力較好，處事方式比較理智，但對于部分存在心理問題的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當加強疏導(dǎo)，通過開設(shè)心理知識課程、心理健康咨詢、愛語心音談話等方式，幫助學(xué)生解決在日常的學(xué)習(xí)生活中遇到的困惑和問題，塑造學(xué)生形成健康的人格。

2本科護生的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2.1本科護生的人文素質(zhì)教育情況不容樂觀，學(xué)生對學(xué)校人文素質(zhì)教育途徑和方式的看法一般。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參加社會實踐活動（45.1%）和增加人文社科類課程（35.1%）是最有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的途徑，第二課堂（57.5%）和實踐活動（51.9%）是最適合開展學(xué)生人文素質(zhì)教育的方式。學(xué)校應(yīng)當提高選修課質(zhì)量，調(diào)整課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，廣泛開設(shè)學(xué)生喜愛的人文課程。此外，還應(yīng)該廣泛開展豐富多彩的校園文化和社會實踐活動活動，要充分利用寒暑假期有計劃地組織學(xué)生進行社會實踐活動。

2.2本科護生對學(xué)校已開設(shè)的人文課程的看法一般。學(xué)校應(yīng)當完善教學(xué)體系，優(yōu)化人文課程設(shè)置。完善教學(xué)體系和優(yōu)化課程設(shè)置主要是指增設(shè)人文素質(zhì)教育的課程，豐富人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，把專業(yè)知識和人文科學(xué)知識有機地結(jié)合起來，不斷調(diào)整課程體系和教學(xué)內(nèi)容，增大基礎(chǔ)課比例，減少專業(yè)課比例，加大人文選修課力度，廣泛開設(shè)人文社科類和文學(xué)藝術(shù)類等方面的課程，徹底改變醫(yī)學(xué)院校普遍重理輕文、重專業(yè)輕素質(zhì)的教育傾向。開設(shè)的人文素質(zhì)教育核心課程在內(nèi)容和形式上還有待優(yōu)化，應(yīng)多開設(shè)一些針對性強、具有層次感和邏輯性的課程。

2.3本科護生對學(xué)校教師人文素質(zhì)的看法一般，包括學(xué)校為學(xué)生配備的人文社會科學(xué)類教師的人數(shù)、教學(xué)水平、教師的人文精神等方面。這在一定程度上反映人文教師的授課質(zhì)量并未得到大部分學(xué)生的認可。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，既教業(yè)務(wù)知識、又教如何做人（63.5%），富有教學(xué)經(jīng)驗、業(yè)務(wù)能力強、有成就（41.7%）是學(xué)生認為教師最應(yīng)具備的素質(zhì)。教師是學(xué)校辦學(xué)的根本，亦是人文素質(zhì)教育實施的關(guān)鍵。從教師應(yīng)該具備的人文精神來看：既教業(yè)務(wù)知識，又教如何做人并且富有教學(xué)經(jīng)驗、業(yè)務(wù)能力強，有成就是學(xué)生最認可的教師應(yīng)該具備的人文素質(zhì)。

2.4本科護生對學(xué)校人文素質(zhì)教育實際效果認同情況一般，包括學(xué)校的人文氛圍、重視程度、學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造的條件、提供的機會以及本校學(xué)生的人文素質(zhì)的整體水平等方面。學(xué)校應(yīng)該整合學(xué)校資源，加強人文素質(zhì)教育的物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)，營造良好的人文氛圍。學(xué)校要加大對人文素質(zhì)教育的經(jīng)費投入，為學(xué)生人文素質(zhì)教育提供必要的場所與設(shè)施，不斷改善條件，優(yōu)化手段，建立健全與學(xué)生全面發(fā)展相適應(yīng)的人文素質(zhì)教育和管理制度、體系，采取有效措施保證人文教育的健康發(fā)展。

作者:王曉暉 趙佳 徐蕾 單位:唐啟群華北理工大學(xué)

【參考文獻】

篇3

當前素質(zhì)教育的觀念正逐步形成并日趨成熟，素質(zhì)教育的實施也成為當前教育教學(xué)改革的第一主題。但是在實踐領(lǐng)域內(nèi)對素質(zhì)教育的探索卻收效甚微，究其緣由，和我們對素質(zhì)教育與應(yīng)試教育關(guān)系的認識失之偏頗有重大關(guān)系。因此，辯證地認識兩種教育模式的關(guān)系，為素質(zhì)教育尋找生長的基點，將有助于其全面而深入地實施。

首先，正確認識“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”之間的關(guān)系。多年來，人們有一種思維定勢，就是把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育看成是矛盾的對立面，要倡導(dǎo)素質(zhì)教育就必須排斥“應(yīng)試教育”。如果我們用辯證唯物主義的觀點來分析就不難發(fā)現(xiàn)：教育的長期目標和短期需求并不是矛盾的，完全有可能同時兼顧兩者，把它們統(tǒng)一在一個教育體制中。在素質(zhì)教育的試行階段為什么就期望要完全消除“應(yīng)試教育”的影響呢？應(yīng)試教育中包含了素質(zhì)教育因素，為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了生長點和營養(yǎng)素，因此，這種把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育完全對立起來的觀點是欠妥的，它造成當前教育思想，教育觀念上的一些困惑與迷惘，使很多中小校的領(lǐng)導(dǎo)和教師不知所措，無所適從。

其次，正確認識素質(zhì)教育與考試的關(guān)系。考試作為一種手段是與教育永存的，只要有教育，就離不開考試。現(xiàn)在有兩種不正確的看法，一是認為取消考試就是實施素質(zhì)教育；二是認為一談到考試就是搞應(yīng)試教育。他們把考試不是當作一種測驗手段來掌握，而是作為一種教育思想來貫徹，我們推行素質(zhì)教育不是不要考試，而是要對考試作研究，充分顯現(xiàn)考試的科學(xué)性，發(fā)揮考試的整合功能，利用考試這個手段來檢測培養(yǎng)學(xué)生的真才實學(xué)，使學(xué)生全面發(fā)展。素質(zhì)教育也需要考試和升學(xué)，它將滲入應(yīng)試教育的因素。素質(zhì)教育反對頻繁考試，反對片面追求升學(xué)率，但并不是說，素質(zhì)教育絕對排斥考試和升學(xué)，現(xiàn)代教育離不開評價，我們在衡量學(xué)生身心發(fā)展狀況時，目前還找不到更好的方式來取代考試。考試與升學(xué)作為應(yīng)試教育的運行機制，在素質(zhì)教育中也適用，只不過素質(zhì)教育的考試不再作為教育的目的，而是更多地作為教育的手段。

最后，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相結(jié)合是唯一正確的道路。雖然素質(zhì)教育是教育發(fā)展的大方向，但是有一個到目前為止還無法解決的問題：就是難以評估，難以操作；應(yīng)試教育雖然有很多弊病，但它卻是現(xiàn)階段無法超越的一種選擇。針對這一客觀現(xiàn)實，我們要把素質(zhì)教育的前瞻性、先進性和整體性與應(yīng)試教育中的合理部分有機地結(jié)合起來，使兩者成為一個和諧統(tǒng)一的整體。或者采取另一種提法，即素質(zhì)教育的范疇應(yīng)該更大，它包含了應(yīng)試教育，應(yīng)試教育只是素質(zhì)教育的一個組成部分，應(yīng)試能力只是學(xué)生綜合能力的一個方面。在這種結(jié)合中，關(guān)鍵的問題是要把握好一個“度”，即找到一個平衡點，這樣既克服了只抓素質(zhì)教育，而忽視了升學(xué)率這個現(xiàn)實問題的思想，又制約了只有把素質(zhì)教育作為點綴，而陽奉陰違地推行純應(yīng)試教育的傾向。

十年樹木，百年樹人。教育學(xué)家曾經(jīng)說過，教育的理想就在于使兒童的潛在能力達到十成，只要充分發(fā)揮出這種潛在能力，我們便能做出不平凡的事業(yè)。我相信，通過我們廣大教育工作者的無私奉獻和社會上每個人對教育的關(guān)注，最終會實現(xiàn)這一美麗的理想！

篇4

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；衡水中學(xué)；另類解讀

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）09-0211-02

提起衡水中學(xué)，很多人的第一反應(yīng)就是“魔鬼學(xué)校”、“監(jiān)獄訓(xùn)練”，衡水中學(xué)是應(yīng)試教育的急先鋒，衡水中學(xué)怎么可能和素質(zhì)教育沾上邊呢？可是作為一名衡中的學(xué)生，我想說衡中是有素質(zhì)教育的，而且衡中把素質(zhì)教育做得很好。首先素質(zhì)教育是什么呢？素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人的對待人、事、物的看法，也可以稱為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。簡而言之，素質(zhì)教育要求的是全面發(fā)展。可是，衡中在以高考為目標的口號下并沒有忽略對學(xué)生的全面培養(yǎng)。下面我想從衡中對人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)的培養(yǎng)來說說衡中的素質(zhì)教育。

一、道德素質(zhì)

衡中每周一次的班會課和團活課是同學(xué)們最期待的，因為在班會課上，老師對同學(xué)不斷進行思想教育，對于理想主義與奮斗精神的灌輸，對于祖國和未來的暢想，對于衡中校訓(xùn)：追求卓越的深刻理解都讓同學(xué)更好地認識了自己，認識了人生。可是有些學(xué)校在一味重視學(xué)生個性發(fā)展的同時，往往忽略了對學(xué)生正確的引導(dǎo)，作為一名轉(zhuǎn)校生，拿以前在過的學(xué)校與衡中做對比，這一點讓我印象深刻。從前我在過的E中很少對學(xué)生進行人生教育，沒有能激發(fā)學(xué)生斗志與激情的班會課，只強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，學(xué)生個性上難免會發(fā)生這樣那樣的偏頗。來到衡中我才真正意識到夢想的偉大與人生的價值。在這個理想主義漸行漸遠的社會，還有一群老師、一群學(xué)生在義無反顧地強調(diào)理想的偉大，實屬不易。

二、智力素質(zhì)

衡中對于智力素質(zhì)的培養(yǎng)確實是填鴨式的，但縱觀中國，有哪個學(xué)校的教育不存在填鴨的情況。時間緊，任務(wù)重是中國高中教學(xué)的特點，沒有哪個中學(xué)能夠完全放棄高考，那么也就沒有哪個中學(xué)能夠放棄填鴨式教育。但即使在這種情況下，衡水中學(xué)的課堂也并未忽略對學(xué)生思維的訓(xùn)練，老師通過充分的備課，節(jié)奏緊湊的教學(xué)環(huán)節(jié)拉動了整個課堂的氛圍，努力讓學(xué)生開動大腦，提升學(xué)生思考和解決問題的能力。

三、身體素質(zhì)

我想這一點可能是大家最熟悉的，網(wǎng)上廣為流傳的衡中跑操錄像震撼過許多人，有許多人看過錄像直嘆：太嚴酷了，簡直是地獄！但說實話，我卻非常享受這樣的跑操，隊伍整齊，口號嘹亮，讓我有一種當兵的感覺。衡中不分春夏秋冬每日堅持的課間操真正鍛煉了身體和毅力。反觀曾經(jīng)在過的E中，冬季也有課間操，可是隊伍散漫，口號低沉，讓人看不出士氣。我不知道為什么很多人會對衡水中學(xué)有偏見，美國人的西點軍校以殘酷著稱，卻受世人追捧，為什么在中國以軍事化管理著稱的衡水中學(xué)卻被教育家們所詬病。這是全無道理的。

四、審美素質(zhì)

篇5

    一、我國初中數(shù)學(xué)教育

    (一)我國初中數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀

    1、隨著社會的發(fā)展,和時代的不斷進步。人類文明在探索的過程中,實現(xiàn)了不斷提高的目的,科學(xué)技術(shù)也在人類不斷創(chuàng)新完善的過程中,實現(xiàn)了不斷邁進的發(fā)展目標。人類在總結(jié)所取得成果的過程中發(fā)現(xiàn),人類之所以取得如此多的科技成果與人文成就,都離不開創(chuàng)新思維的幫助。創(chuàng)新思維,是一個人經(jīng)過有意識的邏輯思維訓(xùn)練被有效建立起來的。所以數(shù)學(xué)一直被人為是,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要基礎(chǔ)性公共學(xué)科。

    2、我國九年義務(wù)教育包含的是小學(xué)教育,和初中教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教育,主要負責的是幫助學(xué)生建立起對數(shù)學(xué)知識的基本認知,在掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的前提下,教師要對學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力進行培養(yǎng),并實現(xiàn)對學(xué)生數(shù)學(xué)思維的初步建設(shè)。但是處于對小學(xué)階段的學(xué)生智力因素等方面的考慮,小學(xué)數(shù)學(xué)工作對孩子數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)往往都是點到即止的。隨所以初中數(shù)學(xué)教育,是九年義務(wù)教育中幫助孩子建立邏輯思維能力,和創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵階段。很多學(xué)生可能經(jīng)過中考的分流就會選擇職業(yè)教育和高中教育,再或者是走向社會。所以初中數(shù)學(xué)教育,能否落實對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),直接影響學(xué)生邁進高中階段學(xué)習(xí)或是走進中職教育中的學(xué)習(xí)質(zhì)量,甚至對走向社會學(xué)生的適應(yīng)社會的能力都會構(gòu)成影響。

    3、雖然初中數(shù)學(xué)教育,是建立并培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵。但是我國初中數(shù)學(xué)教育,往往受應(yīng)試教育的影響較深,不能貫徹素質(zhì)教育要求的啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的要求。

    (二)我國初中數(shù)學(xué)教育啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維方面嚴重匱乏

    1、雖然我國大力提倡素質(zhì)教育,但是我國初中學(xué)校仍然采用應(yīng)試教育的對初中學(xué)生進行數(shù)學(xué)教育。這種“教師以講為主,學(xué)生以練為”數(shù)學(xué)教育主模式不但不利于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,還可能造成學(xué)生思維形式的固化,反而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維養(yǎng)成。

    2、我國很多家長、學(xué)校甚至老師都過于看重成績。所以初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中盲目的追求成績,忽視啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的情況司空見慣。

    二、強化我國初中數(shù)學(xué)教育啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的建議措施

    一直以來,無論是教育工作者本人,還是學(xué)生家長。他們都忽視了教育的本質(zhì)。教育要實現(xiàn)的是人能力的培養(yǎng),而成績知識衡量教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量的評價依據(jù)。但是我國當今教育體系中卻將培養(yǎng)能力與成績評價本末倒置了。為了切實提高我國各個階段的教育質(zhì)量,我國大力提倡素質(zhì)教育的全面貫徹并落實。隨著素質(zhì)教育工作,在我國教育體系中的全面貫徹,初中數(shù)學(xué)教育與來越認識到啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性。初中素質(zhì)教育,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維應(yīng)該重點加強以下幾個方面的工作。

    (一)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,強化素質(zhì)教育創(chuàng)新

    強化我國初中數(shù)學(xué)教育啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,首先要求初中數(shù)學(xué)教師,要從思想上正確認識素質(zhì)教育,肯定素質(zhì)教育的現(xiàn)實意義。初中數(shù)學(xué)教師要通過自身對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的不斷調(diào)研,提高自身對素質(zhì)教育創(chuàng)新認識的不斷加強。落實初中數(shù)學(xué)教育啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的素質(zhì)要求,初中數(shù)學(xué)教師要在自身具備素質(zhì)教育創(chuàng)新能力要求的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新初中數(shù)學(xué)課堂教育模式。徹底顛覆應(yīng)試教育給學(xué)生的傳統(tǒng)認知。

    (二)采用多媒體技術(shù)進行教育創(chuàng)新,落實對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

    時代的發(fā)展,促進了科技的進步。同樣多媒體技術(shù)走進初中教育課堂,也是教育發(fā)展過程中的一個必然趨勢。采用多媒體技術(shù),進行初中數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新,教師可以根據(jù)初中教學(xué)大綱要求,提煉出初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的知識要點,并通過多媒體設(shè)備,或辦公軟件將知識要點用更直觀,更具體、更易理解的教學(xué)課件展示出來。在課堂上采用多沒有技術(shù),可以有效提高學(xué)生對課堂內(nèi)容的興趣,從而加強了學(xué)生對初中數(shù)學(xué)課的精神集中程度,進而實現(xiàn)了提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。