互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

青少年一般是指14到20周歲之間的人群,處于兒童之后、成人之前的成長階段。處于這一階段的青少年正處在社會化過程的初始階段,社會閱歷與經(jīng)驗相對缺乏,但具有旺盛的求知欲、強烈的好奇心和極強的模仿性。他們的知識體系、價值觀念等尚未成型,容易受到他人影響,但具有強烈的自我意識,對事物有一定的判斷能力和解讀能力。

網(wǎng)絡文化具有信息量豐富和自由度大的特點,為青少年獲取課堂內(nèi)外的各種信息提供了通暢渠道,并且極大地開拓了青少年的視野,有利于轉(zhuǎn)變應試教育體制下單一的學習方式,激發(fā)和強化青少年的獨立意識,提高青少年分析與解決問題的能力,并能夠加速青少年個性化、社會化、現(xiàn)代化的發(fā)展進度。然而,這種新型的傳播方式給青少年帶來的一些負面影響也不容忽視。網(wǎng)絡上形形的信息令人眼花繚亂,青少年尚缺乏甄選、辨別文化信息優(yōu)劣的能力,不良信息可能引起他們的誤解和模仿,而一些低俗、庸俗的文化觀念可能模糊人們的價值判斷標準,影響青少年世界觀、人生觀和價值觀的樹立。而相比于單調(diào)的學校學習生活,豐富多樣的網(wǎng)絡信息更容易激發(fā)青少年的好奇心,甚至使其產(chǎn)生心理依賴感,進而發(fā)展成為沉溺網(wǎng)絡的行為。如今青少年使用網(wǎng)絡成癮的情況已經(jīng)引起全社會的關注。據(jù)統(tǒng)計,截至2007年底,我國的青少年網(wǎng)民已達1.07億,其中近三分之一具有使用網(wǎng)絡成癮傾向。

二、網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育

(一)網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育概況

網(wǎng)絡素養(yǎng)教育是媒介素養(yǎng)教育的一個方面。媒介素養(yǎng)在內(nèi)涵上是指“人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。”是指信息時代中的人們在具備讀書寫字能力的同時,應當進一步具有正確認知、解讀和運用各種媒介知識、技術和信息的能力。網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育是指引導人們理性地認識和使用網(wǎng)絡這種媒體,以及有意識、有組織地培養(yǎng)人們有目的地獲取、辨別和運用網(wǎng)絡信息的能力。對青少年的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育就是幫助青少年在了解網(wǎng)絡知識的基礎上,形成對網(wǎng)絡媒介的正確態(tài)度,培養(yǎng)正確使用和有效利用網(wǎng)絡的能力,以達到理性地運用網(wǎng)絡信息為個體生存和發(fā)展服務的一種教育。通過這種教育可以培養(yǎng)青少年具備一定的網(wǎng)絡媒介判斷能力,使其能夠充分利用網(wǎng)絡媒介資源來發(fā)展和完善自我。這種教育不應只局限于對接觸媒介的時間及媒介內(nèi)容的控制,而應立足于青少年主體正確認識媒介特性、辨別媒介信息、有效應用媒介及利用媒介發(fā)展完善自我的能力。

網(wǎng)絡媒介除了具有報紙、廣播、電視等這些傳統(tǒng)大眾媒體的功能外,還具有快捷、龐雜、延展性和交互性等全新特征。人們使用網(wǎng)絡時既是信息的接收者,同時也是信息的提供和者。網(wǎng)絡素養(yǎng)教育除了包括媒介素養(yǎng)教育的基本目標外,還包括了解計算機和網(wǎng)絡的基礎知識、對計算機和網(wǎng)絡及其使用有相應的管理能力、創(chuàng)造和傳播信息的能力、保證網(wǎng)絡安全的能力,即在網(wǎng)絡上能夠辨別不良信息,保護自己不受網(wǎng)絡犯罪的侵害。

(二)網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育策略

網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)不僅是一種知識體系,而且是一種技能和一種思維方法,是現(xiàn)代社會公民必備的基本素質(zhì)。因此,面向青少年的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育要動員學校、社會、家庭及個體的全部力量,使其成為伴隨青少年成長的終身教育。

1.學校

學校是對青少年進行網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的主要場所,更應大力推廣和普及媒介素養(yǎng)教育課程。學校教育以其特有的制度化和持續(xù)性特點可以使其網(wǎng)絡素養(yǎng)教育的理念及內(nèi)容得到較好的實施。

首先,互聯(lián)網(wǎng)時代對媒介素養(yǎng)教育者(主要是學校教師)提出了更高的要求。教師應具備相應的媒介素養(yǎng)。例如針對網(wǎng)絡特點,在計算機基礎課的教學中融入媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容,強調(diào)網(wǎng)絡技術與網(wǎng)絡道德同等重要。從而在傳授專業(yè)知識的同時,有組織、有意識地對青少年學生進行媒介素養(yǎng)教育,培養(yǎng)學生對媒介信息的分析與評價能力。同時教師應針對青少年受眾的心理狀態(tài)和接受特點,針對具體問題制定具體培養(yǎng)方案,這樣才能真正培養(yǎng)和完善青少年對網(wǎng)絡信息的甄別能力,使青少年樹立正確使用網(wǎng)絡傳媒、自覺抵御不良信息的意識。其次要充分利用校園的媒介資源,在校園網(wǎng)絡、廣播、電視、報紙、刊物等媒體中開辟媒介素養(yǎng)教育空間。尤其要使校園網(wǎng)作為廣大青少年接觸和參與網(wǎng)絡活動的平臺,從而達到培養(yǎng)和提高青少年媒介素養(yǎng)的目的。

2.社會

社會應積極為青少年的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育創(chuàng)造良好環(huán)境。在社會上必須構建起一個有層次、有差別管理的網(wǎng)絡平臺,兼顧成人、青少年和未成年人不同特點的文化需求。通過這一平臺可以有效地將網(wǎng)絡素養(yǎng)教育的相關人力、物力等創(chuàng)造性資源進行最大程度的整合和有效利用。還應充分利用網(wǎng)絡技術,建立更多專門的教育性網(wǎng)站,作為進行青少年網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的基地。同時,國家應加速對網(wǎng)絡管理法律法規(guī)的完善,作為一種硬性的外在約束,從外部促成青少年網(wǎng)絡行為的規(guī)范化。網(wǎng)站的建設者、設計者和社會上的上網(wǎng)人群都應當形成良好的網(wǎng)絡素養(yǎng),自覺維護網(wǎng)絡環(huán)境的文明秩序,減少網(wǎng)絡中不良信息對青少年的負面影響。

3.家庭

家長在青少年網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的形成過程中也發(fā)揮著關鍵性作用。首先,家長本身要具有基本的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng),對網(wǎng)絡文化有正確的認識,不能一味地回避網(wǎng)絡,而應指導孩子合理使用網(wǎng)絡媒介。要樹立適合現(xiàn)代社會需要的網(wǎng)絡教育觀念,以提高孩子判斷、創(chuàng)造和傳播信息的能力為主。其次,要注重對孩子的日常行為習慣和自律性養(yǎng)成的教育,讓孩子能將時間合理地分配在學習、鍛煉和上網(wǎng)娛樂上。不要干涉和禁止孩子使用計算機上網(wǎng),或者對孩子上網(wǎng)采取看管、監(jiān)視的態(tài)度,而要幫助孩子們利用計算機滿足自己的特別需要。另外要經(jīng)常與孩子談心,了解他們在生活、學習中的煩惱,營造良好的家庭教育環(huán)境,避免讓網(wǎng)絡成為孩子逃避學習壓力、釋放壓抑情緒的出口。

4.青少年個體

青少年要正確地看待和利用網(wǎng)絡文化。學習相關法律法規(guī),增強自我防護和自律意識。作為信息的接收者,要能夠分辨信息的良莠,控制自己的好奇心,抵御不良信息的誘惑。要了解并學會遵循網(wǎng)絡規(guī)范,理性地看待并處理網(wǎng)絡世界的虛擬人際關系。作為網(wǎng)絡信息的提供和者,青少年應按照論壇和社區(qū)的要求、規(guī)范來信息,同時意識到自己對所信息的內(nèi)容應負的言論責任,培養(yǎng)自己的網(wǎng)絡公民意識。養(yǎng)成與網(wǎng)絡媒介的良性互動,把生活中健康的倫理道德觀念投射到網(wǎng)絡上,提倡利用網(wǎng)絡進行自由、有序、文明的交流。

總之,社會、學校、家庭以及青少年個體應共同努力來推動網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的落實,建立青少年網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的社會參與機制,構建信息社會中網(wǎng)絡媒介與青少年的良性互動平臺,使青少年能充分利用網(wǎng)絡這一取之不盡、用之不竭的資源,讓互聯(lián)網(wǎng)成為他們的良師益友。同時要培養(yǎng)青少年的媒介信息判斷能力和有序傳播及創(chuàng)造信息的能力,讓青少年能夠穿越網(wǎng)絡媒介上龐雜的信息所建構的迷障,不被不良信息所左右,從而擁有自主理解和選擇網(wǎng)絡信息的能力,實現(xiàn)對網(wǎng)絡媒介的良性使用。

參考文獻:

[1]周平紅,張峰.從網(wǎng)絡文化安全的視角談青少年媒介素養(yǎng)教育[J].教育技術導刊,2007(3).

[2]卜衛(wèi).媒介教育與網(wǎng)絡素養(yǎng)教育[J].家庭教育,2002(11).

[3]張新明,王振,承孝敏.從心理學視角看青少年媒介素養(yǎng)[J].安徽師范大學學報(人文社會科學版),2006(5).

篇2

關鍵詞：媒介素養(yǎng)；“互聯(lián)網(wǎng)+”；微信；大學生；培養(yǎng)對策

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”與媒介素養(yǎng)

1.關于“互聯(lián)網(wǎng)+”

“互聯(lián)網(wǎng)+”的基本本質(zhì)還是互聯(lián)網(wǎng)信息技術，它包括了移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與云計算等最為先進的新信息技術內(nèi)容。“互聯(lián)網(wǎng)+”的意義就在于應用。所以它的本質(zhì)就是基于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)化和在線化，與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)相比，它更加靈活、跨界性更強大、具有更突出的創(chuàng)新能力和開放生態(tài)，而且，它重塑結構、尊重人性和連接一切這便是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的6大特性，體現(xiàn)了它新的互聯(lián)優(yōu)越特質(zhì)。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來使我國網(wǎng)絡信息事業(yè)發(fā)展變得十分迅猛，在2014年底，我國網(wǎng)民規(guī)模就已經(jīng)達到了6.49億，互聯(lián)網(wǎng)全國普及率超過48%，其中通過網(wǎng)絡購物的用戶就超過了3.6億人，這說明“互聯(lián)網(wǎng)+” 時代加快了目前我國市場經(jīng)濟發(fā)展從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級到新互聯(lián)2.0時代的進程。

2.媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)在英文中為“Media Literacy”，其中“l(fā)iteracy”的原意是“有文化的、有閱讀與寫作能力的”，這也就說明媒介素養(yǎng)的基本內(nèi)涵是擁有一定的正確使用媒介及媒介信息的能力，它可以被視為是人在新時期的認知與判斷力的表現(xiàn)。對我國而言，大學生是互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民的絕對主力軍，所以針對他們的媒介素養(yǎng)教育必不可少。在《當代大學生媒介素養(yǎng)研究》一書中就深刻強調(diào)了大學生媒介素養(yǎng)教育的重要性，它是開拓大學生未來思維、幫助他們穩(wěn)步踏入社會、促使他們成為未來復合型人才的關鍵。不過就目前來看，我國高校在大學生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方面還存在諸多問題，如研究課題范圍窄，教育內(nèi)容單一，甚至某些高校根本不存在媒介素養(yǎng)教育體系，再者就是高校媒介素養(yǎng)教育嚴重缺乏創(chuàng)新性與高質(zhì)量研究成果。這些都說明我國教育并不重視對大學生媒介素養(yǎng)的研究及教育工作實施，但實際情況是目前我國大學生在媒介素養(yǎng)方面的表現(xiàn)是極其令人擔憂的[1]。

二、基于微信平臺使用的大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀觀察

微信是典型的“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體”產(chǎn)物，根據(jù)騰訊在2016年所的最新微信用戶數(shù)據(jù)報告，我國已經(jīng)擁有注冊微信用戶6.97億，這其中64%是大學生群體，可見大學生明顯已經(jīng)成為新媒體平臺的主力應用人群。雖然高校校園被稱為“小社會”，它的社會屬性濃重，但從其表現(xiàn)現(xiàn)狀來看，我國大學生的媒介素養(yǎng)還是嚴重不足的，以微信所構建的社交網(wǎng)絡體系為例，它就深層次暴露出了目前大學生在個人形象、性格方面的弱點以及媒介素養(yǎng)不高的問題。

從微信平臺的軟件屬性特征來看，它可以極大程度隱匿大學生的個人形象，使人為干擾變得片面化。從實踐體驗中就能發(fā)現(xiàn)，大學生在微信與現(xiàn)實生活中所表現(xiàn)出的狀態(tài)與個性是截然不同的，有些在現(xiàn)實中極其冷漠、消極的學生在微信中卻異常活躍，完全判若兩人，這就是新媒體平臺給大學生心理健康方面所帶來的問題。在這種大學生媒介素養(yǎng)嚴重不足的情形下，微信中的不良信息很容易扭曲他們對主流意識形態(tài)的看法，使他們陷入一種缺乏主流意識引導、思想認知觀歪曲的境地，這對大學生的獨立思考能力及創(chuàng)新能力培養(yǎng)是極其不利的。現(xiàn)代化的“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體”背景下，大學生卻因為使用網(wǎng)絡媒體信息工具而出現(xiàn)了普遍缺乏批判思考意識的問題，導致大學教育的系統(tǒng)性與嚴謹性被嚴重影響甚至破壞。這說明微信作為一種網(wǎng)絡媒體信息工具，它為大學生提供的信息內(nèi)容是沒有篩選的， 是需要有人去引導和矯正的。如果大 學生沒有這種自我鑒別和防范能力， 那他們的人生觀與價值觀就難以被正 確樹立，而歸根結底還是由于媒介素 養(yǎng)不高才使得他們一味沉溺于虛擬世界的幻想中，無法真正正視自我、正視世界[2]。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)對策

在如此紛繁復雜的“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體”時代背景下，大學生的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)與提高至關重要，因為它決定著大學生能否通過新媒體、互聯(lián)網(wǎng)來實現(xiàn)對知識的學習與吸收，能否成為未來社會發(fā)展的合格接班人才，所以本文主要從政府和高校兩個方面來探討在該時代背景下大學生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。

1.政府層面

政府要適應“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景，對現(xiàn)在的新媒體平臺實施法律監(jiān)督，尤其是對微博、微信等人氣網(wǎng)絡平臺要加大管理監(jiān)督范圍，通過制定相關法規(guī)政策來完善網(wǎng)絡媒介平臺的全面建設，具體來說要做到以下三點。

首先，要強化國家政府對于社會各界媒介素養(yǎng)教育問題的重視程度，要求公共部門、高校從教育本質(zhì)上樹立正確的媒介素養(yǎng)教育觀，并加大教育投入、加大政府預算及經(jīng)費支出來鼓勵和維系媒介素養(yǎng)教育體系的發(fā)展。

其次，政府要強化媒介素養(yǎng)教育的立法規(guī)范，通過法律的形式來確立媒介素養(yǎng)教育在社會、在高校的重要位置。并鼓勵學校以外的社會各界都來共同扶持媒介素養(yǎng)教育，確保媒介素養(yǎng)教育政策在全社會都得到有效貫徹和執(zhí)行。

最后，政府應該大力整頓媒介環(huán)境，主動推出一些媒介素養(yǎng)教育宣傳活動，如“媒介素養(yǎng)教育基金會”，用經(jīng)濟手段來推動和促進媒介教育向前發(fā)展。再比如說以高校為中心的“媒介素養(yǎng)識讀中心”。目前中國傳媒大學就組織建設并在積極發(fā)展自己的“媒介素養(yǎng)研究室”，研究項目的經(jīng)費由高校和政府承擔。所以，總的來說，媒介素養(yǎng)教育在高校實施要分為兩類情況：第一類是以政府名義出面給予一定資金支持來扶持建立媒介素養(yǎng)教育體系；另一類就是要由政府放權， 由高校或是民間協(xié)會自發(fā)組織建立教育體系，促進當前年輕一代大學生的媒介素養(yǎng)教育發(fā)展。

2.高校層面

高校要借助自己的校園氛圍來為媒介素養(yǎng)教育奠定教育基礎，但從實際角度來看，目前的高校校園還相對封閉，所獲得的媒介素養(yǎng)教育資源也相 當有限，所以高校一定要豐富校園文 化生活，以多種形式來激發(fā)大學生學 習的積極性，從而促進媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展。

高校要以校團委為主陣地，以學生會為主力前沿來組織各種與媒介素養(yǎng)教育相關的校園文化活動。例如，媒介素養(yǎng)知識競賽、媒介素養(yǎng)主題辯論賽、演講比賽、以團支部與黨支部單位為核心的理論學習小組等。

可以說，我國媒介素養(yǎng)養(yǎng)成教育在高校還處于初級發(fā)展階段，相關的教育體系尚未完全形成，所以在政府與社會高校的共同努力下構建多元化媒介素養(yǎng)教育組織是有必要的。其主要原則就是要貼近生活、從學生的興趣角度出發(fā)，在強化政府扶持力度的同時，也要豐富校園媒介文化活動，為高校大學生創(chuàng)造一個自然的、隨和的新媒體平臺空間，在潛移默化中培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)，讓媒介教育成為大學生生活中的一部分。

參考文獻：

篇3

在E時代,這種對媒介的依賴突出地表現(xiàn)在對網(wǎng)絡的依賴上面。我國自1994年聯(lián)入互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)民的數(shù)量迅猛增長。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)的統(tǒng)計報告,截至2009年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模已達3.84億①。可以不夸張地說,網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到社會生活中的方方面面,人們對以網(wǎng)絡為載體的新媒介也產(chǎn)生了前所未有的依賴關系。

在日本、美國,以及一些歐洲國家中,不少人花在網(wǎng)絡上的時間不但超過社交、其他娛樂休閑等各項活動的時間,有些人甚至還超過了其他各項活動的總和,許多人已經(jīng)把工作和睡眠之外的時間全都交給了網(wǎng)絡,產(chǎn)生了深深的依賴。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了如同睡覺、吃飯一樣的日常生活的一部分,不可缺失。

一、理論研究

早在1976年,美國學者德弗勒(DeFleur)和鮑爾?基洛奇(Ball-Rokeach)就提出了“媒介依賴”(Media Dependency)理論。其基本思路是把媒介作為“受眾-媒介-社會”這一系統(tǒng)中的一個有機的組成部分;其核心思想是:受眾依賴媒介提供的信息去滿足他們的需求并實現(xiàn)他們的目標。他們提出的“媒介依賴”理論成為此后媒介依賴研究的研究架構。鮑爾?基洛奇把媒介依賴分為以下幾種類型:

首先是理解依賴,它包括自我理解和對社會的理解。對自我的理解,如通過接觸媒介訊息認識和解釋自身的信仰、行為、個性等;對社會的理解指通過接觸媒介訊息獲悉和解釋今日、往昔和將來的事件和社會文化。

其次是定向依賴。包括自我定向和互動定向。自我定向,如通過接觸媒介訊息決定消費行為,決定閱讀什么書等;互動定向,如從媒介信息中獲得關于如何恰當處理個人關系、社會關系的提示等。

最后是娛樂依賴。包括自我娛樂和社交娛樂。自我娛樂,如單獨一個人通過聽收音機中的音樂節(jié)目放松消遣等;社交娛樂,如與家人或朋友一起觀看電影或欣賞音樂會等。

除了歐美的研究者以外,日本學者林雄二郎提出了“電視人”、“容器人”的概念。兩者均是建立在對現(xiàn)代人的一種社會病理現(xiàn)象――“媒介依存癥”的批評基礎上的,屬于媒介依賴現(xiàn)象。

林雄二郎還總結媒介依賴(媒介依存癥)的主要特點:①過度沉湎于媒介接觸中不能自拔;②價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù);③滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實的社會互動;④孤獨、自閉的社會性格等②。

而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡依賴也逐漸被提出。互聯(lián)網(wǎng)依賴的最基本含義是與互聯(lián)網(wǎng)相關的心理混亂。最初Goldberg給出了互聯(lián)網(wǎng)上癮這一定義來描述與互聯(lián)網(wǎng)有關的心理問題。1998年Griffiths假設,互聯(lián)網(wǎng)上癮源于互聯(lián)網(wǎng)使用的一個或多個方面,包括缺乏面對面的交流、互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容(如)以及在線的社交活動(如聊天室、MUD游戲、BBS和電腦游戲)等等。 1998年Kandell把互聯(lián)網(wǎng)上癮的定義擴展到了和網(wǎng)絡相關的所有活動。

后來,K.Young③給“與互聯(lián)網(wǎng)相關的心理混亂”提供了又一個定義:互聯(lián)網(wǎng)非正常使用。 根據(jù)此定義要求,如果滿足了以下八條標準中的五條,那么他就有互聯(lián)網(wǎng)上癮的問題。這八條標準 :①上網(wǎng)成為當務之急(Preoccupation with Internet);②需要更多的時間上網(wǎng)(Need for longer amounts of time online);③多次試圖減少互聯(lián)網(wǎng)的使用(Repeated attempts to reduce Internet use);④減少互聯(lián)網(wǎng)使用時情緒變壞(Withdrawal when reducing Internet use);⑤時間安排困難(Time management issues);⑥生活環(huán)境緊張;(Environmental distress [family, school, work, friends]);⑦對周圍的人隱瞞上網(wǎng)時間(Deception around time spent online);⑧通過上網(wǎng)調(diào)節(jié)自己的情緒(Mood modification through Internet use)。

Alex S. Hall 和Jeffrey Parsons④在2001年提出了一個新的概念“互聯(lián)網(wǎng)行為依賴”。他們認為病態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)使用會削弱一個正常人的認知、行為和感情功能。他們假設過多的互聯(lián)網(wǎng)使用是一種現(xiàn)實生活中的良性問題,這種行為是對生活其他方面不如意的一種補償,是可以通過人們的自我調(diào)節(jié)來改善的。在他們的定義中,互聯(lián)網(wǎng)依賴的人應該具有以下癥狀:不能完成學習、工作和家庭中的基本任務、使用互聯(lián)網(wǎng)時間越長得到的樂趣越少、無休止上網(wǎng)、性格敏感易怒、不上網(wǎng)時感到焦慮、嘗試減少互聯(lián)網(wǎng)使用但適得其反、不顧過度使用互聯(lián)網(wǎng)的危害而堅持大量上網(wǎng)。

二、產(chǎn)生網(wǎng)絡依賴的原因

現(xiàn)代社會已經(jīng)從以報刊、廣播、電視等為主的傳統(tǒng)媒介時代進入到以數(shù)字、網(wǎng)絡和通信技術為支撐,以互聯(lián)網(wǎng)、手機等為代表的新媒介時代,受眾與媒介的關系正在悄然發(fā)生著變化。在新媒介環(huán)境中,從休閑娛樂、游戲購物到大眾教育、政治選舉甚至宗教布道等,都越來越多地依賴于傳媒來實施。難怪許多網(wǎng)民宣稱離開網(wǎng)絡無法生存。

受眾對網(wǎng)絡的依賴,實際上也是媒介傳播基本功能的一種體現(xiàn)。媒介的主要目的之一就是使用大量真實可靠的信息,以消除受眾自身的不確定性。隨著信息社會的發(fā)展,人們對自身和社會的疑問越來越多,人們所要了解的信息也越來越細、越來越深,為了解決這些疑惑就需要求助于外界。以網(wǎng)絡為代表的現(xiàn)代媒體由于信息的豐富多樣性和使用便捷性已成為人們獲取信息的首選,它幫助人們用有限的精力、財力在數(shù)量繁雜的信息洪流中方便快捷地尋找出一條條自己所需要的信息。

我們也可以從心理學的角度來解釋網(wǎng)絡依賴。鮑爾?基洛奇給出的三種依賴類型之一――定向依賴,即受眾根據(jù)媒介中所反映的社會規(guī)范行為,通過分析判斷,從而進行自知的比較,以達到與他人社會行為一致的目的的反應。這一過程實質(zhì)上根源于受眾心理的從眾心理。社會心理學認為,每個個體都具有從眾的心理傾向,它是指個體的社會活動按照社會規(guī)范行事,其行為表現(xiàn)符合眾所認可之標準的心理現(xiàn)象。在信息社會,人們周圍所處環(huán)境的變化日新月異,這使得人們行為上的茫然和心理上的無歸屬感日益明顯。網(wǎng)絡作為能夠及時反映最新社會狀態(tài)的傳播媒介,也就愈加為人們所依賴;人們通過網(wǎng)絡,來考察自己所處社會中他人的社會行為,努力糾正自己的言行,補充自己的知識,以期達到與社會公認的標準一致。

但是,受眾對于網(wǎng)絡的依賴更具本質(zhì)的解釋應該來自于網(wǎng)絡媒體的特征。它的以下特征與受眾的信息需求及其媒介接觸特征是一致的:

首先,網(wǎng)絡具有開放性。網(wǎng)絡傳播系統(tǒng)是一個高開放性的、全球化的系統(tǒng),這是網(wǎng)絡傳播不同于傳統(tǒng)傳播系統(tǒng)的一大特點。從提供的信息服務而言,網(wǎng)絡的“開放性”指它“可以進行各種類型的信息服務,(這些信息)可以來自各種類型的提供者,可以給各種類型的用戶使用,可以經(jīng)過各種類型的網(wǎng)絡服務機構,而且,這種連接是沒有障礙的”⑤。所以,相當數(shù)量的人群,把與全球相連的因特網(wǎng)作為自己的第一信息來源,網(wǎng)絡在一定程度上還削弱了意識形態(tài)領域的控制力和傳統(tǒng)媒體的權威性,為自由交流提供了可能。

其次,網(wǎng)絡具有共享性。指凡是與網(wǎng)絡相連的用戶計算機均可以分享網(wǎng)絡上幾乎所有的信息資源。網(wǎng)絡系統(tǒng)基于客戶機/服務器模式而建立,采用的是開放系統(tǒng)模式,并通過高速、寬帶網(wǎng)絡連接成分布式系統(tǒng),從而極大地拓展了人們對于信息資源的選擇、利用和共享的程度與范圍。比如,電驢用戶可以無所不能地下載到從電影、音樂、書籍到游戲、程序等等的各種資源;沒能上到世界名校,我們也可以通過網(wǎng)絡進入世界知名大學的網(wǎng)絡圖書館、互動課堂,下載學習資料等等。對于很多人來說,網(wǎng)絡是其他媒介無法替代的。

最后,網(wǎng)絡還有自主選擇性。作為新媒介代表的互聯(lián)網(wǎng)特征之一是使用方式的選擇極其豐富,實時與非實時,異步與非異步,實時同步與非實時異步,一切按你所需自主選擇進行。選擇性的自由決定了受眾的自由,網(wǎng)絡在這個層面給予受眾無限的便利,讓受眾欲罷不能。

三、加強媒介素養(yǎng)教育

一般而言,大多數(shù)人在接觸網(wǎng)絡時帶有明確的目的性,他們可以主動地、積極地使用網(wǎng)絡滿足自己的某種需求,清楚自己要在網(wǎng)絡上獲得什么。同時他們在接觸網(wǎng)絡時也帶有一定的功利性,他們關注與自己切身相關的信息,同時利用網(wǎng)絡使自身得到完善和發(fā)展,在這種意義上說,很多人已經(jīng)具備了一定的媒介素養(yǎng)能力。

但是,一般人所擁有的媒介素養(yǎng)能力,大多是在接觸網(wǎng)絡的經(jīng)驗中獲得的,是通過個人的實際操作與自我領悟獲得的,所以個體媒介素養(yǎng)能力也高低不同,而且在總體上呈現(xiàn)出較低的狀態(tài)。雖然他們可以使用網(wǎng)絡滿足自己的需求,快速地搜索信息,但是他們卻無法對信息的價值做精確的評判,也無法對信息的準確性加以肯定,所以他們并不能十分有效地利用網(wǎng)絡。

媒介素養(yǎng)能力的不健全,就導致難免出現(xiàn)種種狀況,比如說我們上文中提到的網(wǎng)絡依賴狀態(tài)。網(wǎng)絡依賴會讓人不自覺地通過不斷增加上網(wǎng)時間獲取滿足感,一旦終止使用互聯(lián)網(wǎng)就會煩躁不安,久而久之,必然會產(chǎn)生負面影響。如青少年的網(wǎng)癮,不僅可能影響學習,嚴重的還有導致性格孤僻、怪異,甚至影響到個人的社會化進程。因此,缺少了媒介素養(yǎng)能力,就不能辨清信息的真?zhèn)?很容易被網(wǎng)絡上各種形形的資訊所迷惑,浪費時間、精力和財力。

技術的進步使我們無法抹殺網(wǎng)絡的存在,而網(wǎng)絡的存在也確實為人們提供了許多便利,所以我們不應去破壞它,逃避它,而是學會怎樣健康地使用網(wǎng)絡,學會正確看待網(wǎng)絡資源的方法。

歐美等國家開展媒介教育實踐已經(jīng)有幾十年的時間,而我國引進媒介素養(yǎng)的理念只有十年的時間,并且沒有開展正式的媒介教育課程,更沒有把媒介素養(yǎng)教程納入全國義務教學課程中。而由于技術的進步,現(xiàn)在的學生從小就接觸網(wǎng)絡,為了使人們在網(wǎng)絡面前健康地生存成長,媒介素養(yǎng)教育應當從“小”做起,逐步建立起正確的網(wǎng)絡使用觀念,達到網(wǎng)絡和受眾的和諧共生。

此外,在依靠外界教育力量讓受眾對新媒介進行理性認識的基礎上,個體進行理性思考和自我約束也是非常重要的處理好新媒介時代個體與媒介依賴關系的重要方法。認真審視自己的現(xiàn)實生活,找出使用網(wǎng)絡的主要動機,認清自身的需要和應解決的真正問題,培養(yǎng)直面人生的態(tài)度,并且主動調(diào)整自己的行為,讓網(wǎng)絡成為提供生活便利的工具。

正如海德格爾所認為的那樣:人的本質(zhì)是沉思的思想者,借助于沉思的幫助,人可以“從統(tǒng)治著的主體中解放處理,解放到存在的深厚與寬廣中,回到內(nèi)在的世界”。在不斷動態(tài)發(fā)展的新媒介環(huán)境下,我們始終應該記住這一點:網(wǎng)絡僅僅是為人類所用的工具,恰當對待工具,才能使之發(fā)揮最大的功效。

注釋

① 數(shù)據(jù)引用自中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心 .cn/

②林雄二郎: 《信息化社會:硬件社會向軟件社會的轉(zhuǎn)變》

③ Young, K., Internet addiction: The emergence of a new clinical disorder.

④ Internet addiction: college student case study using best practices in cognitive behavior therapy

篇4

互聯(lián)網(wǎng)上涉嫌侵犯他人權利的惡搞事件當然屬于違法行為。法律上自然人對涉及自身的形象依法享有維護其完整性的合法權利，同樣有權禁止他人非法毀損、肆意玷污，以維護自己的人格尊嚴。單從這一點上看，肆意沾污他人形象進行“惡搞”、隨意拼貼的行為已經(jīng)嚴重侵犯了他人合法的肖像權、名譽權。未經(jīng)允許，將海報、劇照等任意涂鴉改動，或者對時尚影視劇視頻剪輯進行二次剪輯、篡改的惡意修改，是否已經(jīng)侵犯了原作者的著作權？如今尚無權威性的定論。其實，在西方國家，引起最多改造和戲仿的電影往往是最流行、好評指數(shù)最高的作品。這些看似“不懷好意”的創(chuàng)作不但沒有對相應的影片造成負面影響，而且還往往起到幫助宣傳的作用效果，甚至已經(jīng)成了二十一世紀電影工業(yè)的一部分，這種惡搞具有一定的生命力。“惡搞”一種純是閑來無事和無聊搞笑，不存在任何文化價值；另一種是極富藝術氣息的創(chuàng)意。我們應摒棄低俗，創(chuàng)作出“流行創(chuàng)意產(chǎn)品”。很多“惡搞”作品里所采取的張冠李戴的方法是開發(fā)創(chuàng)作的最常見的手法之一，但是在百姓津津有味地觀看各種“惡搞”視頻和圖片的同時，千萬不要忘記我們作為社會一份子的道德底線，以免“搬起石頭砸自己的腳”，找不到樂子反而招致官司上身。“惡搞”一旦越過法律和道德的底線，就要面臨法律的制裁。旁觀者如果是視若無睹，或是把這當作業(yè)余休閑的談資，或者是隨聲附和，或是群起效仿，如此種種都縱容、助長了惡搞者更加肆無忌憚的氣焰。有些惡搞者甚至惡意地對他人進行人身和精神的雙重攻擊，釀成不道德的社會風氣，這樣的“惡搞”生命力不會強。

二、正視“杜甫很忙”等網(wǎng)絡惡搞現(xiàn)象，理性疏導

（一）倡導媒體與傳播者的自律

進一步改進教育方式方法，努力提高思想道德建設的針對性。提高我國網(wǎng)民的網(wǎng)絡道德水平，增強其互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界的自律意識。網(wǎng)絡媒體要做到堅決抵制因利益而喪失評判標準的原則，以媒介的權威和公信力引導網(wǎng)民文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)，多創(chuàng)造富有營養(yǎng)和深刻意義的互聯(lián)網(wǎng)傳播作品、影視劇作品，做一個對社會負責任的媒體。

（二）加強互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督

對于良莠不齊的互聯(lián)網(wǎng)“惡搞”作品，責任單位應該加強對網(wǎng)絡編輯的管理，加強對作品的思想內(nèi)容審查，過濾掉有礙觀瞻的思想內(nèi)容，絕對不能對其放任自流。有針對性的遏制網(wǎng)絡惡搞，必須進一步優(yōu)化升級互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控體系。如目前很多網(wǎng)站都配備了網(wǎng)絡安全電子化警察，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有黃、賭、毒等作品，網(wǎng)絡平臺將會自動刪除，這可以營造和諧的網(wǎng)絡傳播大環(huán)境。

（三）法制建設的繼續(xù)完善

部分網(wǎng)絡“惡搞”作品涉及知識產(chǎn)權和自然人隱私權等法律法規(guī)，但目前中國的知識產(chǎn)權和網(wǎng)絡監(jiān)管的法律規(guī)范遠遠跟不上實際需求的步伐。目前互聯(lián)網(wǎng)還沒有嚴格的實名制登記，網(wǎng)絡運行、傳播方面的法律法規(guī)不健全，這使“惡搞”作品脫離現(xiàn)行法律的約束。所謂的自由都是有限度的，都不能觸及普遍的社會道德的底線。因此，對當前互聯(lián)網(wǎng)方面的立法規(guī)范是迫在眉睫的。必須對侵權的網(wǎng)絡惡搞者依法嚴懲，這樣才能夠警示所有人，并切實保障自己的合法權益。

（四）提升媒體受眾的媒介素養(yǎng)

篇5

【關鍵詞】新媒介素養(yǎng)；大學生創(chuàng)業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)；創(chuàng)業(yè)教育

近年來我國社會就業(yè)局勢越來越嚴峻，如何開展創(chuàng)業(yè)教育教學來全面提升大學生社會核心競爭力是當前高等院校值得關注的重要話題。伴隨著新媒體信息技術和電子商務的迅速發(fā)展，我國社會經(jīng)濟也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，而高校大學生創(chuàng)業(yè)教學活動也得到了很大的創(chuàng)新，相對于傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育教學來說現(xiàn)代化創(chuàng)新教育更加重視新媒介技術的應用。現(xiàn)階段社會網(wǎng)絡創(chuàng)業(yè)者越來越多，這也充分提升了高等院校大學生的創(chuàng)業(yè)熱情，網(wǎng)絡創(chuàng)業(yè)成為已然當前高校大學生創(chuàng)業(yè)的主要形式。基于此，對于高等院校創(chuàng)業(yè)大學生來說，充分利用新型媒體介質(zhì)來展開創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動對大學生創(chuàng)業(yè)效果產(chǎn)生很大影響。

1不斷完善高校大學生新媒介素養(yǎng)教育教學體系和機制

1.1不斷規(guī)范高校大學生新媒介素養(yǎng)教育教學

為了促進高等院校教育教學的發(fā)展，教育部門應當建立新型媒介教育教學機構，制定相應的教育教學計劃，從而保障高校擁有充足經(jīng)費來開展各項教育教學活動和教學基礎建設。同時還應當增強高校新媒介素質(zhì)教育教學的教師隊伍，加強對教師專業(yè)教學能力和媒介素養(yǎng)培訓，從而不斷規(guī)范高等院校大學生新媒介素質(zhì)教育教學。

1.2不同專業(yè)學科和部門應當增強溝通和合作

高等院校在實施新媒介素養(yǎng)教育教學中應當讓不同專業(yè)學科和部門加強溝通與合作，在合作實踐中分析新媒介素養(yǎng)教育存在的主要問題，并積極采取應對措施來優(yōu)化和創(chuàng)新新媒介素養(yǎng)教育教學模式。此外還要不斷完善不同部門合作工作制度，保障著教學工作的穩(wěn)定開展，同時還需要對教育教學工作進行定期檢查與評價，并在高校思想政治教育中融入新媒介素養(yǎng)教育，推動著大學生新媒介素養(yǎng)教育教學快速發(fā)展。

1.3鼓勵社會多方面力量參與到新媒介素養(yǎng)教育教學工作中去

高等院校大學生新媒介素養(yǎng)教育教學工作屬于系統(tǒng)工程，需要社會多方面力量的參與和支持，推進高校大學生穩(wěn)定而健康的發(fā)展，從而創(chuàng)造著優(yōu)質(zhì)的新媒介素養(yǎng)環(huán)境。

2建立現(xiàn)代化先進的新媒介素養(yǎng)教育教學平臺

2.1構建專業(yè)教育教學平臺

構建專業(yè)教育教學培訓平臺，以推進高等院校大學生新媒介素養(yǎng)教育教學工作的穩(wěn)定開展。利用當?shù)貐^(qū)域教育教學組織機構的媒介素養(yǎng)教育教學資源，構建起專業(yè)的新媒介素養(yǎng)教育教學組織機構和教學培訓平臺，在實際新媒介素養(yǎng)教育教學中將專業(yè)組織機構作用發(fā)揮出來。同時高等院校還要合理分配使用教育教學資源，結合所在學校特色和教學風格來構建穩(wěn)定且創(chuàng)新的新媒介教育教學培訓平臺。

2.2建立主題活動平臺

高等院校大學生社團能夠有效提高高校生命活力，是當前高等院校文化的重要組成部分，能極大推動高等院校大學生文化素養(yǎng)和身心素質(zhì)的培養(yǎng)。借助于高等院校大學生社團組織平臺來展開有關新媒介素養(yǎng)教育教學的活動，同時也可以開展新媒介教育主題講座大會，讓更多的學生能了解到新媒介素養(yǎng)對于未來工作發(fā)展的重要性。此外還可以讓專業(yè)學者或者是行業(yè)引導者以新聞熱點作為主題展開教育教訓講座，使得大學生能夠充分認識到新媒介相關知識。還可以開展各種主題活動，加強大學生之間的溝通和交流，并讓他們針對社會熱點問題展開討論并述說自身的想法，合理利用網(wǎng)絡新媒介進行學習和工作。建立大學生活動平臺，將新媒介素養(yǎng)教育教學內(nèi)容融入到活動主題中去，讓學生從實踐活動中樹立起正確的人生價值觀念，從而不斷提高大學生新媒介素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。

2.3形成新媒介資源分享平臺

高等院校在實際新媒介教育教學中可以借助于互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的基本特性構成多媒體傳播平臺，并總結現(xiàn)代化媒介素養(yǎng)教育教學資源，然后再建立起新媒介素養(yǎng)資源網(wǎng)絡分享平臺，不僅能夠讓教師和學生直接在資源分享平臺上獲得學習資源，還能夠充分將新媒介素養(yǎng)教育的作用充分發(fā)揮出來。

3重視高校教師新媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高

3.1增強對高校教師新媒介素養(yǎng)的培訓

高等院校應當重視教師新媒介素養(yǎng)的培訓，通過多種培養(yǎng)形式來加強高校教師新媒介素養(yǎng)，將高校教師新媒介培訓課程作為推動教師發(fā)展的重要工作。在進行教師新媒介素養(yǎng)培訓過程中需要建立起完善的審查和考評機制，對教師培訓成果進行定期檢查，不斷規(guī)范高校教師新媒介素養(yǎng)培訓，并在實際培訓中創(chuàng)新教師教育教學理念和模式，全面提高高等院校教師新媒介素養(yǎng)綜合水平。

3.2注重高校教師不同層面新媒介素養(yǎng)基本能力的培養(yǎng)

一是注重高校教師新媒介意識與認知能力的培養(yǎng)，增強高校教師新媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的意識，通過自身對新媒介正確的認識來展開教育教學活動，積極引導大學生形成正確的新媒介認知能力。二是注重高校教師批判能力的培養(yǎng)，教師只有提升自身的批判能力才能夠從新媒介傳播的海量信息中判斷出哪些信息更具備價值，以批判性的眼光看待互聯(lián)網(wǎng)上傳播的部分有害信息，從而將新媒介的主要優(yōu)勢和作用發(fā)揮出來。三是提升高校教師的主導能力，高校在教師新媒介素養(yǎng)培養(yǎng)過程中提升教師主導地位，讓教師利用新媒介優(yōu)勢來展開教育教學活動，同時還要注重教師思想價值觀念的培養(yǎng)和提高。在實際教育教學中高等院校思想政治教育教師應加強對現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)的認識，加強對當代大學生網(wǎng)絡話語體系的認識與掌握，將自己培養(yǎng)成為熟練掌握網(wǎng)絡技術的教育教學工作者，并充分利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢來進行教學工作。思想政治教師只有增強自身的現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)意識才能夠更好進行新媒介素養(yǎng)教育教學工作，指導高校大學生形成正確的新媒介素養(yǎng)意識，提升高校大學生新媒介素養(yǎng)教育教學綜合水平。

4注重理論課程和社會實踐的密切結合

4.1高校可以設置新媒介素養(yǎng)教育教學課程

對于高等院校教育教學來說新媒介素養(yǎng)教育也是當代大學生通識教育中重要的組成部分，高等院校可以設置新媒介素養(yǎng)教育教學課程。結合當前高等院校大學生新媒介素養(yǎng)教育教學發(fā)展狀況來看，在編制新媒介素養(yǎng)教育課程過程中需要注重下列三個重要內(nèi)容：一是現(xiàn)代化新媒介基礎知識，在新媒介素養(yǎng)教育課程中設置基礎知識有助于加強大學生對新媒介基礎知識的了解和掌握。二是設置行為道德教育內(nèi)容，在新媒介課程中設置行為道德教育內(nèi)容，讓大學生形成正確的道德意識，通過自身的意識來約束自身的行為，從而構建良好的信息傳播環(huán)境。三是設置應用能力教育內(nèi)容，在新媒介課程中可以設置應用能力教育內(nèi)容，讓大學生充分利用著互聯(lián)網(wǎng)信息技術和新媒介作用進行學習。同時結合高校的實際狀況來考慮以怎樣的教學形式來展開新媒介素養(yǎng)教育教學工作，對于師資力量雄厚與教育教學基礎設施建設良好的高等院校應直接設置新媒介教學課程，對于教育教學條件相對較差的高等院校應開展新媒介主題講座和社團主題活動。在高校教育教學中融入新媒介素養(yǎng)教育，來全面提升高等院校大學生的新媒介素養(yǎng)。

4.2借助于新媒介來展開各項實踐活動

對于高等院校教育教學課程來所專業(yè)理論與社會實踐相互結合是非常重要的。在課堂教育過程中不僅需要注重專業(yè)理論知識的學習，同時還要注重大學生社會實踐能力的培養(yǎng)，并使得專業(yè)理論知識與社會實踐相互結合，提高大學生專業(yè)理論知識的應用能力。借助于互聯(lián)網(wǎng)新媒介展開各項實踐活動，通過新媒介活動讓大學生更加了解互聯(lián)網(wǎng)新媒介的基礎知識，提高大學生互聯(lián)網(wǎng)信息分辨能力，讓高校大學生加強對新媒體的認識，從而全面提升自身的新媒介素養(yǎng)。

5增強對新媒介素養(yǎng)教育教學研究的重視

高等院校應當高度重視在校大學生新媒介素養(yǎng)理論教育教學研究，結合新媒介素養(yǎng)教育教學發(fā)展過程中存在的各種問題展開主題研究和交流，推進著高校大學生新媒介素養(yǎng)教育教學的快速發(fā)展。高校在實際新媒介素養(yǎng)教學中應注重思想政治教育和網(wǎng)絡信息傳播的相互結合，從而讓高校大學生加強對新媒介的了解和認識。定期對高校大學生新媒介素養(yǎng)教育教學發(fā)展狀況進行調(diào)查和評價，了解大學生在實際學習中存在的主要問題，采用應對性措施來不斷優(yōu)化新媒介素養(yǎng)教學模式和內(nèi)容。汲取國外先進的教育教學研究成果，結合我國高校發(fā)展特點來制定出適合大學生發(fā)展的教學計劃。

6結語

高等院校應當要加強對在校大學生新媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的重視，積極展開以新媒介教育為主題多種形式的校內(nèi)實踐活動，增強大學生對于新媒介的了解和認識，并在大學生創(chuàng)業(yè)教育指導課程中融入新媒介素養(yǎng)教育，提高大學生網(wǎng)絡信息處理能力，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢進行創(chuàng)業(yè)有助于提高成功率，推動著高等院校大學生創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻

[1]姜姝.當代大學生媒介素養(yǎng)教育研究[D].南京：南京航空航天大學,2011:12.