傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽選擇題及答案

1.中國有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃：(B)

A元宵 B飴糖 C臘八粥 D餃子

2.一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是：(A)

A景泰藍(lán) B彩陶 C琉璃 D 銅鼎

3.中華民族的搖籃是：(C)

A黑龍江流域 B松花江流域 C黃河流域 D長江流域

4.“陽關(guān)大道”原是指通往那里的道路?(B)

A東海 B西域 C南國 D中原

5.“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指：(C)

A三個(gè)月 B三年 C三個(gè)季度 D三十年

6.我們常說的“鴻雁傳書”源自于以下哪個(gè)歷史故事?C

A文姬歸漢 B霸王別姬 C蘇武牧羊 D楚漢相爭

7.秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作：B

A隸書 B小篆 C楷書 D行書

8.臺(tái)灣自古以來就是我國的神圣領(lǐng)土，祖國大陸的人們開始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國是稱為：A

A夷洲 B流求 C東番 D臺(tái)灣

9.不屬于中國四大佛山的是：B

A普陀山 B武當(dāng)山 C九華山 D峨眉山

10.中國第一長洞是：D

A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D雙河洞

11.下列哪個(gè)不是中國六大古都：A

A南昌 B開封 C西安 D洛陽

12.龍門石窟位于下列哪個(gè)省：A

A河南 B 甘肅 C陜西 D山東

13.苗族的傳統(tǒng)樂器是：D

A笙 B笛 C蕭 D蘆笙

14.七夕節(jié)，中國人通常吃什么?B

A蒿餅 B巧果 C湯圓 D竹筒飯

15.人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”?A

A婦女戴的頭飾叫巾幗 B婦女善于織造

C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故 D源于一個(gè)叫巾幗的地方

16.蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在：A

A豐收年景的6—9月 B每年秋天

C清明后10天 D端午前3天

17.中國全部的少數(shù)民族語言共分幾個(gè)語系?A

A 5個(gè) B 6個(gè) C 7個(gè) D 8個(gè)

18.中國古代宮殿建筑普遍采用什么顏色?C

A黃色 B 紫色 C紅色 D藍(lán)色

19.朝杖之年，耄耋之年是指多少歲?C

A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲

20.我國是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國著名的綠茶?D

A西湖龍井 B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音

21.中國刺繡是在布上“以針，以線暈色”的藝術(shù)，我國的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：B

A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

22.在中國名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：D

A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

23.俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位?B

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

24.我國的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：B

A雅樂 B燕樂 C清商樂 D蜀樂

25.現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：B

A《漢宮秋月》 B《白石道人歌曲》

C《白鳥朝鳳》 D《 葬花吟》

26. 北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：C

A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門

27. 一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象?A

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

28.《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒有下列哪個(gè)姓氏?A

A吳 B賈 C王 D史

29.下列不屬于我國四大傳說故事的是：D

A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

30.下列不是東漢文學(xué)三崔的是：C

A崔駟 B崔瑗 C崔醒 D崔寰

31.唐代詩人中別稱為詩鬼的詩人是：B

A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

32.不屬于文房四寶的是：D

A宣紙 B湖筆 C徽墨 D河硯

33.四大書院中位于江西的是：A

A白鹿書院 B石鼓書院 C應(yīng)天俯書院 D岳麓書院

34.我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字?B

A 8 B 10 C 12 D 14

35.我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女?B

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君

36.文成公主與松贊干布和親是在：A

A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗

37.“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：A

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

38.微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身?B

A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇

39.京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：C

A蛇 B鳳 C龍 D虎

40.“宰相”的“宰”最早指：B

A高級(jí)官吏 B官吏統(tǒng)稱 C低級(jí)官吏 D皇帝

41、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作? (D)

A、《初刻拍案驚奇》 B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西廂記》

42、七月七日長生殿，_C_

A、夜深無人私語時(shí)B、相逢何必曾相識(shí)

C、夜半無人私語時(shí)D、相見時(shí)難別亦難

43、耳環(huán)最原始的作用是(B)

A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

44、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，_D_”

A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍

C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也

45、四書包括：《論語》、《大學(xué)》、《孟子》、_B_

A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》

46、五代包括：后梁、后唐、后晉、后漢、_B_

A、東周 B、后周 C、南宋 D、北宋

47、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故(A)

A、李白《長干行》 B、白居易《長恨歌》

C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無題》

48、下列哪一句不是大學(xué)中句子(C)

A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣

B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本

C、是故君子不用其極

D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

49、王維擅長的詩體是_C_

A、詠物詩 B、詠景詩 C、山水田園詩 D、敘事詩

50、蘇軾的《題西林壁》如今刻在_A_

A、西林寺 B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山

看了傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽選擇題的人還看：

1.傳統(tǒng)文化包括哪些內(nèi)容

2.傳統(tǒng)文化常識(shí)有哪些

3.中華文化傳統(tǒng)知識(shí)有哪些

4.什么是中華傳統(tǒng)文化 中華傳統(tǒng)文化包含內(nèi)容

5.春節(jié)有哪些傳統(tǒng)文化知識(shí)

篇2

傳統(tǒng)文化教育講師集訓(xùn)班暨云南省首屆“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽啟動(dòng)儀式在昆明舉行。據(jù)了解，以“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為競(jìng)賽主題，競(jìng)賽將力爭全省70%以上中小學(xué)生參賽，鼓勵(lì)中小學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

省教育廳相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次競(jìng)賽由省教育廳主辦，人民教育出版社、云南新華書店集團(tuán)有限公司等承辦。競(jìng)賽依據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求設(shè)置，內(nèi)容涵蓋孔子與儒家文化、漢字藝術(shù)、書法篆刻、茶文化、京劇、傳統(tǒng)建筑、中醫(yī)中藥等多種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型。同時(shí)，為凸顯本土文化特色，云南傳統(tǒng)文化將占此次競(jìng)賽內(nèi)容的10%

競(jìng)賽方式分為網(wǎng)上競(jìng)賽和現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)賽。網(wǎng)上競(jìng)賽面向全省中小學(xué)生，學(xué)生可在規(guī)定時(shí)間內(nèi)登錄活動(dòng)官方網(wǎng)站（）答題頁面進(jìn)行答題；現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)賽決賽分為小學(xué)組、初中組、高中組，由各州市選拔學(xué)生組成代表隊(duì)參加。

當(dāng)天上午在競(jìng)賽啟動(dòng)儀式后，來自全省的300余名中小學(xué)教師參加了由省教育廳組織的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講師集訓(xùn)班學(xué)習(xí)活動(dòng)。在為期兩天的集訓(xùn)學(xué)習(xí)中，來自省內(nèi)外的知名傳統(tǒng)文化研究專家圍繞“孔子的修齊治平之道”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與實(shí)踐”等主題，與參訓(xùn)教師進(jìn)行深入交流互動(dòng)，以期通過集訓(xùn)學(xué)習(xí)提升參訓(xùn)教師在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作中的教育教學(xué)能力與水平。

全國290余家網(wǎng)吧因違規(guī)接納未成年人被停業(yè)整頓

《人民日?qǐng)?bào)》消息 為規(guī)范上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所經(jīng)營秩序，保護(hù)未成年人合法權(quán)益，改善上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所環(huán)境，進(jìn)一步推進(jìn)上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所轉(zhuǎn)型升級(jí)，各地文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)組織開展集中整治行動(dòng)，加強(qiáng)暑期文化市場(chǎng)管理，依法嚴(yán)格查處上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所違規(guī)接納未成年人行為。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅7月份，各地文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)針對(duì)上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所經(jīng)營活動(dòng)共出動(dòng)檢查人員35萬余人次，檢查上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所15萬余家，責(zé)令整改2 520家，受理舉報(bào)1 132件，立案調(diào)查2 411件，警告1 879家。自暑期開始以來，全國共查辦上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所接納未成年人案件2 540起，其中河南省周口市樂樂電腦網(wǎng)吧、湖北省武漢市鑫體驗(yàn)網(wǎng)吧等290余家上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所被依法責(zé)令停業(yè)整頓；河南省焦作市解放區(qū)開心點(diǎn)擊網(wǎng)吧等9家上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所被依法吊銷網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營許可證。

文化部文化市場(chǎng)司有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，下一步，文化部將進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)管，要求各地文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)加強(qiáng)日常巡查，堅(jiān)決打擊接納未成年人的違法行為，切實(shí)保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。在全面深入開展上網(wǎng)服務(wù)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的同時(shí)，重點(diǎn)推動(dòng)縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城鄉(xiāng)接合部上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所守法經(jīng)營、轉(zhuǎn)型升級(jí)，鼓勵(lì)上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所改善環(huán)境、優(yōu)化服務(wù)，使之成為敞亮、開放、整潔的公眾文化場(chǎng)所。

河南：從今年9月起將戲曲列入大中小學(xué)課程計(jì)劃

新華社消息 河南省教育廳等多部門近日聯(lián)合下發(fā)通知，9月起，將在全省學(xué)校開展為期3年的“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)。其中要求，中小學(xué)開足開齊有關(guān)戲曲文化的課程內(nèi)容，普通高校要在藝術(shù)限定性選修課程中開設(shè)好“戲曲鑒賞”課程。

篇3

關(guān)鍵詞：鄭州大學(xué)、校園文化建設(shè)、思考

文化建設(shè)對(duì)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家都有著舉足輕重的作用，一所高等院校同樣也需要構(gòu)建自身特色的校園文化。校園文化是在社會(huì)人文環(huán)境和大文化背景下，在學(xué)校這一特定社會(huì)空間內(nèi)，師生依據(jù)學(xué)校的特殊條件，在從事課內(nèi)外的各項(xiàng)活動(dòng)中所創(chuàng)造的精神財(cái)富以及承載這些精神財(cái)富的規(guī)章制度、組織活動(dòng)和物質(zhì)形態(tài)。在中部崛起、中原文化區(qū)建設(shè)這一大的時(shí)代背景下，鄭州大學(xué)為創(chuàng)建國家一流大學(xué)，更加需要對(duì)校園文化建設(shè)做出整體規(guī)劃和構(gòu)建。

一、對(duì)大學(xué)校園文化的認(rèn)識(shí)

所謂“文化”就是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類生存系統(tǒng)由人所創(chuàng)造的全部成果和生存條件。大學(xué)校園是學(xué)校精神、文化和學(xué)術(shù)的物質(zhì)載體，大學(xué)的校園文化是一所大學(xué)的思想、精神和靈魂。現(xiàn)代大學(xué)的校園文化建設(shè)體現(xiàn)著一所高校的辦學(xué)理念，在潛移默化中熏陶人、教育人。因此，大學(xué)的校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)整體規(guī)劃、系統(tǒng)實(shí)施。

二、鄭州大學(xué)校園文化現(xiàn)狀

（一）鄭州大學(xué)校園文化硬件建設(shè)

1．校園環(huán)境建設(shè)。校園環(huán)境是以物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)在人們眼簾的校園文化，以其感染力陶冶著著莘莘學(xué)子的精神世界。全國綠化委員會(huì)授予鄭州大學(xué)“造林綠化400佳單位”。鄭州大學(xué)校園景觀以兩條軸線構(gòu)成：歷史軸線和生態(tài)水系景觀軸線。歷史軸線通過挖掘中原文化特質(zhì)，提煉適宜鄭州大學(xué)風(fēng)貌的文化點(diǎn)，展現(xiàn)了一條從歷史到未來的景觀長廊,突出體現(xiàn)校園核心景觀的文化性；生態(tài)水系景觀軸線是一條充分體現(xiàn)黃河流域地域特色的濕地生態(tài)景觀水系。

2．校園文化設(shè)施建設(shè)。健全完備的校園文化基礎(chǔ)設(shè)備，是建設(shè)校園文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄭州大學(xué)圖書館建筑面積8.4萬平方米，館藏圖書713.9萬余冊(cè)；擁有國家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心、國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科研究基地和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等研究中心和實(shí)驗(yàn)室；大學(xué)生活動(dòng)中心豐富了學(xué)生文化娛樂活動(dòng)以及中心體育館，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中心等先進(jìn)的比較齊備的文化設(shè)施為開展內(nèi)涵深刻、多姿多彩的校園文化活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）鄭州大學(xué)校園文化軟件建設(shè)

1．校園的制度文化建設(shè)。包括校園的各種規(guī)章制度、道德行為規(guī)范等。制定必要的規(guī)章制度是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是校園文化健康發(fā)展的重要保障。鄭州大學(xué)建立社團(tuán)組織管理規(guī)定、校園文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的管理辦法等規(guī)章制度，此外還有工作和學(xué)習(xí)制度、責(zé)任制度，以及學(xué)校一些非程序化制度。這些規(guī)章和制度引導(dǎo)著校園活動(dòng)健康持續(xù)發(fā)展。

2．校園的精神文化建設(shè)，主要是以大學(xué)生校園文化活動(dòng)為主體的校園主體思想意識(shí)、價(jià)值觀念、精神面貌、心理素質(zhì)、審美情趣等。校園文化活動(dòng)反映了全體師生的精神面貌的一種校園文化，體現(xiàn)了一所大學(xué)的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。鄭州大學(xué)一直秉承著“篤信仁厚、慎思勤勉”的校風(fēng)和“崇尚科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，科技創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)”的學(xué)風(fēng)，并將其融入校園文化建設(shè)的方方面面。鄭州大學(xué)校園文化活動(dòng)形式多樣、內(nèi)涵豐富，按其內(nèi)容和目的可分為學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、文體藝術(shù)活動(dòng)、大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、中原嵩陽文化活動(dòng)等方面。

（1）專題講座和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)

講座和報(bào)告是拓寬大學(xué)生的第二課堂，對(duì)豐富學(xué)生的文化知識(shí)，陶冶思想情操，擴(kuò)充信息容量，塑造理想人格有著重要的作用。鄭州大學(xué)文化素質(zhì)教育基地和“名師名家講壇”利用課余時(shí)間組織邀請(qǐng)專家和學(xué)者采取講授、演講、報(bào)告、座談交流的方式為學(xué)生提供便捷的平臺(tái)。

（2）文化知識(shí)競(jìng)賽

文化知識(shí)競(jìng)賽是活躍校園文化生活的重要手段和方法。鄭州大學(xué)通過組織學(xué)生開展各種文化競(jìng)賽活動(dòng)，如“大學(xué)生文化素質(zhì)教育征文大賽”、黨史知識(shí)競(jìng)賽、“我眼中的鄭大”征文比賽、“品茗書香”大學(xué)生辯論賽等，不僅可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)和素養(yǎng)，而且可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

（3）文體藝術(shù)活動(dòng)

文體藝術(shù)文化活動(dòng)是大學(xué)生校園文化活動(dòng)的重要成分，它對(duì)大學(xué)生給予美的熏陶，培養(yǎng)其對(duì)藝術(shù)和美的追求，塑造其良好的身體素質(zhì)，使其成為德智體美勞全面綜合發(fā)展的人才。如大學(xué)生舞蹈大賽、青春歌手大賽、宿舍文化元素設(shè)計(jì)大賽、陽光體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、金色年華書畫大賽、比利時(shí)皇家音樂節(jié)等多種文體藝術(shù)活動(dòng)。

（4）大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

大學(xué)生社團(tuán)是由志趣、愛好相同的學(xué)生組成的非營利性的學(xué)生群體。鄭州大學(xué)新校區(qū)共有九十多各社團(tuán)，包括有理論科技類、運(yùn)動(dòng)休閑類、藝術(shù)文化類、興趣愛好類、實(shí)踐服務(wù)類社團(tuán)發(fā)展中心。每逢社團(tuán)招新之時(shí)，方顯校園文化魅力所在，號(hào)稱“”絲毫不夸張。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生們文化素質(zhì)教育的第二課堂，它能培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能培養(yǎng)學(xué)生人際交往和民主協(xié)作的意識(shí)。

（5）中原嵩陽文化建設(shè)活動(dòng)

書院文化作為高校校園的一種特色文化而存在，也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一種傳承和創(chuàng)新。鄭州大學(xué)嵩陽書院于2009年正式成立，延承了宋代嵩陽書院的文化淵源，依托中原博大精深的傳統(tǒng)文化，致力于培養(yǎng)國學(xué)人才。嵩陽書院的導(dǎo)師聘任制，百年來嵩陽書院的首次會(huì)講，不僅具有特色，也利于人才的培養(yǎng)。嵩陽書院與九江學(xué)院 “白鹿――嵩陽書院文化之旅”訪問團(tuán)的文化交流，進(jìn)一步豐富了校園文化，使書院文化的內(nèi)涵得到了提升。

三、目前鄭州大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題

篇4

【摘要】利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，也是課程改革的需要。在教學(xué)中，以學(xué)習(xí)唐詩宋詞為突破口，以閱讀教學(xué)為主要途徑，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富的語文活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。在傳統(tǒng)文化的潛移默化下，不斷提高語文素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

教育家錢夢(mèng)龍先生說：“語文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是最有代表性的學(xué)科，是母語教學(xué)，它是源、是根、是魂、是傳統(tǒng)文化的魂。” 新課程改革也對(duì)此做了明確的要求，指出傳統(tǒng)文化是當(dāng)今語文教學(xué)中培育學(xué)生人文素質(zhì)不可缺少的重要內(nèi)容。對(duì)此，我在教學(xué)中作了一些探索和思考。

1 以學(xué)習(xí)唐詩宋詞為突破口，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

唐詩宋詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，易于誦記，啟人心智。因此，在語文教學(xué)中，可以加強(qiáng)學(xué)生唐詩宋詞的學(xué)習(xí)，讓詩歌陪伴學(xué)生的成長，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在大量誦讀古詩詞的過程中，不但能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，而且能使其領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，為今后的寫作提供很好的素材和佳句。當(dāng)然，興趣是最好的老師。在學(xué)習(xí)唐詩宋詞的過程中，一定要想方設(shè)法讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。如在教《示兒》時(shí)，先讓學(xué)生查閱有關(guān)于陸游的得一些資料，激發(fā)學(xué)生探究詩人內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而深入品讀詩歌的潛在意蘊(yùn)。

2 以閱讀教學(xué)為主要途徑，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

在傳授語言文字知識(shí)，進(jìn)行人文教育的同時(shí)，認(rèn)真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與真正價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。李白“摧眉折腰事權(quán)貴”，陶淵明“不為五斗米折腰”，杜甫 “致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等高貴品格構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流，也筑成了中國人的精神風(fēng)貌。另外，化的精髓大多散布于以“四書五經(jīng)”為代表的經(jīng)典篇目中。因此在語文教學(xué)中，必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代經(jīng)典的誦讀，讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化讀物中，向千古圣賢討教必要的立身之本，明白修身齊家治國，平天下。家事國事天下事，事事關(guān)心等道理。教師要不斷提高在古代傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)美的素養(yǎng)，不但能夠把古代文化中美的東西講出來，而且要開掘其美質(zhì)，把美的東西傳給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)生熱愛了，才會(huì)去傳承。

3 利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富的語文活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

篇5

通過各種類型的文化教育途徑，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富哲理及優(yōu)秀思想在工科學(xué)生心中加以內(nèi)化，并通過其平時(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)外化，可很大程度上激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新精神。3.是構(gòu)建工科高校中傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新體系的一種有益嘗試十七屆六中全會(huì)召開后，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)中華文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必將成為新時(shí)期黨和國家各項(xiàng)工作的重點(diǎn)。而總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話，則充分肯定了高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，明確將文化傳承創(chuàng)新作為大學(xué)的重要使命。因此，在中國傳統(tǒng)文化教育相對(duì)缺失的工科類高校中構(gòu)建中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新體系，將使我們對(duì)大學(xué)建設(shè)規(guī)律、人才培養(yǎng)規(guī)律、高等教育發(fā)展規(guī)律有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)提高我國高等教育質(zhì)量、建設(shè)人才強(qiáng)國，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

當(dāng)前工科高校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

1.教育理念輕視傳統(tǒng)文化教育中國高等教育長久以來，一直偏重于以市場(chǎng)需要、以應(yīng)用型為導(dǎo)向，過分傾向于專業(yè)技能教育，將實(shí)用價(jià)值明顯的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)放在教育的首位，“重理工輕人文”，忽視人文素質(zhì)教育，傳統(tǒng)文化教育更是處于可有可無的地位，高等教育的文化修身實(shí)踐功能已經(jīng)很少實(shí)現(xiàn)了。而且傳統(tǒng)文化教育在高中文理分科時(shí)已經(jīng)被嚴(yán)重削減，進(jìn)入工科類大學(xué)后被進(jìn)一步削弱。很多高校在現(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為迎合社會(huì)需要，將目光僅局限在增加學(xué)生的就業(yè)率上，嚴(yán)重忽視了人文素質(zhì)教育，這種情況在以培養(yǎng)高級(jí)工程技術(shù)人才為目標(biāo)的各類工科院校尤為突出。2.傳統(tǒng)文化課程及師資水平有限工科院校專業(yè)設(shè)置過窄，課程設(shè)置偏重專業(yè)技能的培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化課程開設(shè)較少，僅有的傳統(tǒng)文化教育課程也僅限于通識(shí)教育類的公共選修課，且工科類高校文科的師資缺乏，相關(guān)教師的授課水平不高。加上學(xué)生人數(shù)眾多，選修傳統(tǒng)文化課程的機(jī)會(huì)很少，導(dǎo)致學(xué)生普遍文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，人文價(jià)值相對(duì)模糊，缺少良好的意志品質(zhì)和克服困難的堅(jiān)定信心，社會(huì)適應(yīng)能力不強(qiáng)，綜合素養(yǎng)偏低。3.缺乏有效的傳統(tǒng)文化教育途徑雖然已經(jīng)有很多教育界的有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁加強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，但在當(dāng)前的大學(xué)尤其是工科類大學(xué)中，還缺乏行之有效的傳統(tǒng)文化教育途徑，大多數(shù)當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育僅僅流于形式，真正能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中的方式方法還比較匱乏。因此探索中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在工科類高校育人中的實(shí)現(xiàn)途徑，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。