語(yǔ)文教育理論與方法精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇語(yǔ)文教育理論與方法，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；方法論；語(yǔ)文教育

對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文“知識(shí)中心說(shuō)”王尚文教授提出“語(yǔ)感論”認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說(shuō)的語(yǔ)文能力。而語(yǔ)文能力的重點(diǎn)是語(yǔ)感，王榮生教授提出“內(nèi)容論”認(rèn)為教學(xué)方式是重要的，體現(xiàn)先進(jìn)理念的教學(xué)手段應(yīng)該被大力發(fā)揚(yáng)。

劉永康教授的“方法論”為語(yǔ)文教學(xué)提供了新的視角與思路。“教學(xué)方法論是以教學(xué)活動(dòng)中各種教學(xué)方法與不同層次的教學(xué)對(duì)象性質(zhì)之間的關(guān)系為研究對(duì)象，著重揭示已有教學(xué)方法及其體系背后的理論基礎(chǔ)、核心構(gòu)成與教學(xué)對(duì)象的各種復(fù)雜關(guān)系，以構(gòu)建和解決教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象之間的新型關(guān)系和相應(yīng)的新理論基礎(chǔ)為核心任務(wù)”[1] 王尚文、王榮生和劉永康三位教授分別從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法三方面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行研究，分別提出了“語(yǔ)感論”、“內(nèi)容論”和“方法論”。其研究成果已形成語(yǔ)文教學(xué)論的一個(gè)有機(jī)而較為完整的整體。

一、語(yǔ)文教育“方法論”的理論基礎(chǔ)。

1.辯證法思想

語(yǔ)文教育“方法論”的研究以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主體的哲學(xué)方法論為其可靠的基礎(chǔ)，“方法論”方法論是一種以解決問(wèn)題為目標(biāo)的體系或系統(tǒng)，學(xué)術(shù)界一般把“方法論”總結(jié)為三個(gè)分類：哲學(xué)方法論、一般方法論、科學(xué)方法論。哲學(xué)方法論討論科學(xué)對(duì)象、理論和方法的關(guān)系，一般方法論屬于一種共同性學(xué)科的方法，介于哲學(xué)和具體科學(xué)方法之間，科學(xué)方法論是一定的科學(xué)研究對(duì)象決定的，研究對(duì)象不同，方法也不同，語(yǔ)文教育“方法論”涉及多種關(guān)系，如師生關(guān)系、語(yǔ)言與思維關(guān)系、導(dǎo)學(xué)與自學(xué)關(guān)系、課內(nèi)與課外關(guān)系、繼承與創(chuàng)新關(guān)系、智力與非智力關(guān)系、發(fā)散思維與聚合思維等。

2.教育學(xué)理論

語(yǔ)文教育“方法論”繼承了孔子、老子和《學(xué)記》的教育思想，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文“少慢差費(fèi)”的弊端，探索有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的教學(xué)方法，

3.心理學(xué)理論

語(yǔ)文教育“方法論”有鮮明的心理學(xué)特征，注重根據(jù)一般心理認(rèn)知規(guī)律，去把握學(xué)生的認(rèn)知特征和學(xué)習(xí)規(guī)律，從某種意義上講，教法的本質(zhì)就是學(xué)法，要以學(xué)定教，即從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā)來(lái)考慮為什么教、教什么、怎么教的問(wèn)題。

二、語(yǔ)文教育“方法論”對(duì)新課程改革的實(shí)踐價(jià)值。

1、從克服原型啟發(fā)式的局限性中去突破與超越原狀啟發(fā)式原型啟發(fā)式主張并實(shí)施循循善誘的教學(xué)方法， 《學(xué)記》中說(shuō)：善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。亦說(shuō)：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。在研究西方方法論時(shí)，劉教授發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)教育理論的一些缺陷，如我國(guó)古代的原型啟發(fā)式教育理論，其合理性表現(xiàn)在著眼于引發(fā)矛盾，開啟思路，誘導(dǎo)教學(xué)對(duì)象積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，獲取知識(shí)?？鬃印安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”、“舉一隅不以三隅反則不復(fù)也”的思想，《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的觀點(diǎn)都體現(xiàn)了這些精神。孔子的“克己”、“自律”以求得人際關(guān)系的和諧與社會(huì)秩序的穩(wěn)定，但這種儒家的人本思想與西方那種尊重個(gè)人的價(jià)值和自由發(fā)展的人文主義思想大相徑庭，這種人本思想給啟發(fā)式原則若干束縛，把啟發(fā)式局限在僅僅是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟已有的知識(shí)上面，從根本上說(shuō)即不鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)前人所未發(fā)，向新的知識(shí)領(lǐng)域探索，這就可能導(dǎo)致學(xué)生墨守陳規(guī)，安于現(xiàn)狀，缺乏開拓創(chuàng)新的能力，這與發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)教育觀是相違背的。劉永康教授在研究中發(fā)現(xiàn)“人本主義、發(fā)現(xiàn)法、接受美學(xué)等西方方法論均能啟發(fā)學(xué)生以積極的求異思維為特征的創(chuàng)造性思維，可以彌補(bǔ)以求同思維為特征的我國(guó)傳統(tǒng)的原型啟發(fā)式教學(xué)的缺陷?！盵2]

2、語(yǔ)文教育“方法論”的本土化、民族化就是把外來(lái)思想文化與本民族思想文化有機(jī)結(jié)合、相互融通，是本土文化對(duì)外域文化的同化和順應(yīng)，面對(duì)西方各類方法，要反對(duì)兩種傾向（盲目崇拜的、失語(yǔ)癥、和孤芳自賞的封閉癥，劉永康語(yǔ)文教育“方法論”引入了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具有指導(dǎo)意義的十余種理論，包括建構(gòu)主義、格式塔理論、模糊理論、綱要信號(hào)等，尤其是心理學(xué)（格式塔）語(yǔ)言學(xué)（符號(hào)學(xué)）和美學(xué)（接受美學(xué)）方法引入閱讀教學(xué)的文本分析，大大拓展了文本理解的視閾，能使學(xué)生對(duì)文本的理解，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化單一為豐富，化枯燥為生動(dòng)。

我國(guó)和西方有著不同的政治和文化背景，各國(guó)的文化教育應(yīng)該有自己的民族特色，西方方法論必須與我國(guó)教育改革實(shí)際結(jié)合，尤其是語(yǔ)文新課程改革中必須實(shí)現(xiàn)西方方法的本土化和民族法。實(shí)際上，西方的很多教育理論在中國(guó)的傳統(tǒng)教育話語(yǔ)系統(tǒng)中都能找到蹤影，格式塔整體性強(qiáng)調(diào)的是“部分相加不等于整體，一個(gè)事物的性質(zhì)不決定于任何一個(gè)部分，而依賴于整體，這個(gè)從該事物整體中產(chǎn)生的性質(zhì)，即所謂格式塔質(zhì)”[3]

三、語(yǔ)文教育#方法論、拓展了語(yǔ)文新課程改革的視野。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，凱洛夫的教育思想對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育產(chǎn)生了重要的影響，其消極影響是明顯的，它不僅沒(méi)有彌補(bǔ)我國(guó)傳統(tǒng)教育理論的缺陷，反而淡化甚至取消了我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中許多行之有效的教育理論和方法，嚴(yán)重扭曲了我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，導(dǎo)致重講練輕誦讀，重肢解輕整體，重讀寫輕聽說(shuō)，重課內(nèi)輕課外，重共性輕個(gè)性等弊端。劉永康語(yǔ)文教育“方法論”全面調(diào)整原有的思維模式，大膽地有選擇地移植西方近現(xiàn)代方法論中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有啟迪作用的科學(xué)理論，與我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)相結(jié)合，使之逐步民族化、本土化。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科文本解讀的貢獻(xiàn)?！墩Z(yǔ)文教學(xué)探賾索隱》一書中“符號(hào)論美學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)”、“綱要信號(hào)與語(yǔ)文教學(xué)”、“模糊理論與語(yǔ)文教學(xué)”緊扣漢語(yǔ)母語(yǔ)特點(diǎn)，提供了大量破解文本含義的方法。如在“符號(hào)論美學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)”一章，訓(xùn)練學(xué)生破譯漢語(yǔ)符號(hào)的“本文”提供了切合母語(yǔ)特點(diǎn)的方法，注意語(yǔ)言符號(hào)的變異性，把握語(yǔ)境，注意背景；理解句子的組合原則；認(rèn)識(shí)“本文”的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法。

語(yǔ)文教育學(xué)經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)描述期、歷史轉(zhuǎn)型期，至今已發(fā)展為一門漸成規(guī)模的理論學(xué)科教育學(xué)，由于方法論教學(xué)的原理是建立在哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和教學(xué)論的基礎(chǔ)之上的，因而也具有一定的普遍意義。因此，作者認(rèn)為，方法論教學(xué)法是一種適用范圍很廣、啟發(fā)功能很強(qiáng)的現(xiàn)代化的科學(xué)的教學(xué)與教育方法，具有極強(qiáng)的生命力。21世紀(jì)的教育教學(xué)都要現(xiàn)代化，現(xiàn)行教學(xué)必須進(jìn)行改革，因此，方法論教學(xué)法就很值得推廣和運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王澍；柳海民. 從唯方法論主義到問(wèn)題與方法論的統(tǒng)一――改革開放30年教育學(xué)方法論研究的知識(shí)論立場(chǎng)探尋[J]. 教育研究， 2011（1）：39-44.

篇2

一

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法多以傳授現(xiàn)成知識(shí)為主要目的，視學(xué)生為單純接受知識(shí)和記憶儲(chǔ)存的容器，因而主要是注入式教學(xué)法。它的特征被概括為“三中心”，即以教師為中心，教材為中心，課堂教學(xué)為中心。其致命弱點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)教師如何去教，束縛了學(xué)生主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮；忽視了學(xué)生在教學(xué)這一特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體作用。新時(shí)期廣大語(yǔ)文教師正是以糾正這種錯(cuò)誤偏向?yàn)橥黄瓶?，進(jìn)行不斷實(shí)踐，創(chuàng)造出許許多多富有時(shí)代色彩的教學(xué)方法。對(duì)此進(jìn)行綜合考察發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法具有以下一些共同特征：

1.強(qiáng)調(diào)教與學(xué)并重

新的教學(xué)觀念認(rèn)為，學(xué)生也是教學(xué)方法的主體，教師的教法歸根到底是通過(guò)學(xué)生主體活動(dòng)來(lái)獲得效能。學(xué)生這種主體地位的確立，引起人們對(duì)學(xué)法和學(xué)法指導(dǎo)的重視。許多語(yǔ)文教師都重視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)下學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。象錢夢(mèng)龍教師的“‘三主’‘四式’語(yǔ)文導(dǎo)讀法”、魏書生老師的“課堂六步教法”等，既重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又注重調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的精神。教師的教法和學(xué)生的學(xué)法是緊密聯(lián)系在一起的，學(xué)生的學(xué)法，也是教師教法的體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不是給學(xué)生現(xiàn)成結(jié)論，而是給學(xué)生激勵(lì)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)。教和學(xué)不是割裂的，而是統(tǒng)一的，是教學(xué)并重。強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的辯證統(tǒng)一，既重視教師教的方法，也重視學(xué)生學(xué)的方法，這是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的首要特征。

2.注重智力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)

新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法是以發(fā)展學(xué)生智能為出發(fā)點(diǎn)，它的核心是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。為創(chuàng)造力而教，為創(chuàng)造力而學(xué)，是現(xiàn)代與未來(lái)社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的規(guī)定。廣大語(yǔ)文教師順應(yīng)這一社會(huì)發(fā)展的要求，把開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)創(chuàng)造力放在教學(xué)方法改革的重要位置。如陳鐘梁老師的“問(wèn)題教學(xué)法”、洪鎮(zhèn)濤老師的“語(yǔ)文教學(xué)八字法”等等，都是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境和活動(dòng)，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)，盡量地發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)的可能性，提高學(xué)生的智慧潛力，培養(yǎng)他們?cè)谡莆罩R(shí)的過(guò)程中進(jìn)行研究、探討和創(chuàng)造的能力。發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的基本特征。

3.突出教學(xué)方法的情趣性

教學(xué)方法本身具有“刺激”功能。它的用途不僅在于傳授知識(shí)，還在于激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起他們對(duì)解決各種問(wèn)題的興趣，刺激學(xué)生思維的積極性。新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的參與意識(shí)，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。同時(shí)，還十分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用。在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情境，或利用一定教材內(nèi)容和藝術(shù)形式，使學(xué)生通地體驗(yàn)客觀事物的真、善、美來(lái)陶冶性情。比如李吉林老師的“情境教學(xué)法”就是借助各種手段，讓學(xué)生在一種愉快的環(huán)境中充分調(diào)動(dòng)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的和諧作用，造成一種最佳的心理狀態(tài)，發(fā)揮學(xué)生潛力，高效率地學(xué)習(xí)，從而“帶來(lái)兒童知識(shí)、能力及心理品質(zhì)的協(xié)同發(fā)展和令人愉快的效果”。重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和情趣生活是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的一個(gè)顯著特征。

4.重視教學(xué)方法的綜合優(yōu)化

傳統(tǒng)的講授法、談話法等都只是一種單一的具體方法，教師在教學(xué)過(guò)程的某一階段單獨(dú)使用。從整體觀點(diǎn)看，傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一性，難以適應(yīng)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的多方面性和綜合性。因此，教學(xué)方法必須由多因素構(gòu)成，使具體的不同的教學(xué)方法按教學(xué)的需要和一定規(guī)律排列組合，使之互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，以發(fā)揮整體綜合效應(yīng)。如黎世法老師的“六課型單元教法”、上海育才中學(xué)的“八字四步教法”等等，都是把多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用，構(gòu)成一個(gè)完整的整體方法。新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的這種“整體化”特征，使其與傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一性、具體性區(qū)別開來(lái)，成為自身的又一重要特征。

二

隨著教學(xué)改革的不斷深化，人們會(huì)從不同角度、不同方面對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行新的探索，但就宏觀而言，以下幾方面值得注意，它們將是未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)方法發(fā)展的大趨勢(shì)。

1.追求教學(xué)方法運(yùn)用過(guò)程中的教學(xué)民主性

教學(xué)方法是一種教學(xué)主體相互作用的活動(dòng)方式。教學(xué)方法主體（學(xué)生和教師）間相互作用表現(xiàn)為兩者之間對(duì)教學(xué)方法使用和控制的互動(dòng)性。師生都有主觀能動(dòng)性，他們互為認(rèn)識(shí)的主體，他們互相認(rèn)識(shí)、互相合作對(duì)教學(xué)方法的實(shí)踐和運(yùn)用起決定作用。教學(xué)方法主體間的互動(dòng)性使人們認(rèn)識(shí)到只有當(dāng)師生配合默契、合作和諧時(shí)，教學(xué)方法才能最有效地實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。而教學(xué)主體間相互合作和諧則表現(xiàn)為教學(xué)方法運(yùn)用過(guò)程中的教學(xué)民主性，即師生在教學(xué)方法的運(yùn)用上相互尊重、相互信任、相互配合、相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。民主合作精神的發(fā)揚(yáng)，能促進(jìn)教學(xué)方法更適用于學(xué)生創(chuàng)新和探求能力的培養(yǎng)。魏書生老師民主化教學(xué)的探索表明，師生之間相互作用的和諧性，直接影響教學(xué)方法運(yùn)用的效益，乃至影響整個(gè)教學(xué)效果。因此，探索如何建立和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)融洽的民主氣氛，追求教學(xué)主體相互作用的和諧性，將是今后語(yǔ)文教學(xué)方法研究的主題之一。

2.重視智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展

教學(xué)方法研究十分關(guān)注智力因素在學(xué)生智能發(fā)展中的作用，而對(duì)教學(xué)過(guò)程中的情意側(cè)面重視不夠。近年來(lái)，心理學(xué)家、教育學(xué)家對(duì)非智力因素進(jìn)行了深入地研究和探討，認(rèn)為人的意志力、興趣、情感、性格等非智力因素，對(duì)學(xué)生能力和智力的發(fā)展具有重要作用。新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法開始重視非智力因素對(duì)學(xué)生智力活動(dòng)所起的動(dòng)力、定向、維持和強(qiáng)化等一系列相互聯(lián)系的作用。特別是隨著教育觀由“智能教育”向“人格教育”的轉(zhuǎn)變和人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文特性認(rèn)識(shí)的加深，人們會(huì)更多地關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)方法的情意性。這一點(diǎn)我們會(huì)從于漪老師的情感教學(xué)中得到啟示?？梢哉f(shuō)，如何使智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理智和情感的統(tǒng)一，是今后語(yǔ)文教學(xué)方法研究的又一重要課題。

篇3

一是把好用人關(guān)。首先對(duì)幼兒教師的師資、學(xué)歷情況進(jìn)行調(diào)查摸底。公開招聘教師，讓教師強(qiáng)烈地感受到激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入幼教領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)到幼教隊(duì)伍人才的競(jìng)爭(zhēng)既是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，又是發(fā)展自己的機(jī)遇。

二是注重崗位培訓(xùn)。為了提高廣大教師的學(xué)歷和業(yè)務(wù)水平，分期、分批組織骨干教師參加省、州、縣舉辦的各種形式崗位培訓(xùn)外，還多次組織骨干教師外出學(xué)習(xí)、聽講座、座談交流經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，吸取新信息等，拓寬了教師的思路，提高了教師的理論水平和教學(xué)水平。要求教師不斷地進(jìn)行學(xué)歷提高外，還把幼兒園教師職務(wù)培訓(xùn)管理與教育部門職務(wù)培訓(xùn)管理同步，聘請(qǐng)外校教師進(jìn)行短期技能培訓(xùn)，并讓骨干教師擔(dān)負(fù)起培訓(xùn)能力較弱的技能和以老帶新的重任。

通過(guò)培訓(xùn)，使教師們樹立了新的兒童觀、教育觀，了解了新動(dòng)態(tài)、新信息，學(xué)到了先進(jìn)幼教理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使教師在職業(yè)生涯中不斷得到鍛煉和提高。

三是建構(gòu)評(píng)價(jià)機(jī)制。我園制定了教師工作崗位目標(biāo)責(zé)任制和工作評(píng)價(jià)體系，注重根據(jù)不同層次的目標(biāo)進(jìn)行定性和定量的評(píng)價(jià)。在制定時(shí)，根據(jù)幼兒園的特點(diǎn)確定了兩個(gè)傾斜政策：第一，向科研成果傾斜。由于認(rèn)識(shí)到科研能力在教師整體素質(zhì)中的重要地位，把科研能力的高低及科研成果的多少作為一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)參數(shù)，以此為突破口，激發(fā)全園教師的學(xué)習(xí)和教研熱情，進(jìn)而推動(dòng)教師整體素質(zhì)水平的提高。第二，向青年教師傾斜。

四是團(tuán)隊(duì)凝結(jié)力的塑造。幼兒園內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建如果只限于制度和規(guī)范的建立是不夠的，內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制構(gòu)建的最高境界是一種精神的塑造，它對(duì)于一所幼兒園來(lái)說(shuō)就是組織精神的培育。如我園在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步形成“團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、奮斗、創(chuàng)新”的園風(fēng)，現(xiàn)在真正成為群體的意識(shí)，貫穿于幼兒園工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在幼兒園成員的一言一行中，彌漫在整個(gè)幼兒園的組織氛圍中，進(jìn)而成為一種優(yōu)良的園風(fēng)。

二、狠抓教學(xué)常規(guī)管理

第一，抓教學(xué)常規(guī)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“實(shí)”。作為一個(gè)民族地區(qū)的幼兒園，教師教學(xué)思維僵化，教學(xué)方法陳舊。面對(duì)這一實(shí)情，我們首先把主要力量集中在教學(xué)常規(guī)管理中的教和學(xué)兩個(gè)方面，提出“抓基礎(chǔ)，重能力，高效率”的教學(xué)總體要求，在教法和學(xué)法的改革變化上花功夫。由于切合實(shí)情抓住了牛鼻子，因而變化非常顯著，近幾年，在辦園模式上有了較大進(jìn)步；其次，教學(xué)常規(guī)不要過(guò)于繁瑣，必須精要易行，方便操作。幾年來(lái)，我們一直這樣去做，領(lǐng)導(dǎo)覺得教學(xué)常規(guī)便于抓便于管，教師認(rèn)為具體實(shí)在，好實(shí)行。切忌為抓常規(guī)而抓常規(guī)，搞成形式主義。比如說(shuō)檢查教師的備課筆記，我們就看教學(xué)面向全體幼兒了沒(méi)有，如何剖析重點(diǎn)，如何分解難點(diǎn)。檢查容易，教師備課目標(biāo)也明確，有的放矢，完全不是以前的紙與筆相加的教案了；再次，教與學(xué)絕不是花架子，要靠一點(diǎn)一滴去做，去落實(shí)。比如，我們?cè)谧ソ虒W(xué)方面，不是看結(jié)果，而是進(jìn)行系統(tǒng)分析，把精力放在聽課上，充分了解和掌握教師教學(xué)的過(guò)程和目標(biāo)的落實(shí)，師幼雙邊活動(dòng)的開展，知識(shí)的接受和能力的培養(yǎng)等方面。

第二，抓教學(xué)常規(guī)，堅(jiān)持一個(gè)“恒”。抓教學(xué)常規(guī)最忌時(shí)冷時(shí)熱，有始無(wú)終。而事實(shí)上這樣的工作也最容易三日風(fēng)四日雨，虎頭蛇尾，形成一個(gè)“認(rèn)認(rèn)真真搞形式，扎扎實(shí)實(shí)走過(guò)場(chǎng)”的局面。我們深知其中的厲害關(guān)系。如果園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一項(xiàng)工作沒(méi)有恒心，那么，作為教師就沒(méi)有持之以恒遵守“規(guī)矩”的毅力，就很難使自己形成嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的教風(fēng)。

第三，抓教學(xué)常規(guī)，做到一個(gè)“柔”。教學(xué)常規(guī)，說(shuō)到底，都要貫徹到教師身上，要教師去落實(shí)。因此，教學(xué)常規(guī)的核心是教師，從這個(gè)意義上說(shuō)，抓常規(guī)就是抓教師。教師中普遍存在的兩種心理狀態(tài)是“要我做”與“我應(yīng)做”。教師作為一群特殊的群體，他們不僅有知識(shí)，更有責(zé)任感、事業(yè)心，只要稍加引導(dǎo)，完全能轉(zhuǎn)入“我應(yīng)做”狀態(tài)。

第四，抓教學(xué)常規(guī)，力求一個(gè)“新”。抓教學(xué)常規(guī)管理不是目的，而是手段。任何手段都要隨著時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象等外界條件的改變而改變。通過(guò)幾年來(lái)的實(shí)踐，我們充分意識(shí)到教學(xué)常規(guī)管理也有一個(gè)不斷發(fā)展和優(yōu)化的過(guò)程，它畢竟是某一特定階段的產(chǎn)物，一旦教與學(xué)的具體情況發(fā)生了變化，那么其形式和內(nèi)容就必須隨之變化。就我們幼兒園來(lái)說(shuō)，過(guò)去在組織管理上很隨意，很松懈，而現(xiàn)在是園長(zhǎng)領(lǐng)頭，各負(fù)責(zé)人和骨干教師共同參加的領(lǐng)導(dǎo)小組專門負(fù)責(zé)制。

管理內(nèi)容上，把課題與教師論文納入管理項(xiàng)目。管理方法上由過(guò)去的綜合印象化，逐步向現(xiàn)在的量化評(píng)估考核推進(jìn)，對(duì)教師的德、能、勤、績(jī)四方面進(jìn)行量化，但又不完全依據(jù)量化。

三、讓教師成為教育工作的主人

1.個(gè)體與統(tǒng)一

如備課的目的是指導(dǎo)教師自己的教育工作，因此最重要就該是寫教師想寫的，而不是寫領(lǐng)導(dǎo)想看的。在掌握了這一原則，針對(duì)不同水平的教師提出不同的要求。首先，對(duì)在幼兒園工作時(shí)間較長(zhǎng)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師提出了更高、更有效的備課要求，高級(jí)教師不必寫詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，因?yàn)樗齻兌嗄甑姆e累已使她們具有較豐富的經(jīng)驗(yàn)，寫她們?cè)缫允煊浽谛牡臇|西確實(shí)是一個(gè)浪費(fèi)。為了更有效的促進(jìn)她們，要求備課時(shí)要能針對(duì)難點(diǎn)備出自己獨(dú)到的、更有見解的教育方法。備課方面可以精簡(jiǎn)，但在教育分析上要加大力度，因?yàn)樗齻円丫哂休^高的分析水平，而對(duì)自己工作的反思又直接影響到自身教育水平的提高和下一步教育計(jì)劃的實(shí)施，其他教師像以往一樣備課。加大對(duì)備課的批閱，批閱方式采取年級(jí)組長(zhǎng)批閱或不定時(shí)的交差批閱，并填寫評(píng)價(jià)分析表，對(duì)活動(dòng)計(jì)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)逐一進(jìn)行分析、解決。這樣做的目的是使教師能在較高的起點(diǎn)上開展教育工作，少走彎路。

2.自由與約束

時(shí)間的約束與教師主持教學(xué)要有一定的時(shí)間作為保證。每天的戶外活動(dòng)游戲時(shí)間、室內(nèi)游戲時(shí)間、教育教學(xué)時(shí)間……都該給必要的保證。如果完全由教師自己掌握，難免會(huì)因教師自身的興趣愛好而產(chǎn)生偏頗，那么全面發(fā)展將是一句空話。但如果把時(shí)間看的太死，教師又會(huì)為了遵守時(shí)間的要求而應(yīng)付每一個(gè)時(shí)間段的教育工作：畫不完就不畫，玩不透就不玩。時(shí)間的約束不僅沒(méi)有起到保證幼兒發(fā)展的作用，反而會(huì)促使我們的教學(xué)活動(dòng)流于形式，削弱了教師的積極性。

檢查與被檢察。檢查工作的目的是促進(jìn)教師工作的主動(dòng)性，使教育工作得到必要的保障。然而檢查的關(guān)系往往使檢查者不自覺的“擰眉立目”，使被檢查者情不自禁“小心防范”“心存不滿”。給教師造成陰影。因此，在檢查中，不論發(fā)生什么情況，只要能給個(gè)合理的解釋，只要不是強(qiáng)詞奪理，就應(yīng)該表示理解并給予必要的指導(dǎo)和幫助。

篇4

物理模型和物理概念的形成有其源泉，這個(gè)源泉就是客觀的運(yùn)動(dòng)著的事物，然而它們與事物的原型卻又不同．這就是物理思想方法的核心與靈魂，也自然成為了學(xué)生在理解與把握上的難點(diǎn)．對(duì)于紛繁復(fù)雜、紛至沓來(lái)的物理概念，學(xué)生的心理準(zhǔn)備就暴露出了明顯不足，他們對(duì)物理概念的理解與把握因此而顯得淺顯而不深邃，零碎而不完整，平面而不立體．所以，促使學(xué)生懂得引入新概念的目的是物理概念教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題和當(dāng)務(wù)之急，要讓學(xué)生充分明確物理新概念的教學(xué)要研究和解決的是什么問(wèn)題;引導(dǎo)學(xué)生深刻理解物理新概念的內(nèi)涵及其外延說(shuō)明了什么問(wèn)題;啟發(fā)學(xué)生比較和區(qū)別新老概念的不同．形成概念需要一個(gè)循序漸進(jìn)、逐漸深入的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地將新概念置于不同的物理狀態(tài)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析、研究，并不斷地完善和充實(shí)，從而使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)和具體的物理情境中加深對(duì)概念的認(rèn)識(shí)與理解，并向立體發(fā)展．

二、重視研究方法教學(xué)，切準(zhǔn)物理定律定理

在當(dāng)前的高中物理教學(xué)中存在著一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)定律和定理過(guò)程中，把興趣和注意力幾乎都集中在它的最后結(jié)果上，而對(duì)定律和定理的研究對(duì)象、對(duì)定律和定理所適用的范圍以及使用的條件都忽視了，并且把定律的實(shí)驗(yàn)過(guò)程和定理的推導(dǎo)過(guò)程以及實(shí)驗(yàn)及推導(dǎo)過(guò)程的物理思想方法也忽視了．結(jié)果導(dǎo)致亂套公式，出現(xiàn)錯(cuò)誤．眾所周知，定律和定理是一種在“理想狀態(tài)”下形成和產(chǎn)生的結(jié)論，因此其既是有一定的條件，也是有一定的適應(yīng)范圍;其在物理過(guò)程中把各物理量之間的變化規(guī)律都反映了出來(lái)，因此它既有一定的對(duì)象，也是有動(dòng)態(tài)的．在定律和定理的教學(xué)中要凸顯其本質(zhì)，教師就必須認(rèn)真確定好研究的對(duì)象、詳細(xì)分析好物理過(guò)程、深入討論好適用的條件．需要特別指出的是，高中物理教學(xué)應(yīng)切實(shí)重視滲透物理定律和定理，這是一個(gè)學(xué)好物理的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)有效扭轉(zhuǎn)學(xué)生把“求什么”作為解決物理問(wèn)題時(shí)首要思維的現(xiàn)象，對(duì)于遇到的問(wèn)題要引導(dǎo)學(xué)生首先對(duì)物理過(guò)程、研究對(duì)象進(jìn)行分析和確定，在此基礎(chǔ)上再判斷和確定適用何種原理．這是一種相對(duì)規(guī)范的物理思想方法，對(duì)一般的物理問(wèn)題和困難的物理問(wèn)題的解決都有很好的作用．學(xué)生只有掌握和學(xué)會(huì)運(yùn)用了物理思想方法，面對(duì)難題就會(huì)胸有成竹．

三、注重科學(xué)方法滲透，創(chuàng)設(shè)情境解決問(wèn)題

要提高物理教學(xué)效率，教師應(yīng)將科學(xué)方法滲透和運(yùn)用于教學(xué)之中．以物理知識(shí)為主要內(nèi)容是物理課程的標(biāo)志性特點(diǎn)，而科學(xué)方法的滲透與運(yùn)用則是促進(jìn)物理教學(xué)向更高效率發(fā)展的助推器．物理教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)方法不但需要潛移默化地滲透，而且更需要有意識(shí)地強(qiáng)化訓(xùn)練和培養(yǎng)．滲透、訓(xùn)練、培養(yǎng)科學(xué)方法要將其與物理知識(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，并有機(jī)地融為一體．如果將兩者割裂開來(lái)，或者在闡述科學(xué)方法時(shí)拋開物理知識(shí)，那這就如同空中閣樓，導(dǎo)致理論與實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié);而如果一味地講授物理知識(shí)，不注重科學(xué)方法的教育，那就如同給學(xué)生一堆建筑材料，而不教會(huì)他們建造樓房的方法，也只能是沒(méi)有基礎(chǔ)支撐的樓房．只有兩者結(jié)合起來(lái)，相輔相成，才能事半功倍．教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)好情境，讓學(xué)生在教學(xué)情境中分析和解決物理問(wèn)題．從一定的意義上說(shuō)，解決問(wèn)題的方法也是一種知識(shí)的體現(xiàn)，學(xué)生要靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，就必須親自參加解決問(wèn)題的實(shí)踐．因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)好物理問(wèn)題情境，讓學(xué)生參與其中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法有效解決具體的物理問(wèn)題，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力．

四、結(jié)語(yǔ)

篇5

關(guān)鍵詞：旅游管理；體驗(yàn)式；教學(xué)方法高等教育

旅游管理專業(yè)培養(yǎng)的是直接從事旅游管理活動(dòng)的應(yīng)用型人才。社會(huì)對(duì)旅游管理人才的急需與長(zhǎng)期落后的旅游管理教學(xué)方式之間的矛盾，使得改革旅游管理教學(xué)方式成為必然要求。傳統(tǒng)教學(xué)法在實(shí)務(wù)性很強(qiáng)的旅游管理專業(yè)課程的教學(xué)中，弊端越發(fā)明最，而構(gòu)建主義所倡導(dǎo)的體驗(yàn)式教學(xué)法，通過(guò)情景的設(shè)計(jì)、學(xué)生的參與、師生的互動(dòng)等開創(chuàng)了旅游管理專業(yè)教學(xué)的新局面。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。

一、體驗(yàn)式教學(xué)研究現(xiàn)狀

(一)有關(guān)體驗(yàn)關(guān)于什么是體驗(yàn)的問(wèn)題，綜合當(dāng)前的一些文獻(xiàn)資料，大致有以下幾種提法：受心理學(xué)情感理論的影響，視體驗(yàn)為情感，如裴娣娜認(rèn)為：體驗(yàn)是“—個(gè)人對(duì)愿望、要求的感受”；借鑒瓦西留克體驗(yàn)心理學(xué)的概念，把體驗(yàn)當(dāng)作一種特殊的活動(dòng)，如朱小蔓所說(shuō)的主動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程；受現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)的影響，將體驗(yàn)規(guī)定為意義的建構(gòu)和價(jià)值的生成，如張華即持這種觀點(diǎn)；從教育活動(dòng)的綜合性出發(fā)，認(rèn)為體驗(yàn)是多方面交織的復(fù)雜過(guò)程，如沈建認(rèn)為：體驗(yàn)是主體內(nèi)在的歷時(shí)性的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證。它是一種活動(dòng)，更是—個(gè)過(guò)程，是生理和心理、性和理性、情感和思想、社會(huì)和歷史等方面的復(fù)合交織的整體矛盾運(yùn)動(dòng)。

在綜合和分析上面的幾種提法后，李英從教育學(xué)的學(xué)科地位和學(xué)科性質(zhì)提出了體驗(yàn)的含義：體驗(yàn)，既是一種活動(dòng)，也是活動(dòng)的結(jié)果。作為一種活動(dòng)，即主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感；作為活動(dòng)的結(jié)果，即主體從其親歷中獲得的認(rèn)識(shí)和情感。它包含三層意思：經(jīng)歷、情感、認(rèn)識(shí)，把體驗(yàn)常用的這幾種涵義融在了—起；涵蓋兩個(gè)方面：活動(dòng)和結(jié)果，對(duì)二者傲到了辯證的統(tǒng)一；從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、美有成果的綜合性吸收，使體驗(yàn)范疇更具包容性。并認(rèn)為體驗(yàn)有親歷性、個(gè)人性、緘默性三個(gè)基本特征。

(二)體驗(yàn)教學(xué)教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在豐富的教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為達(dá)到一定的教學(xué)目的和完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)而建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。因此可以將體驗(yàn)式教學(xué)定義為：在教學(xué)過(guò)程中，教師以一定的理論為指導(dǎo)，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。并對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識(shí)，并在實(shí)踐中得到證實(shí)，從而成為真正自由獨(dú)立、情知合一、實(shí)踐創(chuàng)新的“完整的人”的教學(xué)模式。

二、旅游管理專業(yè)教學(xué)方式的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題

(一)重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)由于受傳統(tǒng)的學(xué)科本位教學(xué)思想的影響，本學(xué)科教學(xué)別強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性和理論性。突出理論知識(shí)的傳授和內(nèi)容的深度和廣度。實(shí)踐證明，這些知識(shí)和體系不能適應(yīng)學(xué)生將來(lái)所從事崗位能力的需要，他們只懂理論，不會(huì)運(yùn)用，不能運(yùn)用所學(xué)的旅游心理學(xué)理論解決旅游實(shí)踐中的問(wèn)題。

(二)填鴨式的教學(xué)方式，忽視學(xué)生的參與在教學(xué)方式上，按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)。

以教師為中心，教師在教學(xué)中居主導(dǎo)地位。教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，記什么，注重教而不注重學(xué)。采用填鴨式教學(xué)，教師一張嘴，一本書，一支筆就完成教學(xué)任務(wù)，結(jié)果是教師累得半死，學(xué)生還厭學(xué)，費(fèi)力不討好。

(三)案例式的教學(xué)方式，忽視案例內(nèi)容的實(shí)踐性案例教學(xué)是互動(dòng)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話、生生對(duì)話，重視學(xué)生的自我探索。但由于從事教學(xué)的老師大多缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中選取案例陳舊過(guò)時(shí)，忽視旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)代性，影響了學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱情和學(xué)習(xí)積極性，也不利于建立學(xué)生自覺進(jìn)行知識(shí)更新的意識(shí)。

三、旅游管理專業(yè)實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)的方法案例教學(xué)、課堂討論、課外項(xiàng)目、課堂角色扮演、等等，一切有利予學(xué)生能力提高的方式都應(yīng)該被廣泛運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。這樣學(xué)生不僅可以廣泛地交流。還能夠迅速地學(xué)以致用。

(一)增強(qiáng)案例教學(xué)，提高學(xué)生的解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，參與到教師的教學(xué)過(guò)程中來(lái)。尤其對(duì)于旅游管理專業(yè)實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)課程，單純的理論十分枯燥，但結(jié)合適量的案例會(huì)使教學(xué)內(nèi)容豐富且生動(dòng)。案例教學(xué)可以幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解掌握，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情；同時(shí)，案例教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、表達(dá)、爭(zhēng)辯及理論聯(lián)系實(shí)際的能力，為他們今后就業(yè)提供—個(gè)練兵場(chǎng)所。此外，案例教學(xué)將教學(xué)方式由單向轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向，活躍了課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生思考問(wèn)題的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。

需要注意的事，選取的案例要具有較強(qiáng)的時(shí)代感，實(shí)踐性、參與性較強(qiáng)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

(二)注重情景教學(xué)，創(chuàng)造體驗(yàn)式研究性學(xué)習(xí)環(huán)境。減少教師的語(yǔ)言說(shuō)教，增加學(xué)生參與特定情境之下活動(dòng)的機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)不只是教師教的過(guò)程，而是指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)的過(guò)程，尤其應(yīng)該重視學(xué)生在課堂上的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生只有親身參與到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，并在實(shí)踐中不斷的質(zhì)疑、解疑才能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)進(jìn)行充分的想象、理解，才能掌握知識(shí)，形成能力?？稍诮虒W(xué)中多采用創(chuàng)設(shè)情境的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使之主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)過(guò)程。學(xué)生在課堂上進(jìn)行體驗(yàn)式的研究性學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)、邊分析、邊思考、邊討論，這種探究式的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是非常有利的。如《導(dǎo)游學(xué)》學(xué)習(xí)的過(guò)程，是通過(guò)聽講、實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)或技能的過(guò)程。而這～過(guò)程只有通過(guò)親身體驗(yàn)才能最終有效地完成。如讓學(xué)生扮演導(dǎo)游帶團(tuán)參觀等。再如《旅游心理學(xué)》作為一門理論性、實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)課程，單靠教師一味的說(shuō)教來(lái)講解，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以在講授檄游心理學(xué)》課程中，教師—方面需要用大量的案例作為輔助來(lái)幫助學(xué)生理解心理學(xué)方面的理論知識(shí)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣。另一方面，還應(yīng)該積極探索其他新的教學(xué)方法，比如創(chuàng)設(shè)情景，通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際工作中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。

(三)實(shí)戰(zhàn)演練，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力。課堂上理論的講解、案例分析、角色演練都無(wú)法使學(xué)生獲得實(shí)戰(zhàn)的能力，原因在于課堂上沒(méi)有真實(shí)的環(huán)境、對(duì)象。因此應(yīng)該多讓學(xué)生在真實(shí)的情境中體驗(yàn)解決問(wèn)題的過(guò)程，從而獲得解決問(wèn)題的能力。